सोसायटी में परिवार के शैक्षिक कार्य

परिवार के शैक्षिक कार्य समाज मेंवे पूरे इतिहास में महत्वपूर्ण रूप से विकसित हुए हैं। इतना ही, कि शिक्षा प्रणाली को बच्चे की शिक्षा के साथ साझा करने के लिए जिम्मेदार है.

हालांकि, सभी परिवार समान रूप से अपने कार्य को पूरा नहीं करते हैं। प्रत्येक घर में एक शैक्षिक शैली का उपयोग किया जाता है, जो शिक्षा में कम या ज्यादा सफलता के साथ, बच्चे के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है.

इस लेख के माध्यम से हम बच्चे की शिक्षा में परिवार की भागीदारी के महत्व, समाजीकरण के महत्व और सबसे सामान्य शैक्षिक शैलियों को इंगित करेंगे।.

परिवार की परिभाषा

स्पेनिश भाषा की रॉयल अकादमी (2016) के अनुसार परिवार को परिभाषित किया गया है "... एक दूसरे से संबंधित लोगों का समूह जो एक साथ रहते हैं".

इस विवरण के आधार पर, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि यह उन लोगों का एक समूह है जो सामान्य विशेषताओं को साझा करते हैं। वे आमतौर पर समय के साथ रहते हैं और ज्यादातर मामलों में एक ही घर साझा करते हैं.

सभी परिवारों में इसके घटकों के बीच संबंध स्थापित होते हैं। इन मानकों से उत्पन्न होते हैं, मूल्यों का अधिग्रहण किया जाता है और एक सहजीवन अपनाया जाता है जो इसके सभी घटकों को समझेगा (साल्स, 1991).

शिक्षा के मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, वर्तमान में परिवार की अवधारणा (प्रकार और कार्य) एक नई परिभाषा को अपना रही है जहां नई विशेषताओं को दिया जाता है जो पारंपरिक अवधारणा की उपेक्षा करते हैं.

यह इस नई दृष्टि में है कि अब कोई कानूनी, आनुवांशिक लिंक नहीं है और सभी मामलों में द्विध्रुवीयता का आंकड़ा नहीं है.

यह केवल छवि को गायब करना शुरू कर देता है कुलपति का, जिसे पूरे इतिहास में बनाए रखा गया है। पिता विशेष रूप से घर के आर्थिक सहयोग के प्रभारी थे, क्योंकि यह न केवल माँ की घरेलू योगदान की जिम्मेदारी है, बल्कि बच्चे की शिक्षा में भी पिता का हस्तक्षेप होना चाहिए.

और, निश्चित रूप से, नए प्रकार के परिवारों को दिया जाता है जैसे कि होम्योपैथी, दत्तक और एकल माता-पिता, अन्य.

एक शैक्षिक एजेंट के रूप में समाजीकरण

परिवार के कार्यों के भीतर हम प्रजनन, आर्थिक, शैक्षिक और सहायता समारोह पाते हैं.

इस मामले में, हम परिभाषित करने जा रहे हैं शैक्षिक समारोह जैसा कि इसके नाम से पता चलता है कि शिक्षा से सबसे अधिक जुड़ा हुआ है.

परिवार से सीख देना शुरू करता है। यह वह जगह है जहां जीवन के उपकरण के रूप में कार्य करने वाली पहली आदतें प्राप्त की जाती हैं ताकि बच्चा अपने संदर्भ में विकसित करने में सक्षम हो.

इसके लिए, हमें अवधारणा का उल्लेख करना चाहिए समाजीकरण, चूंकि शैक्षिक कार्य में इसकी केंद्रीय भूमिका है और इसके अलावा, उस संस्कृति से निकटता से संबंधित है जिसमें व्यक्ति विकसित होता है.

बच्चा सामाजिक जीवन में भाग लेने के लिए अपनी संस्कृति को ग्रहण करता है और पर्यावरण के अनुकूल होने की संभावना रखता है, वह आवश्यक सामग्री होगी जिसके साथ वह समाज के अनुकूल हो सकता है और इसमें सहभागिता कर सकता है।.

सामाजिककरण करने के लिए, ऐसे एजेंट होते हैं जिन्हें सोशलाइज़िंग एजेंट कहा जाता है जिनसे हम तीन स्तरों (पारा और लियोन, 2012) को अलग करते हैं:

• प्राथमिक (परिवार).
• माध्यमिक (स्कूल, दोस्त, धर्म, आदि).
• तृतीयक (रीडेडिया और जेल).

