जैक्स लैकन द्वारा 100 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश

मैं तुम्हें सबसे अच्छा छोड़ देता हूं जैक्स-मैरी ilemile Lacan के वाक्यांश,एक प्रमुख फ्रांसीसी चिकित्सक, मनोचिकित्सक और मनोविश्लेषक, विश्लेषणात्मक अनुभव और सिगमंड फ्रायड के अध्ययन के माध्यम से मनोविश्लेषण में उनके योगदान के लिए पहचाने गए.

जैक्स लैकन (13 अप्रैल, 1901 से 9 सितंबर, 1981) बीसवीं सदी के अधिकांश समय के पेरिसियन बौद्धिक जीवन में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। कभी-कभी "फ्रांसीसी फ्रायड" कहा जाता है, यह मनोविश्लेषण के इतिहास में एक महत्वपूर्ण आंकड़ा है.

उनकी शिक्षाएं और लेखन फ्रायड की बेहोशी की खोज के महत्व का पता लगाते हैं, दोनों ही सिद्धांत और विश्लेषण के अभ्यास के भीतर, और अन्य विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला के संबंध में हैं।.

विशेष रूप से फ्रायडियन विचार के दार्शनिक आयामों में रुचि रखने वालों के लिए, लैकन का काम अमूल्य है। उनके काम को उनके द्वारा "फ्रायड में वापसी" के रूप में परिभाषित किया गया था और इसमें दर्शन, संरचनात्मक भाषाविज्ञान और गणित को शामिल किया गया था.

वह हमेशा अपनी विवादास्पद शैली के लिए और संरचनावादी वर्तमान के मुख्य प्रतिपादकों में से एक होने के लिए बाहर खड़ा था। उनके सबसे अच्छे कामों में से हैं: फ्रायड के सिद्धांत में और मनोविश्लेषणात्मक तकनीक में साइकोसिस, फ्रायड के तकनीकी लेखन और वस्तु संबंध.

आपको सिगमंड फ्रायड द्वारा इन मनोविज्ञान वाक्यांशों या इन में रुचि हो सकती है.

आपका सबसे अच्छा उद्धरण

१-सत्य केवल कल्पना के संदर्भ में कहा जा सकता है.

2-यह केवल दुनिया की वास्तविकता में विश्वास करने वाले बेवकूफ हैं, असली अपने आप में अशुद्ध है और हमें इसे सहना होगा.

3-ज्ञान का पहला गुण है, जो स्पष्ट नहीं है उसका सामना करने की क्षमता.

4-क्या फर्क पड़ता है कि आपके पास कितने प्रेमी हो सकते हैं यदि उनमें से कोई भी आपको ब्रह्मांड नहीं दे सकता है?

5-वास्तविकता विक्षिप्त के भूत के समर्थन के रूप में कार्य करती है.

6-कला और शब्द आमतौर पर अभाव को छिपाने के लिए मौजूद हैं.

7-एक विश्लेषक पूर्ण शब्द का अपना ध्यान नहीं खो सकता है.

In-केवल जिसने अपनी इच्छा में दिया वह दोषी महसूस करता है.

9-जख्म का, जो मायने रखता है वो निशान है.

10-हर रिश्ता दो अचेतन ज्ञान के बीच एक निश्चित रिश्ते पर आधारित होता है.

11-यह कामुकता में है कि फ्रायड ने चीजों को केंद्रित किया। और ऐसा इसलिए है क्योंकि यह कामुकता में है कि इंसान, बोलने वाला, बच्चा पैदा करता है.

12-यौन संबंध का वास्तविकता में अंत होता है.

13-सच में कल्पना की संरचना होती है.

14-विश्लेषक द्वारा एनालिसैंड (analysand = "रोगी") को लौटाने के लिए केवल एक ही चीज है कि उसका एक ही उलटा संदेश है, जैसे कि वह एक दर्पण था (जिसमें एनालिसैंड को पहचाना जा सकता है).

15-कुछ भी पूरी की इच्छा को संतुष्ट नहीं करता है.

16-क्या ऐसा कुछ हो सकता है जो निष्ठा को सही ठहराता है, जो वचनबद्ध नहीं है? हालाँकि, कई बार गिरवी रखे शब्द को हल्के से दबा दिया जाता है। यदि आपने ऐसा नहीं किया, तो इसके बहुत कम होने की संभावना है।.

17-अचेतन की संरचना भाषा के समान होती है.

