हरबर्ट ब्लमर की जीवनी, सिद्धांत और कार्य

हरबर्ट ब्लमर (1900-1987) एक अमेरिकी समाजशास्त्री और मनोवैज्ञानिक थे, जिन्होंने संचार विज्ञान के क्षेत्र में, सामाजिक व्यवहारवाद के वर्तमान सिद्धांत का आधार सिद्धांत तैयार किया, जिसे प्रतीकात्मक अंत: क्रियावाद कहा जाता है-, जो उनके शिक्षक जॉर्ज एच के विचारों पर आधारित है। मीड और सॉलिसोलॉजिस्ट चार्ल्स एलवुड के प्रभाव से, जिनसे उन्होंने भी सीखा.

हरबर्ट ब्लमर 1937 में "प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद" शब्द को गढ़ते थे। उनकी शैक्षणिक रुचि सामाजिक अनुसंधान के तरीकों पर भी केंद्रित थी और उनके काम का बीसवीं सदी के समाजशास्त्र के विकास पर एक भयानक प्रभाव पड़ा है।.

उन्होंने जॉर्ज एच। मीड की रुचि को ऐसे समय में जीवित रखा जब व्यावहारिकता पर जोर दिया गया था। हालांकि यह संभावना नहीं है कि मीड के काम को नजरअंदाज कर दिया गया था, इसमें कोई संदेह नहीं है कि ब्लमर के ऊर्जावान काम ने उन्हें आधुनिक सामाजिक विचारों में सबसे आगे रखा.

सूची

• 1 जीवनी
  • १.१ उच्च शिक्षा
  • 1.2 खुद का शोध
  • १.३ पिछले साल
• २ थ्योरी
  • 2.1 मौजूदा अर्थों के आधार पर प्रदर्शन
  • २.२ का अर्थ है सामाजिक अंत: क्रियाओं का जन्म
  • २.३ व्याख्या की भूमिका
  • 2.4 ब्लमर दृष्टिकोण
• 3 काम करता है
  • ३.१ फिल्में और व्यवहार। न्यूयॉर्क (1933)
• 4 ब्ल्यूमर द्वारा प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद का बचाव किया गया
• 5 संदर्भ

जीवनी

हर्बर्ट ब्लमर का जन्म 7 मार्च, 1900 को संत लुइस (अमेरिका के मिसौरी में स्थित) में हुआ था। उन्होंने 1918 से 1922 तक मिसौरी विश्वविद्यालय में भाग लिया और अपनी पढ़ाई के दौरान स्थायी रूप से अर्थशास्त्र और काम की दुनिया के बीच थे.

उच्च शिक्षा

समाजशास्त्री के रूप में स्नातक होने पर, ब्लेमर को मिसौरी विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर के रूप में एक पद मिला.

हालांकि, 1925 में वह शिकागो विश्वविद्यालय के परिसर में चले गए, अध्ययन का एक घर जिसमें वे सामाजिक मनोवैज्ञानिक जॉर्ज हर्बर्ट मीड और समाजशास्त्री डब्ल्यू। आई। थॉमस और रॉबर्ट पार्क से काफी प्रभावित थे।.

खुद का शोध

1928 में समाजशास्त्र में डॉक्टरेट पूरा करने के बाद, उन्होंने शिकागो विश्वविद्यालय में एक शिक्षण पदवी ग्रहण की.

वहाँ उन्होंने मीड के साथ अपना स्वयं का शोध जारी रखा, मानव और दुनिया के बीच संबंधों की जांच के दृष्टिकोण में अपनी रुचि को केंद्रित किया। ब्लमर ने 1927 से 1952 तक इस संस्था में पढ़ाया.

1952 में वे कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (बर्कले में) चले गए, जहाँ उन्होंने समाजशास्त्र विभाग की अध्यक्षता की और हाल ही में उस विश्वविद्यालय का गठन किया.

पिछले साल

उनके व्यक्तिगत जीवन के बारे में कोई विशेष जानकारी नहीं है। हालांकि, यह ज्ञात है कि ब्लुमर 1986 तक प्रोफेसर एमेरिटस थे, और इस संदर्भ में उन्होंने 13 अप्रैल, 1987 को अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले तक लेखन और अनुसंधान में अपनी सक्रिय भागीदारी बनाए रखी।.

