27 सर्वश्रेष्ठ पर्मानाइड्स वाक्यांश



मैं तुम्हें सबसे अच्छा छोड़ देता हूं पर्मेनाइड्स वाक्यांश (530 ईसा पूर्व -515 ईसा पूर्व), शायद यूनानी दार्शनिक जिसका दर्शन आज सबसे अच्छा है। उनके लेखन के सभी अवशेष दो भागों में विभाजित एक दार्शनिक कविता है: सच्चाई का तरीका और नश्वर लोगों की राय का तरीका.

आप भी Anaximander या प्रसिद्ध दार्शनिक के इन वाक्यांशों में रुचि हो सकती है.

-हम केवल बात कर सकते हैं और सोच सकते हैं कि क्या मौजूद है। और जो मौजूद है वह निर्मित नहीं हुआ है और अपूर्ण है क्योंकि यह एक संपूर्ण है, पूर्ण है और बदलता नहीं है। यह अब क्या है, सभी से अलग नहीं होना चाहिए, एक ही बार में, एक और निरंतर.

-वही मेरा शुरुआती बिंदु है, क्योंकि मुझे उसके पास वापस जाना है.

-जो कुछ भी मौजूद है वह हमेशा मौजूद है। कुछ नहीं से कुछ नहीं आ सकता। और जो कुछ मौजूद है, वह कुछ भी नहीं बन सकता है.

-एक लापता कहानी है, एक रास्ता है, वह है। और इस तरह से कई संकेत हैं जिनमें जा रहा है और बनाया नहीं जा रहा है, संपूर्ण, अद्वितीय, दृढ़ और पूर्ण है.

-मुझे बुखार पैदा करने और सभी बीमारियों को ठीक करने की शक्ति दें.

-बदलाव एक भ्रम है.

-निश्चित रूप से उन चीजों को ध्यान से देखें, जो दूर हैं, फिर भी मन में मौजूद हैं.

-सब कुछ कुछ नहीं की प्रकृति का है.

-कारण अकेले तय करें.

-आप नहीं होने के बारे में पहचान नहीं सकते हैं, आप इसके बारे में बात नहीं कर सकते, क्योंकि विचार और होना एक ही बात है.

-जहाँ तक मेरी आत्मा पहुँचती है, मुझे वहाँ तक ले जाती है.

-उसी में ही रहता है, और अपने आप में टिकी हुई है.

-कारण सही होने पर खत्म हो जाएगा.

-आपको सभी बातों को जानना चाहिए, प्रेरक सच्चाई का अटूट दिल और उन मनुष्यों की राय, जिनमें कोई गारंटी नहीं है.

-युद्ध पुरुषों को नष्ट करने की कला है, राजनीति उन्हें धोखा देने की कला है.

-इसलिए, ये सभी चीजें उन नामों से अधिक नहीं हैं जो नश्वर ने उन्हें दिए हैं, यह मानते हुए कि वे सत्य हैं.

-कस्टम को अनुभव से उत्पन्न न होने दें, इस रास्ते पर जाएं, अपनी आंखों और कानों को दिशा के बिना निर्देशित करें, लेकिन कारण के साथ न्याय करना.

-ब्रह्मांड, उन लोगों के लिए जो एक ही दृष्टिकोण से इसे गले लगाना जानते थे, अगर यह कहने की अनुमति नहीं होती, तो एक से अधिक तथ्य और एक महान सत्य.

-संगीत जो कुछ का वर्णन नहीं करता है वह शोर के अलावा कुछ भी नहीं है.

-इसलिए, मैं आपको बताने जा रहा हूं (और जो कहानी आप सुन रहे हैं उस पर ध्यान दें) 
एकमात्र खोज पथ जिसकी कल्पना की जा सकती है: 
एक, वह जो है और जो संभव नहीं है वह नहीं है, 
यह अनुनय का मार्ग है, क्योंकि यह सत्य का साथ देता है; 
दूसरा, वह जो नहीं है और वह नहीं होना चाहिए, 
मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि यह रास्ता पूरी तरह से अनुचित है.

-और अब केवल एक ही तरीके का उल्लेख है 
यह बना हुआ है; यह क्या है और इसमें संकेत हैं 
बहुतायत में; यह, जैसा कि यह है, जन्मजात और असभ्य है, 
संपूर्ण, अद्वितीय, अपरिवर्तनीय और पूर्ण.

-वे शख्स जो मुझे अपने दिल के लक्ष्य तक ले जाते हैं, क्योंकि अपने करियर में उन्होंने मुझे उस देवता के प्रसिद्ध मार्ग पर पहुँचाया, जो अकेले, ज्ञान में शुरू किए गए आदमी को सब कुछ देता है। वहाँ पर मुझे ले जाया गया, क्योंकि वहाँ बहुत ही स्मार्ट मार्स थे जो मेरी कार को खींच कर मुझे ले गए, जबकि कुछ युवतियों ने मुझे रास्ता दिखाया.

-उसी चीज के लिए जो सोचा जा सकता है और हो सकता है.

-आपके लिए यह कभी नहीं होगा कि यह क्या नहीं है। लेकिन आप, मांगने के इस रास्ते से, उस विचार को अलग करें जो आप सोचते हैं.

-सड़क के बोलने की एक ही संभावना अभी भी बनी हुई है: वह है। इसमें कई संकेत हैं कि जो उत्पन्न नहीं हुआ है और वह अपूर्ण है, क्योंकि यह अक्षुण्ण सदस्यों का है, निडर और अंतहीन है। यह कभी नहीं था, न ही होगा, क्योंकि यह है, अब, सब कुछ, एक, निरंतर के साथ। क्योंकि आप किस मूल की तलाश करेंगे? कैसे, कहां से यह उछाल लिया होगा? जो यह नहीं है, उसमें से मैं आपको इसे कहने या इसके बारे में सोचने नहीं दूंगा, क्योंकि यह कहना या सोचना संभव नहीं है कि यह नहीं है। और जो कुछ भी नहीं है उसकी शुरुआत लेने के बजाय, उसे बाद में जन्म लेने की क्या जरूरत थी? इस प्रकार, यह आवश्यक है कि यह पूरी तरह से हो, या यह नहीं है.

-न तो विश्वास की ताकत कभी भी किसी भी चीज की अनुमति देती है जो उसके पक्ष से उत्पन्न होती है जो नहीं है। इसलिए, न तो उत्पन्न होता है और न ही नाश को न्याय द्वारा, अपनी जंजीरों को जारी करने के लिए सहमति होती है, लेकिन इसके अधीन है.

-और न ही यह विभाज्य है, क्योंकि सब कुछ समान है, और न ही कहीं और है, जो इसे निरंतर या कम होने से रोकता है, लेकिन यह सब कुछ जो है उससे भरा है। यही कारण है कि सब कुछ निरंतर है: क्योंकि जो छू रहा है वह क्या है.

-एक ही बात यह है कि जिसे सोचा जा सकता है और जिसके लिए ऐसा सोचा जाता है जो सोचा जाता है, क्योंकि उसके बिना जो है, और जिस बिंदु पर यह व्यक्त किया जाता है, आप सोच नहीं पाएंगे। क्योंकि कुछ भी अलग नहीं है, न ही है और न ही यह होगा कि यह क्या है; कम से कम भाग्य ने उसे संपूर्ण और गतिहीन बना दिया.