Amorfinos लक्षण, प्रकार और 50 उदाहरण

amorfinos वे गीत और लघु काव्य रचना के रूप में एक लोकप्रिय रचना हैं, जिनकी सामग्री हास्य को रोमांटिक के साथ मिलाती है, खुद को कोपला से अलग करती है। वे मूल रूप से इक्वाडोर के एक क्षेत्र में स्थित मोंटुबियो लोगों के हैं, जिनकी उत्पत्ति अश्वेतों, गोरों और स्वदेशी के बीच गलतफहमी से हुई है.

अमोर्फिनो स्पेनिश कोपला की एक विरासत के रूप में आता है। इसका प्रसारण ज्यादातर मौखिक है और इसके निर्माण में सुधार की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका है। यद्यपि वे इक्वाडोर में उत्पन्न हुए थे, वे पेरू, चिली और यहां तक ​​कि अर्जेंटीना के क्षेत्रों में फैल गए, हालांकि आजकल वे उन क्षेत्रों में गुम हो गए हैं।.

पारंपरिक अमोर्फिनो पूर्वजों के साथ गिटार, विह्यू और चमड़े के ड्रम के साथ था। प्रेमालाप का एक पारंपरिक नृत्य उसके साथ होता है, जहाँ प्रेमालाप अनुष्ठान में एक प्रकार का प्रतिवाद किया जाता है.

सूची

• 1 लक्षण
  • 1.1 लोकप्रिय उत्पत्ति
  • 1.2 प्यार के बारे में बात करें
  • 1.3 वे हास्य और दोहरे अर्थ का उपयोग करते हैं
  • १.४ मौखिक परंपरा
  • १.५ नृत्य के साथ
• 2 प्रकार
  • २.१ रोमान्टिक्स
  • २.२ प्रकृति के बारे में
  • 2.3 रोग
  • २.४ क्षेत्र के दर्शन
• 3 अनाकार के विशेष उदाहरण
  • 3.1 पेरू के एमफोरिनो
  • 3.2 अमोर्फिनोस डी चिली
  • अर्जेंटीना के 3.3 अमोर्फिनो
  • 3.4 इक्वाडोर के एमफोरिनो 
• 4 इक्वाडोर में अमोर्फिन
  • 4.1 अधिक पदोन्नति की आवश्यकता
• 5 संदर्भ

सुविधाओं

लोकप्रिय मूल

Amorphinos की विशेषता है क्योंकि उनकी जड़ें इक्वाडोर के मोंटूबियो लोगों की लोकप्रिय परंपराओं में बनाई गई हैं.

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, यह शहर औपनिवेशिक काल के दौरान हुई गलत धारणा को दर्शाता है। इसका कारण यह था कि जो परंपराएं उत्पन्न हुई थीं, वे बहुत विविध अभिव्यक्तियों से भरी थीं.

अमोर्फिन इस का एक प्रतिबिंब है, यह देखते हुए कि इसकी संरचना में कॉपला की स्पेनिश विरासत को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करना संभव है, मूल रूप से उस यूरोपीय देश से।.

वे प्रेम की बात करते हैं

अनाकार के आवर्ती विषयों में से एक प्रेम है। कई मामलों में इन गीतों को एक-दूसरे को अदालत में, भावनाओं को व्यक्त करने के लिए या प्यार को श्रद्धांजलि देने के लिए उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से रोमांटिक प्रकार.

वे हास्य और दोहरे अर्थ का उपयोग करते हैं

एमफोरिनो केवल प्यार और रोमांटिक भावनाओं पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं, वे मनाबी शहर की शरारतीता का प्रतिनिधित्व करते हैं, या तो उनकी महिलाओं को वीरता से या एक साथी के साथ मजाक करके चैट करते हैं।.

इसी तरह, कई आम्र्स हैं जो हास्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं, एक मजाकिया और चिढ़ा संरचना बनाते हैं, कभी-कभी थोड़ा सा मज़ाक भी करते हैं.

ज्यादातर मामलों में, एंर्फ रोज़मर्रा की ज़िंदगी की वास्तविकताओं या समुदाय के करीब पहलुओं को प्रतिबिंबित करना चाहते हैं, और अक्सर ये एक हास्य स्वर में तैयार किए जाते हैं.

मौखिक परंपरा

यह इक्वेडोर प्रथा मुख्य रूप से मौखिक रूप से प्रसारित होने से इसकी शुरुआत की विशेषता थी। संचरण का यह तरीका इतना प्रभावी रहा है कि यह परंपरा कई लैटिन अमेरिकी देशों में फैल गई है.

जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया, इक्वाडोर के पास का क्षेत्र इस शैली से प्रभावित था, इस तरह से इस प्रकार के भाव पेरू, अर्जेंटीना और चिली में पाए जा सकते हैं।.

नृत्य के साथ संपन्न हुआ

समय बीतने के साथ, अमोर्फिन का प्रदर्शन विकसित हुआ और एक नृत्य प्रदर्शन उनमें एकीकृत हो गया.

इस पारंपरिक नृत्य में स्पैनिश प्रभाव भी है; इसमें युगल स्वतंत्र रूप से, हँसमुख और जागृत तरीके से नृत्य करते हैं। नृत्य का मुख्य उद्देश्य कलात्मक तरीके से महिलाओं के प्रति पुरुष की प्रेमालाप को प्रतिबिंबित करना है.

टाइप

कल्पित

जैसा कि देखा गया है, सामान्य रूप से अनाकार प्रकृति में रोमांटिक हैं। इन अभिव्यक्तियों का अधिकांश भाग किसी अन्य व्यक्ति के प्रति प्रेम की भावना को ज्ञात करने पर केंद्रित है.

यह कहा जा सकता है कि यह एक उपकरण है, जिसके माध्यम से जो लोग अमोर्फिन गाते हैं, उन्हें अपने प्यार और भावनाओं को घोषित करने का अवसर मिलता है, जिन पर वे विचार करते हैं.

इसलिए, यह बहुत आम है कि प्यार में पड़ने की बात करने वाले अनाकार, प्रिय के लिए आत्मसमर्पण, और यहां तक ​​कि प्रेम या अधूरे प्रेम के बारे में भी बात करते हैं।.

प्रकृति के बारे में

अमोर्फिन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा प्रकृति पर भी केंद्रित है। चूंकि यह परंपरा इक्वाडोर के तट के ग्रामीण क्षेत्रों से एक रिवाज है, इस क्षेत्र को प्रकृति की प्रशंसा करने के लिए आदर्श सेटिंग के रूप में प्रस्तुत किया गया है.

इसके अलावा, इस परंपरा के प्रतिनिधि क्षेत्र के कार्यकर्ता हुआ करते थे, यही कारण है कि उनका मुख्य कार्य सीधे प्रकृति से जुड़ा हुआ था; इस कारण यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राकृतिक उनके दैनिक जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा बन गया है और यह उनकी सांस्कृतिक और कलात्मक अभिव्यक्तियों में परिलक्षित हुआ है.

चाँद, सूरज, सितारों, फसल या समुद्र, अन्य तत्वों के बीच संदर्भ, आसानी से पहचानने योग्य हैं.

बदमाशों

एक और प्रकार का अनाकार उन लोगों से मेल खाता है जो शरारत, दोहरे अर्थ और हास्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं.

कई अखाड़े विवाहेतर संबंधों, महिलाओं के प्रति कामुक इच्छाओं, एक से अधिक सज्जनों की श्रेष्ठता, एक महिला के प्रति पुरुष के रोमांटिक हितों से पहले संदेह, और कई अन्य संबंधित विषय, जो हमेशा एक हास्य और मजाकिया लहजे के साथ विकसित होते हैं, एक हवा के साथ शरारत का.

क्षेत्र के दर्शन

अमोरफिन इक्वाडोर के तटीय क्षेत्र के किसानों के व्यावहारिक रूप से विशिष्ट अभिव्यक्ति हैं। इसलिए, कई मुद्दे जो पते करते हैं कि क्षेत्र में जीवन की गतिशीलता के साथ क्या करना है.

आमतौर पर पशुधन के संदर्भ में, फसलों के लिए, अतीत के रीति-रिवाज कैसे बेहतर थे, और छोटे समुदायों के अनुकरणीय आंकड़ों का भी उल्लेख किया गया है, जैसे कि पल्ली के पुजारी.

अनाकार के विशेष उदाहरण

पेरू के एमफोरिनो

प्रतिद्वंद्वी को अभिवादन के साथ शुरू करें, फिर अधिक शरारत के साथ "गर्म" जाएं.

1-

शुभ संध्या सज्जनों
भावना के साथ अभिवादन
मेरा नाम जोस लेटुरिया है
और ह्रदय गायन
ज़म्बा प्यार का अत्याचारी
शुभरात्रि सज्जनों. 

