एरिक एरिकसन जीवनी और मनोवैज्ञानिक विकास के सिद्धांत

एरिक होमबर्गर एरिकसन एक जर्मन मनोविश्लेषक को विकास के मनोविज्ञान में उनके योगदान के लिए मान्यता प्राप्त थी और विशेष रूप से मनोसामाजिक विकास के सिद्धांत और इसके 8 चरणों के लिए तैयार किया गया था। उनका जन्म फ्रैंकफर्ट, जर्मनी में 15 जून, 1902 को हुआ था और 12 मई, 1994 को अमेरिका के मैसाचुसेट्स में उनका निधन हो गया.

एरिकसन अपने जैविक पिता के साथ बड़ा नहीं हुआ, क्योंकि उसके माता-पिता उसके जन्म से पहले ही अलग हो गए थे। उनके पिता डेनिश मूल के थे और उनकी माँ, कार्ला अब्राहमसेन भी एक युवा डेनिश यहूदी थीं। उसने तीन साल की उम्र तक अकेले एरिकसन को पाला। फिर उन्होंने यहूदी चिकित्सक-बाल रोग विशेषज्ञ थियोडोर होम्बर्गर से शादी की.

यह परिवार दक्षिणी जर्मनी में स्थित कार्ल्स्रुहे में चला गया। एरिकसन के अनुसार नामक निबंध में पहचान पर आत्मकथात्मक नोट, उनके माता-पिता ने उन्हें बचपन में ही छिपा दिया था कि उनकी माँ ने पहले शादी कर ली थी और वह एक ऐसे व्यक्ति का बेटा भी था जिसने उसे उसके जन्म से पहले छोड़ दिया था.

हाई स्कूल खत्म करने के बाद, एरिक ने फैसला किया कि वह एक कलाकार बनना चाहता है। उन्होंने कला का अध्ययन किया और एक समय के लिए वह एक युवा विद्रोही के रूप में रहे, यूरोप में घूमते रहे। अंत में, 25 साल की उम्र में उन्होंने घर बसाने का फैसला किया और अपने जीवन का एक कोर्स तय किया.

वह एक दोस्त की सिफारिश की बदौलत अमेरिकी छात्रों के लिए एक प्रायोगिक स्कूल में प्रोफेसर बन गया। इस प्रकार उनके जीवन में एक नया चरण शुरू हुआ जिसने उन्हें अपने अस्तित्व के बाकी हिस्सों का व्यापार करने के लिए प्रेरित किया.

एरिकसन के मनोविज्ञान की शुरुआत

एरिकसन ने उस प्रायोगिक विद्यालय में शिक्षक की तरह स्थान प्राप्त किया। उस जगह को डोरोथी बर्लिंगम ने चलाया था, जो अन्ना फ्रायड की दोस्त भी थी। युवा कलाकार कला के साथ अकेला नहीं था। एक शिक्षक के अलावा, उन्होंने पढ़ाई जारी रखी, मोंटेसरी शिक्षा में एक प्रमाण पत्र प्राप्त किया.

इसके अलावा, अन्ना फ्रायड की मदद के लिए धन्यवाद, एरिकसन ने वियना मनोविश्लेषण संस्थान में अध्ययन किया। वहां उन्होंने बाल मनोविश्लेषण में विशेषज्ञता हासिल की.

अन्ना फ्रायड के साथ उनकी निकटता ने उन्हें मनोविश्लेषण के संपर्क में रखा और इसीलिए उन्होंने मनोविश्लेषक बनने का फैसला किया। वास्तव में, उनके शोध संबंधी विश्लेषण, एक इलाज जिसे मनोचिकित्सकों को चिकित्सक होने के लिए गुजरना होगा, ऐसा अन्ना फ्रायड ने खुद किया था।.

इस सब के कारण उन्हें सिगमंड फ्रायड के शिष्यों के विशेष दायरे में स्वीकार किया गया। यह उस समय के दौरान था जब एरिकसन ने एक कनाडाई नृत्य शिक्षक, जोन सिर्सन से मुलाकात की, जिसके साथ उन्होंने शादी की और बाद में उनके तीन बच्चे हुए.

