बड़े पैमाने पर संस्कृति विशेषताओं और उदाहरण

इसे कहते हैं बड़े पैमाने पर संस्कृति सांस्कृतिक घटना में, जिसमें दर्शकों और उपभोक्ताओं के मनोरंजन के लिए उद्योगों द्वारा निर्मित और प्रस्तुत किए गए सामानों, लेखों या उत्पादों का एक सेट शामिल होता है। इन उत्पादों को उनकी विषमता की विशेषता है.

कुछ दार्शनिकों और विचारकों के लिए-उदाहरण के लिए, फ्रैंकफर्ट स्कूल के सदस्य- बड़े पैमाने पर संस्कृति पूंजीवाद की एक शानदार सफलता है, क्योंकि इसमें तकनीक के आधार पर छवियों और ध्वनियों के उपभोग के आधार पर बड़े पैमाने पर और तेजी से संतुष्टि शामिल है।.

इन बुद्धिजीवियों के अनुसार, जन संस्कृति कला के एक सतही विचार पर आधारित है जिसमें सच्चे सार का अभाव है। विचारक थियोडोर एडोर्नो के शब्दों में, कला ने अपनी आभा खो दी है, क्योंकि संस्कृति बड़े पैमाने पर उत्पादन और उत्पादन के लिए एक भोज तत्व बन गई है.

मीडिया इस लोकप्रिय संस्कृति के प्रसार के लिए मौलिक है, क्योंकि इन उत्पादों के लिए विज्ञापन के माध्यम से किया जाता है। इसके अलावा, वे सांस्कृतिक स्तर को मानकीकृत करने के लिए जिम्मेदार हैं, मानदंड और मूल्यों की एक श्रृंखला के माध्यम से जो समरूप हो जाते हैं (सामाजिक जनता के विषम चरित्र के बावजूद).

इस तथ्य के बावजूद कि जन संस्कृति - एक शहरी अभिव्यक्ति के रूप में - सांस्कृतिक प्रतिमानों के समरूपता की ओर बढ़ती है, यह भी स्थापित किया जा सकता है कि यह मीडिया दबाव सबाल्टर्न वर्गों की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समृद्धि के साथ सामना करता है.

दूसरे शब्दों में, इस तथ्य के बावजूद कि इस संस्कृति का उपभोक्ता आम तौर पर एक निष्क्रिय इकाई के रूप में कार्य करता है, लगातार बिना किसी से पूछताछ किए जानकारी प्राप्त करता है, जन संस्कृति ने कुछ उप-कलाकारों को भी अपने असंतोष को व्यक्त करने का रास्ता दिया है। उत्पादन प्रणाली जिसमें तुच्छता को प्रोत्साहित किया जाता है.

मास संस्कृति के सकारात्मक पहलू भी हैं; एडगर मॉरिन जैसे दार्शनिकों ने माना है कि जन संस्कृति हमारे युग का हिस्सा है, इसलिए यह अब एक उपसंस्कृति नहीं है, बल्कि एक संस्कृति है जो अपने मापदंडों और कलात्मक अभिव्यक्तियों के साथ उचित है। लेखक ने इसे "आधुनिक समय की संस्कृति" के रूप में परिभाषित किया।.

सूची

• 1 लक्षण
  • 1.1 आर्थिक शक्ति का केंद्रीकरण
  • 1.2 उत्पादों की एकरूपता
  • 1.3 श्रृंखला उत्पादन के माध्यम से सिंक्रनाइज़ेशन
• 2 उदाहरण
  • २.१ कोका-कोला की सामूहिक और सांस्कृतिक कल्पना
  • २.२ सुपरहीरो की सिनेमाई दुनिया: मार्वल और डी। सी.
• 3 कलात्मक अभिव्यक्ति, मीडिया और जन संस्कृति
  • 3.1 - कलात्मक अभिव्यक्ति
  • ३.२-मीडिया और जन संस्कृति
• 4 संदर्भ

सुविधाओं

द्रव्यमान संस्कृति के आम तौर पर दो अर्थ होते हैं: पहली बार में नकारात्मक अर्थ पाया जाता है, क्योंकि यह तर्क दिया जाता है कि प्राप्तकर्ताओं की उच्च संख्या होने का तथ्य इसकी गुणवत्ता की कमी के लिए आनुपातिक है; दूसरा अर्थ एक सामाजिक प्रकृति का है, क्योंकि यह जीवन, कला और विचार का एक मॉडल पेश करता है.

