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पराका संस्कृति संस्कृति, धर्म, मिट्टी के पात्र, अर्थव्यवस्था
परा संस्कृति यह प्राचीन पेरू में विकसित किया गया था, जिसे औपचारिक सुपीरियर कहा जाता है, जो कि 700 साल के बीच अंडियन फॉर्मेटिव की तीसरी और अंतिम अवधि है। सी। और 200 डी। सी.
यह क्षेत्र पेकास प्रायद्वीप, पिस्को के प्रांत, इका क्षेत्र में स्थित है। पैराकास नाम का अर्थ है "रेत बारिश".
इस संस्कृति की खोज पेरू के पुरातत्वविद् जूलियो टेलो ने की थी, जिन्होंने इसे दो अवधियों में विभाजित किया था: पैराकास कैवर्न्स और पैरास नेक्रोपोलिस.
पराकास caverns
यह एक अवधि है जो वर्ष 700 से कवर करती है। C. 500 तक। सी। इसका नाम इसके मकबरों के आकार के कारण है जो छह मीटर से अधिक की गहराई के साथ खोदे गए थे, जिसमें उन्होंने क्षीण ममियों को रखा था.
ये ममी आज सही हालत में हैं.
पराकास नेक्रोपोलिस
पेरास नेक्रोपोलिस की अवधि 500 के दशक में विकसित की गई थी। C. वर्ष 200 d तक। सी। इसका नाम इसकी अंत्येष्टि संरचना के लिए रखा गया है.
अंत्येष्टि क्षेत्र आयताकार था और कई भूमिगत डिब्बों में विभाजित था। प्रत्येक स्थान उन परिवारों का था जो कई पीढ़ियों से कब्रों का उपयोग करते थे.
प्रत्येक ममी को कई उच्च गुणवत्ता वाली कपड़ा परतों में लपेटा गया था। पैराकास के वस्त्र अपने रंगीन और शानदार कपड़ों के कारण दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गए, जिन्हें पैरास मंटोस के रूप में जाना जाता है.
पराकास संस्कृति की मुख्य विशेषताएं
अर्थव्यवस्था
पेराकास पेरू तट के एक रेगिस्तानी इलाके में स्थित है। गर्मी लगातार होती है, लगभग बारिश नहीं होती है और कुछ नदियां होती हैं.
लेकिन इस संस्कृति के निवासियों ने रेगिस्तान को नियंत्रित किया, और हर समय शुष्क होने के बजाय इसके पास था, सिंचाई के अपने ज्ञान के लिए हरे-भरे खेत थे.
उन्होंने भूमिगत जल का लाभ उठाया, इसे सतह पर लाया। इसके अलावा, उन्होंने सिंचाई चैनलों के माध्यम से नदी को बहाया, और नम धरती को उजागर करते हुए, कॉम्पैक्ट धरती से शीर्ष को हटा दिया.
इन कार्यों ने भोजन की बुवाई और खेती की अनुमति दी। उन्होंने अन्य उत्पादों के बीच मकई, युक्का, कपास, पल्लर, फलियों का उत्पादन करने के लिए भूमि के लिए खाद के रूप में ग्वारना पक्षी के मलमूत्र के उपयोग की खोज की।.
उन्होंने अपने भोजन के लिए समुद्र के धन का भी लाभ उठाया और नेविगेशन तकनीकों का निर्माण किया, जो अन्य तटीय शहरों के साथ संपर्क की अनुमति देता है.
इस संपर्क से कपास, मछली और नमक के आदान-प्रदान उत्पन्न हुए, उनके ऊतकों के निर्माण के लिए रंगों के बदले, साथ ही कोका के पत्तों और पंखों की सजावट के लिए पंख.
मिट्टी के पात्र
पराकास चीनी मिट्टी की चीज़ें मूर्तिकला और गोलाकार थीं। उन्होंने बर्तन, प्लेट, कप, साथ ही साथ बोतलें और नियमित रूप से जहाजों को बनाया जिसमें डबल चोंच एक पुल से जुड़ गए.
चाणक्य की संस्कृति के स्टेच्यू कुचीमिलका के समान मानव आकृतियों के साथ मूर्तियां हैं। उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले रंग ज्यादातर लाल, काले, हरे, पीले और नारंगी थे.
इन मिट्टी के पात्र की शैली को कोणीय तरीके से विभाजित लाइनों की एक डिज़ाइन बनाए रखा गया, जब मिट्टी अभी भी गीली थी, तो स्ट्रोक के साथ.
textiler
पेरासक कपड़ों की विशेषता उनकी ज्यामिति, रंग और कठोरता से थी। उन्होंने डबल-क्लॉथ तकनीक का इस्तेमाल किया, जो च्विन संस्कृति से प्रभावित थी, क्योंकि यह कंबल में लिपटे देवताओं का प्रतिनिधित्व करती थी.
उन्होंने सात रंगों के साथ मिश्रित 190 बारीकियों के संयोजन में उन्हें विचुका और कपास के साथ बनाया.
