शिक्षा इतिहास का समाजशास्त्र, अध्ययन की वस्तु और उत्कृष्ट लेखक

 शिक्षा का समाजशास्त्र एक अनुशासन है जो समाजशास्त्र से निकाले गए उपकरणों के उपयोग के माध्यम से शिक्षण प्रक्रिया का अध्ययन करता है। इस प्रकार, यह शिक्षा प्रणाली के सबसे सामाजिक आयाम को समझने की कोशिश करने पर केंद्रित है; लेकिन यह मनोविज्ञान, नृविज्ञान और शिक्षाशास्त्र जैसे विषयों से ली गई रणनीतियों और दृष्टिकोण का उपयोग करता है.

शिक्षा के समाजशास्त्र के दो मुख्य उद्देश्य यह समझना है कि सामाजिक वातावरण शिक्षण को कैसे प्रभावित करता है, और शिक्षा जो कार्य किसी संस्कृति में खेलता है। दोनों पहलू पूरक और फीड बैक हैं, इसलिए एक ही समय में दोनों की जांच करना आवश्यक है.

शिक्षा का समाजशास्त्र मुख्यतः सैद्धांतिक अनुशासन है। सिद्धांत रूप में, उनके लेखक अपनी खोजों के लिए व्यावहारिक अनुप्रयोग खोजने में रुचि नहीं रखते हैं; यह शैक्षिक प्रक्रिया के सामाजिक आयाम को समझने के लिए पर्याप्त है। हालांकि, इसके कुछ निष्कर्षों ने विभिन्न देशों की शिक्षा प्रणाली को बेहतर बनाने के लिए काम किया है.

जीवन की एक सदी से थोड़ा अधिक होने के बावजूद, यह अनुशासन काफी विकसित हुआ है। आजकल यह न केवल औपचारिक और विनियमित शिक्षा का अध्ययन करता है, बल्कि अन्य समानांतर प्रक्रियाएं भी हैं जो नागरिकों के विकास में योगदान करती हैं। इस लेख में हम आपको उसके बारे में सब कुछ बताते हैं.

सूची

• 1 इतिहास
  • 1.1 कार्ल मार्क्स: शिक्षा के समाजशास्त्र से पहले के विचार
  • 1.2 एमिल दुर्खीम: शिक्षा के समाजशास्त्र के जनक
  • 1.3 20 वीं शताब्दी में अन्य उत्कृष्ट लेखक
• 2 अध्ययन का उद्देश्य
  • २.१ समाज और शिक्षा के बीच संबंध का अध्ययन करें
  • २.२ यह अनिवार्य रूप से सैद्धांतिक है
  • 2.3 के विभिन्न उद्देश्य हैं
  • 2.4 कई उद्देश्यों के साथ एक जटिल प्रक्रिया के रूप में शिक्षा को समझें
• 3 विशेष रुप से प्रदर्शित लेखक
• 4 संदर्भ

इतिहास

शिक्षा का समाजशास्त्र बीसवीं शताब्दी के पहले दशक में एमिल दुर्खीम के कार्य के साथ उत्पन्न हुआ। हालांकि, इस लेखक की उपस्थिति से पहले, अन्य विचारक पहले से ही समाज और शैक्षिक प्रणाली के बीच पारस्परिक प्रभाव के बारे में चिंतित थे। उनमें से, सबसे महत्वपूर्ण कार्ल मार्क्स था.

कार्ल मार्क्स: शिक्षा के समाजशास्त्र से पहले के विचार

मार्क्स (1818 - 1883) इतिहास में उस सिद्धांत के जनक के रूप में नीचे चले गए हैं जिसने बाद में साम्यवाद को जन्म दिया। हालाँकि, उनके काम का बड़ा हिस्सा पूंजीवादी समाजों में संसाधनों के असमान वितरण का अध्ययन करने पर केंद्रित था.