इस परिभाषा के अनुसार, जन संस्कृति एक लोकतांत्रिक संस्कृति है, क्योंकि यह अधिकांश समाजों के लिए सुलभ है और किसी भी व्यक्ति के लिए समान विशेषताओं के साथ अपने सामाजिक वर्ग की परवाह किए बिना खुद को प्रस्तुत करता है। इसके अलावा, जन संस्कृति भौगोलिक बाधाओं को पार करती है और दुनिया भर के लोगों को जोड़ती है.

पिछले वाले के अलावा, जन संस्कृति से जुड़ी विशिष्ट विशेषताओं की एक श्रृंखला है। आगे हम सबसे प्रासंगिक वर्णन करेंगे:

आर्थिक शक्ति का केंद्रीकरण

जन संस्कृति मुख्य रूप से अर्थव्यवस्था के पूंजीवादी गर्भाधान पर केंद्रित है, क्योंकि यह उपभोक्तावाद और जरूरतों की तत्काल संतुष्टि की अपील करता है.

सत्ता के समूह जिनके पास इस संस्कृति के उपभोग करने वाले जनता के लिए वांछित तत्वों के प्रस्ताव की संभावना है, वे पूंजीपति वर्ग के अनुरूप हैं।.

इस कारण से, यह स्थापित किया जाता है कि जन संस्कृति का एक सिद्धांत यह है कि आर्थिक शक्ति केंद्रीकृत है, और यह उन लोगों का एक छोटा समूह है जो सबसे बड़ा प्रभाव डालते हैं।.

उत्पादों की एकरूपता

इस संस्कृति द्वारा निर्मित उत्पाद, सामान या कलाकृतियां श्रृंखला में निर्मित मॉडल हैं, जिसका अर्थ है कि वे सभी समान हैं.

इसका एक उदाहरण ऑटोमोबाइल ब्रांडों में देखा जा सकता है, क्योंकि वे ऑटोमोबाइल के कई मॉडल बनाते हैं जो एक ही विधि द्वारा शासित होते हैं और एक ही तैयारी को बनाए रखते हैं.

"ब्रांड" का व्यावसायिक तत्व इस संस्कृति के भीतर मौलिक है, क्योंकि कंपनियां अपने स्वयं के कलात्मक और आर्थिक प्रस्तावों को विकसित करने के लिए जिम्मेदार हैं, जो उन्हें बाकी हिस्सों से अलग करती हैं और उन्हें उस विशिष्ट उपभोक्ता के प्रकार के लिए अधिक आकर्षक बनाती हैं जिसकी उन्हें तलाश है।.

श्रृंखला उत्पादन के माध्यम से सिंक्रनाइज़ेशन

इन तत्वों का निर्माण श्रृंखला में उत्पादन लाइन का अनुसरण करता है, जिसका अर्थ है कि एक ही उत्पाद की बड़ी मात्रा में उत्पादन किया जाता है (यह फिर से इन सामानों के सौंदर्यशास्त्र में मौजूद एकरूपता को उजागर करता है)। उपरोक्त गारंटी देता है कि उपभोक्ता के लिए लागत कम होगी.

