संस्कृति के इतिहास, चरित्र और सीमा शुल्क

संस्कृति का नाम यह इक्वाडोर के उत्तरी तट पर हुआ। Atacames को दो युगों में विभाजित किया जाता है, प्रारंभिक atacames (700-1100 AD) और देर से होने वाले atacames (1100-1526 ईस्वी)। इसका सबसे बड़ा विकास केंद्र एस्मेराल्डास नदी के मुहाने पर था.

मूल रूप से इसकी अर्थव्यवस्था मछली पकड़ने के व्यापार, शेल फिशिंग और मकई रोपण पर आधारित थी। इसके अलावा, पुरातात्विक कार्यों से पता चला है कि परमाणु भी धातु विज्ञान और कपड़ा क्षेत्र के उत्कृष्ट कार्यकर्ता थे.

इक्वाडोरियन पुरातत्व को देर से अवधि के अनुरूप एटैकैम काम के महत्वपूर्ण सबूत मिले हैं। कहा, "एस्मेराल्डास प्रोजेक्ट" के माध्यम से साक्ष्य निकाले गए हैं.

अटाकामा तट के तट पर अभी भी 65 टीले हैं और उनके गाँव क्या हैं। ये स्थान राज्य द्वारा संरक्षित हैं और हर साल बड़े पैमाने पर यात्राओं का स्रोत हैं.

कुछ 5000 निवासियों की बड़ी आबादी के लिए अटाकम बस्तियां अपने प्रारंभिक काल में छोटे गांवों से विकसित हुईं। वे घनी और कॉम्पैक्ट आबादी थे जो उत्तरी तट और एस्मेराल्डास नदी के बीच स्थित थे.

यह अनुमान लगाया गया है कि प्री-हिस्पैनिक अवधि के अंत तक इसकी आबादी 13,000 और 19,000 निवासियों के बीच पहुंच गई.

अटाकामा संस्कृति का इतिहास

इक्वाडोर के उत्तर में होने वाले आदिवासी संस्कृतियों में से एक एटकैमिस एक है.

जिन संस्कृतियों के साथ स्पानीयार्ड मिले, उनमें से कई पुश्तैनी या अनोखी नहीं थीं, वे पिछली संस्कृतियों के मिलन का एक उत्पाद थीं जो क्षेत्रीय और जनसांख्यिकीय मुद्दों का पालन करती थीं।.

Atacame संस्कृति टीओन और टोलिटा लोगों के मिलन से आती है। वे समूह जो इक्वाडोर के तट पर रहते थे और जिन्हें अटाकैम संस्कृति के लिए रास्ता बनाने के लिए बारीक एकीकृत किया गया था। नई परंपराओं को हासिल करने और समूह की अर्थव्यवस्था को संशोधित करने के लिए यह पहलू आवश्यक था.

ज़ोन के क्रॉनिस्टस के अनुसार, कैकसी ने कंबल, कुम्हार, चकोर और सिल्वरस्मिथिंग के वाणिज्य को नियंत्रित किया। उस भूमि में काम करने के लिए "क्षेत्रीय प्रभुओं" से लिया जाने वाला एक प्रकार का कर भी था.

इस कारण से, atacames को व्यापारियों के रूप में जाना जाता है। उन्होंने उन वस्तुओं को बेचा या आदान-प्रदान किया जो वे स्वयं निर्मित करते थे, करों का भुगतान करते थे और अधिशेष समुदाय के बीच वितरित किया जाता था.

१२०० के करीब, देर से होने वाले अकाल की अवधि में, जनसंख्या दोगुनी हो गई, जो पहलू खाद्य पदार्थों के उत्पादन के रूप में परिवर्तित हो गया.

इसके लिए धन्यवाद, उन्होंने मछली पकड़ने की तकनीक को पूरा करने पर ध्यान केंद्रित किया, जिसने आबादी के लिए भोजन का एक स्थिर स्रोत प्रदान किया.

हालांकि, पूर्व-हिस्पैनिक अवधि के अंत में, "क्षेत्रीय आधिपत्य" द्वारा उनके ऊपर प्रयोग किए गए नेतृत्व को देखते हुए सह-अस्तित्व जटिल हो गया। जनजातियों के कब्जे और सत्ता के केंद्रीकरण ने उनके संगठन और उत्पादकता को काफी प्रभावित किया.

सुविधाओं

पदानुक्रमित संरचना

आटाकैम्स का एक प्रमुख था जिसे कैकिक कहा जाता था और जो जनजाति के सार्वजनिक और आर्थिक जीवन का संचालन करता था। उसी समय बड़ों की परिषदें थीं जिन्होंने अपने अनुभव के आधार पर प्रमुख को सलाह दी थी.

