सिगमंड फ्रायड जीवनी और काम
सिगमंड फ्रायड (1856-1939) मनोविश्लेषण के जनक और रोगी और विशेषज्ञ के बीच बातचीत के आधार पर उपचार की उनकी विधि है.
फ्रायड ने व्यक्तित्व का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत विकसित किया, मानव व्यक्तित्व के बारे में महान खोज की और इसके विकास में अवचेतन के महत्व को बताया।.
यह मनोविज्ञान के क्षेत्र में बीसवीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली और विवादास्पद पात्रों में से एक है। फ्रायड ने इस अनुशासन में जिन पहलुओं को खोजा या पेश किया, उनमें से कई आज भी मान्य हैं.
जीवनी
सिगमंड फ्रायड (Sigismund Schlomo Freud) का जन्म 6 मई, 1856 को फ्रीबर्ग में हुआ था, जो तत्कालीन एस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य के ऐतिहासिक मोरावियन क्षेत्र और अब चेक गणराज्य का हिस्सा है। सिगमंड, जकोब, एक ऊन व्यापारी और उनकी तीसरी पत्नी, अमली नाथनसोहन द्वारा गठित यहूदी दंपत्ति के आठ बच्चों में सबसे बड़ा था।.
सिगमंड के अलावा, पिता द्वारा दो अन्य भाई, पिछली शादी का फल, इमैनुएल और फिलिपींस थे.
अपने आत्मकथात्मक लेखों में, फ्रायड ने अपनी मां के साथ हमेशा अच्छे संबंध पर जोर दिया, जिससे वे पसंदीदा बेटे माने गए.
1860 में, फ्रायड के जन्म के चार साल बाद, आर्थिक स्थिति खराब होने के कारण परिवार वियना (ऑस्ट्रिया) चला गया। यह इस शहर में था, जहां मनोविश्लेषक रहते थे, जब तक नाजी आक्रमण ने उन्हें लंदन में रहने के लिए मजबूर नहीं किया था.
सिगमंड एक बहुत ही बुद्धिमान बच्चा था और आठ साल की उम्र में वह पहले से ही शेक्सपियर को पढ़ रहा था और लैटिन, ग्रीक, फ्रेंच, इतालवी, स्पेनिश और अंग्रेजी में एक स्व-सिखाया गया था।.
वर्ष 1873 में, फ्रायड ने वियना विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने अपनी चिकित्सा की पढ़ाई शुरू की जिसमें उन्हें स्नातक होने तक आठ साल लगे। हर्गेहान और हेन्ले (2013) के अनुसार, यह कहा जाता है कि चिकित्सा का अध्ययन करने का निर्णय फ्रायड के विज्ञान में बढ़ती रुचि से प्रभावित था, क्योंकि डार्विन के सिद्धांतों पर उनकी रीडिंग के लिए धन्यवाद क्योंकि चिकित्सा और कानून केवल दो विषयों के लिए खुले थे। उस समय के ऑस्ट्रिया में यहूदी.
पढ़ाई खत्म करने के बाद, फ्रायड ने जर्मन चिकित्सक अर्नस्ट ब्रुक के साथ काम करना शुरू किया, जो कि गतिशील मनोरोग के लिए जाना जाता था.
1882 में उन्होंने वियना के जनरल अस्पताल में थियोडोर मेयनर्ट के साथ प्रशिक्षण और काम करना शुरू किया, जो मस्तिष्क की शारीरिक रचना के विशेषज्ञ और उस समय के सबसे महत्वपूर्ण डॉक्टरों में से एक थे।.
इस समय, फ्रायड कोकीन के अध्ययन में दिलचस्पी लेना शुरू करता है, एक दवा जो उस समय नियंत्रित नहीं थी। यह इस पदार्थ के स्वास्थ्य के लिए संभावित लाभकारी प्रभावों को प्रदर्शित करने के लिए रोगियों और उनके अपने रिश्तेदारों को इसे देने के लिए आया था.