वियना में नाजियों के आने के बाद, एरिकसन और उसकी पत्नी शहर छोड़कर भाग गए। पहले वे कोपेनहेगन में थोड़े समय के लिए बस गए, फिर 1933 में बोस्टन (संयुक्त राज्य अमेरिका) गए। वहाँ, मनोविश्लेषक ने उत्तरी अमेरिका के सबसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में पढ़ाया: हार्वर्ड, येल और बर्कले.

हार्वर्ड विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ मेडिसिन में उन्हें पहली नौकरी मिली, जहाँ उन्होंने बच्चों के मनोविश्लेषण का अभ्यास करने के लिए एक निजी अभ्यास किया। तब तक, एरिकसन कर्ट लेविन और हेनरी मरे जैसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों के साथ-साथ मार्गरेट मीड, रूथ बेनेडिक्ट और ग्रेगरी बेटसन जैसे मानवविज्ञानी के साथ जुड़ा हुआ था।.

हार्वर्ड में काम करने के बाद, मनोविश्लेषक ने येल विश्वविद्यालय में काम किया, एक ऐसी अवधि जो उन्होंने उस प्रभाव पर काम करने के लिए समर्पित की जो बच्चे के विकास पर संस्कृति और समाज ने किया था। अपने निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए, एरिकसन ने अमेरिकी भारतीय बच्चों के समूहों के साथ अध्ययन किया.

इस तरह वह उन सिद्धांतों को तैयार करने में कामयाब रहे जो उन्हें व्यक्तित्व और सामाजिक और पारिवारिक मूल्यों की वृद्धि के बीच एक रिश्ते को चिह्नित करने की अनुमति देते हैं.

1939 और 1951 के वर्षों के बीच उन्होंने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में बर्कले और सैन फ्रांसिस्को में काम किया। 1939 में, एरिकसन ने अमेरिकी नागरिकता प्राप्त कर ली और किसी कारणवश अपना उपनाम बदलकर होम्बर्गर से एरिकसन कर लिया।.

1950 में उन्होंने अपना पहला महान काम लिखा बचपन और समाज (बचपन और समाज)। इस पुस्तक में उन लेखों को शामिल किया गया था जो उन्होंने उत्तरी अमेरिकी जनजातियों के अपने अध्ययन और मैस्मेसो गोर्की और एडॉल्फ हिटलर के विश्लेषण निबंधों को समर्पित किए थे। इसमें अमेरिकी व्यक्तित्व की चर्चा भी शामिल थी, और फ्रायडियन सिद्धांत का उसका संस्करण क्या था, इसके तर्क आधार थे।.

और यह है कि, हालांकि, एरिकसन फ्रायड के पदों के करीब था, वह कुछ पहलुओं में मनोविश्लेषण के पिता से असहमत था। एरिकसन उस प्रासंगिकता से सहमत नहीं थे जो फ्रायड ने व्यक्ति के विकासवादी विकास को समझाने के लिए यौन विकास को दिया था। एरिकसन ने सोचा कि यह व्यक्तिगत व्यक्ति था, जो वर्षों से सामाजिक संपर्क के माध्यम से अपनी चेतना विकसित कर रहा था.

लेकिन व्यक्तित्व पर संस्कृति के प्रभाव का यह मुद्दा, जिसने मनोवैज्ञानिक विकास के अपने प्रसिद्ध सिद्धांत को जन्म दिया, न केवल इस पुस्तक में बना रहा। यह एक आसन था जो मनोविश्लेषक के अन्य कार्यों में लगातार दोहराया गया था। उनमें से गांधी का सच, एक पुस्तक जिससे उन्हें दो महान पहचान मिलीं: पुलित्जर पुरस्कार और राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार.