सिद्धांत

हालाँकि ब्लुमर ने 1937 में प्रतीकात्मक बातचीत की शुरुआत की, सामाजिक विश्लेषण के इस सैद्धांतिक वर्तमान के जन्म का श्रेय शिकागो विश्वविद्यालय में रहने के दौरान जॉर्ज हर्बर्ट मीड को दिया जाता है।.

ब्लुमर के काम ने प्रतीकात्मक सहभागिता के विचारों को जीवित रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, यह देखते हुए कि उन्होंने इसे विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षण गतिविधि में शामिल किया.

इस शोधकर्ता ने प्रतीकात्मक सहभागिता पर अपने लेखों को एक एकल खंड में प्रस्तुत किया, जिसमें उन्होंने तीन मुख्य बिंदुओं में प्रतीकात्मक सहभागिता की अवधारणा की:

मौजूदा अर्थों के आधार पर प्रदर्शन

मनुष्य उन चीजों के प्रति काम करता है (अन्य व्यक्तियों सहित) उनके लिए उनके अर्थ के आधार पर.

जब वे अपने कार्यों की व्याख्या करते हैं तो अभिनेताओं के विवेक पर विशेष जोर होता है। यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति के लिए किसी वस्तु का अर्थ या मूल्य दूसरे व्यक्ति में भिन्न हो सकता है: समाजशास्त्रियों को सामाजिक नियमों और मानदंडों के लिए मानव कार्रवाई को कम नहीं करना चाहिए.

मतलब सामाजिक संपर्क से पैदा हुआ

चीजों का अर्थ उन सामाजिक अंतःक्रियाओं से उत्पन्न होता है जो एक व्यक्ति का दूसरों के साथ होता है। यह अर्थ एक सामाजिक उत्पाद है; इसलिए, यह चीजों में अंतर्निहित नहीं है.

व्याख्या की भूमिका

अर्थ को एक व्याख्यात्मक प्रक्रिया के माध्यम से संभाला और संशोधित किया जाता है जो एक व्यक्ति उन चीजों से निपटने के लिए उपयोग करता है जो वह पाता है.

अर्थ को अभिनेता की ओर से व्याख्यात्मक कार्यों की एक श्रृंखला के रूप में देखा जाता है। अभिनेता वस्तुओं के अर्थ देता है, इन अर्थों के आधार पर कार्य करता है और फिर उसके भविष्य की कार्रवाई को निर्देशित करने के लिए अर्थों को संशोधित करता है.

ब्लमर का दृष्टिकोण

ब्लुमर ने जो स्थापित किया था, वह यह था कि समाज खुद लोगों द्वारा बनाया जाता है जब वे सामाजिक संपर्क में भाग लेते हैं। यह निम्नानुसार है कि सामाजिक वास्तविकता केवल मानव अनुभव के संदर्भ में मौजूद है.

ब्लुमर के सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तियों के बीच बातचीत एक स्वायत्त कार्रवाई पर आधारित है, जो बदले में व्यक्तिपरक अर्थ पर आधारित है जो अभिनेता वस्तुओं और / या सामाजिक प्रतीकों को विशेषता देते हैं.

ब्लुमर ने जोर देकर कहा कि अर्थ, वस्तुओं और व्यवहारों के बीच यह जटिल बातचीत एक विशिष्ट मानवीय प्रक्रिया है क्योंकि इसमें पर्यावरणीय उत्तेजनाओं पर आधारित प्रतिक्रियाओं के बजाय प्रतीकों की व्याख्या के आधार पर व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं की आवश्यकता होती है।.