1885 और 1886 के बीच उन्होंने जीन-मार्टिन चारकोट के साथ अध्ययन करने के लिए पेरिस की यात्रा की, जिन्होंने सम्मोहन तकनीकों में अपनी रुचि जताई।.
अप्रैल 1886 में उन्होंने मार्था बर्नसे से शादी की जिसके साथ वे चार साल से लगे हुए थे। उनके छह बच्चे थे, उनमें छोटी अन्ना फ्रायड, एकमात्र बेटी जो मनोविश्लेषण की दुनिया में थी.
1887 में वह जर्मन ओटोलरींगोलॉजिस्ट विल्हेम फ्लिअस की एक अध्ययन यात्रा पर मिले, जो उनके करीबी दोस्त बन गए। उसके साथ वह वर्ष 1904 तक पत्र लिखता था। कुछ पत्र जो उन लोगों के लिए एक महान वैज्ञानिक और ऐतिहासिक महत्व रखते हैं जो फ्रायड के सिद्धांतों का अधिक अच्छी तरह से अध्ययन करना चाहते हैं, क्योंकि मनोविश्लेषण के पिता ने पत्राचार द्वारा उन्हें अपने वफादार को सभी सैद्धांतिक सलाह देते हैं दोस्त। फ्लिअस के साथ दोस्ती तेज हो जाती है जब फ्रायड जोसेफ ब्रेउर के साथ अपने रिश्ते को काट देता है, जिसके बारे में हम बाद में चर्चा करेंगे.
1891 में, सिगमंड अपने परिवार के साथ बेरगैस 19 के घर में चला गया, आज विन्नर शहर में एक संग्रहालय घर के रूप में स्थापित है। वहाँ उन्होंने अपना कार्यालय स्थापित किया.
वियना लौटने पर, वह एक शोधकर्ता के रूप में एक महान प्रतिष्ठा के साथ ऑस्ट्रियाई शहर में सबसे प्रतिष्ठित डॉक्टरों में से एक, अपने दोस्त जोसेफ ब्रेउर के साथ काम करना शुरू कर देता है। सत्तर के दशक के अंत में जोसेफ और सिगमंड की मुलाकात हुई, जब फ्रायड दवा का अध्ययन कर रहा था.
ब्रेउर फ्रायड से चौदह वर्ष बड़े थे, इसलिए उन्होंने मनोविश्लेषण के पिता पर एक महान वैज्ञानिक प्रभाव डाला, जो एक प्रकार का शिष्य बन गया। Breuer ने रोगी के सम्मोहन के आधार पर हिस्टीरिया के लिए एक उपन्यास उपचार विकसित किया और उसे अतीत के दर्दनाक अनुभवों को याद दिलाने के लिए.
अन्ना ओ।, इस कैथरिक पद्धति से इलाज करने वाली पहली महिला थीं। सिग्मंड ने हिस्टीरिया के इस नए उपचार में ब्रेयूर के साथ मिलकर क्लिनिकल ट्रीटमेंट लिखा हिस्टीरिया पर अध्ययन (स्टडियन ऑबर हिस्टरी) (1895-1955)। ब्रेउर द्वारा विकसित नई नैदानिक पद्धति ने उन्हें मनोविश्लेषण के सिद्धांत का अग्रदूत बना दिया, जो बाद में फ्रायड का विकास करेगा.
फ्रायड ने एक मनोविश्लेषक के रूप में अपने पेशेवर करियर में आगे बढ़ने के बाद, वह नि: शुल्क संघ के उन लोगों के लिए सम्मोहन की तकनीक का विकल्प चुना, जिन्हें मनोविश्लेषणात्मक विधि के रूप में भी जाना जाता है, जिसमें रोगी की व्यक्तिगत अनुभवों की कहानी को स्वतंत्र रूप से, बिना किसी बाधा के, उपस्थिति के साथ शामिल किया जाता है। मनोविश्लेषक या चिकित्सक.