एरिकसन का मनोसामाजिक विकास सिद्धांत

एरिक एरिकसन का सबसे प्रसिद्ध सिद्धांत व्यक्तित्व के विकास का सिद्धांत या मनोवैज्ञानिक विकास का सिद्धांत था। विशेषज्ञ ने सांस्कृतिक नृविज्ञान के साथ नैदानिक ​​मनोविश्लेषण को एकीकृत करने पर ध्यान केंद्रित किया, ताकि विकासवादी विकास के पहलुओं को नई बारीकियां दी जा सकें। इस मनोविश्लेषणात्मक मॉडल के साथ, एरिकसन ने बचपन के चरण में और वयस्कता में व्यक्तित्व के विकास का वर्णन करने की कोशिश की, लेकिन एक सामाजिक दृष्टिकोण से.

एरिकसन का दृष्टिकोण व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक और सामाजिक दोनों पहलुओं को ध्यान में रखता है, प्रत्येक व्यक्ति के व्यवहार को उनकी उम्र के अनुसार जोड़ते हैं। फ्रायड के विपरीत, जिसने अचेतन और इट के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया, एरिकसन ने स्व के मनोविज्ञान पर अपना सिद्धांत आधारित किया.

फ्रायड द्वारा स्थापित मनोवैज्ञानिक चरणों के पुनर्व्याख्या से एरिकसन के मनोवैज्ञानिक विकास का सिद्धांत विकसित किया गया था। उनमें मनोविश्लेषक ने सामाजिक पहलुओं पर जोर दिया। इस सिद्धांत में एरिकसन ने 'आई' की समझ को बढ़ाया और इसे एक महत्वपूर्ण और सकारात्मक शक्ति की तरह बनाया, लेकिन सभी गहनता से ऊपर। इसके अलावा, फ्रायड के मनोवैज्ञानिक विकास के चरणों को एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में लेते हुए, उन्होंने सामाजिक और मनोवैज्ञानिक पहलुओं को स्पष्ट और एकीकृत किया।.

इसी तरह, उन्होंने व्यक्तित्व विकास की अवधारणा को पूर्ण जीवन चक्र तक विस्तारित किया। यही है, उन्होंने बचपन से बुढ़ापे तक के विकास को ध्यान में रखा। और अंत में उन्होंने व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास पर संस्कृति, समाज और इतिहास के प्रभाव का पता लगाया.

मनोसामाजिक विकास का सिद्धांत भी सक्षमता का एक सिद्धांत है। एरिकसन का तर्क है कि व्यक्ति जीवन के प्रत्येक चरण में विशिष्ट कौशल की एक श्रृंखला विकसित करता है.

इसका मतलब यह है कि, उदाहरण के लिए, बच्चों की भावनात्मक वृद्धि के लिए, उन्हें एक निश्चित क्रम में विकसित करना होगा। इस मामले में मूल बात समाजीकरण है, क्योंकि यह इस तरह से है कि वे एक स्वस्थ तरीके से अपनी व्यक्तिगत पहचान विकसित कर सकते हैं.

एरिकसन के सिद्धांत के अनुसार, यदि लोग उन क्षमताओं को प्राप्त कर लेते हैं जो प्रत्येक चरण में उनके अनुरूप होती हैं, जब वे उन्हें छोड़ देते हैं, तो व्यक्ति को महारत की भावना महसूस होगी। इस भावना को मनोविश्लेषक ने अहंकार बल कहा है.

इस क्षमता के अधिग्रहण के लिए धन्यवाद, आत्मनिर्भरता की भावना जो व्यक्तिगत अनुभवों से उन्हें उन चुनौतियों को हल करने में मदद मिलेगी जो उन्हें अगले चरण में सामना करना होगा।.