इस लेखक के अनुसार, इतिहास पूंजीपति वर्ग (उत्पादन के साधनों को नियंत्रित करने वाले) और सर्वहारा वर्ग के बीच निरंतर संघर्ष है। दूसरे समूह को निर्वाह के लिए पहले काम करना होगा, जिससे उनके बीच सभी प्रकार की असमानताएं और अन्याय होंगे। मार्क्स के लिए, किसी भी प्रकार की असमानता हानिकारक है.

कार्ल मार्क्स ने सोचा था कि शिक्षा एक उपकरण है जो पूंजीपति सर्वहारा वर्ग पर अपना वर्चस्व बनाए रखने के लिए उपयोग करता है। शैक्षणिक प्रणाली समाज के निचले तबके के लोगों के दिमाग को मॉडल बनाने का काम करेगी, ताकि वे विद्रोह न करें और एक ऐसी व्यवस्था को बदलने की कोशिश करें, जिसे वे अनुचित मानते थे.

इस प्रकार, इस लेखक का मानना ​​था कि शिक्षा कुछ तटस्थ नहीं थी, लेकिन समाज पर इसका बहुत प्रभाव था और इसके द्वारा मॉडलिंग की गई थी। इस दोहरे संबंध पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित न करने के बावजूद, मार्क्स ने वैचारिक नींव रखी, जो बाद में अन्य लेखकों को शिक्षा के सिद्धांत को विकसित करने के लिए प्रेरित करेगा.

एमिल दुर्खीम: शिक्षा के समाजशास्त्र के पिता

1902 में, एमिल दुर्खीम ने सोरबोन विश्वविद्यालय में एक भाषण दिया जिसे शिक्षा के समाजशास्त्र की शुरुआत माना जाता है.

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, इस लेखक ने इस विषय पर कई लेख भी लिखे; और जैसे काम करता है शिक्षा और समाजशास्त्र या शिक्षा: इसकी प्रकृति, इसका कार्य वे उसकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुए थे.

दुर्खीम ने शिक्षा के समाजशास्त्र की नींव को विकसित करने के लिए सैद्धांतिक विचारों और उद्देश्य और वैज्ञानिक दोनों तरीकों का इस्तेमाल किया। इस लेखक ने शिक्षण को वयस्क पीढ़ियों के प्रयास के रूप में देखा जिन्होंने उन्हें प्रभावित किया जो अभी भी सामाजिक दुनिया में विकसित होने का कोई अनुभव नहीं है.

इसलिए शिक्षा, ज्ञान के एक साधारण तटस्थ संचरण से दूर है, समाज के अस्तित्व को बनाए रखने का एक साधन है.

इसलिए, दोनों के बीच अन्योन्याश्रय का संबंध है, जिसका अध्ययन किया जाना आवश्यक है। इस विचार ने शिक्षा के समाजशास्त्र की नींव रखी, जिसे बाद में अन्य लेखकों द्वारा विकसित किया जाएगा.

20 वीं शताब्दी में अन्य उत्कृष्ट लेखक

एक बार जब दुर्खीम ने शिक्षा के समाजशास्त्र की नींव रखी, तो बहुत कम संख्या में लेखकों ने इस अनुशासन में रुचि लेना शुरू किया और अपने योगदान के साथ इसे विकसित किया।.

इस विषय के विकास पर अधिक प्रभाव डालने वाले विचारकों में से एक मैक्स वेबर था। हालाँकि उन्होंने इस क्षेत्र में विशेष रूप से समाजशास्त्र के बारे में अपने विचारों को समर्पित नहीं किया था, लेकिन आधुनिक समाजों के कार्यों का इस सामाजिक विज्ञान की दिशा पर बहुत प्रभाव था।.

दूसरी ओर, सबसे महत्वपूर्ण लेखकों में, जिन्होंने विशेष रूप से शिक्षा के समाजशास्त्र के विकास के लिए खुद को समर्पित किया, पियरे बोर्डीओ और जीन - क्लाउड पसेरोन, अपनी पुस्तकों के साथ खड़े हैं उत्तराधिकारी: छात्रों और संस्कृति और प्रजनन, शिक्षण प्रणाली के एक सिद्धांत के लिए तत्व, भाषाविद् बेसिल बर्नस्टीन के अलावा.