1896 में, सिगमंड फ्रायड ने मानसिक विकारों के इलाज के लिए इस्तेमाल की जाने वाली विधि का उल्लेख करने और अचेतन से संबंधित विज्ञान को परिभाषित करने के लिए पहली बार मनोविश्लेषण शब्द शामिल किया.
1897 में, उन्होंने अपना आत्म-विश्लेषण शुरू किया, क्योंकि फ्रायड को यह विश्वास था कि एक अच्छा मनोविश्लेषक होने के लिए, किसी को पहले स्वयं का विश्लेषण करना चाहिए.
जल्द ही उसे पता चलता है कि मुक्त संघ की तकनीक उसे खुद के अंदर का अध्ययन करने के लिए उपयुक्त नहीं है। इसके लिए धन्यवाद, वह सपनों के विश्लेषण पर अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक को विकसित करना शुरू कर देता है, सपनों की व्याख्या.
1923 में उन्हें मुंह के कैंसर का पता चला था जिसके लिए उन्हें कई ऑपरेशनों से गुजरना पड़ा था। यह उसे काम करना जारी रखने और रोगियों के इलाज से नहीं रोकता था.
अगस्त 1930 में उन्होंने अपनी रचनात्मक गतिविधि के लिए फ्रैंकफर्ट एम मेन (जर्मनी) शहर से गोएथे पुरस्कार प्राप्त किया.
1938 में जर्मन रेइच ने आस्ट्रिया और फ्रायड को सताया, जिसमें उनकी बेटी, अन्ना फ्रायड, गेस्टापो से पूछताछ की गई थी। ऑस्ट्रिया पर हमला करने वाला यहूदी विरोधी धारा लंदन में निर्वासन में जाने के लिए सिगमंड फ्रायड पर हमला करता है.
23 सितंबर, 1939 को उन्होंने अपने निजी चिकित्सक से अपनी पीड़ा को समाप्त करने के लिए कहा, क्योंकि वह कैंसर के दर्द को बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। डॉक्टर मॉर्फिन की एक मजबूत खुराक इंजेक्ट करता है जो उसे बीमारी के दर्द को खत्म करने और खत्म करने में मदद करता है। 83 साल की उम्र में फ्रायड की लंदन में मृत्यु हो गई.
मनोविश्लेषण का सिद्धांत
फ्रायड को मुख्य रूप से मनोविश्लेषण के अपने महान सिद्धांत के लिए जाना जाता है, यह शब्द वर्ष 1896 में स्वयं द्वारा आविष्कार किया गया था और जिसके साथ वह उन सभी प्रक्रियाओं को संदर्भित करता है जो हमारे दिमाग में अनजाने में और तंत्रिका विकारों के उपचार के रूप में होती हैं।.
हिस्टीरिया और न्यूरोसिस के उपचार पर फ्रायड के अध्ययन ने इस सिद्धांत को आगे बढ़ाया, जिसे हम आज जानते हैं, बनने से पहले कई चरणों से गुजरे थे। इन चरणों में, सिगमंड फ्रायड मनोविज्ञान के अनुशासन में नई खोजों और सस्ता माल शामिल कर रहा था.
प्रलोभन का सिद्धांत
हिस्टीरिया के उपचार में जोसेफ ब्रेउर के साथ सहयोग करने के बाद, फ्रायड एक निष्कर्ष पर पहुंचता है। रेचन विधि में डॉक्टर और रोगी के बीच सहजीवन या प्रतिक्रिया संबंध होता है। यह वही है जो सिगमंड संक्रमण और पलटाव को बुलाता है। इन प्रक्रियाओं के माध्यम से, कामुक विशेषताओं के साथ एक स्नेहपूर्ण संबंध रोगी और विशेषज्ञ के बीच अनजाने में स्थापित होता है।.
फ्रायड ने अन्ना ओ के साथ बेयर जैसे कुछ अनुभवों को जानने के बाद इस निष्कर्ष पर पहुंचा, इस पद्धति के साथ हिस्टीरिया का पहला रोगी था जो जर्मन चिकित्सक की चिकित्सा प्राप्त करने के बाद एक तरह के मनोवैज्ञानिक गर्भावस्था का अनुभव करने आया था।.
