भेदभाव के कारण और परिणाम

भेदभाव यह एक निश्चित समूह से संबंधित किसी के लिए निर्देशित व्यवहार है। यह एक अवलोकन योग्य व्यवहार है, यह समूहों के सदस्यों के प्रति लोगों के प्रकट कृत्यों को संदर्भित करता है.

दो सबसे व्यापक प्रकार के भेदभाव नस्लवाद हैं जब इस व्यवहार को एक नस्लीय समूह की ओर निर्देशित किया जाता है और जो इसे करता है उसे नस्लवादी कहा जाता है। और सेक्सिज्म जब यह सेक्स पर आधारित होता है और इसे कहते हैं कि जो भी सेक्सिस्ट व्यायाम करता है। यह आमतौर पर रूढ़िवादी और पूर्वाग्रह हैं जो भेदभाव को जन्म देते हैं.

पक्षपात इसे एक समूह के सदस्यों के प्रति, आमतौर पर नकारात्मक दृष्टिकोण के रूप में परिभाषित किया जाता है। यह किसी की जाति, लिंग, धर्म या उसके आधार पर मूल्यांकन है क्योंकि वे अपने स्वयं के मुकाबले दूसरे समूह के हैं.

लकीर के फकीर ऐसी मान्यताएं हैं कि समूह के सदस्य किसी विशेष विशेषता को साझा करते हैं, वे सकारात्मक या नकारात्मक हो सकते हैं.

वे उस ज्ञान का प्रतिनिधित्व करते हैं जो कुछ समूहों के सदस्यों के बारे में था, हालांकि यह ज्ञात है कि यह ज्ञान गलत है। उदाहरण के लिए, पुराने लोग कमजोर हैं, अमेरिकी मोटे हैं या जर्मन मित्रवत नहीं हैं.

भेदभाव के कारण

भेदभाव की अवधारणा और इसके संभावित कारणों का अध्ययन करने के लिए कई जांच की गई हैं। उन्हें अलग-अलग कारक मिले हैं, उनमें से प्रत्येक पर्याप्त है लेकिन कोई भी आवश्यक नहीं है, ताकि भेदभाव उत्पन्न हो: प्रेरक, समाजशास्त्रीय, व्यक्तित्व और संज्ञानात्मक.

आगे हम ध्यान से देखेंगे कि इनमें से प्रत्येक कारक और इसके विभिन्न घटकों में क्या है.

प्रेरक कारक

इस दृष्टिकोण से, भेदभाव तनाव, भावनाओं, भय और विषय की जरूरतों का परिणाम है। यह व्यवहार नकारात्मक भावनात्मक अवस्थाओं को कम करने या बुनियादी जरूरतों को पूरा करने का कार्य करता है। प्रेरक कारकों के भीतर हम भेद कर सकते हैं:

• निराशा और बलि का बकरा. जैसा कि बर्कविट्ज़ द्वारा परिभाषित किया गया है, लक्ष्यों की उपलब्धि में व्यवधान (हताशा) एक भावनात्मक सक्रियता (क्रोध) पैदा करता है जो कभी-कभी आक्रामकता में परिणत होता है। बलि का बकरा का सिद्धांत बताता है कि जीवन की विभिन्न कुंठाएं एक विस्थापित आक्रामकता उत्पन्न कर सकती हैं जो इस स्तर की हताशा को कम और राहत देती हैं। बार-बार विस्थापित आक्रामकता के लक्ष्य उन समूहों के सदस्य हैं जिनके हम नहीं हैं.

• सामाजिक पहचान का सिद्धांत. यह सिद्धांत इंगित करता है कि हम स्वयं के एक सकारात्मक समग्र मूल्यांकन को बनाए रखने के लिए प्रेरित हैं जो व्यक्तिगत पहचान और सामाजिक पहचान से निर्धारित होता है। व्यक्तिगत पहचान व्यक्तिगत उपलब्धियों पर आधारित होती है और हम उन्हें दूसरों की तुलना में कैसे महत्व देते हैं। और दूसरी ओर, सामाजिक पहचान कुछ समूहों से संबंधित है। आमतौर पर हम उन समूहों को असाइन करते हैं जिनका हम अधिक मूल्य रखते हैं और इसलिए हम इसे उन समूहों से दूर ले जाते हैं, जिनका हम हिस्सा नहीं हैं। इस तरह, हमारे समूहों की धारणाओं के पक्ष में और उन समूहों का तिरस्कार करना, जिनसे हम संबंधित नहीं हैं, हमारी सामाजिक पहचान में सुधार होता है.

