मैकियावेली के 100 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश

मैं तुम्हें सबसे अच्छा छोड़ देता हूं मैकियावेली के वाक्यांश (1469-1527), इतालवी राजनयिक, दार्शनिक और लेखक, नीति संधि लिखने के लिए जाने जाते हैं राजकुमार.

वह मेडिसी परिवार के निर्वासन के दौरान इटली के फ्लोरेंटाइन गणराज्य में 14 साल के लिए एक राजनयिक थे। जब मेडिसी परिवार 1512 में सत्ता में लौटा, तो मैकियावेली को निकाल दिया गया और कुछ समय के लिए जेल में रखा गया.

इसके बाद उन्होंने लिखा राजकुमार, निर्दयी और स्वार्थी चालाक के उपयोग पर राजनेताओं के लिए एक मैनुअल, "मैकियावेलियन" शब्द की प्रेरणा और मैकियावेली को "आधुनिक राजनीतिक सिद्धांत के पिता" के रूप में स्थापित करना। उन्होंने कई कविताएँ और नाटक भी लिखे। 21 जून, 1527 को फ्लोरेंस, इटली में उनका निधन हो गया.

"माचियावेलियनवाद" एक नकारात्मक शब्द है जिसका इस्तेमाल उस तरह के बेईमान राजनेताओं को चिह्नित करने के लिए किया जाता है जैसे कि मैकियावेली राजकुमार.

मैकियावेली ने अनैतिक व्यवहार, जैसे बेईमानी और मासूमों की मौत को राजनीति में सामान्य और प्रभावी बताया। यहां तक ​​कि वह कुछ स्थितियों में उसका समर्थन करने लगा.

पुस्तक ने कुख्याति प्राप्त की जब कुछ पाठकों ने दावा किया कि लेखक बुराई सिखा रहा है और "अत्याचारियों को बुरी सिफारिशें प्रदान कर रहा है ताकि उन्हें अपने उत्पाद के बारे में मदद मिल सके".

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-बिना खतरे के कुछ भी महान हासिल नहीं हुआ.

-हर कोई देखता है कि आप क्या प्रतीत होते हैं, कुछ अनुभव जो आप वास्तव में हैं.

-अंत साधन का औचित्य सिद्ध करता है.

-जो आज्ञा मानना ​​चाहता है, उसे यह जानना चाहिए कि आज्ञा कैसे दी जाती है.

-जो झूठ बोलकर जीता जा सकता है उसे जबरदस्ती जीतने की कोशिश कभी मत करो.

-मैं यथास्थिति को संरक्षित करने में दिलचस्पी नहीं रखता; मैं उसे उखाड़ फेंकना चाहता हूं.

-घृणा बुराई से उतने ही अच्छे कामों से अर्जित की जाती है.

-अभिनय और पश्चाताप करना बेहतर है, अभिनय और पश्चाताप न करना.

-शेर खुद को जाल से नहीं बचा सकता और लोमड़ी भेड़िये से अपना बचाव नहीं कर सकती। इसलिए भेड़ियों को डराने के लिए जाल और शेर को पहचानने के लिए एक लोमड़ी होना चाहिए.

-प्रकृति कुछ बहादुर आदमी बनाती है, उद्योग और प्रशिक्षण कई बनाती है.

-जितना अधिक रेत हमारे जीवन के घंटे के चश्मे से बच गया है, उतना ही स्पष्ट रूप से हमें इसके माध्यम से देखना चाहिए.

-पुरुष एक महत्वाकांक्षा से दूसरे में जाते हैं: पहले, वे हमले के खिलाफ सुरक्षित होना चाहते हैं और फिर, वे दूसरों पर हमला करते हैं.

-राजनीति का नैतिक से कोई संबंध नहीं है.

-जो कोई भी लगातार सफलता चाहता है उसे समय के साथ अपने व्यवहार को बदलना होगा.

-पुरुषों को मुख्य रूप से दो आवेगों द्वारा संचालित किया जाता है; या प्यार या डर के लिए.

-दिया गया वादा अतीत की जरूरत थी; टूटा हुआ शब्द वर्तमान की एक आवश्यकता है.

-कौशल और दृढ़ता कमजोरी के हथियार हैं.