उदाहरण

कोका-कोला की सामूहिक और सांस्कृतिक काल्पनिक

सबसे सफल कंपनियों में से एक कोका-कोला रही है। अपनी स्थापना के बाद से, इस कंपनी को एक संपूर्ण छवि और एक सांस्कृतिक सौंदर्य विकसित करने के लिए कमीशन किया गया है, जो पैटर्न और दृष्टिकोण की एक श्रृंखला को बढ़ावा देता है जिसे उपभोक्ता की जरूरतों के अनुकूल बनाया जाता है।.

इस कंपनी के पोस्टर और डिज़ाइन ने एक कलात्मक काल्पनिक रचना तैयार की है जिसे आज शर्ट, सामान और चित्रात्मक कला के अलावा अन्य लोगों में देखा जा सकता है।.

उदाहरण के लिए, किसी ग्राहक के लिए इस ब्रांड के लोगो के साथ उनके घर में कुशन होना या इस कंपनी के पहले विज्ञापनों में से एक फ्रेम किया हुआ पोस्टर होना आम है.

कोका-कोला, एक ब्रांड के रूप में और एक कारखाने के रूप में, उपभोक्ताओं की भावनात्मकता के लिए अपील करता है; यह प्रत्येक व्यक्ति के दैनिक जीवन का हिस्सा बन गया है, तब भी जब उसने इस उत्पाद को खरीदने का फैसला नहीं किया है, या तो स्वास्थ्य या स्वाद के कारणों से.

सुपरहीरो की सिनेमाई दुनिया: मार्वल और डी। सी.

आजकल सिनेमैटोग्राफिक शोषण में मास कल्चर का एक स्पष्ट उदाहरण देखने को मिलता है जो सुपरहीरो कॉमिक्स को दिया गया है.

फिल्म के ब्लॉकबस्टर होने के बाद एवेंजर्स, फिल्म उद्योग इस रेखा की सफल फिल्मों का निर्माण जारी रखने के लिए ज़िम्मेदार थे, जो दर्शक को तुरंत पकड़ लेती हैं.

यह घटना इस बात की मिसाल देती है कि कैसे जन संस्कृति उन छवियों और मूल्यों को बेचती है जो एक निश्चित सीमा तक और हजारों लोगों के लिए नैतिक रूप से नैतिकता को बेचते हैं।.

सुपरहीरो फिल्मों में प्रस्तुत की जाने वाली कहानियां होमर के क्लासिक महाकाव्यों से बहुत अलग नहीं हैं: वे असाधारण लोगों के एक समूह हैं जो अपनी शारीरिक विशेषताओं के साथ-साथ उनकी सुंदरता और बुद्धि के लिए भी मनाए जाते हैं।.

अंतर यह है कि यह खपत के लिए और पैसे के बाहर की मात्रा उत्पन्न करने के लिए डिज़ाइन की गई कला है.

कलात्मक अभिव्यक्ति, जनसंचार माध्यम और जन संस्कृति

-कलात्मक अभिव्यक्तियाँ

फिल्म उद्योग

मनोरंजन उद्योग जन संस्कृति के वितरण के लिए एक बुनियादी हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है; सिनेमा के माध्यम से - और अन्य दृश्य-श्रव्य मीडिया - कलात्मक और सौंदर्य मॉडल प्रसारित किए जाते हैं जो बाद में श्रृंखला में निर्मित हो सकते हैं.

ऑस्कर पुरस्कार समारोह हॉलीवुड फिल्मों का सबसे सौंदर्य पक्ष प्रस्तुत करता है, जहां फिल्मों को विभिन्न श्रेणियों में सम्मानित किया जाता है: सर्वश्रेष्ठ स्क्रिप्ट के लिए पुरस्कार, सर्वश्रेष्ठ विशेष प्रभावों के लिए पुरस्कार, दूसरों के बीच.

अपने आप में, यह घटना जन संस्कृति का हिस्सा है, क्योंकि इसमें दुनिया भर के हजारों दर्शक शामिल हैं.