एक और पहलू जो एरिकसन के सिद्धांत की विशेषता है, वे संघर्ष हैं जो जीवन के प्रत्येक चरण को चिह्नित करते हैं। विशेषज्ञ के अनुसार, यह ये संघर्ष हैं जो व्यक्ति के विकास की अनुमति देते हैं। और जब प्रश्न में व्यक्ति उन्हें हल करता है, तो यह मनोवैज्ञानिक तरीके से बढ़ता है। बहुत कुछ कहा गया है कि लोग कठिनाइयों में बड़े होते हैं और यह सिद्धांत का प्रस्ताव है। प्रत्येक चरण में उसे प्रभावित करने वाले संघर्षों को हल करके मानव विकास के लिए अपनी क्षमता का पता लगाने में सक्षम है.

एरिकसन ने स्वयं के विकास को आठ चरणों में वर्गीकृत किया। उनमें से प्रत्येक में अगले चरण पर जाने के लिए विशिष्ट कार्यों को हल करना आवश्यक है। एरिकसन के इन चरणों को "सामाजिक वातावरण" के साथ जोड़ा गया है, जिसका व्यक्तियों के प्रत्येक कार्य के संकल्प पर प्रभाव पड़ता है.

एरिकसन के अनुसार 8 मनोसामाजिक चरण

1- विश्वास बनाम अविश्वास

यह एक ऐसा चरण है जो जन्म के क्षण से 18 महीने तक होता है। यह चरण विशेष रूप से मां के साथ देखभाल करने वालों के साथ स्थापित संबंधों पर निर्भर करता है। इस अवस्था में बच्चे दूसरों पर भरोसा करना शुरू कर देते हैं। और इस लिंक के स्वस्थ विकास से आपके भविष्य के भरोसे के संबंध निर्भर होंगे.

जब विश्वास सफलतापूर्वक विकसित होता है, तो व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया में विश्वास और सुरक्षा हासिल करता है। लेकिन अगर इस प्रक्रिया को सफलतापूर्वक पूरा नहीं किया जाता है, तो व्यक्ति विश्वास करने में असमर्थता और भय की भावना विकसित कर सकता है जो उन्हें असुरक्षित और भावनात्मक रूप से असंतुष्ट महसूस करेगा।.

2- स्वायत्तता बनाम शर्म और संदेह

यह अवस्था 18 महीने से 3 वर्ष तक होती है। इस चरण में बच्चे का संज्ञानात्मक और मांसपेशियों का विकास शुरू होता है। यह वह क्षण होता है जब वे स्वतंत्र होने लगते हैं, माँ से दूर जाते हैं या खिलौने, कपड़े या भोजन चुनते हैं। यदि स्वतंत्र व्यवहार का समर्थन किया जाता है, तो बच्चे अधिक आत्मविश्वासी और आश्वस्त हो जाते हैं.

दूसरी ओर, यह वह चरण भी है जिसमें वे शरीर की क्रियाओं से संबंधित मांसपेशियों का व्यायाम और नियंत्रण करना शुरू करते हैं। यह सीखने से उन्हें शर्म या संदेह महसूस हो सकता है। यदि उन्हें खुद को पुष्टि करने का अवसर नहीं दिया जाता है, तो वे दूसरों पर बहुत निर्भर हो सकते हैं और यहां तक ​​कि आत्मसम्मान की कमी भी हो सकती है.

3- पहल बनाम गलती

यह एक स्टेज है जो 3 से 5 साल तक चलती है। यह तब होता है जब बच्चा शारीरिक और बौद्धिक रूप से विकसित होने लगता है। और यह वह क्षण है जब वे गतिविधियों की योजना बनाना, खेल का आविष्कार करना और अन्य बच्चों के साथ बातचीत करना शुरू करते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि बच्चों को इस पहल की भावना विकसित करने का अवसर मिले और वे निर्णय लेने या दूसरों को निर्देशित करने की अपनी क्षमता में आत्मविश्वास महसूस कर सकें.

अन्यथा, वे निराश हो सकते हैं और परिणाम अपराध की भावना का विकास होगा। अगर उन्हें अपने माता-पिता से नकारात्मक जवाब मिलता है, तो वे लोगों को परेशान करने लगेंगे, पहल करने की क्षमता विकसित नहीं करेंगे और हमेशा अनुयायी बनेंगे, लेकिन नेता नहीं.