-भगवान सब कुछ नहीं करना चाहता है, इसलिए अपनी स्वतंत्र इच्छा और महिमा के उस हिस्से को दूर नहीं करना है जो आपके अनुरूप है.

-धार्मिक होने का दिखावा करने से ज्यादा महत्वपूर्ण कुछ नहीं है.

-एक राजकुमार के पास सबसे अच्छी ताकत उसके लोगों का स्नेह है.

-यह खिताब नहीं है जो पुरुषों का सम्मान करते हैं, बल्कि पुरुष खिताब का सम्मान करते हैं.

-दूसरों को समझने के लिए चापलूसी से बचाने का कोई दूसरा तरीका नहीं है कि आप यह बताएं कि सच कहने से आप पर कोई असर नहीं पड़ेगा.

-समाज में अन्य तत्वों की तुलना में प्रधान और सरकारें बहुत अधिक खतरनाक हैं.

-अशिष्टता हमेशा दिखावे के द्वारा ली जाती है और दुनिया मूल रूप से वल्गर से बनी होती है.

-पुराने अपराधों को नए लाभों के साथ नहीं मिटाया जाता है, क्योंकि चोट की तुलना में लाभ कम होता है.

-नपुंसक को झूठ बोलना दोगुना सुखद लगता है.

-एक राज्यपाल की बुद्धिमत्ता का अनुमान लगाने की पहली विधि उसके आस-पास के पुरुषों को देखना है.

-पुरुषों में शायद ही कभी बहुत अच्छा या बहुत बुरा होने का साहस होता है.

-सबसे पहले, अपने आप को हाथ.

-लोगों के स्वभाव को समझने के लिए, एक राजकुमार होना चाहिए और राजकुमार की प्रकृति को समझने के लिए, एक व्यक्ति होना चाहिए.

-जहाँ इच्छाशक्ति महान है, वहाँ कठिनाइयाँ महान नहीं हो सकतीं.

-एक राजकुमार जो बुद्धिमान नहीं है, उसे सलाह नहीं दी जा सकती है और इसलिए, वह शासन नहीं कर सकता है.

-डर की तुलना में प्यार करना बेहतर है, लेकिन आप दोनों हो सकते हैं.

-पुरुषों को इससे पहले कि वे प्यार करते हैं, उससे डरते हैं.

-एक राजकुमार को अपने वादों को तोड़ने के लिए वैध कारणों की कमी नहीं है.

-बोनान्जा के दौरान तूफान की चिंता न करना पुरुषों का सामान्य दोष है.

-आदमी अपने पिता की मृत्यु से पहले भूल जाता है कि उसकी पतिव्रता की हानि.

-वास्तविकता की तुलना में दिखावे से अधिक सामान्य पुरुष। सभी पुरुषों की आंखें हैं, लेकिन कुछ के पास पैठ का उपहार है.

-युद्ध केवल तभी है जब यह आवश्यक हो; हथियारों के अलावा कोई उम्मीद न होने पर हथियार अनुमन्य हैं.

-अशिष्टता हमेशा दिखावे और सफलता से बहकती है.

-विवेकशील राजकुमार को अपने आप को अच्छे निर्णय के पुरुषों के साथ घेरना पसंद करना चाहिए, जिन्हें उसे सच्चाई बताने की स्वतंत्रता दी जाएगी.

-एक नए आदेश के विस्तार की तुलना में ट्राइंफ बनाने के लिए, या अधिक संदिग्ध बनाने के लिए और अधिक खतरनाक कुछ भी नहीं है।.

-एक बदलाव हमेशा दूसरों की स्थापना के लिए खुला रास्ता छोड़ देता है.

-यदि वह जो शासन करता है वह बुराइयों को तब तक नहीं पहचानता जब तक वह उनके पास न हो, यह वास्तव में बुद्धिमान नहीं है.

-पुरुष आंतरिक रूप से उन नई चीजों पर भरोसा नहीं करते हैं जो उन्होंने अपने दम पर अनुभव नहीं की हैं.

४-कोई बड़ी मुश्किल नहीं हो सकती जहाँ अच्छाई खत्म हो जाए.

-पुरुषों के साथ उदारतापूर्वक व्यवहार किया जाना चाहिए या उन्हें नष्ट कर दिया जाना चाहिए, क्योंकि वे मामूली चोटों का बदला ले सकते हैं, मजबूत लोग नहीं कर सकते.

