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सेंट थॉमस एक्विनास के 87 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश
मैं तुम्हें सबसे अच्छा छोड़ देता हूं सेंट थॉमस एक्विनास के वाक्यांश (१२२५-१२ican४), इतालवी डोमिनिकन तपस्वी, कैथोलिक पादरी, दार्शनिक और धर्मशास्त्री विद्वानों की परंपरा में महान प्रभाव डालते हैं। Aquino का नाम वर्तमान लेज़ियो में Aquino के काउंटी में अपने पैतृक मूल की पहचान करता है.
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-इस धरती पर ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे सच्ची दोस्ती से ज्यादा सराहा जाए.
-यदि एक कप्तान का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य अपने जहाज को संरक्षित करना था, तो वह इसे हमेशा के लिए बंदरगाह में रख सकता था.
-हम जिन चीजों से प्यार करते हैं, वे हमें बताती हैं कि हम क्या हैं.
-उदासी को एक अच्छी झपकी, एक स्नान और एक गिलास शराब द्वारा समाप्त किया जा सकता है.
-अधिकांश पुरुष अपनी इंद्रियों के अनुसार जीते हैं, उनके कारण के अनुसार.
-जिसके पास विश्वास है, उसके लिए स्पष्टीकरण आवश्यक नहीं है। विश्वास के बिना एक के लिए अधिक, कोई संभावित स्पष्टीकरण नहीं है.
-स्वभाव से, सभी पुरुष स्वतंत्रता में समान हैं, लेकिन अन्य गुणों में नहीं.
-टाइम्स कभी खराब नहीं होते हैं कि एक अच्छा आदमी उनमें नहीं रह सकता है.
-प्यार करने के लिए दूसरे अच्छे की कामना करना है.
-किसी व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति तक पहुँचाने का सबसे बड़ा इशारा उसे त्रुटि से सत्य की ओर ले जाना है.
-यदि आप बिना क्रोध किए अन्याय के बीच रह सकते हैं, तो आप अनैतिक और अन्यायी हैं।.
-एक अच्छे इरादे के लिए एक बुरी कार्रवाई का उपयोग नहीं कर सकते.
-आत्मा ज्ञान और गुण के माध्यम से सिद्ध होती है.
-चूँकि हम यह नहीं जान सकते कि ईश्वर क्या है, लेकिन केवल वह नहीं जो है, हम उसके बारे में नहीं सोच सकते कि वह क्या है, बल्कि केवल वह कैसे नहीं है।.
-दर्शन का अध्ययन यह नहीं है कि हम जानते हैं कि पुरुषों ने क्या सोचा है, लेकिन चीजों की सच्चाई क्या है.
-यूचरिस्ट का उचित प्रभाव मनुष्य का ईश्वर में परिवर्तन है.
-विश्वास को उन चीजों के साथ करना पड़ता है जिन्हें देखा नहीं जा सकता है, और आने वाली चीजों की अपेक्षा के साथ.
-हम सद्भाव में कैसे रह सकते हैं? पहले हमें यह जानने की जरूरत है कि क्या हम सभी स्वयं ईश्वर के प्रेम में हैं.
-जब शैतान को इस दुनिया का भगवान कहा जाता है, तो ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि उसने ऐसा किया है, बल्कि इसलिए कि हम उसे अपनी दुनिया के साथ सेवा करते हैं.
-कलाकार का प्रमाण उस दृढ़ता पर आराम नहीं करता है जिसके साथ वह काम करेगा, लेकिन उस कार्य की उत्कृष्टता पर जो वह पैदा करता है.
-उपदेश मुख्य रूप से पुण्य पर, फिर सुखद पर और अंत में उपयोगी पर आधारित है.
-ईश्वर कभी भी अपनी खातिर हमसे नाराज नहीं होता, केवल हमारे लिए.
-प्यार एक बाध्यकारी शक्ति है, जिसमें एक और मेरे लिए एकजुट है, और मेरे द्वारा क़ीमती है.
-यदि तब तक, आप उस मार्ग की तलाश कर रहे हैं, जिसे आपको लेना चाहिए, तो यीशु मसीह को चुनें, और वह जिसे वह स्वयं है.
-परमेश्वर को प्यार करना उसके बारे में जानने से कुछ बड़ा है.