अध्ययन का उद्देश्य

शिक्षा का समाजशास्त्र, अन्य संबंधित विषयों के समान दृष्टिकोण के साथ और समान विधियों के साथ काम करने के बावजूद, उनमें से एक स्वतंत्र विज्ञान माने जाने के लिए पर्याप्त भिन्नता है। इस खंड में हम देखेंगे कि इसके आधार क्या हैं, साथ ही साथ इसकी सबसे महत्वपूर्ण खोजें भी हैं.

समाज और शिक्षा के बीच संबंधों का अध्ययन करें

शिक्षा के समाजशास्त्र की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह है कि यह शैक्षिक प्रणाली को न केवल नई पीढ़ियों को ज्ञान संचारित करने के लिए एक साधन के रूप में समझता है; लेकिन वयस्कों की एक विधि के रूप में सबसे कम उम्र में उन्हें फुलाया जाता है और उन्हें इच्छा के अनुसार ढाला जाता है.

इस प्रकार, शिक्षा वास्तव में हमारी संस्कृति को बनाए रखने का एक तरीका होगा। जैसे, दोनों एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं; और शिक्षा के समाजशास्त्र के अनुसार, उन्हें पूरी तरह से समझने के लिए एक साथ अध्ययन करना आवश्यक है.

यह मूलत: सैद्धांतिक है

शिक्षाशास्त्र जैसे अन्य संबंधित विषयों के विपरीत, शिक्षा का समाजशास्त्र शिक्षण या नई शैक्षिक रणनीतियों में सुधार करने के तरीकों को विकसित करने का प्रयास नहीं करता है। इसके विपरीत, उनका ध्यान उन ठिकानों को समझने पर है जो हमारी संस्कृति के इस हिस्से को रेखांकित करते हैं.

फिर भी, आधुनिक समाजों में शिक्षा की मुख्य रूप से महत्वपूर्ण प्रकृति के कारण, समाजशास्त्र की यह शाखा अप्रत्यक्ष रूप से उस तरीके में बदलाव लाने में सक्षम है, जिसमें शिक्षण प्रक्रिया चलती है।.

इस प्रकार, इस अनुशासन के अध्ययन से विकसित विचारों का वर्तमान शैक्षिक मॉडल पर काफी प्रभाव है.

इसके विविध उद्देश्य हैं

जैसा कि हमने पहले ही देखा है, शैक्षिक समाजशास्त्र का मुख्य लक्ष्य समाज और शिक्षा के बीच आपसी संबंधों को समझना है। हालांकि, व्यवहार में यह अधिक ठोस उद्देश्यों की एक श्रृंखला में तब्दील हो जाता है.

इस प्रकार, एक ओर, शिक्षाविद समाजशास्त्री सामाजिक व्यवस्था की एक वैश्विक दृष्टि प्राप्त करने की कोशिश करते हैं जो शैक्षिक प्रणाली को प्रभावित करती है, और जिस तरह से यह हमारी संस्कृति को प्रभावित करती है।.

हालांकि, वे एक कक्षा के भीतर होने वाली सामाजिक प्रक्रियाओं, और छात्रों और शिक्षकों के बीच की गतिशीलता को समझने की कोशिश करते हैं.

इस तरह, शैक्षिक प्रणाली सामान्य रूप से संस्कृति का एक प्रकार का अनुकरण बन जाती है, जहां बिजली के संबंधों और समूह की गतिशीलता का अध्ययन एक नियंत्रित वातावरण में किया जा सकता है जिसका विश्लेषण करना आसान है।.

अंत में, शिक्षा का समाजशास्त्र उस प्रभाव के प्रति एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण को बढ़ावा देता है जो शिक्षा समाज पर है, और इसके विपरीत। इस अर्थ में, यह अनुशासन शैक्षिक प्रणाली द्वारा लगाए गए विचारों के सामने महत्वपूर्ण सोच और स्वतंत्रता को विकसित करने का प्रयास करता है.