-जो पुरुष अच्छा नहीं करते हैं वे हमेशा डरते हैं कि दूसरे उन कार्यों का जवाब देंगे जो उनके खुद के लायक हैं.

-सामान्य रूप से मनुष्यों की, यह कहा जा सकता है कि वे पाखंडी और लालची हैं.

-धोखेबाज को हमेशा पता चलता है कि कौन धोखेबाज है.

-सभी मानवीय चीजों में, जब बारीकी से जांच की जाती है, तो यह दिखाया जाता है कि बाधाओं को दूसरों के उद्भव के बिना नहीं हटाया जा सकता है।.

-बाहर ले जाने के लिए कुछ भी अधिक कठिन नहीं है, ड्राइव करने के लिए अधिक खतरनाक या आपकी सफलता में अनिश्चितता से अधिक चीजों के एक नए क्रम को शुरू करने में पहल करना.

-बचने की जंग नहीं है; इसे केवल दूसरों के लाभ के लिए स्थगित किया जा सकता है.

-देरी हमें अवसर से चुरा लेती है और हमारी सेनाओं को चुरा लेती है.

-अनुभव ने हमेशा दिखाया है कि चीजें कभी नहीं होती हैं जब वे कई पर निर्भर करते हैं.

-इतिहास पुरुषों का विज्ञान है, समय का पुरुषों का.

-अल्पसंख्यकों के पास कोई जगह नहीं है जब बहुमत पर भरोसा करना पड़ता है.

-निष्पक्ष युद्ध वह है जो आवश्यक है.

-एक राजकुमार जिसके पास एक मजबूत शहर है और जो अपने लोगों से नफरत नहीं करता है, उस पर हमला नहीं किया जा सकता है.

-तीन प्रकार के दिमाग होते हैं: पहला स्वयं के द्वारा समझ में आता है, दूसरा समझता है कि दूसरे क्या समझते हैं और तीसरा समझ नहीं पाता है या दूसरों को क्या समझ नहीं आता है। पहला उत्कृष्ट है, दूसरा अच्छा और तीसरा बेकार है.

-बुद्धि में समस्या की प्रकृति को भेद करने और कम बुराई को चुनने का तरीका जानना शामिल है.

-जब आप नौकर को अपने से ज्यादा अपने हित के बारे में सोचते हैं, और यह कि वह अंदर से सभी चीजों में अपने फायदे चाहता है, तो वह आदमी कभी अच्छा नौकर नहीं होगा, और न ही आप कभी उस पर भरोसा कर सकते हैं।.

-अगर किसी आदमी को चोट लगनी है, तो उसे इतना गंभीर होना चाहिए कि उसका बदला लेने की जरूरत न हो.

-यह एक कानून का पालन नहीं करने के लिए एक बुरा उदाहरण है, खासकर उस व्यक्ति के हिस्से पर जिसने यह किया है.

-कानूनों को कुछ अतीत की ओर नहीं देखना चाहिए, बल्कि भविष्य के लिए प्रदान करना चाहिए.

-पुरुषों की घृणा आमतौर पर डर या ईर्ष्या से पैदा होती है.

-बुद्धिमान आदमी पहले वही करता है जो मूर्ख आखिरी करता है.

-यह आवश्यक नहीं है कि एक राजकुमार सभी वर्णित गुणों का अधिकारी हो, लेकिन यह अपरिहार्य है कि वह उनके पास दिखाई दे।.

-यह उस शहर में रहने के लिए बहुत कम अनुमान लगाया जाना चाहिए जहां कानून पुरुषों की तुलना में कम हो सकते हैं.

-शक्ति पर हमला न करें यदि आपके पास इसे नष्ट करने की सुरक्षा नहीं है.

-उदाहरण के रूप में सेवा करने के लिए एक या दो अपराधियों को दंडित करना बहुत दयालु होने से अधिक परोपकारी है.

-भाड़े की सेनाएँ और सहायक बेकार और खतरनाक हैं.

-जब आप एक अच्छे दोस्त रहे हैं, तो आपको खुद के बावजूद भी अच्छे दोस्त मिलते हैं.

-मेरा मानना ​​है कि स्वर्ग जाने का सही तरीका यह है कि जिस व्यक्ति को नरक की ओर जाना है, वह उससे बचने में सक्षम हो.