ये सभी विकास को अनुकूल बनाने की अनुमति देते हैं और इसलिए, बच्चों को उस संदर्भ में शामिल करने में लाभान्वित करते हैं जिसमें वे रहते हैं (पर्रा और लियोन, 2012).

बच्चे की शिक्षा पर परिवार का प्रभाव

परिवार के घर में सभी शैक्षणिक प्रक्रिया प्राथमिकता स्रोत के रूप में शुरू होती है और बाद में, स्कूल में अन्य स्रोतों से विकसित होती रहती है.

हालांकि, कभी-कभी ये लक्षण संदेह और भ्रम को जन्म देते हैं, क्योंकि यह समाज है जो स्कूल को बच्चे के शैक्षिक विकास में मुख्य कशेरुक मानता है, परिवार की जिम्मेदारी को हाशिये पर छोड़ देता है।.

जिस संदर्भ में व्यक्ति के विकास को फंसाया जाता है, उसमें वे सभी कारक शामिल होते हैं जो इस प्रक्रिया में हस्तक्षेप करते हैं:

• परिवार.
• स्कूल.
• सहकर्मी समूह.

जैसा कि ब्रोंफेनब्रेनर इकोलॉजिकल मॉडल बताते हैं, व्यक्ति को उनके संदर्भ में विश्लेषण करना आवश्यक है। यह उस जगह को ध्यान में रखे बिना अध्ययन करना संभव नहीं है जहां यह बातचीत करता है, यह कौन करता है और इसे कैसे प्रभावित करता है।.

इस विकास में परिवार के प्रभाव की केंद्रीय भूमिका होती है, विभिन्न प्रकार के क्षेत्रों को प्रभावित करता है, जैसे कि भावनाओं को व्यक्त करने के लिए कौशल का अधिग्रहण, माता-पिता के साथ संबंध स्थापित करना (लगाव), पारस्परिक संचार में सामाजिक कौशल का अभ्यास , आदि.

इसलिए, हम कह सकते हैं कि परिवार वह घटक है जहां प्राथमिक कौशल और जीवन के पहले वर्षों के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कौशल सीखे जाते हैं, जहां पहले अनुभवों का सामना किया जाता है।.

इन्हीं में से एक है भाइयों का आगमन। यह उन बच्चों की दिनचर्या में एक बड़ा बदलाव लाता है जो अब तक अद्वितीय हैं। व्यवहार संशोधनों को प्रकट करने के लिए शुरू होता है जहां पैतृक संबंध परिवर्तन से गुजरता है, दायित्वों में वृद्धि होती है और परिवार के साथ बातचीत कम होती है

जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, परिवार बच्चों की शिक्षा में एक प्रासंगिक स्तंभ को समझता है, हालांकि यह केवल एक ही नहीं है, क्योंकि इसके सभी कार्य स्कूल द्वारा समर्थित हैं.

हालांकि, ऐसी परिस्थितियां हैं, जहां दोनों पक्षों (परिवार-स्कूल) में असहमति है और इससे जाने-माने कार्यकाल को बढ़ावा मिल सकता है स्कूल की विफलता, यह स्थिति होने के नाते कि कई जांच इस तरह संकेत देती हैं कि परिचित समर्थन स्कूलों को सहायता की शुरुआत में सफलता की गारंटी देता है.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि परिवार के बुनियादी शैक्षिक कार्य हैं, जहां परिवार के भीतर दैनिक सहवास के मूलभूत नियम के रूप में हमेशा स्नेह और समर्थन होना चाहिए।.

यह सब एक संतोषजनक बाल विकास की अनुमति देता है, मानदंडों की शिक्षा, मूल्यों के अधिग्रहण, विचारों और व्यवहार के प्रतिमानों को समाज के साथ सफल संपर्क से समायोजित करता है।.

इसके अलावा, दिनचर्या के माध्यम से स्थिरता सुनिश्चित करना और नए अनुभव उत्पन्न करना महत्वपूर्ण है जो बच्चे को सीखने प्रदान करता है ताकि वह उन स्थितियों के लिए तैयार हो जिसमें उसे स्वायत्तता से जवाब देना होगा।.

तलाक, पुनर्गठन या पारिवारिक संघर्ष के मामलों में, पूर्वाग्रहों को खत्म करना और विभिन्न स्थितियों में स्वाभाविकता दिखाना महत्वपूर्ण है, खासकर जब छात्र की पारिवारिक संदर्भ से जानकारी प्राप्त करके, पारंपरिक पारिवारिक अवधारणा से दूर होकर भावनाओं की अभिव्यक्ति पर दांव लगाने के अलावा, बच्चे के लिए महान लाभ हो सकता है.