-एक देवदूत अपनी दृष्टि की शक्ति को मजबूत करके मनुष्य के मन और विचार को प्रकाशित कर सकता है.
-गणित का विज्ञान वस्तुओं को मानता है जैसे कि वे कुछ मानसिक रूप से अमूर्त थे, जब कि वस्तुतः यह अमूर्त नहीं है.
-विचार-विमर्श में हम संकोच कर सकते हैं, लेकिन एक जानबूझकर कार्य को निष्ठा से निष्पादित किया जाना चाहिए.
-जाहिर है, जो व्यक्ति चर्च को एक अचूक मार्गदर्शक के रूप में स्वीकार करता है, उसे चर्च के प्रोफेसरों की हर बात पर विश्वास करना चाहिए.
-जो कुछ भी नहीं बनाया गया है वह आदमी का दिल भरने में सक्षम है। ईश्वर केवल इसे असीम रूप से भरने में सक्षम है.
-केवल चमकने के लिए, अच्छी तरह से अध्ययन किए गए अन्य अध्ययनों की पेशकश करने के बजाय केवल प्रतिबिंबित करने के लिए प्रबुद्ध करना बेहतर है.
-मित्रता सबसे बड़े सुख का स्रोत है, और दोस्तों के बिना, यहां तक कि सबसे रोमांचक खोज थकाऊ हो जाती है.
-आत्मा एक निर्जन दुनिया की तरह है जो एक बार जीवित हो जाती है जब भगवान हमारे खिलाफ अपना सिर फोड़ते हैं.
-मन द्वारा खींचे गए विक्षेप वास्तविकता में भेदों के समकक्ष नहीं हैं.
-बुराई के बिना अच्छाई मौजूद हो सकती है। जबकि बुराई अच्छे के बिना मौजूद नहीं हो सकती.
-न्याय के बिना पवित्रता विघटन की जननी है। बिना दया के न्याय, क्रूरता का कार्य है.
-एक खुश आदमी को अपने जीवन में दोस्तों की आवश्यकता होती है.
-विरोधाभास का अर्थ है कि कुछ भी नहीं भगवान के सर्वशक्तिमान में निहित माना जाता है.
-ऊपर एक प्रमुख इंजन होना चाहिए, और हम इस भगवान को कहते हैं.
-मनुष्य का दिल सही है जब वह चाहता है कि भगवान क्या चाहता है.
-मनुष्य को निर्णय लेने की स्वतंत्रता है, यह तर्कसंगत है.
-साहस का मुख्य कार्य उन पर हमला करने के बजाय खतरों को सहन करना और सहन करना है.
-सुव्यवस्थित आत्म-प्रेम सही और स्वाभाविक है.
-विश्वास की रोशनी हमें वह दिखाती है जो हम मानते हैं.
-यह कहा जाना चाहिए कि दान किसी भी तरह से, किसी भी नश्वर पाप के साथ मौजूद नहीं हो सकता है.
-एक कानून आम अच्छे को प्राप्त करने के लिए कारण के एक निश्चित अध्यादेश के अलावा कुछ भी नहीं है, जो समुदाय की देखभाल करता है।.
-चमत्कार उन लोगों के लिए संकेत नहीं हैं जो विश्वास करते हैं, लेकिन उन लोगों के लिए जो विश्वास नहीं करते हैं.
-पुण्य के माध्यम से सुख का आश्वासन दिया जाता है। यह मनुष्य की इच्छा के माध्यम से प्राप्त एक अच्छा है.
-यह केवल भगवान ही है जो बनाता है। मनुष्य बस पुनर्गठन करता है.
-प्रत्येक आत्मा के भीतर आनंद और अर्थ की प्यास मौजूद है.
-यह दावा करने के लिए कि स्वर्गदूत मौजूद नहीं हैं क्योंकि वे अदृश्य हैं यह विश्वास करने जैसा है कि हम कभी नहीं सोते हैं क्योंकि हम खुद को सोते हुए नहीं देखते हैं.
-स्वर्ग के राज्य में धन्य लोग निंदा करने वालों की सजा देखेंगे, ताकि उनका आनंद अधिक सुखद हो.
-सब कुछ जो अधिक कठिन है वह अधिक योग्य नहीं है.