इसके परिणामस्वरूप यौन विमान में बढ़ती रुचि और न्यूरोसिस के साथ इसका संबंध है। एक ऐसी रुचि जो दोस्ती के रिश्ते को खत्म कर देगी, जो बेयर और फ्रायड ने बनाए रखी.
1896 में, सिगमंड फ्रायड ने लेखों की एक श्रृंखला प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने हिस्टीरिया या न्यूरोसिस से पीड़ित लोगों को यौन शोषण के अनुभवों से संबंधित किया, जो कि बचपन में रोगियों को मिले थे।.
ये यादें बीमार लोगों के अवचेतन में निवास करती हैं। यह सिद्धांत, जिसे प्रलोभन के सिद्धांत के रूप में जाना जाता है, अपने स्वयं के विश्लेषण के साथ इसे छोड़ देगा, पुष्टि करते हुए कि चिकित्सा के दौरान जो यादें प्रकाश में आती हैं, वे केवल मरीजों की कल्पनाएं हैं.
फ्रायड का आत्म-विश्लेषण
न्यूरोसिस के खिलाफ अपनी चिकित्सा में सुधार करने के लिए, फ्रायड ने महसूस किया कि वह अपने रोगियों का मनोविश्लेषण नहीं कर सकता था, अगर वह पहले इस पद्धति का अनुभव नहीं करता था। इसलिए, 1897 की गर्मियों में उन्होंने आत्म-विश्लेषण करने का फैसला किया.
इस प्रक्रिया में, फ्लिअस के साथ उनकी दोस्ती उनकी बहुत मदद करेगी, जिन्हें सिगमंड पत्र के माध्यम से अपना अनुभव बताएगा.
ऐसे कई कारण थे जिनके कारण फ्रायड ने 1896 में अपने पिता की मृत्यु और अन्य व्यक्तिगत चिंताओं और अपने काम के बारे में इस प्रक्रिया का अनुभव किया.
खुद का विश्लेषण करने की इस प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, फ्रायड ने सपनों की व्याख्या पर अपने सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक को विकसित किया.
मनोविश्लेषक मुक्त संघ की पद्धति को छोड़ देता है और सपने के साथ काम करना शुरू कर देता है, क्योंकि उसे पता चलता है कि वह अकेले अपनी चिकित्सा का अभ्यास नहीं कर सकता है।.
इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है, हालांकि 1897 की गर्मियों में उनके आत्म-विश्लेषण का उच्च बिंदु उस तक पहुंचता है, वह इसे अपने जीवन में आगे ले जाते हैं.
इस चरण के दौरान रोगियों की वास्तविक यादों को उनके बचपन और कल्पनाओं के बारे में अलग करना शुरू कर देता है। इस तरह, वह प्रलोभन सिद्धांत को एक तरफ छोड़ देता है, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि वह खुद अपने बचपन की यादों में वापस चला जाता है.
अपने बचपन में वापस जाने पर, फ्रायड को अपनी मां के प्रति असीम प्यार और अपने पिता के प्रति ईर्ष्या की भावना का पता चलता है, जो अपने दोस्त फ्लिअस को स्वीकार करता है, ओडिपस परिसर में पहली नींव रखता है। यह शब्द बाल कामुकता पर उनके सिद्धांत में प्रमुख अवधारणाओं में से एक है.
सपनों की व्याख्या
सपनों की व्याख्या (1900) फ्रायड के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक था। इस काम में वह उस महत्व के बारे में बात करना शुरू करता है जो कि इतिहास में हमेशा से रहा है।.
फ्रायड इस काम में बताता है कि कैसे, अपने मरीजों से उनके विचारों के बारे में पूछने के बाद, उन्होंने उन्हें सपने बताए। सिगमंड के लिए, सपने का एक अर्थ है, मन के उन पहलुओं को प्रकट करना जो अन्य विचार प्रक्रियाओं के साथ प्रकाश में नहीं आते हैं। वह यह भी कहता है कि इनका विश्लेषण वैज्ञानिक तरीके से किया जा सकता है.