समाजशास्त्रीय कारक

कुछ शोधकर्ता बताते हैं कि भेदभाव, वैसे ही जैसे कि पूर्वाग्रहों को सीखा जाता है। यह जानकारी आमतौर पर तीन अलग-अलग स्रोतों से आती है:

• माता-पिता या संदर्भ व्यक्ति. बर्ड, मोनचेसी और बर्डिक द्वारा 1950 के दशक में किए गए एक अध्ययन में, उन्होंने पाया कि उनके द्वारा साक्षात्कार किए गए लगभग आधे श्वेत परिवारों ने अपने बच्चों को काले बच्चों के साथ खेलने से मना किया था। इसके अलावा, ये माता-पिता इस समूह के आपराधिक कृत्यों की किसी भी खबर पर विशेष जोर देते थे कि यह प्रदर्शित किया जाए कि वे उस निषेध से ठीक पहले थे। नतीजतन, रोहन और ज़न्ना द्वारा 90 के दशक में किए गए एक अन्य अध्ययन का निष्कर्ष है कि माता-पिता और बच्चों के नस्लीय पूर्वाग्रह के स्तर काफी हद तक मेल खाते हैं। इस भेदभाव कारक का एक और परिणाम यह है कि एक ही देश के विभिन्न देशों या क्षेत्रों के बच्चे विभिन्न जातीय समूहों से घृणा करना सीखते हैं.

• मास मीडिया. यद्यपि हाल के वर्षों में इन साधनों के माध्यम से पूर्वाग्रह या भेदभाव को प्रसारित नहीं करने का प्रयास किया गया है, लेकिन आज भी विज्ञापनों या टेलीविजन कार्यक्रमों आदि में सेक्सिस्ट या नस्लवादी मनोवृत्ति देखी जा सकती है। हालांकि अधिक सूक्ष्म तरीके से या जो कुछ साल पहले की तुलना में अधिक ध्यान नहीं देता है.

व्यक्तित्व के कारक

विभिन्न अध्ययनों ने निष्कर्ष निकाला है कि एक अधिनायकवादी व्यक्तित्व प्रकार है, और अधिक अधिनायकवादी व्यक्ति अधिक नस्लवादी होते हैं। इस तरह, यह दिखाया गया है कि व्यक्तित्व कारक यह भी प्रभावित कर सकते हैं कि कोई व्यक्ति भेदभाव का उपयोग करता है या नहीं।.

दूसरों की तरह, यह एक निर्धारित कारक नहीं है। ऐसा हो सकता है कि किसी व्यक्ति का एक अधिनायकवादी व्यक्तित्व हो लेकिन उसे कभी भी भेदभाव का अभ्यास नहीं करना पड़ता है.

संज्ञानात्मक कारक

यह विश्वास कि एक समूह नकारात्मक विशेषताओं को रखता है, उसके प्रति अरुचि पैदा करता है और इसलिए भेदभावपूर्ण व्यवहार करता है। इस मामले में मुख्य घटक उस समूह के बारे में नकारात्मक पूर्वाग्रह है। उदाहरण के लिए, यहूदियों के ख़िलाफ़ नाज़ी अभियानों का एक बुनियादी पहलू उनके द्वारा फैलाया गया नकारात्मक प्रचार था.

इस तरह उन्होंने गिरफ्तारी और बाद की हत्याओं को सही ठहराया। उन्होंने यहूदियों को साजिशकर्ता, गंदे और खतरनाक के रूप में दिखाया और इसलिए उन्हें नियंत्रित करना आवश्यक था। भेदभाव के लिए नेतृत्व करने वाले इन नकारात्मक रूढ़ियों का गठन दो प्रक्रियाओं से हो सकता है:

• वर्गीकरण. इस प्रक्रिया में किसी व्यक्ति, वस्तु या उत्तेजना को एक समूह में रखना शामिल है। यह उस तत्व की विशेषताओं के बारे में धारणा बनाने के बारे में है जिसे आप उस समूह के अन्य सदस्यों के साथ साझा करते हैं जिसमें आप शामिल हैं। इस वर्गीकरण को दैनिक आधार पर प्राप्त करना आवश्यक है और कई मामलों में ये धारणाएं जो हमें वर्गीकृत करने की अनुमति देती हैं, वे सही हैं। लेकिन अन्य समय में वर्गीकरण गलत है, और यह आमतौर पर मानव समूहों के साथ होता है। हम आम तौर पर एक समूह के सभी सदस्यों को एक ही विशेषता देते हैं जो बदले में उन्हें हमारे अपने समूह से अलग बनाते हैं.