-ईसाई धर्म का सत्य तर्क की क्षमता से परे है.
-यह समय-समय पर उपयोग करने के लिए मन की शिथिलता के लिए आवश्यक है, चुटकुले और लूडिक कृत्यों का.
-विस्मय ज्ञान की भूख है.
-स्वयं के साथ या दूसरों के साथ शांति प्राप्त करने से पता चलता है कि एक व्यक्ति भगवान का अनुयायी है.
-सत्य केवल विचार के माध्यम से माना जा सकता है, जैसा कि अगस्टिन ने साबित किया.
-कुछ भी नहीं जाना जा सकता है, सिवाय इसके कि क्या सच है.
-न्याय मन की एक निश्चित परिभाषा है, जिसमें एक आदमी वह करता है जो करने के लिए कर्तव्य निर्धारित करता है, जो परिस्थितियों को जन्म देता है.
-मनुष्य आनन्द के बिना नहीं रह सकता। इसलिए, जब सच्ची आध्यात्मिक खुशियों से वंचित किया जाता है, तो वह कैनेरल सुख के आदी हो जाते हैं.
-मानव स्थितियों की विविधता के कारण, ऐसा होता है कि कुछ कृत्य कुछ के लिए पुण्य हैं, और इसलिए उनके लिए उपयुक्त और उपयुक्त हैं, जबकि वही कृत्य अनैतिक हैं, और इसलिए अनुचित हैं, दूसरों के लिए.
-ईश्वर के अस्तित्व को साबित करना संभव है, हालांकि नहीं एक प्राथमिकता, लेकिन एक पश्चगामी, उनके कार्यों के माध्यम से, जो हमारे लिए अधिक संभव हैं.
-मनुष्य को अपनी भौतिक संपत्ति को अपना नहीं मानना चाहिए, बल्कि सामूहिक रूप से, किसी भी संदेह से परे उन्हें साझा करने के अलावा, जब दूसरों की आवश्यकता होती है.
-एक युद्ध निष्पक्ष होने के लिए केवल तीन चीजों की आवश्यकता होती है। पहला, प्रभुता का अधिकार। दूसरा, एक उचित कारण। और तीसरा, एक वैध इरादा.
-हमें उन दोनों से प्यार करना चाहिए, जिनकी राय हम साझा करते हैं, और जिनकी राय पर हमें आपत्ति है, क्योंकि दोनों पक्षों ने सत्य की खोज में एक साथ काम किया है, और दोनों पक्षों ने इसे खोजने में मदद की है।.
-मैं इसका अर्थ जानने से पहले करुणा महसूस करना पसंद करता हूं। मैं व्यक्तिगत लाभ के बारे में सोचने की तुलना में दया के साथ काम करना पसंद करता हूं.
-हमारे विश्वास की सच्चाई काफिरों के लिए हास्यास्पद हो जाती है जब कोई भी कैथोलिक, पर्याप्त वैज्ञानिक ज्ञान के साथ संपन्न नहीं होता है, यह हठधर्मिता के रूप में प्रस्तुत करता है कि वैज्ञानिक जांच झूठी साबित हुई है.
-सत्य के अध्ययन के लिए काफी प्रयास की आवश्यकता होती है। यही कारण है कि बहुत कम लोग केवल ज्ञान के प्यार के लिए ऐसा करने को तैयार हैं, भले ही भगवान ने पुरुषों के मन में इस तरह के ज्ञान के लिए एक प्राकृतिक भूख को आरोपित किया है.
-जबकि अन्याय पापों में सबसे बुरा है, निराशा सबसे खतरनाक है, क्योंकि जब हम आशाहीन होते हैं, तो हम दूसरों की परवाह नहीं करते हैं, न ही अपने बारे में।.
-रहस्यवाद के बारे में बात करना फैशनेबल हो गया है, यहां तक कि खुद को रहस्यवादी भी मानना है। क्या यह कहा जाना चाहिए? जो लोग इन मुद्दों के बारे में अधिक बात करते हैं, वे वही हैं जो उनके बारे में कम जानते हैं.
-डर मनुष्यों में एक ऐसी शक्तिशाली भावना है कि जब हम इसे पकड़ लेते हैं, तो यह हमारे दिलों से करुणा पैदा करता है.