शिक्षा को कई उद्देश्यों के साथ एक जटिल प्रक्रिया के रूप में समझता है

शिक्षा के समाजशास्त्र के लिए, नई पीढ़ियों को सूचना प्रसारित करने के लिए शिक्षण एक सरल साधन नहीं है.

इसके विपरीत, उनके उद्देश्य बहुत विविध हैं, उनमें से कुछ इस अनुशासन के लिए वैध हैं जबकि अन्य लाभ की तुलना में अधिक नुकसान पहुंचाएंगे.

एक ओर, शिक्षा पेशेवर को उनके सामाजिक वातावरण के अनुकूल बनाने में मदद करने के लिए जिम्मेदार होगी, साथ ही उन्हें पेशेवर दुनिया में प्रवेश करने के लिए प्रशिक्षित करने और उनकी प्रगति और व्यक्तिगत विकास को प्रोत्साहित करने के लिए। इस अर्थ में, यह एक समाज के सदस्यों के कल्याण के लिए एक बहुत ही सकारात्मक और मौलिक उपकरण होगा.

हालांकि, एक ही समय में शिक्षा में राजनीतिक और सांस्कृतिक उद्देश्यों की एक श्रृंखला होगी, जिसे व्यक्ति के पक्ष में नहीं जाना है.

उदाहरण के लिए, यह सामाजिक नियंत्रण का एक उपकरण भी है, जो उन लोगों के राजनीतिक और आर्थिक हितों का पक्षधर है जो एक संस्कृति के सर्वोच्च पदों पर हैं.

अन्त में, शिक्षा के अन्य उद्देश्यों को तटस्थ माना जाता है। उदाहरण के लिए, एक निश्चित संस्कृति के रखरखाव, या सबसे कम उम्र के समाजीकरण, विनियमित शिक्षा प्रणाली के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलू हो सकते हैं।.

फीचर्ड लेखक

जैसा कि हमने पहले देखा है, शिक्षा के समाजशास्त्र के अधिकांश विचार एमिल दुर्खीम के काम पर आधारित हैं, साथ ही कार्ल मार्क्स द्वारा प्रस्तावित सैद्धांतिक आधारों और सामान्य रूप से समाजशास्त्र के पिता भी हैं। अन्य महत्वपूर्ण लेखक पियरे बोरडियू, जीन - क्लाउड पसेरोन और बेसिल बर्नस्टीन हैं.

हालांकि, इस अनुशासन के युवाओं के कारण, शिक्षा का समाजशास्त्र निरंतर विकास में है और कई लेखक इस क्षेत्र में नए ज्ञान के अधिग्रहण में योगदान दे रहे हैं। आशा है कि आने वाले दशकों में इस विज्ञान का प्रभाव बढ़ता रहेगा.

संदर्भ

1. "शिक्षा का समाजशास्त्र": ग्रेनेडा विश्वविद्यालय 26 जनवरी, 2019 को ग्रेनेडा विश्वविद्यालय से प्राप्त: ugr.es.
2. "शिक्षा के समाजशास्त्र की अवधारणा" में: डी कॉन्सेप्टोस। 26 जनवरी 2019 को डी कॉन्सेप्टोस: deconceptos.com से लिया गया.
3. "शिक्षा का समाजशास्त्र का इतिहास": शैक्षिक समाजशास्त्र सीडीई। 26 जनवरी, 2019 को शैक्षिक समाजशास्त्र CDE से लिया गया: sociologiaeducativacde.blogspot.com.
4. "शिक्षा का समाजशास्त्र, शिक्षण और सीखने की प्रक्रिया की सामग्री": मोनोग्राफ। 26 जनवरी, 2019 को लिया गया मोनोग्राफ: monografias.com.
5. "शिक्षा का समाजशास्त्र": विकिपीडिया में। 26 जनवरी, 2019 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से लिया गया.