ये पूर्वाग्रह एक बार फिर माता-पिता, साथियों और संस्थानों से सीखे जाते हैं। उन्हें उन अनुभवों के माध्यम से भी प्राप्त किया जाता है जो इस समूह के साथ अनुभव किए गए हैं जो सभी सदस्यों के लिए सामान्यीकृत हैं.

• चयनात्मक सूचना प्रसंस्करण. एक ओर लोग यह देखना चाहते हैं कि हम क्या देखना चाहते हैं। हम उन सूचनाओं पर विशेष ध्यान देते हैं जो हमारी अपेक्षाओं या रूढ़ियों की पुष्टि करती हैं और हम उन्हें नकारने वाले को छोड़ देते हैं। इसके अलावा, अनुसंधान ने यह भी दिखाया है कि इन रूढ़ियों के अनुरूप सूचना को सबसे अच्छी तरह से याद किया जाता है। 1981 में कोहेन द्वारा किए गए एक अध्ययन में, प्रतिभागियों को एक महिला का वीडियो दिखाया गया था जिसमें वह अपने जन्मदिन का जश्न मनाने के लिए अपने पति के साथ डिनर कर रही थी। जब विषयों को बताया गया कि महिला एक वेट्रेस थी, तो उन्हें याद आया कि जिस सीन में उन्होंने बीयर पी थी और एक टेलीविज़न सेट था। जब उन्हें बताया गया कि वह एक लाइब्रेरियन हैं, तो उन्हें याद आया कि उन्होंने चश्मा पहना हुआ था और वह शास्त्रीय संगीत सुन रही थीं। वेट्रेस और लाइब्रेरियन के बारे में उनके द्वारा की गई रूढ़िवादिता ने उन्हें केवल उन आंकड़ों को याद रखा जो उन मान्यताओं के अनुरूप थे।.

इसलिए, प्रोसेसिंग की जानकारी में पक्षपात या त्रुटियां किसी समूह के बारे में नकारात्मक विश्वास या रूढ़ियों को मजबूत करती हैं, भले ही वे गलत हों.

भेदभाव के परिणाम

हम विभिन्न स्तरों पर भेदभाव के परिणामों को सूचीबद्ध कर सकते हैं:

1- पीड़ित के लिए या भेदभाव के लक्ष्य के लिए

पहले स्थान पर, जो सदस्य इस बात पर अल्पमत में हैं कि किस भेदभाव का प्रयोग किया जाता है, उद्देश्यपूर्ण रूप से इससे भी बदतर हैं, अगर उनके खिलाफ इस तरह के पूर्वाग्रह नहीं थे। मनोवैज्ञानिक, आर्थिक और भौतिक में पुन: उपयोग.

कुछ अध्ययनों से संकेत मिला है कि कुछ मानसिक बीमारियों जैसे अवसाद या चिंता को विकसित करने के लिए अल्पसंख्यक से संबंधित जोखिम कारक हो सकता है। इसके अलावा, अल्पसंख्यक समूहों के सदस्यों के पास कम नौकरियां हैं, नौकरी हासिल करने में अधिक कठिनाइयां हैं, कम प्रतिष्ठित पद हैं और प्रमुख सदस्यों की तुलना में कम वेतन है।.

दूसरी ओर, अल्पसंख्यक समूहों से संबंधित व्यक्तियों को उन विषयों की हिंसा का शिकार होने की अधिक संभावना है जो बहुसंख्यक समूहों का हिस्सा हैं.

2- सामुदायिक स्तर पर

भेदभाव समाज के विभिन्न क्षेत्रों को प्रभावित करता है, कई मामलों में अपनी स्वयं की वृद्धि को रोकता है क्योंकि एक सामाजिक फ्रैक्चर है और विविधता के लाभों का लाभ उठाने से रोकता है.

इसके अलावा, समूह हाशिए पर चला जाता है, उनके साथ संपर्क से बचने और समाज से बाहर रखा जाता है। आमतौर पर इस हाशिए पर अधिक गंभीर समस्याएं होती हैं जैसे कि गिरोह का गठन जो अवैध और आपराधिक कृत्यों में संलग्न हैं.

3- नकारात्मक दृष्टिकोण

भेदभाव लोगों में नकारात्मक दृष्टिकोण और व्यवहार की एक श्रृंखला उत्पन्न करता है जैसे कि सदस्यों के प्रति क्रोध और आक्रामकता जो उनके समूह से संबंधित नहीं हैं.

कई मौकों पर यह विभिन्न समूहों के सदस्यों के बीच मौखिक और शारीरिक हिंसा की ओर जाता है जिनके हत्या जैसे गंभीर परिणाम हो सकते हैं.