काम करता है

ब्लुमर ने सामाजिक अनुसंधान में विशेषज्ञता वाली पत्रिकाओं में बड़ी संख्या में लेख लिखे। उनके सबसे कुख्यात कार्यों में से हम निम्नलिखित पर प्रकाश डाल सकते हैं:

- फिल्में, अपराध और अपराध (1933)

- समाजशास्त्रीय विश्लेषण और "चर" (1956)

- प्रतीकात्मक अंत: क्रियावाद: परिप्रेक्ष्य और विधि (1969)

फिल्में और व्यवहार. न्यूयॉर्क (1933)

ब्लुमर के सबसे प्रसिद्ध स्टूडियो में से एक, फिल्में और आचरण (1933), पायने फंड अनुसंधान परियोजना का हिस्सा था। परियोजना, जिसमें 18 से अधिक सामाजिक वैज्ञानिक शामिल थे, जिन्होंने 11 प्रकाशित रिपोर्ट का उत्पादन किया, बच्चों पर प्रभाव के डर से शुरू किया गया था.

ब्लुमर ने एक हजार पांच सौ से अधिक हाईस्कूल और हाई स्कूल के छात्रों पर एक गुणात्मक और नृवंशविज्ञान अध्ययन किया, उनसे उनके फिल्म अनुभवों की आत्मकथा लिखने के लिए कहा.

उनके निष्कर्ष यह थे कि बच्चों और युवा वयस्कों के दर्शकों ने रिपोर्ट किया कि उन्होंने सिनेमा में जीवन कौशल से अलग-अलग सीख प्राप्त की, जैसे कि दृष्टिकोण, हेयर स्टाइल, चुंबन कैसे और यहां तक ​​कि पैसे चोरी कैसे करें.

ब्ल्यूमर द्वारा प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद का बचाव किया गया

अमेरिकी समाजशास्त्री रॉबर्ट एज्रा पार्क ने पहली बार सामूहिक व्यवहार के उपक्षेत्र की स्थापना की, लेकिन यह ब्लमर था जिसने इसे संरचनात्मक कार्यात्मकता के विरोध का सामना करना पड़ा.

यद्यपि कार्यप्रणाली पर उनके विचारों पर चर्चा की गई है, उनके कुछ पदों को बनाए रखा गया है और संभवतः रहेगा.

अपने घरेलू वातावरण में लोगों के प्रत्यक्ष अवलोकन और उनके इस दावे के प्रति उनकी जिद का प्रतिकार करना मुश्किल है कि सामाजिक प्रक्रियाओं की व्याख्या करते समय मानव एजेंसी को ध्यान में रखा जाना चाहिए।.

उन्होंने अपने कार्यों में समुदाय के व्यवहारों का अध्ययन किया, परिणाम जो सिनेमा के व्यवहार, सामाजिक पूर्वाग्रहों और किशोरों पर ड्रग्स के उपयोग, कार्रवाई के अन्य क्षेत्रों में थे।.

ब्लुमर ने अंतःक्रियावाद की मुख्य पंक्तियों को एकत्र और संकल्पित किया, जिसकी बदौलत वह उस क्षण के दो मुख्य धाराओं से विदा हो गए: एक ओर, संरचनात्मक क्रियात्मकता और स्थूल समाजशास्त्रीय सिद्धांत; दूसरे पर, व्यवहारवाद की मनोवैज्ञानिक कमी.

संदर्भ

1. "हर्बर्ट ब्लमर (1900 - 1987)"। Infoamérica: infoamerica.org से 3 फरवरी, 2019 को लिया गया
2. "हर्बर्ट ब्लमर, समाजशास्त्र: बर्कले" (1987)। 3 फरवरी, 2019 को कैलिफ़ोर्निया यूनिवर्सिटी ऑफ़ कैलिफ़ोर्निया से लिया गया: ग्रंथों। LCDlib.org
3. मोर्रियन, थॉमस। "हर्बर्ट जॉर्ज ब्लमर।" 3 फरवरी, 2019 को समाजशास्त्र के ब्लैकवेल एनसाइक्लोपीडिया से प्राप्त किया गया: philosociology.com
4. शिबुत्नी, तमोट्सु (1988)। "बीसवीं शताब्दी के समाजशास्त्र में हर्बर्ट ब्लमर का योगदान।" 3 फरवरी, 2019 को रिसर्चगेट: researchgate.net से पुनःप्राप्त
5. वेलमैन, डेविड (1988)। "हर्बर्ट ब्लमर की समाजशास्त्रीय पद्धति की राजनीति"। 3 फरवरी, 2019 को विली ऑनलाइन लाइब्रेरी से लिया गया: onlinelibrary.wiley.com