मछली पकड़ना

उन्होंने सभी प्रकार की समुद्री प्रजातियों के लिए मछली पकड़ने की तकनीक विकसित की। हालाँकि वे महान ब्राउज़र होने के लिए नहीं जाने जाते हैं

विनिर्माण

बहुत पहले से ही atacames ने खाल, लकड़ी और मिट्टी के साथ बर्तन और उपकरण बनाने शुरू कर दिए.

व्यापारियों

इसकी सबसे उत्कृष्ट विशेषताओं में से एक यह है कि वे व्यापार के महत्व के बारे में जानते थे और वास्तव में, पूर्व-हिस्पैनिक काल के व्यापारियों के रूप में जाने जाते थे।.

polytheists

उनकी मान्यताएँ अन्य संस्कृतियों के समान थीं, सूर्य, वृक्ष, जल, पृथ्वी और पवन की पूजा में बहुदेववाद व्यक्त किया गया था.

अर्थव्यवस्था

कृषि और मछली पालन निस्संदेह इसकी अर्थव्यवस्था का मुख्य इंजन था। बाद में पॉटरी उत्पादन के रूप में शैलीगत और तकनीकी परिवर्तनों का परिचय देती है.

उसी तरह, धातुओं को उनके द्वारा काम किया गया था, एक परंपरा जो सीधे सिनेमाघरों से निकली थी। आभूषण, हुक और सुइयों को बनाने के लिए हथौड़ा, उभरा और छंटनी की तकनीक के माध्यम से धातु विज्ञान विकसित किया गया था.

एक और हिस्सा जो कि आकल अर्थव्यवस्था में निर्णायक नहीं था, मिट्टी के पात्र थे, हालांकि एक ही की तकनीक में उनके पास महान विकास नहीं था, आजकल यह मुख्य संग्रहालयों और पुरातात्विक केंद्रों में प्रदर्शित होता है जो कि बनाए.

विनिमय विधि वाल्वों की संख्या (मोबाइल और कठोर टुकड़े जो मोलस्क शेड बहाते हैं) पर आधारित थी जो एक बार प्राप्त करने के बाद उन्हें उत्पादों के आदान-प्रदान के लिए उपयोग किया जाता था। ये वाल्व आज के पेपर मनी के बराबर थे.

क्रॉसलर्स के आख्यानों के अनुसार, एटाकैम ने फसलों, औजारों, मिट्टी के बर्तनों और सुनारों के लिए एक व्यापारिक बंदरगाह के रूप में काम किया।.

वे एक संस्कृति थे जो वास्तव में व्यापार के महत्व का एक विचार था और इसके बंदरगाह को ऐसे विचारों की प्राप्ति थी.

आचार-विचार

पूर्व-हिस्पैनिक अवधि के संगठन की अधिक डिग्री के साथ एटैकैम सहकारी संस्कृतियों में से एक था। कैकसी ने पुरुषों और महिलाओं के कार्यों को वितरित किया ताकि हर एक भूमिका पूरी कर सके.

पारस्परिक सहायता पैतृक मूल्यों में से एक थी जिसे समुदाय के सभी सदस्यों ने पालन किया और पूरा करने का प्रयास किया। इस पर्यावरण सहयोग और सहयोग ने सामाजिक सामंजस्य और तकनीक के विकास में योगदान दिया.

अटाकामाओं ने अच्छी फसल के लिए उन्हें प्रसाद देने के लिए अपने देवताओं की पूजा की कठोर परंपराओं का पालन किया.

वे बहुदेववादी थे और उनके लिए मुख्य देवता पर्यावरण था, अर्थात्, पौधे, समुद्र, पृथ्वी और पेड़; उपरोक्त सभी उपासना की वस्तुएँ थीं क्योंकि देवताओं ने उन्हें उनके लिए वहाँ रखा था.

एक समारोह जो हर साल बारिश की अवधि में दोहराया जाता था, उसमें अपने देवताओं को फसलों के लिए प्रचुर मात्रा में बारिश देने के लिए कहा जाता था.

बदले में लाभ का अनुरोध करने के लिए देवताओं की आराधना में अन्य संस्कृतियों की तुलना में एटैकैम के रिवाज बहुत अलग नहीं हैं.

संदर्भ

1. अलकिना फ्रैंच, जे। (1979) एस्मेराल्डस की पुरातत्व: सामान्य परिचय। संपादकीय समीक्षा.
2. एलेर्को प्रोडक्शंस (2015) संस्कृति का इतिहास एटकैम। से लिया गया: blogitravel.com.
3. विकिपीडिया के सहयोगी (2017) एटकैम। से लिया गया: en.wikipedia.org.
4. इबारा, ए। (1992) इक्वाडोर में स्वदेशी लोग और राज्य। संपादकीय अभय यला। इक्वेडोर.
5. घंटा (२०१५) द एटकाम्स कल्चर। से पुनर्प्राप्त: lahora.com.ec.
6. मार्कोस, जे। (2005) प्रीपेंपिक इक्वाडोर के नौसैनिक लोग। संपादकीय अभय यला। इक्वेडोर.