अमोर्फिनो डी चिली

2-

कोई हँसी नहीं है कि बुरा है,

यह इसके लायक नहीं है, 

और इसे बेहतर तरीके से पारित करने के लिए,

मैं इन चिली पायस को छोड़ देता हूं.

अर्जेंटीना के एमफोरिनो

3-

और वहाँ बुद्धिमान गौचो,
जैसे ही बछेड़ा एनरिएंडो,
leathers ने उसे समायोजित किया
और वह तुरंत बैठ गया,
वह आदमी जीवन में दिखाता है
धूर्त भगवान ने उसे दिया. 

इक्वाडोर के एमफोरिनो 

4-

एला: मोंटूबियो तारीफ
मोंटूबिया सिकुड़ता नहीं है,
वह अनुग्रह से अनुग्रह करती है
और वह एक बैल की तरह है
अगर ततैया खुजली करते हैं.

वह: हर कोई अपना टुकड़ा कहता है
वे सभी मेंढक की तरह चिल्लाते हैं
छिपकली जमीन से टकराती है
जब इगुआना itches
या जब टाई फेंक दिया जाता है.

5-

Amorfino मूर्ख मत बनो

शर्म आती है

जो आपसे प्यार करता था, आपसे प्यार करता था,

और जो ऐसा नहीं करता है, उसे मजबूर मत करो.

6-

वहाँ यीशु मसीह आता है

दीवारों पर कूदना

यीशु मसीह पुरुषों के लिए

और महिलाओं के लिए शैतान.

7-

इस समय के युवा,

वे शुद्ध कल्पना हैं,

उन्होंने उसे जेब में रख लिया

और वे इसे हमेशा खाली लेते हैं.

8-

मैं बाघ कैसे बन गया! ...
मैं कैसे शेर बन गया!
उस लड़की को कैसे खाना है
दिल का आधा?

9-

मैं यह घर नहीं छोड़ रहा हूं

जब तक वह चिकन नहीं खाती है

मेरे घर में मैं उन्हें पसंद नहीं करता

क्योंकि वे सभी ठीक हैं.

10- 

खाने के लिए केला

यह हरा या गुलाबी होना चाहिए

प्यार करने वाला

यह एक रूपांतरित नहीं होना चाहिए.

11-

मैंने अपना नारंजिटो लगाया
नारंगी ग्रोव के बीच में;
मैं इसे क्यों लगाऊंगा,
आपका प्यार खत्म होने वाला है?

12-

Chiquitita मैं तुम्हारे लिए देखा

मैंने तुम्हें छोटी लड़की पाया

मेरी जिंदगी की छोटी लड़की

मैं तुम्हारे लिए मर रहा हूं.

13-

मैं आपको पहले से ही जानता हूं, कोलेतो,
आपको प्यार में क्या मिलता है,
घर-घर घूमना
छिपकली के रूप में.

14-

जब यह ईसाई मर जाता है
इसे सगराओ में दफन न करें:
इसे शीट में तोड़ो
जहाँ मैंने जीत हासिल की, वहाँ कदम रखा.

15-

मैं इधर से उधर नहीं हूँ
मैं कैबितो डे हचा से हूं
मैं पुराने के लिए नहीं आता हूं
लेकिन लड़कियों के लिए.

16-

एक पका हुआ नारंगी

उसने हरे से कहा, हरे

वह आदमी जब वह ईर्ष्या करता है

लेट जाओ, लेकिन नींद नहीं आती.

17-

आज के लड़के

वे सूखे भूसे की तरह हैं,

जब उनके पास दाल चावल हो

उन्हें पाला मक्खन की कमी है.

18-

पड़ोसी यहाँ से सामने की ओर,

एक बेकरी है,

शादीशुदा लोगों को वह उन्हें बेच देता है

 और एकल उन पर भरोसा करते हैं.

19-

साहस में आदमी
यह एमोरिनो की तरह है:
किसी भी तरह से है
कैंटर का अभिनय.

20-

जब मैं आपके घर से गुजरता हूँ,
मुझे तुम्हें सीटी से मारना है;
अगर आपकी माँ आपसे पूछती है,
उसे बताओ यह एक छोटा पक्षी है.

21-

पहाड़ में पक्षी
कपास में घोंसला:
मैं, दूसरी ओर, घोंसला बनाना चाहता हूं
अपने दिल के अंदर.

22-

मैं जलाने के लिए एक मोमबत्ती हूँ

और उड़ान भरने के लिए हवा

मैं प्यार करने के लिए दृढ़ हूं

और भूलने के लिए बहादुर.