18-उपयोगिता के लिए आकर्षण इतना अनूठा है कि हम उन लोगों के लिए अपनी सुख-सुविधाओं को देने के लिए कुछ भी करने को तैयार हो सकते हैं जिनके पास यह विचार है कि वे उनकी मदद के बिना नहीं रह सकते.

19-एक विश्लेषक यह नहीं जानता कि वह क्या कहता है, लेकिन यह जानना उसका कर्तव्य है कि वह क्या करता है.

20-कला, जो कुछ भी हो सकता है, वह हमेशा उस खालीपन के आसपास संगठन का एक निश्चित तरीका है.

21-कौन जानता है कि विश्लेषक नहीं है, कौन जानता है कि विश्लेषक (एनालिसैंड = "रोगी" है).

22-एक मनोविश्लेषक होने का मतलब है कि अपनी आँखों को इस बात के प्रमाणों से खोलना कि मानव वास्तविकता से ज्यादा बेतुका कुछ भी नहीं है.

23-हमारे पास यह विचार है कि यह हमारे दिमाग के साथ है जो हम सोचते हैं, लेकिन मैं विशेष रूप से अपने पैरों के साथ सोचता हूं। यही एकमात्र तरीका है जो मुझे किसी ठोस चीज़ के संपर्क में आने की अनुमति देता है.

24-केवल एक ही चीज है जिसके बारे में हम सब अपने अपने लक्षण बताते हैं.

25-यह सामान्य है कि स्पष्ट पर किसी का ध्यान नहीं जाता है, ठीक स्पष्ट के कारण.

२६-मुर्दे का स्थान लेना विश्लेषक का कर्तव्य है.

२acy-चूँकि अंतरंगता असहनीय होती है, तो विलुप्ति होती है.

२ born-सारी इच्छा अभाव में पैदा होती है.

29-जब प्यार करने वाला खुद को धोखा देने में बहुत आगे बढ़ता है और खुद के धोखे में रहता है, तो प्यार उसे रोक देता है.

30-यह केवल प्रेम है जो इच्छा के लिए कृपालुता का कारण बन सकता है.

31-इच्छा हमेशा इच्छा होती है.

32-लक्षण एक रूपक है.

३३-वह त्रुटि जो धोखे से उत्पन्न होती है वह सत्य है, और इसे प्राप्त करने के लिए गलतफहमी से शुरू होना चाहिए.

३४-विषय के प्रति इच्छा.

35-अगर आपको लगता है कि आप पहले से ही समझ गए हैं, तो यह अधिक संभावना है कि आप गलत हैं.

३६-बात शब्द में मर जाती है.

३ is-लविंग वह दे रहा है जो आपके पास नहीं है जो उसे नहीं चाहिए.

३ I-मैं सोचता हूं कि मैं कहां नहीं हूं, फिर मैं वह हूं जहां मैं नहीं सोचता.

39-मनुष्य की इच्छा दूसरे की इच्छा है.

40-यदि आप चाहते हैं, तो आप लैकियन हो सकते हैं। अपने हिस्से के लिए, मैं खुद को एक फ्रायडियन घोषित करता हूं.

41. चिंता जैसा कि हम जानते हैं कि इसका हमेशा एक नुकसान के साथ संबंध होता है। एक ऐसे रिश्ते के साथ जिसमें दो चेहरे होते हैं और बस कुछ और के द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। कुछ ऐसा जो किसी भी मरीज को चक्कर की भावना के बिना सामना नहीं कर सकता है.

४२-क्या हो सकता है, किसी के कार्ड को मेज पर रखने के इशारे से ज्यादा ठोस हो सकता है??

४३-मैं उस बिंदु पर स्थित हूं जहां ब्रह्मांड को न होने की शुद्धता में दोष के रूप में बोला जाता है.

44-ज्ञान का उपयोग करने के लिए फ्रायड की प्रतीक्षा करना आवश्यक नहीं है कि हमारे मानसिक कार्यों का एक हिस्सा है जो हमारी शारीरिक पहुंच तक पहुंचते हैं.

प्रतीकात्मक के उपयोग का 45-लाभ उठाना एकमात्र तरीका है कि विश्लेषणात्मक प्रक्रिया को पहचान के विमान को भेदना है.

46. ​​जिस व्यक्ति को जन्म के मुद्दों का सामना करना पड़ता है, उसे उस भाषा की गतिशीलता में शामिल होना चाहिए जो उसे दी गई है। जन्म से पहले ही उन्हें उसके अंदर शामिल किया जा रहा था.