फ्रायड की पद्धति में सपने को तोड़ने और इसे रोगी के मानस में विचारों से संबंधित होने तक शामिल किया जाता है जब तक कि इसे एक अर्थ न दिया जाए। यही है, यह सपने को एक और लक्षण के रूप में मानता है जो मुक्त संघ की विधि के माध्यम से समझने की कोशिश करता है.
मनोविश्लेषण के पिता के अनुसार, अपने स्वयं के अनुभव और अपने रोगियों का अध्ययन करने के बाद, सपनों को इच्छाओं का एहसास होता है। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति जो आहार पर है और भोज में शामिल होने के सपने देखता है.
फ्रायड के लिए सपने का बहुत महत्व है, क्योंकि यह लोगों के दिमाग के अचेतन हिस्से और दमित विचारों तक पहुंच का एक तरीका है। सिगमंड फ्रायड के अनुसार, जब सो रहे होते हैं, तो सोए हुए विचारों को एक्सेस करना आसान होता है, क्योंकि नींद के दौरान दिमाग का बचाव कमजोर होता है.
चेतन और अचेतन
फ्रायड को पता चलता है कि हिस्टीरिया और न्यूरोसिस का संबंध मन में होने वाले संघर्षों और विचारों के दमन से होता है। इसलिए, में सपनों की व्याख्या फ्रायड मन या मानसिक तंत्र के तीन स्तरों को अलग करता है: चेतन और अचेतन और अचेतन। यह मन का प्रसिद्ध सामयिक सिद्धांत है.
- अचेतन यह वह जगह है जहां वृत्ति पाई जाती है, आवेग जो अंतरात्मा के लिए अलग-थलग रहते हैं, क्योंकि वे दमित हैं, हालांकि वे इसे सपने या लक्षणों के रूप में एक्सेस करते हैं.
- अचेतन यह मध्यवर्ती अवस्था है। यह अचेतन से आने वाले विचारों के प्रति सेंसरशिप की एक प्रणाली स्थापित करता है। वे चेतना का हिस्सा नहीं हैं, लेकिन उन्हें प्रयास के माध्यम से पुनर्प्राप्त किया जा सकता है। अचेतन के विचारों के साथ क्या होता है, इसके विपरीत, वे दमित नहीं हैं.
- चेतन। इस भाग में एकीकृत किए गए कार्य और विचार वे हैं जो व्यक्ति मानता है और दमन नहीं करता है.
व्यक्तित्व का सिद्धांत आईडी, स्व और सुपररेगो
मन का स्थलाकृतिक भाग फ्रायड के व्यक्तित्व के सिद्धांत से निकला है, जिसमें उन चरणों का प्रतिनिधित्व आईडी, अहंकार और सुपररेगो द्वारा किया जाता है। ये तीन घटक हैं जो व्यक्तित्व बनाते हैं.
- यह। यह व्यक्तित्व का आदिम हिस्सा है। यहाँ यौन और अस्तित्व वृत्ति हैं। यह अचेतन के साथ मेल खाती है.
- मुझे। यह वास्तविक दुनिया का सबसे निकटतम स्टेडियम है। यह बचपन में विकसित होता है और इसका उद्देश्य उस बाहरी दुनिया की जरूरतों को पूरा करना होता है। आईडी और सुपररेगो के बीच मीडिया। यह अचेतन से मेल खाती है.
- सुपरिगो समाजीकरण और संस्कृति द्वारा अर्जित विचार, नैतिक और नैतिक विचारों को एकीकृत करते हैं। एक बार ओडिपस कॉम्प्लेक्स को हल करने के बाद यह उठता है, जिसे अब हम समझाएंगे.
ओडिपस जटिल
यह प्यार की भावनाओं के अचेतन सेट को संदर्भित करता है जो बच्चा बचपन की अवस्था के दौरान मां के प्रति अनुभव करता है और जो ईर्ष्या की प्रतिक्रिया को उत्तेजित करता है और पिता के आंकड़े को खत्म करना चाहता है।.