ग्राफिक डिजाइन: एक विज्ञापन कला

कला और उसके अत्यधिक उपभोक्तावादी चरित्र के अतिरेक के बावजूद, इसे विभिन्न तकनीकों और अध्ययनों की आवश्यकता होती है, जो विभिन्न डिजाइनों का उपयोग करते हैं जो उपभोक्ता को उत्पाद प्राप्त करने के लिए मनाने के लिए उपयोग किया जाएगा।.

इस परिदृश्य में ग्राफिक डिजाइन का अनुशासन आता है, जो कई सार्वभौमिक कलात्मक धारणाओं (उदाहरण के लिए, समरूपता और सौंदर्य की खोज) को बनाए रखता है, लेकिन उपभोक्ता को प्रसन्न करने और एक विशिष्ट ब्रांड के लिए एक हड़ताली और व्यावसायिक छवि देने पर केंद्रित है।.

टेलीविजन श्रृंखला की कला

टेलीविजन श्रृंखला का उदय इंटरनेट के आगमन से बढ़ा था क्योंकि इस मंच के माध्यम से, दर्शक उस श्रृंखला की खोज कर सकते हैं, जो उस समय की परवाह किए बिना चाहे जो हवा में चली गई हो। उदाहरण के लिए, नेटफ्लिक्स कंपनी है, जो कम लागत के लिए फिल्मों, श्रृंखलाओं और संगीत की एक पूरी श्रृंखला प्रस्तुत करती है.

इसके अलावा, श्रृंखला के सौंदर्यशास्त्र को पिछले कुछ वर्षों में परिष्कृत किया गया है, ताकि अब छोटी स्क्रीन बड़े पर्दे के साथ प्रतिस्पर्धा कर सके: एचबीओ जैसी कंपनियों ने बड़ी संख्या में श्रृंखला का उत्पादन किया है जिन्हें लगातार सम्मानित किया गया है.

श्रृंखला में सबसे सटीक उदाहरण माना जाता है गेम ऑफ थ्रोन्स, इसके पास एक विशेष कला और डिज़ाइन है जिसने व्यक्तियों की सबसे तात्कालिक वास्तविकता को अनुमति दी है: आप अन्य कलाकृतियों के बीच शर्ट और प्रमुख चेन पा सकते हैं, जो इस सौंदर्य को पुन: उत्पन्न करते हैं और जिन्हें दुनिया भर में एकत्र किया जाता है।.

-मीडिया और जन संस्कृति

जैसा कि हम पहले कह चुके हैं, मीडिया वे स्तंभ हैं जो बड़े पैमाने पर संस्कृति को बनाए रखते हैं और निरंतर गति में रहते हैं, क्योंकि इन्हीं की बदौलत मनोरंजन और उपभोक्ता उद्योग अपने अगले विचारों और उत्पादों में नयापन लाने के लिए जमीन का परीक्षण कर रहे हैं। बाजार के भीतर अधिक से अधिक शक्ति प्राप्त करना.

रेडियो, टेलीविजन और इंटरनेट के माध्यम से आक्रामक विज्ञापन

1930 के बाद से महान दार्शनिकों और विचारकों ने आक्रामक विज्ञापनों के संबंध में अपनी असहमति व्यक्त करना शुरू कर दिया, जो किसी भी मीडिया, जैसे रेडियो, टेलीविजन और इंटरनेट में पाए जा सकते हैं।.

उनकी चिंता इस तथ्य में है कि, ज्यादातर मामलों में, विज्ञापन पूरी तरह से व्यक्ति पर हमला करता है, क्योंकि यह सभी संभव साधनों के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है: गुंजाइश अधिनायकवादी है.

इसका एक परिणाम यह है कि व्यक्ति केवल अधिक से अधिक उपभोग करने के बारे में सोचता है, अपनी महत्वपूर्ण और तर्क क्षमता से दूर जा रहा है, क्योंकि वह किसी भी छवि या अवधारणा को अवशोषित करता है जो तकनीकी उपकरणों के माध्यम से उसे प्रस्तुत किया जाता है।.

संदर्भ

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