-मैं कभी भी वह नहीं कहता जो मैं मानता हूं, और न ही मैं कभी भी उस पर विश्वास करता हूं जो मैं कहता हूं, और अगर मैं किसी भी सच्चाई को समय-समय पर याद करता हूं, तो मैं इसे इतने झूठों के बीच छिपाता हूं, कि इसे पहचानना मुश्किल है।.

-यह अच्छी तरह से पता है कि चीजों को अच्छी तरह से छिपाने के लिए और दिखावा करने में एक मास्टर होने के लिए केंद्रीय है.

-अभिमानी और नीच पुरुषों की प्रकृति समृद्धि में अपमानजनक और प्रतिकूलता में अपमानजनक और विनम्र होना है.

-एक कानून को सार्वजनिक समझौते में दिए गए विश्वास का उल्लंघन नहीं करना चाहिए.

- एक पुत्र अपने पिता की हानि को समभाव से सहन कर सकता है, लेकिन उसके उत्तराधिकार की हानि उसे निराशा की ओर ले जा सकती है.

-मानवता के बारे में हम सामान्य रूप से कह सकते हैं कि वे अस्थिर, पाखंडी और लाभ के लालची हैं.

-प्रकृति ने हमें चार तत्वों के साथ तैयार किया, जो कि रेजिमेंट के लिए हमारे स्तनों में लड़ाई है, हम सभी को महत्वाकांक्षी दिमाग रखना सिखाती है.

-बाकी सब से पहले, अपने आप को हाथ.

-युद्ध एक राजकुमार का एकमात्र अध्ययन होना चाहिए। उसे केवल एक सांस लेने के समय के रूप में शांति पर विचार करना चाहिए, जो उसे आविष्कार करने का समय देता है, और सैन्य योजनाओं को निष्पादित करने की क्षमता प्रदान करता है.

-किसी शासक की बुद्धिमत्ता का अनुमान लगाने की पहली विधि उसके आस-पास के पुरुषों को देखना है.

-यह प्यार से डरने के लिए बहुत अधिक सुरक्षित है क्योंकि प्यार दायित्व के बंधन द्वारा संरक्षित है, जो पुरुषों के आधार के कारण, इसके लाभ के लिए हर अवसर पर टूट जाता है; लेकिन भय आपको सजा के डर से बचाता है जो कभी विफल नहीं होता है.

-लोगों को दुलारना या कुचलना चाहिए। यदि आप उन्हें कम नुकसान पहुंचाते हैं, तो आप उनका बदला लेंगे; लेकिन अगर लिसीज़ कुछ भी नहीं है तो वे कर सकते हैं.

-कार्रवाई के सभी पाठ्यक्रम जोखिम भरे हैं, इसलिए अशिष्टता खतरे से बचने के लिए नहीं है (यह असंभव है), लेकिन जोखिम की गणना करने और निर्णायक रूप से कार्य करने के लिए। महत्वाकांक्षा की ग़लतियाँ करें न कि आलस्य की त्रुटियाँ। दुस्साहसी काम करने की ताकत विकसित करें, न कि पीड़ित होने की ताकत.

-हमारे जीने का तरीका इतना अलग है कि हमें कैसे जीना चाहिए कि जो पढ़ाई करता है उसकी बजाय जो किया जाना चाहिए वह उसके संरक्षण के बजाय उसके पतन का तरीका सीखेगा.

-और यहाँ यह सवाल आता है कि क्या डरने के बजाय प्यार करना बेहतर है, या प्यार करने के बजाय डरना। इसका उत्तर शायद यही हो सकता है कि हम दोनों होने की कामना करें; लेकिन चूंकि प्रेम और भय शायद ही एक साथ मौजूद हो सकते हैं, यदि हमें उनके बीच चयन करना है, तो प्रेम की तुलना में भयभीत होना अधिक सुरक्षित है.

-हमें याद रखना चाहिए कि योजना के लिए कुछ भी अधिक कठिन नहीं है, सफलता का अधिक संदिग्ध, या एक नई प्रणाली की तुलना में अधिक खतरनाक है। क्योंकि सर्जक के पास उन सभी की शत्रुता है जो पुराने संस्थान के संरक्षण से लाभान्वित होंगे और कुछ नए पाने वालों में केवल गुनगुना रक्षक होंगे.