भाई-बहन जैसे परिवार के अन्य सदस्यों में आकर्षण और प्रतिद्वंद्विता भी होती है। एक बार जब यह संकट दूर हो जाता है, तो इसे अचेतन में दफन कर दिया जाता है.
कार्ल गुस्ताव जुंग लड़कियों में एक समान अनुभव का उल्लेख करते हैं, जिसे वह इलेक्ट्रा कॉम्प्लेक्स कहेंगे.
बच्चों में कामुकता
ओडिपस परिसर बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास के फ्रायडियन सिद्धांत से अविभाज्य है। यह बेहोश यौन इच्छा है जो फ्रायड को यह दावा करती है कि यौवन में कामुकता का विकास नहीं होता है, लेकिन कुछ ऐसा है जो बचपन में मौजूद है। फ्रायड बाल कामुकता के बारे में सिद्धांत विकसित करता है यौन सिद्धांत के तीन परीक्षण (1905).
जन्म से बच्चों में कुछ जरूरतों को पूरा करने की वृत्ति होती है जिसका मुख्य उद्देश्य खुशी है। इस कामुकता का स्रोत फ्रायड कामेच्छा को कहते हैं.
बच्चों के शरीर के कुछ एर्गोजेनस जोन या बिंदु होते हैं जहां बच्चा उस यौन वृत्ति को संतुष्ट करता है। उस क्षेत्र के आधार पर जहां बच्चा खुशी चाहता है, फ्रायड तीन चरणों को अलग करता है:
- मौखिक अवस्था यह उस समय से दिया जाता है जब बच्चा पहले जन्मदिन तक पैदा होता है। मुंह एरोजेनस ज़ोन या आनंद का स्रोत है जिसे बच्चा माँ के स्तन से खिलाया जाता है.
- गुदा चरण। एक से दो साल के बच्चों को गुदा के क्षेत्र में खुशी मिलती है, जिसे वे शौच करते समय संतुष्ट करते हैं। विकास के इस बिंदु पर, बच्चे अपनी प्रवृत्ति को नियंत्रित करने और अनैच्छिक को स्वैच्छिक में बदलना शुरू करते हैं.
- फालिक अवस्था। यह तीन साल से छह तक शुरू होता है। बच्चे अपने जननांग पथ के बारे में जानते हैं और एकान्त तरीके से आनंद की अनुभूति करते हैं। बच्चों को उनके लिंग द्वारा लड़कियों से अलग किया जाता है.
- विलंबता अवस्था। यह सात साल से युवावस्था तक होता है। बच्चों के कामुक क्षेत्रों के यौन आवेगों या इच्छाओं को बाधित किया जाता है। इस चरण के दौरान, बच्चे सामाजिक जीवन और आराम पर ध्यान केंद्रित करते हैं, साथ ही साथ बौद्धिक और सामाजिक रूप से खुद को विकसित करने पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं.
- जनन अवस्था यह किशोरावस्था में शुरू होता है। वे यौन इच्छाओं को प्रकट करना शुरू करते हैं जो दमित थे, अब परिपक्व तरीके से। चिंताएं बदलती हैं, रुचियां प्यार और परिवार बनाने से संबंधित हैं.