संक्षेप में, हमें इस खंड का ध्यान रखना चाहिए कि परिवार, अपने हिस्से के लिए, स्कूल के कार्यों की आवश्यकता है जिसमें इसे एक तरफ छोड़ा जा सकता है, जैसे:

• शैक्षणिक सामग्री का शिक्षण.
• कक्षाओं में छात्रों की उपस्थिति को खुश करने की संभावना.
• सहकर्मी की स्वीकृति.
• अपने जीवन में कार्य करने के लिए आवश्यक कौशल, मूल्य और कौशल सीखना.

यह इस क्षण में है जहां से कुछ विवादास्पद स्थितियों को देखा जा सकता है, कभी-कभी, परिवार स्कूल से अधिक मांग करता है जितना वह दे सकता है। इसलिए, परिवार और स्कूल के बीच अच्छे संबंध स्थापित करना महत्वपूर्ण है, जहां दोनों की भागीदारी और सहयोग दिया जाता है (पारा और लियोन, 2012).

पारिवारिक शैक्षिक शैली

बच्चे के माता-पिता के साथ होने वाले स्नेहपूर्ण बंधन के माध्यम से, विभिन्न बंधन बनाए जाएंगे जो एक उचित विकास को बढ़ावा देंगे, जिससे एक कुशल लगाव सुनिश्चित करने के लिए विश्वास की भावना पैदा होगी.

विभिन्न शैक्षिक शैलियों से व्यवहार के प्रतिमानों को प्राप्त किया जाता है जिसके साथ परिचित रोजमर्रा की स्थितियों पर प्रतिक्रिया करता है। यह वह तरीका है जिसमें परिवार प्रस्तावित शैक्षिक उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए काम करेगा (पारा और लियोन, 2012).

ये उन दृष्टिकोणों से बनते हैं, जो उन विश्वासों से बने होते हैं जो उन व्यवहारों को उत्पन्न करते हैं जो परिवार विभिन्न प्रकार की स्थितियों में दिखाते हैं.

इस तरह, ये शैली दो बुनियादी आयामों से बनती हैं: समर्थन और नियंत्रण.

समर्थन, एक तरफ स्नेह (भावनाओं की अभिव्यक्ति) और संचार (पिता-बच्चों के बीच बातचीत और भागीदारी) का हिस्सा.

और, दूसरी ओर, नियंत्रण खुद नियंत्रण (मानकों के प्रबंधन) और मांगों (बच्चों के लिए जिम्मेदारी और स्वायत्तता से संबंधित है) से संबंधित है.

पारिवारिक शैलियों का वर्गीकरण करने के लिए, आप कई अलग-अलग समूह बना सकते हैं। हालाँकि, हमने निम्नलिखित में अंतर करना उचित समझा है:        

अधिनायक शैली

अधिनायकवाद को एक शैक्षिक उपकरण के रूप में थोपना और नियंत्रण, शक्ति द्वारा चिह्नित किया गया है। यह पिता / माता की आकृति है जो किसी भी अवधारणा के तहत, किसी भी अवधारणा के तहत, मानदंडों के संबंध में बच्चे की भागीदारी को ध्यान में रखे बिना, जो आमतौर पर अत्यधिक होती है.

यह उन माता-पिता में है जहां जिम्मेदारी बच्चों को सर्वोत्तम मार्ग से मार्गदर्शन करने के लिए टिकी हुई है और इसलिए, वे समझते हैं कि सम्मान उस डर से जुड़ा हुआ है जो उनके पास है। वे विभिन्न व्यवहारों और कारणों को पूर्ण सत्य के रूप में दर्शाते हैं.

आम तौर पर, संघर्षों के समाधान के लिए कर मुख्य सहयोगी है और इसलिए, हर समय निर्देशात्मक कार्रवाई करें, समस्याओं का समाधान मात्र मांग या दायित्व.

वे वे भी हैं जो निर्णय लेते हैं, बच्चा समझता है कि समस्याओं को हल करने का सबसे प्रभावी तरीका बल का उपयोग करना है, निर्भरता और भय को जन्म देना, क्योंकि वे समझते हैं कि बुरा व्यवहार महान और भयपूर्ण नतीजे प्राप्त करेगा।.

ये बच्चे कम आत्मसम्मान की विशेषता रखते हैं, सामाजिकता और सामाजिक कौशल के मामले में सामाजिक योग्यता को छोड़ देते हैं। अपने दैनिक जीवन में एक मजबूत आक्रामक और आवेगी प्रकृति वाले लोगों की उत्पत्ति.