23-

कितना अच्छा नया घर है,
दूसरे कब्जे में,
लड़की जो अंदर है,
वह मेरे दिल का मालिक है.

24-

अगर मैं एमफोरिनो गाऊं,
मैं इसे एक शौक के रूप में नहीं करता:
मैं गाता हूं क्योंकि मैं मोंटूबियो हूं
और मैं इसे अपने दिल में लेकर चलता हूं.

25-

आज के युवा,
इतना अच्छा और इतना सरल,
जहाँ उन्हें देखा जाता है
उनके पास अंडरपैंट भी नहीं है.

26-

सैन पेड्रो की एक प्रेमिका थी,
सेंट पॉल ने इसे बंद कर दिया:
अगर ऐसा है तो संत कैसे थे
मुझे क्यों नहीं होना चाहिए??

27-

इस समय की लड़कियां,
वे नरंजिला की तरह हैं:
वे एक के लिए व्यवस्थित नहीं होते हैं,
लेकिन पूरे गिरोह के साथ.

28-

वहाँ यीशु मसीह आता है
दीवारों पर कूदना;
यीशु मसीह पुरुषों के लिए
और महिलाओं के लिए शैतान.

29-

आदम ने उसे भगवान बना दिया,
आपकी पसंद और समानता के लिए
आदम दुखी कैसे था
उसने बिना देर किए ईवा को दे दिया.

30-

पल्ली का संस्कार,
बेल ट्रायल को छूएं
ताकि लड़ाई खत्म हो जाए
मेरी पत्नी और मेरी बहन की.

31-

यह गली,

 मैं पत्थर भेज दूंगा,

अपनी सास को पास करने के लिए

सेना में कपड़े पहने.

32-

हथेली के दिल से,

मैं आधा खाता हूं,

अधिक कड़वा नहीं है,

बिना इच्छा के वह प्रेम.

33-

वहाँ उस पहाड़ी पर,
मेरे पास एक सोने का डिब्बा है
जहाँ मैं अपनी आहें रखता हूँ
और मैं जो आँसू बहाता हूँ.

34-

उसके पास हमेशा थोड़ा काम है

वह जो कुरूप से विवाह करता है

इसे छुपाने के लिए

जहाँ से उसे कोई नहीं देखता.

35-

मैं आधा संतरा हूं,

मैं पूरी संतरा हूं,

मैं एक गुलाब का बटन हूं

लेकिन किसी के लिए नहीं.

36-

इस समय की महिलाएं,
वे सड़े हुए नींबू की तरह हैं:
वे केवल पंद्रह वर्ष के हैं,
वे पहले से ही पति के बारे में सोचते हैं.

37-

वहाँ उस पहाड़ी पर,
एक गर्भवती बोना है;
हर बार मैं ऊपर और नीचे जाता हूं,
यह मेरी भाभी जैसी दिखती है.

38-

चाँद और सूरज के बीच

वे porfía में डाल दिया

चंद्रमा प्रकाश करना चाहता था

पूरी रात और दिन.

इतने में सैन पेड्रो नीचे चला गया,

 और इसमें वे भिन्न थे:

चाँद रात में चमकता है

और सूरज दिन पर चमकता है.

39-

मैं इधर से उधर नहीं हूँ
मैं सांता लूसिया से;
वह चेहरा जो आज आप मुझे देख रहे हैं,
वे मुझे हर दिन नहीं देखते हैं.

40-

चूंकि आप एक गायक हैं

और आप पीलातुस तक गाते हैं,

मैं चाहूंगा कि आप मुझे बताएं,

बिल्ली के पास जो बाल हैं.

41-

आकाश में तारे

वे मेरे प्रकाश में आए,

उन्होंने मुझे अकेला कैसे पाया

वे वापस अंदर चले गए.

42-

अमोर्फिनो की कविता,

यह आप चाहते हैं के रूप में फिट बैठता है:

मेरे लिए पूंछ छाती है

और कूल्हे की रीढ़

43-

मेरे अमोरिनो रहते हैं!

मैं बहुत प्यार से गाता हूं,

क्योंकि यह एक सुंदर गहना है,

मेरे इक्वाडोर के लोकगीत.

44-

इधर उधर की लड़कियाँ,

वे खुद को चूमने नहीं देते;

दूसरी ओर, वहाँ से आने वाले लोग

वे गर्दन को फैलाते हैं.