उनके आकार में बड़े अनुपात होते हैं। लगभग पूरी तरह से, ये टेपेस्ट्री दो मीटर लंबे और डेढ़ मीटर चौड़े होते हैं.
आपकी सामग्री उच्च गुणवत्ता की है। हमें सोने के धागे के साथ-साथ मानव बाल और वनस्पति फाइबर के साथ मेंटल मिला.
इसकी ग्राफिक सामग्री धार्मिक तथ्यों, पौराणिक प्राणियों पर आधारित है, और उनमें से ज्यादातर ने ज्यामितीय एंथ्रोपोमोर्फिक गतियों का इस्तेमाल किया है.
धागे को विभिन्न रंगों के पदार्थों से रंगा गया था। उन्होंने विस्तृत रूप से वस्त्रों को चित्रित भी किया.
उपयोग की जाने वाली तकनीकों में कढ़ाई थी जो अधिक विस्तृत परिणाम और महान कलात्मक अर्थ लाती थी.
धर्म
परकास आबादी ने भगवान कोन की पूजा की, जो माना जाता था कि पानी और भोजन प्रदान करता है। निवासियों ने बारिश और फसलों के लिए समृद्धि की भीख मांगी.
उसी समय, उनके पास एक देवी थी, जिसका नाम उरपाहुचक था, जो पराकास भगवान पचमैक की पत्नी थी, रात और दिन के देवता जो भूकंपीय तरंगों को नियंत्रित करते थे। इस देवी ने समुद्र की मछलियों को आबादी में लाभ पहुंचाया। परचाओं ने उसे अपनी माँ के रूप में स्वीकार किया.
धर्म में प्रासंगिक विशेषताओं में से एक मृतकों का पंथ है। यह परंपराओं और अनुष्ठानों को बनाए रखने के लिए एक गहरी चिंता को दर्शाता है, साथ ही मृतक रिश्तेदारों को समर्पित किए जाने वाले प्रसाद का एक विस्तृत विस्तार भी होगा।.
पेराकास ने सर्जिकल ऑपरेशन, विशेष रूप से कपालभाती ट्रेपेरेन्सिस किया। इन ऑपरेशनों में क्षतिग्रस्त हड्डी को हटाने या मरम्मत करने के लिए खोपड़ी को छेदने का काम होता है.
इन प्रथाओं के लिए सर्जनों ने ज्वालामुखी के चश्मे, चाकू का उपयोग सोने और चांदी के आधे चंद्रमा के आकार, चिमटी, कपास, धुंध और पट्टियों के साथ किया।.
खोपड़ी को ज्वालामुखी के कांच से छेद दिया गया था और क्षतिग्रस्त हड्डी को गोलाकार आधा-चाँद चाकू से खोदा गया था, जिससे एक चक्र के आकार का उद्घाटन हुआ.
एक बार जब उपचार किया गया था, तो उद्घाटन को सोने या अन्य धातु की प्लेटों के साथ बंद कर दिया गया था, जिससे एक सफल चिकित्सा की अनुमति मिली.
कोका जलसेक और मकई शराब को संज्ञाहरण के रूप में इस्तेमाल किया गया था। ऐसा कहा जाता है कि इन सर्जिकल अंतःक्षेपों का अभ्यास कई कारणों से किया गया था, उनमें से युद्धों में आघात के लिए.
उन्हें तब भी निष्पादित किया गया था जब मानसिक बीमारियों के लिए उपचार लागू करना आवश्यक था। यह भी सिद्धांत है कि बुरी आत्माओं को हटाने के लिए खोपड़ी को खोला गया था.
बढ़े हुए कपाल
पुरातत्वविद जूलियो टेलो ने 1928 में एक कब्रिस्तान की खोज की जिसमें लम्बी खोपड़ियों से भरी कब्रें थीं.
300 से अधिक खोपड़ी पाए गए थे, यह कथित तौर पर सिर के चपटा होने से कपाल विकृति के कारण हुआ था। यह जानबूझकर समय की अवधि के लिए बल के आवेदन के साथ विकृत है.
अन्य अध्ययनों से संकेत मिलता है कि पेरास की खोपड़ी 25% तक बड़ी होती है और एक नियमित मानव खोपड़ी की तुलना में 60% तक भारी होती है, जिसका अर्थ है कि वे जानबूझकर लंबे नहीं हो सकते थे.
इसका मतलब एक रहस्य है जो दशकों से बरकरार है.
संदर्भ
- पराकास, एक परिचय। (2017)। स्रोत: khanacademy.org
- पराकास संस्कृति। स्रोत: go2peru.com
- एलिजाबेथ मिशेल। पैरासस के प्राचीन मानव एक मुड़ कहानी के शिकार हैं। (2014)। स्रोत: answeringenesis.org
- Paracas। स्रोत: britannica.com
- पराकास संस्कृति। स्रोत: tampere.fi