अनुदार शैली

अपने बच्चों के प्रति माता-पिता की कम मांग के माध्यम से अनुमति प्रकट होती है। यह बच्चे की आदतें और दृष्टिकोण हैं जिन्हें नियमित और मूल्यवान माना जाता है.

इसके अतिरिक्त, मानकों का कोई अधिरोपण या सर्वसम्मति नहीं है क्योंकि वे अस्तित्वहीन हैं और इसलिए, आवश्यकताओं को रद्द कर दिया जाता है.

माता-पिता मानते हैं कि उनके बच्चे अच्छे हैं और वे सबसे अच्छे रास्ते पर हैं। इसलिए, माता-पिता के अनुसार, यह उनकी ज़िम्मेदारी है कि वे किसी भी असुविधा से बचने के लिए उन्हें अपनी ज़रूरत की हर चीज़ दें और अनुरोध करें।.

मामलों के एक बड़े हिस्से में, बच्चे स्थायी लाभ चाहते हैं। माता-पिता आमतौर पर सभी बाधाओं को खत्म करते हैं, उन्हें हर चीज के आदी हो जाते हैं और निरंतर अनादर का कारण बनता है.

एक अनुज्ञेय शैली में शिक्षित बच्चों को उच्च आत्म-सम्मान के साथ-साथ उनके तत्काल पर्यावरण से संबंधित कम सामाजिक क्षमता वाले लोगों के रूप में जाना जाता है।.

उन्हें आवेगों को नियंत्रित करने के लिए शिक्षित नहीं किया जाता है, क्योंकि वे अपने हर एक सनकी को प्राप्त करने के आदी हैं.

लोकतांत्रिक शैली

एक शैक्षिक शैली के रूप में लोकतंत्र पूरे बच्चे पर विचार करता है। यही है, घटनाओं की उनकी धारणा और उनकी जरूरतों को ध्यान में रखा जाता है.

अनुशासन के महत्व को भुलाए बिना, पिता का आंकड़ा एक मार्गदर्शक के रूप में हस्तक्षेप करता है और मानदंडों का अधिरोपण नहीं है, क्योंकि संवाद और उपयुक्त स्पष्टीकरण के माध्यम से माता-पिता और बच्चों दोनों द्वारा मांगों को उजागर किया जाता है।.

इसलिए, बच्चा सुन रहा है और विभिन्न मानदंडों और मांगों को विशिष्ट स्थिति के अनुकूल बनाया गया है.

यह निर्णय लेने में, मानकों की स्थापना में बच्चे की भागीदारी के लिए प्रतिबद्ध है और इसलिए, प्राप्त किए जाने वाले परिणामों के टकराव में.

 बच्चे सीखते हैं कि वे गलतियाँ कर सकते हैं, कि वे खुद से समस्याओं को हल कर सकते हैं और माता-पिता की भूमिका उन्हें सही रास्ता खोजने में मदद करना है, क्योंकि समस्याओं का सामना करने की संभावना उन्हें परिपक्व बनाएगी।.

इन बच्चों को सामाजिक कौशल के प्रभावी अधिग्रहण के साथ उच्च आत्मसम्मान और अच्छे सामाजिक-भावनात्मक विकास की विशेषता है.

वे विभिन्न स्थितियों से पहले आत्म-नियंत्रण और स्वायत्तता वाले लोगों के रूप में प्रकट होते हैं.     

लोकतांत्रिक शैली अपनाने के क्या कारण हैं?

अधिनायकवाद और अनुमेयता के मॉडल से हम एक प्राथमिकता के रूप में प्राप्त करते हैं, जो माता-पिता की ओर से व्यक्ति के अतिउत्पादन को दर्शाता है।.

अनुज्ञेय को जिम्मेदारी की अनुपस्थिति और चयन करने और स्वतंत्र निर्णय लेने के अवसर के बावजूद परिणाम के साथ मुकाबला करने की विशेषता है.

दूसरी ओर, अधिनायकवाद बच्चों को उनके परिणामों का सामना कर सकता है, हालांकि, वे स्वायत्त होना नहीं सीखते हैं। उनमें उच्च स्तर की निर्भरता होती है, उनका उपयोग ऑर्डर प्राप्त करने के लिए किया जाता है.

इसलिए, एक लोकतांत्रिक शैली का उपयोग जिम्मेदार, स्वतंत्र शिक्षा का अर्थ है, गलतियों से सीखने की संभावना को बढ़ावा देना और सकारात्मक माहौल बनाना.

संदर्भ

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