-विवेकशील व्यक्ति को हमेशा महान पुरुषों द्वारा पथप्रदर्शक का अनुसरण करना चाहिए और सबसे उत्कृष्ट का अनुकरण करना चाहिए, ताकि यदि वह अपनी महानता प्राप्त नहीं करता है, तो उसे कम से कम इससे कुछ प्राप्त होगा।.

-यह उस व्यक्ति के लिए आवश्यक है जो एक राज्य की स्थापना करता है और कानूनों का आयोजन करता है, यह मानकर चलता है कि सभी पुरुष दुष्ट हैं और वे हमेशा अपनी आत्माओं की बुराई के अनुसार कार्य करेंगे, जब भी उनके पास रास्ता खाली होता है.

-हर आदमी जो हर समय अच्छा बनने की कोशिश करता है, उसकी किस्मत में यही होता है कि वो अच्छे नंबर पर बर्बाद न हो। इसलिए, एक राजकुमार जो अपने अधिकार को संरक्षित करना चाहता है, उसे अच्छा नहीं सीखना चाहिए, और उस ज्ञान का उपयोग करना चाहिए, या इसका उपयोग करने से बचना चाहिए, क्योंकि आवश्यकता के लिए इसकी आवश्यकता होती है।.

-गणतंत्र में पहले सिद्धांतों के लिए एक वापसी कभी-कभी एक आदमी के सरल गुणों के कारण होती है। उनके अच्छे उदाहरण का ऐसा प्रभाव है कि अच्छे लोग उनकी नकल करने का प्रयास करते हैं, और दुष्टों को अपने उदाहरण के विपरीत जीवन जीने में शर्म आती है.

-एक विवेकशील व्यक्ति को हमेशा महापुरुषों के बताए रास्तों पर चलना चाहिए और उन लोगों की नक़ल करनी चाहिए जो दूसरों से ऊपर हैं, ताकि उनका पुण्य हासिल न हो, कुछ तो बाकी है, हालाँकि सुगंध.

-एक राज्य के संरक्षण के तीन तरीके हैं, जिन्हें अधिग्रहित करने से पहले, अपने स्वयं के कानूनों द्वारा शासित होने और स्वतंत्रता में रहने के आदी थे: पहले, इसे नष्ट करने के लिए, फिर इसमें बसने के लिए; अंत में, इसे अपने कानूनों द्वारा शासित होने दें, इसे श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर करें और कम संख्या में लोगों से बनी सरकार की स्थापना करें, ताकि विजय सुनिश्चित हो सके.

-जैसे कि ड्रॉ करने वालों को पहाड़ों पर और ऊंचे स्थानों की प्रकृति पर विचार करने के लिए, नीचे की ओर, मैदानों पर, उन्हें ऊंचे स्थानों पर, पहाड़ों पर भी, अच्छी तरह से जानने के लिए रखा जाता है। लोगों का स्वभाव, राजकुमार होना आवश्यक है, और राजकुमारों के बारे में अच्छी तरह से जानना, लोगों का होना आवश्यक है.

-जब रात आती है, मैं घर जाता हूं और अपने अध्ययन में जाता हूं। जिस दहलीज पर मैं अपने गंदे, पसीने से भरे कपड़े उतारता हूँ, काम के दिन में, मैं दरबार और महल के चबूतरे पर रहता हूँ, और इस सबसे गंभीर पोशाक में मैं पूर्वजों के प्राचीन दरबार में प्रवेश करता हूँ और मैं उनसे और वहाँ से आता हूँ। मैं उस भोजन का स्वाद लेता हूं जो केवल मेरा है, और जिसके लिए मैं पैदा हुआ था। और वहां मैंने उनसे बात करने की हिम्मत की और उनसे उनके कार्यों का कारण पूछा, और उन्होंने, उनकी मानवता में, मुझे जवाब दिया। और चार घंटे के लिए मैं दुनिया को भूल जाता हूं, मुझे कोई चिंता नहीं है, मुझे गरीबी से ज्यादा डर नहीं है, मैं मौत के मुंह में ज्यादा नहीं जाता हूं: मैं उनकी दुनिया के लिए प्रभावी रूप से गुजरता हूं.