45-

इस समय की महिलाएं,

वे अल्केरैन की तरह हैं;

वे गरीब आदमी को देखते हैं,

वे अपनी पूंछ उठाते हैं और छोड़ देते हैं

46-

उस पहाड़ी पर,

लाल छड़ी है,

जहां मैं अपनी टोपी लटकाता हूं

जब मैं प्यार में हूँ.

47-

मैं एक छोटा पक्षी बनना चाहूंगा

सूती पैरों के साथ

अपने सीने के लिए उड़ान भरने के लिए

और अपने दिल को छुओ

48-

तुम्हारी अनुपस्थिति ही मेरी मृत्यु होगी,

आपका संदेश मेरा लाइव,

अगर तुम नहीं चाहते कि मैं मर जाऊं,

मुझे लिखने से मत रोको.

49-

आश्चर्यचकित मत होइए,

यह एक पास नहीं है,

मैं इसे कितनी बार दोहराता हूं,

मैं एक शादीशुदा औरत हूँ.

50-

आपसे मिलने में मुझे एक घंटा लग गया

और प्यार में सिर्फ एक दिन,

लेकिन यह जीवन भर लगेगा

आपको भूलने का प्रबंध करें.

इक्वाडोर में अमोर्फिन

इक्वाडोर के मोंटुबियो लोग, जो इस देश के तटीय क्षेत्र को कवर करते हैं, अमोरफिन के एक महान रक्षक रहे हैं। अपनी सांस्कृतिक जड़ों के एक आवश्यक अंग के रूप में उन्हें पहचानते हुए, उन्होंने मूल विशेषताओं के लिए एंर्फिन को जीवित और वफादार रखने का प्रयास किया है.

यह इक्वेडोरियन पश्चिम में स्थित मनाबी प्रांत का मामला है और यह इस राष्ट्र के तटीय क्षेत्र का हिस्सा है। इस प्रांत ने अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर, यहां तक ​​कि अनाकार के मूल्य को बढ़ावा देने और पहचानने के लिए पहल की है.

उदाहरण के लिए, टेबिलो सान्चेज़ एजुकेशनल यूनिट, मनाला के एक ग्रामीण इलाके में तबलाडा डे सेंचेज़ में स्थित है, जो समय-समय पर अनाकार की प्रतियोगिता आयोजित करता है।.

इन प्रतियोगिता के छात्रों में, ज्यादातर किशोर, अपनी रचनात्मकता को विकसित करते हुए, अपने स्वयं के परिवारों की पिछली पीढ़ियों के सदस्यों से जो कुछ सीखा है, उसके आधार पर, नए आमोद-प्रमोद पैदा करने चाहिए।.

अधिक पदोन्नति की आवश्यकता है

इस महत्व और महत्व को देखते हुए कि अमोरफ्स ने क्या किया है, यह समझने के लिए कि यह परंपरा समय के साथ काफी मान्य कैसे रही है, समाजशास्त्रीय क्षेत्र में विभिन्न अध्ययन किए गए हैं।.

इन अध्ययनों का एक उदाहरण मारिया फर्नांडा जोजा वेरा और मेलानी गैब्रिएला डेनानास वेरा द्वारा किया गया शोध पत्रिका में प्रकाशित एक है। सामाजिक विज्ञान में योगदान. इस अध्ययन में शोधकर्ताओं ने अनाकार के उपयोग के माध्यम से मनाबी के निवासियों की मौखिक परंपरा के अस्तित्व के बारे में बात की.

अनुसंधान का एक हिस्सा यह है कि इस परंपरा का पारगमन इसके पीढ़ी से पीढ़ी तक निरंतर नवीकरण और प्रसार के कारण हुआ है, और यह कि शैक्षिक प्रतिष्ठानों में नए अनाकार की अधिक उपस्थिति को बढ़ावा देना आवश्यक है.

इस तरह, कम उम्र से यह आवश्यक संस्कृति को बढ़ावा मिलेगा, जो सभी इक्वाडोर के इतिहास का हिस्सा है.

संदर्भ

1. एमबोनो एमफोरिनो। से लिया गया: elmontubio.blogspot.com.
2. तुलनात्मक तालिका स्वदेशी montubios। से लिया गया: sites.google.com.
3. डुरंगो, एम। (1980)। एल अमोर्फिनो: इक्वाडोरियन लोक गीत का एक अभिन्न अंग। से लिया गया: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. फ्यूएर्ट्स, पी। और नोबोआ, ई। (2011)। शिक्षण - सीखने की प्रक्रिया में मोंटूबिया संस्कृति। इक्वाडोर, चमत्कार के राज्य विश्वविद्यालय.