4- श्रमशीलता बनाम हीनता

यह चरण लगभग 12 वर्षों तक 6 से 7 वर्ष के बीच होता है। यह तब होता है जब बच्चे पूर्वस्कूली चरण शुरू करते हैं और वे इस बात में दिलचस्पी लेने लगते हैं कि चीजें कैसे काम करती हैं। यह समय भी है जब वे अपने दम पर कई गतिविधियों को अंजाम देने की कोशिश करते हैं। कुछ चीजों को पूरा करने के आपके प्रयास को उत्तेजित करने की आवश्यकता है, या तो घर से या स्कूल से.

यदि उनके कार्यों को सकारात्मक रूप से ध्यान में नहीं रखा जाता है, तो बच्चों में असुरक्षा की भावना विकसित हो सकती है। उनकी विफलताओं को कभी भी नकारात्मक रूप से उजागर नहीं किया जाना चाहिए, अकेले उन्हें और अन्य बच्चों के बीच तुलना करने दें। इससे वे दूसरों के सामने असुरक्षित महसूस करेंगे.

5- आइडेंटिटी सर्च बनाम आइडेंटिटी डिफ्यूजन

यह अवस्था किशोरावस्था में होती है। यह वह क्षण होता है जब वे आश्चर्यचकित होने लगते हैं कि वे कौन हैं। यह तब है जब सच्ची स्वतंत्रता शुरू होती है। यह वह क्षण है जब वे अपने दोस्तों के साथ अधिक समय बिताना चाहते हैं और जब वे भविष्य के बारे में सोचना शुरू करते हैं.

यह तब होता है जब पहचान की तलाश होती है। इस प्रक्रिया में वे अक्सर भ्रमित महसूस करेंगे क्योंकि वे आत्म-खोज के एक चरण में होंगे। और जैसा कि वे जानते हैं कि वे कौन हैं और उन्हें क्या पसंद है, वे इसे दुनिया को दिखाना चाहते हैं.

6- अंतरंगता बनाम अलगाव

यह एक चरण है जो लगभग 20 से 40 साल तक होता है। जीवन के इस चरण में, अन्य लोगों से संबंधित का तरीका बदल जाता है। व्यक्ति अपने सबसे अंतरंग संबंधों को विश्वास के आधार पर पारस्परिक प्रतिबद्धता बनाने में दिलचस्पी लेने लगता है.

यदि इस प्रकार की अंतरंगता की अनुमति नहीं है, तो सामाजिक अलगाव और अकेलेपन का जोखिम जो अवसाद को जन्म दे सकता है.

7- उत्पत्ति बनाम ठहराव

यह 40 से 60 साल के बीच होता है। यह वह क्षण है जिसमें व्यक्ति अपने परिवार को समय समर्पित करते हैं और जिसमें वे उत्पादक और ठहराव के बीच संतुलन की तलाश करते हैं.

उत्पादकता भविष्य के साथ जुड़ी हुई है, दूसरों के लिए उपयोगी और आवश्यक होने की भावना के साथ। अन्यथा यह ठहराव है। इस चरण में, लोग अक्सर खुद से भी पूछते हैं कि वे क्या करते हैं इसका उपयोग क्या है वे जीवन के एक उद्देश्य के बिना, स्थिर महसूस कर सकते हैं.

8- वफ़ादारी बनाम निराशा

यह 60 साल से मृत्यु तक विकसित होता है। यह वृद्धावस्था में होता है, जब व्यक्ति अब उस तरह से उत्पादक नहीं हो सकता है जैसा कि वह हुआ करता था। यह एक ऐसा चरण है जिसमें जीने का तरीका मौलिक रूप से बदल जाता है क्योंकि शरीर और मन उन परिवर्तनों से गुजरते हैं। पर्यावरण में भी बदलाव किया जाता है। दोस्त और परिवार गुजर जाते हैं और द्वंद्व का सामना करना पड़ता है.