-उचित रूप से कहें, तो इसे चोरी नहीं माना जा सकता है, गुप्त रूप से लेना और अत्यधिक आवश्यकता के मामले में दूसरे की संपत्ति का उपयोग करना, क्योंकि किसी के जीवन को बनाए रखने के लिए क्या लिया जाता है, उसकी जरूरत के कारण उस व्यक्ति की संपत्ति बन जाती है.
-स्वर्गदूत सभी धर्म, सभी दर्शन और सभी पंथों को पार करते हैं। वास्तव में, स्वर्गदूतों का कोई धर्म नहीं है जैसा हम जानते हैं। इसका अस्तित्व पृथ्वी पर मौजूद किसी भी धार्मिक व्यवस्था को पार कर जाता है.
-मुझे भगवान, मेरे भगवान, आपको जानने का मन, आपको खोजने का दिल, आपको खोजने के लिए ज्ञान, आपकी पसंद का व्यवहार, आपके लिए इंतजार करने के लिए एक दृढ़ इच्छाशक्ति और अंत में आपको स्वीकार करने की उम्मीद है। तथास्तु.
-पुण्य के कार्य के विपरीत एक पाप है। इसके अलावा, युद्ध शांति के विपरीत है। इसलिए, युद्ध हमेशा एक पाप है.
-हम एक बार में ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकते हैं। हमें विश्वास करना शुरू करने की आवश्यकता है, फिर हमें खुद से सबूत विशेषज्ञ बनने के लिए सीखने की जरूरत है.
-मैरी का अर्थ है "समुद्र का तारा।" जिस तरह नाविकों को समुद्र के तारे द्वारा बंदरगाह पर निर्देशित किया जाता है, वैसे ही ईसाई मैरी के भौतिक हस्तक्षेप के माध्यम से महिमा तक पहुंचते हैं.
-अंतरात्मा का हर निर्णय, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, खुद के द्वारा बुराई या नैतिक रूप से उदासीन चीजों के इर्द-गिर्द घूमता है। इसलिए, जिसने अपने विवेक के खिलाफ काम किया, वह हमेशा पाप करेगा.
-एक आदमी के उद्धार को प्राप्त करने के लिए तीन चीजें आवश्यक हैं: यह जानने के लिए कि उसे क्या विश्वास करना चाहिए, यह जानने के लिए कि उसे क्या करना चाहिए, और यह जानने के लिए कि उसे क्या करना चाहिए.
-चूंकि दर्शन प्रशंसा से उत्पन्न होता है, एक दार्शनिक को मिथकों और काव्यात्मक दंतकथाओं से प्यार करने के अपने तरीके पर नियत किया जाता है। कवि और दार्शनिक चीजों के प्रति प्रशंसा की डिग्री में बहुत समान हैं.
-यदि जालसाजों और अपराधियों को धर्मनिरपेक्ष शक्ति द्वारा मौत की सजा दी जाती है, तो बहिष्कार करने के लिए बहुत अधिक जमीन है, और यहां तक कि विधर्मियों के अभियुक्तों को भी फांसी देना.
-धर्मशास्त्री पाप को मुख्य रूप से ईश्वर के प्रति अपराध मानता है, जबकि नैतिक दार्शनिक तर्कसंगतता के विपरीत.
-केवल एक ही चर्च है जिसमें मनुष्य मुक्ति को पाएगा, जैसे नूह के सन्दूक के बाहर, किसी के बचने की कोई संभावना नहीं थी.
-मनुष्य को अच्छा प्रदर्शन करने के लिए, चाहे वह सक्रिय जीवन के कार्यों में हो, या चिंतनशील जीवन में, उसे अपने दोस्तों की संगति की आवश्यकता हो.
-एक आदमी के शरीर के जीवन में, कभी-कभी वह बीमार हो जाता है, और जब तक वह दवा नहीं लेता, वह मर जाएगा। उसी तरह से यह मनुष्य के आध्यात्मिक जीवन में होता है, जो पाप से बीमार हो जाता है। इस कारण से, उसे चिकित्सा की आवश्यकता है जो उसके स्वास्थ्य को बहाल करेगा, और यह अनुग्रह तपस्या के संस्कार के माध्यम से दिया जाता है।.