भेदभाव का मुकाबला करने के तरीके

जैसा कि हमने देखा है, भेदभाव के बहुत अलग कारण होते हैं और इसीलिए यह भेदभाव और नकारात्मक पूर्वाग्रहों को पूरी तरह से खत्म करने के लिए जटिल लगता है.

लेकिन उन्हें कम करने के उद्देश्य से कई अध्ययन किए गए हैं और इसके लिए उपयोगी कई तकनीकों को इंगित किया गया है।.

1- रूढ़ियों पर नियंत्रण

80 के दशक के अंत में डिवाइन ने जांच की एक श्रृंखला बनाई जिसने संकेत दिया कि यहां तक ​​कि उन विषयों में भी, जिनमें सिद्धांत पूर्वग्रह नहीं होते हैं, कभी-कभी भेदभावपूर्ण व्यवहार या विचार होते हैं क्योंकि पूर्वाग्रहों की एक श्रृंखला होती है जो अचेतन तरीके से प्राप्त होती हैं।.

दूसरी ओर, इन्हीं जांचों से, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि बिना किसी पूर्वाग्रह के व्यक्ति जानबूझकर अल्पसंख्यक समूह के बारे में अपने विचारों को नियंत्रित करते हैं, हालांकि वे जानते हैं कि उस अल्पसंख्यक की नकारात्मक रूढ़ियां क्या हैं, उन पर विश्वास न करें और उनका उपयोग उनके साथ भेदभाव करने के लिए न करें।.

तो यह लेखक इंगित करता है कि पूर्वाग्रहों को दूर किया जा सकता है, हालांकि इसके लिए ध्यान और समय के प्रयास की आवश्यकता है क्योंकि यह स्वचालित रूप से नहीं होगा। यह अल्पसंख्यक समूहों के बारे में निर्णयों पर रूढ़ियों के प्रभावों को जानबूझकर नियंत्रित करने के बारे में है.

2- भेदभाव के खिलाफ कानून

यह जटिल लगता है कि कानूनों के माध्यम से भेदभाव को समाप्त कर दिया जाता है, क्योंकि आप किसी व्यक्ति के पूर्वाग्रहों और रूढ़ियों को नियंत्रित नहीं कर सकते, जैसे आप अपने विचारों को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं.

लेकिन कानून इस बात की गारंटी दे सकते हैं कि अल्पसंख्यकों के सदस्यों के साथ अलग-अलग तरीके से व्यवहार नहीं किया जाता है, और भेदभाव के खिलाफ कानून इन गतिविधियों की आवृत्ति और गंभीरता को कम करते हैं.

कानूनों का एक अन्य कार्य मानदंड स्थापित करना है और यह इंगित करना है कि एक समाज में क्या स्वीकार्य है और क्या नहीं है। इस हद तक कि व्यक्ति यह समझता है कि उनके वातावरण में भेदभाव स्वीकार नहीं किया जाता है, इस तरह के कार्य करने की संभावना कम होगी.

समय के साथ, गैर-पक्षपाती दृष्टिकोण को आंतरिक कर दिया जाता है, क्योंकि ये व्यवहार नियमित हो जाते हैं, गैर-भेदभाव एक आदत बन जाती है। कानूनों के डर से व्यायाम करना बंद न करें यदि नहीं तो व्यक्ति पहले से ही इसे एक व्यवहार के रूप में समझता है जो सही नहीं है.

3- बहुसंख्यक और अल्पसंख्यक समूहों के बीच संपर्क

जैसा कि पेटीग्रेव कहता है, संपर्क परिकल्पना में कहा गया है कि विभिन्न समूहों के सदस्यों के बीच संपर्क एक दूसरे के प्रति अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण की ओर जाता है। यह संपर्क बहुसंख्यक समूह के लोगों को यह देखने में मदद करेगा कि अल्पसंख्यक समूह के बारे में जो रूढ़ियाँ मौजूद हैं, वे सही नहीं हैं.

हालांकि यह भी देखा गया है कि इस संपर्क में भेदभाव के खिलाफ प्रभावी होने के लिए विशेषताओं की एक श्रृंखला है। ये आवश्यकताएं सबसे ऊपर हैं, कि जिस संदर्भ में मुठभेड़ होती है, वह दोनों समूहों के सदस्यों के बीच सहयोग में से एक है और व्यक्तियों की अनुमानित सामाजिक स्थिति है।.

यह भी सलाह दी जाती है कि यह संपर्क कम उम्र में होने लगता है क्योंकि बच्चे वयस्कों की तुलना में अपने पूर्वाग्रहों को अधिक आसानी से संशोधित कर सकते हैं, जो वर्षों से एक निश्चित विश्वास रखते हैं।.

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8. स्रोत छवि.