47-हालाँकि, विश्लेषणात्मक सत्य इतना रहस्यमय नहीं है, जिससे यह हमें ऐसे लोगों को पहचानने से रोकता है जो अपनी चेतना को सहज रूप से देखने के लिए अपनी चेतना को निर्देशित कर सकते हैं.

४-कास्टेशन को इच्छा के कानून के उलटे पैमाने पर प्रगति हासिल करने के लिए उस आनंद के इनकार के रूप में परिभाषित किया जा सकता है.

49. वास्तविक वह है जो पूरी तरह से प्रतीकात्मक होने का विरोध करता है.

५०-कविता के बाद हम जिस कारण से जाते हैं, वह दर्शन की खोज नहीं है, बल्कि दर्शन का निराकरण है.

५१-यह केवल उस सीमा तक सत्य है, जिसका हम अनुसरण करते हैं.

५२-कथा, वास्तव में, टिप्पणियों से अपने नाटक की नकल करती है, जिसके बिना, कोई मंचन संभव नहीं होगा.

५३-इच्छा उस प्रभाव में होती है जो दूसरे के स्तर पर भाषा को कलाकृत करने से उत्पन्न होती है.

५४-फ्रायड के बाद से मनुष्य का केंद्र वह नहीं है जो हमने सोचा था कि वह था। अब हमें वहां से निकलना होगा.

55. वह रहस्य जिसके द्वारा सत्य ने हमेशा अपने प्रेमियों को दीक्षा दी है, और जिसके द्वारा उन्होंने इसके मार्गों पर आरोप लगाया है, वह यह है कि यह छिपने की जगह पर है कि यह सत्य की सबसे बड़ी राशि का उद्धार करता है।.

56-अगर किसी बिंदु पर मनोविश्लेषण कामुकता के कुछ तथ्यों को स्पष्ट करता है, तो यह इन कृत्यों की वास्तविक वास्तविकता के संदर्भ में ऐसा नहीं करता है, न ही जैविक अनुभव की प्रकृति में.

57-जब आप वास्तव में खुद से प्यार करते हैं, तो इसका सेक्स से कोई लेना-देना नहीं है.

५ but-मैं तुमसे प्यार करता हूँ, लेकिन, बेवजह और क्योंकि मैं किसी और चीज़ से प्यार करता हूँ, तो मैं तुम्हें गुनगुनाता हूँ.

59-उन लोगों का त्याग करना बेहतर होगा जो अपने समय की विषय-वस्तु में अपने क्षितिज से जुड़ने में सक्षम नहीं हैं.

६०-अविवेकी गलत हैं.

६१-स्त्री का अस्तित्व नहीं है.

62-यौन संबंध मौजूद नहीं है (कोई पूर्ण संबंध या यौन की पूरी समझ नहीं है).

63- ... दूसरों को इसे दोहराना होगा। और मेरे सारे कहने से क्या बचेगा? (...) वे शायद एम्बर में जीवाश्म मधुमक्खी की तरह होंगे, उसकी छवि हमारे पास हो सकती है लेकिन हम कभी भी उसकी उड़ान के बारे में नहीं जान पाएंगे.

६४-विषय बोलता नहीं है, बल्कि बोला जाता है.

65-हस्ताक्षरकर्ता के तहत कुछ भी नहीं है.

66-यह इस तरह से स्पष्ट है कि यह बात कर रहा है कि प्यार कैसे किया जाता है.

६ be-प्यार करना, सबसे ऊपर, प्यार करना चाहता है.

68. मनोविश्लेषण एक तरफ, एक विश्वास नहीं है, लेकिन दूसरी तरफ मैं इसे विज्ञान कहना पसंद नहीं करता। मान लीजिए कि यह एक अभ्यास है और यह सही नहीं है पर काम करता है.

69. आनंद सिद्धांत कुछ भी नहीं करना है, जितना संभव हो उतना कम करना.

70-जीवन का केवल एक ही अर्थ है, जुआ खेलना और जीवन खेलना कुछ शर्त है.

71. जब प्यार में मैं तुमसे एक नज़र माँगता हूँ, तो वह कृत्य किसी भी तरह से असंतोषजनक होने की निंदा करता है। क्योंकि तुम मुझे कभी नहीं देखोगे जहाँ से मैं तुम्हें देखता हूँ.

72-आप किसी से प्यार कर सकते हैं न केवल आपके पास, बल्कि वस्तुतः आपके लिए क्या कमी है.

