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न्यू स्पेन और पेरू (निबंध) में कलात्मक अभिव्यक्तियाँ
न्यू स्पेन और पेरू में कलात्मक अभिव्यक्ति उनके पास दो यूरोपीय कलात्मक प्रवृत्तियों का एक प्रभावी प्रभाव था: ढंगवाद और बारोक कला। औपनिवेशिक काल के दौरान स्पेनिश राजशाही ने इन दो भौगोलिक स्थानों में वायसरायटी की स्थापना की.
इन क्षेत्रों में विकसित होने वाली कलाओं का रोमन कैथोलिक धर्म के राज्य धर्म के साथ गहरा संबंध था.
हालांकि, स्पेन और उसके चर्च द्वारा पेश किए गए मॉडल थोड़ा विचलित थे। स्थानीय विशिष्टताओं से जुड़े कुछ कारकों ने कुछ कलात्मक अंतरों को जन्म दिया.
यह कहा जा सकता है कि कलात्मक आंदोलन भी गलत धारणा की प्रक्रिया का हिस्सा थे जो नई दुनिया में हुए थे.
न्यू स्पेन और पेरू में कलात्मक अभिव्यक्तियों पर मैननरवाद का प्रभाव
उच्च पुनर्जागरण के अंतिम वर्षों में 1510 और 1520 के बीच रोम और फ्लोरेंस में उन्माद पैदा हुआ। यह शब्द इतालवी शब्द मनिएरा से लिया गया है जिसका अर्थ है "शैली" या "के तरीके से".
यह आंदोलन पुनर्जागरण कला की आदर्श शैली और बारोक की नाटकीयता के बीच एक संक्रमण था.
यह अवधारणा मुख्य रूप से चित्रकला पर लागू होती है, लेकिन मूर्तिकला और वास्तुकला पर भी लागू होती है। सामान्य तौर पर, Mannerist पेंटिंग पुनर्जागरण की तुलना में अधिक कृत्रिम और कम स्वाभाविक है.
सत्रहवीं शताब्दी में यूरोप में बैरोक कला पहले से ही स्थापित हो चुकी थी। हालांकि, प्राकृतिक देरी के कारण, 16 वीं शताब्दी के अंत और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में न्यू स्पेन और पेरू में मैननेरिज़्म कलात्मक अभिव्यक्तियों को प्रभावित करता है।.
अमेरिका में इस कलात्मक आंदोलन की विशेषताएँ यूरोप से भिन्न थीं। पहले, न्यू स्पेन और पेरू में कलात्मक अभिव्यक्ति यूरोपीय महाद्वीप के कलाकारों से सीधे प्रभावित थे.
इस प्रकार, इतालवी Mannerist कलाकार Bernardo Bitti, Angelino Medoro और Mateo Pérez de Ales पेरू पहुंचे।.
उनके समकालीन सिमोन पेरेन्स और एंड्रेस डी ला कॉनका, तथाकथित शिक्षित पीढ़ी का हिस्सा, मैक्सिको पहुंचे।.
हालांकि, पहले से ही अमेरिकी क्षेत्र में वे अलग-थलग हैं और चर्च के लौह नियंत्रण के अधीन हैं.
इसके अलावा, यूरोपीय रुझानों के साथ इसके छोटे संपर्क में केवल अटलांटिक के दूसरी तरफ से लाए गए कुछ उत्कीर्णन शामिल हैं। उनके शिष्य यूरोपीय क्षेत्र के समर्थन के बिना अपनी कला कार्यशालाएँ बनाते हैं.
उनकी रचनाओं में अप्राकृतिक रूप से विशिष्ट आकृतियाँ दिखाई देती हैं। लेकिन विलक्षण उपदेशों के कारण यह विशेषता इतनी स्पष्ट नहीं है.
न्यू स्पेन और पेरू में बारोक आंदोलन
सत्रहवीं शताब्दी के मध्य में बैरोक शैली पहले से ही न्यू स्पेन और पेरू के कलात्मक अभिव्यक्तियों में परिलक्षित होती थी.
शानदार रंगों, लम्बी आनुपातिक और अतार्किक स्थानिक रिश्तों के बिना यह एक अधिक यथार्थवादी शैली थी। उनके चित्रों और मूर्तियों ने सबसे यथार्थवादी तरीके से धार्मिक घटनाओं का प्रतिनिधित्व किया.
इस कलात्मक आंदोलन की शुरुआत में दृश्य नाटकीय थे, जिसमें गैर-आदर्श और बड़े पैमाने पर आंकड़े थे.
न्यू स्पेन और पेरू में, बारोक कला, फ्लेमेंको रूबेंस के कार्यों से प्रेरित थी.
स्थानीय कलाकारों ने अपने दर्शकों की भावनाओं को पकड़ने और चर्च के मिशन में सक्रिय रूप से भाग लेने की कोशिश की। इस तरह, दृश्य में धार्मिक विषय हावी थे.
हालाँकि, देशी कलाकारों (जिनके बीच मूल और स्वदेशी थे) ने स्पष्ट रूप से लैटिन अमेरिकी विषयों को प्रतिबिंबित किया.
देर से बारोक में बारोक मेस्टिज़ो नामक एक शैली विकसित की गई थी। यह दोनों प्रवृत्तियों की संयुक्त तकनीक है.
उदाहरण के लिए, मेक्सिको के मिक्स्टेका-प्यूब्ला शैलियों में और पेरू पूर्व-कोलम्बियाई पत्थर और लकड़ी की नक्काशी की तिवेनकु-हारी का इस्तेमाल किया गया था।.
संदर्भ
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