कुछ उत्कृष्ट कार्य
- 1891: आपासिया के बारे में
- 1893: हिस्टेरिकल घटना के मानसिक तंत्र पर (जे। ब्रेउर के साथ)
- 1894: डिफेंस न्यूरोपैसाइकोसिस
- 1895: न्यूरोलॉजिस्ट के लिए एक मनोविज्ञान परियोजना
- 1895: हिस्टीरिया पर अध्ययन (जे। ब्रेउर के साथ)
- 1896: हिस्टीरिया का एटियलजि
- 1898: न्यूरोसिस के एटियलजि में कामुकता
- 1899: छुपी हुई यादें
- 1900: सपनों की व्याख्या
- 1901: सपनों के बारे में
- 1904: रोजमर्रा की जिंदगी की साइकोपैथोलॉजी
- 1905: मजाक और उसके अचेतन से संबंध
- 1905: यौन सिद्धांत के तीन परीक्षण
- 1907: डब्ल्यू जेन्सेन के ग्रेडिवा में प्रलाप और सपने
- 1908: बच्चे का यौन चित्रण
- 1908: चरित्र और गुदा उन्मूलन
- 1908 सी: ऑन चाइल्ड सेक्स थ्योरीज़
- 1908 डी: सभ्य यौन नैतिकता और आधुनिक न्यूरोसिस
- 1908 ई: कवि और दिवास्वप्न
- 1909 ए: पांच साल के बच्चे के फोबिया का विश्लेषण
- 1909 बी: जुनूनी न्यूरोसिस के एक मामले के बारे में
- 1910 ए: मनोविश्लेषण पर पांच व्याख्यान
- 1910 बी: लियोनार्डो दा विंची की बचपन की याद
- १ ९ १० सी: आदिम शब्दों की मारक भावना
- 1910d: आदमी में एक विशेष प्रकार की वस्तु पसंद पर
- 1911: मनोविक्षिप्त रूप से वर्णित व्यामोह (मनोभ्रंश व्यामोह) के एक मामले पर मनोविश्लेषणात्मक विराम चिह्न
- 1912: प्रेम जीवन के सबसे व्यापक पतन पर
- 1913: टोटेम और टैबू
- 1914: माइकल एंजेलो की मूसा
- 1914 बी: मनोविश्लेषणवादी आंदोलन का इतिहास
- 1915 ए: युद्ध और मृत्यु पर वर्तमान विचार
- 1915 बी: वृत्ति और उनकी नियति
- 1915 सी: दमन
- 1915d: बेहोश
- 1916-17: मनोविश्लेषण के परिचय में पाठ.
- 1917: द्वंद्व और उदासी.
- 1919: पापी.
- 1920 ए: महिला समलैंगिकता के एक मामले के मनोविज्ञान पर
- 1920 बी: आनंद सिद्धांत से परे
- 1921: जनता का मनोविज्ञान और स्वयं का विश्लेषण
- 1923 ए: मी एंड आइडी
- 1923 बी: एक सत्रहवीं शताब्दी की राक्षसी न्यूरोसिस
- 1924: मर्दवाद की आर्थिक समस्या
- 1925a: "मैजिक बोर्ड" पर ध्यान दें
- 1925 बी: आत्मकथात्मक प्रस्तुति
- 1925 सी: इनकार
- 1925 सी: लिंगों के शारीरिक अंतर के कुछ मानसिक परिणाम
- 1926 ए: निषेध, लक्षण और पीड़ा
- 1926 बी: अपवित्र विश्लेषण का प्रश्न
- 1927: एक भ्रम का भविष्य
- 1928: दोस्तोव्स्की और पैरिकाइड
- 1930: संस्कृति में कुरूपता
- 1931 ए: लिबिडिनल प्रकार
- 1931 बी: महिला कामुकता पर
- 1933 ए: मनोविश्लेषण के परिचय पर नया व्याख्यान
- 1933 बी: युद्ध क्यों?
- 1936: एक्रोपोलिस में स्मृति की गड़बड़ी
- 1937 ए: समाप्ति और अंतहीन विश्लेषण
- 1937 बी: विश्लेषण में निर्माण
- 1938 ए: मनोविश्लेषण की रूपरेखा
- 1938 बी: मनोविश्लेषण के कुछ प्रारंभिक पाठ
- 1939: मूसा और एकेश्वरवादी धर्म
- * स्रोत: सिग्मंड फ्रायड के पूर्ण कार्यों का मानक संस्करण, 24 खंड, संस्करण। जेम्स स्ट्रेची एट अल द्वारा। द हॉगार्ट प्रेस एंड द इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोएनालिसिस, लंदन 1953-1974। स्पेनिश में अनुवाद.
संदर्भ
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