With३-हम इच्छा करने की क्षमता वाले प्राणी हैं, लेकिन हमेशा अधूरे हैं, इसलिए हमारा चलना.

To४-आप जान सकते हैं कि वह क्या कहता है, लेकिन दूसरे ने जो नहीं सुना.

75-टॉर्टिला बनाने के लिए, अंडे को तोड़ना चाहिए.

76-लक्षण, जो आपको लगता है कि आप अन्य लोगों के बारे में जानते हैं, वह तर्कहीन लग सकता है, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि आप उन्हें अलगाव में लेते हैं, और उन्हें सीधे व्याख्या करना चाहते हैं.

77-मनोविश्लेषण एक अत्यधिक कुशल साधन है, और क्योंकि यह हर दिन अधिक प्रतिष्ठा प्राप्त करता है, इसलिए इसे एक अलग उद्देश्य के लिए उपयोग किए जाने का खतरा है जिसके लिए इसे बनाया गया था, और इस तरह हम इसे नीचा दिखा सकते हैं.

78-संभावित भंडार को छोड़कर, एक काल्पनिक खाते में एक प्रतीकात्मक आवश्यकता को प्रकट करने का लाभ होता है जैसे ही हम इसे मनमाने तरीके से पास कर सकते हैं.

But ९-मैं रखता हूँ, लेकिन मुझे कुछ भी उम्मीद नहीं है.

An०-यदि आपकी इच्छा का कोई उद्देश्य है जो स्वयं के अलावा अन्य नहीं है.

81. सभी प्रेम पारस्परिक है भले ही वह पारस्परिक न हो.

Ify२-कैसे शब्द को औचित्यपूर्ण रूप से प्रतिबद्ध किया गया है और, ठीक से बोलना, असंदिग्ध है?

83-प्यार का मतलब है ऐसा कुछ देना जो आपके पास किसी के लिए नहीं है, जिसे इसकी जरूरत नहीं है.

84-इस दुनिया में हर तरह की चीजें दर्पण की तरह व्यवहार करती हैं.

85-विश्लेषक को पूर्ण शब्द के प्रति चौकस होना चाहिए.

86. स्वयं हमेशा दूसरे के क्षेत्र में है.

87-अर्थ केवल हस्ताक्षरकर्ता और अर्थ के बीच के संबंध से ही उत्पन्न होता है, लेकिन साथ ही, महत्वपूर्ण रूप से, हस्ताक्षरकर्ता की स्थिति से अन्य हस्ताक्षरकर्ताओं के संबंध में.

88-अचेतन को सारांशित करने के लिए सबसे अच्छी छवि है भोर में बाल्टीमोर.

89- फ्रायड ने हमें जो दिखाया वह यह था कि प्रतीकात्मक तरीके के अलावा कुछ भी जब्त, नष्ट या जलाया नहीं जा सकता.

90-वह विश्लेषण जो विश्लेषण किए गए व्यक्ति के लक्षणों को सहन करता है, कुछ ऐसा है जिसे अपने स्वयं के वजन से गिरने के रूप में बोला जाता है.

91. वास्तविक वही है जो प्रतीक बिल्कुल विरोध करता है.

92. मनोविश्लेषक निस्संदेह इलाज का निर्देश देता है। इस इलाज का पहला सिद्धांत यह है कि आपको रोगी को निर्देशित नहीं करना चाहिए.

93-ये विचलन हमारे स्वयं के स्वाद द्वारा नहीं दिखाए जाते हैं, बल्कि हमारे मार्ग की चट्टानों को बनाने के लिए बनाए जाते हैं.

94-यदि विश्लेषक को केवल प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है, तो वह व्याख्या करने से पहले सोचता है.

95-गंभीर बात यह है कि आज के लेखकों के साथ, एनालिटिक्स का क्रम उल्टा लगता है.

96-यहाँ व्याख्या उस कमजोरी की आवश्यकता बन जाती है जिसके लिए हमें सहायता करनी पड़ती है.

97. फ्रायड की व्याख्या इतनी निर्भीक है कि, इसे अशिष्ट मानकर, हम इसके दायरे को नहीं पहचानते हैं.

98-विचार यह है कि सतह सतह का स्तर बारी-बारी से खतरनाक है.

99-स्थानांतरण क्षमता वास्तविक तक पहुंच को मापती है.

100-विषय और वस्तु के बीच संबंधों की शैली सबसे विकसित है.