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साहित्यिक अतियथार्थवाद शुरुआत, चरित्र और प्रतिनिधि
साहित्यिक अतियथार्थवाद यह एक साहित्यिक आंदोलन था जो प्रथम और द्वितीय विश्व युद्ध के बीच की अवधि में यूरोप में पनपा था.
ऐसा माना जाता है कि उनका जन्म 1920 में आंद्रे ब्रेटन द्वारा प्रकाशित सरलीकृत घोषणा पत्र के साथ हुआ था और 1940 तक चला.
इसका मुख्य प्रभाव दादावाद था, जो पहले विश्व युद्ध के बाद से कला-विरोधी कार्यों का निर्माण करता था। हालांकि, अतियथार्थवाद का जोर कला के इनकार पर नहीं था, जैसा कि दादावाद का मामला था, लेकिन इसके सकारात्मक अभिव्यक्ति के निर्माण पर.
इस आंदोलन ने माना कि तर्कवाद ने समाज में गलत तरीके से नकारात्मक प्रभाव उत्पन्न किया है। वास्तव में, उन्होंने उसे सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक घटनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया, जिसके कारण प्रथम विश्व युद्ध का प्रकोप हुआ था.
आंदोलन के मुख्य प्रवक्ता, सर्रिअर कवि आंद्रे ब्रेटन के अनुसार, अतियथार्थवाद अचेतन के साथ सचेत राज्य को फिर से जोड़ने का एक साधन था.
इस तरह, तर्कसंगत दुनिया को सपनों और कल्पनाओं की दुनिया के साथ एक पूर्ण वास्तविकता या "वास्तविकता" में एकजुट करना संभव होगा.
जल्दी
प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक, कला को प्रचलित नीतियों द्वारा नियंत्रित और पार किया गया था। वास्तव में, यह व्यवस्था को बनाए रखने और यूरोप में अनियंत्रित क्रांतियों को रोकने का एक तरीका था.
इस कारण से, अतियथार्थवाद एक आंदोलन को स्थापित करने में रुचि रखते थे जो कला को उस क्षण तक सीमाओं से मुक्त कर देता था। हालांकि, उनकी क्रांतिकारी रुचि ने अत्यधिक परिवर्तन करने की कोशिश की, लेकिन सकारात्मक और रचनात्मक तरीके से.
दूसरी ओर, यद्यपि वे उस समय के राजनीतिक आदेश का विरोध करते थे, लेकिन उनके हित विशुद्ध रूप से कलात्मक थे, न कि राजनीतिक।.
इस आंदोलन का उद्देश्य मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक क्षेत्र में लोगों को मुक्त करना था। हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ गया और अपने राजनीतिक और सैन्य लक्ष्य के हिस्से के रूप में सर्किल लेखकों को ले लिया.
इस कारण से, नाजीवाद और फासीवाद के जन्म और विकास के दौरान, Surrealist लेखकों को निर्वासन में जाना पड़ा, अमेरिका में शरण लेनी पड़ी। इस तथ्य ने उनके विचारों को इस महाद्वीप में फैलाने और पारगमन के लिए संभव बना दिया.
इस कारण से, इस तथ्य के बावजूद कि आंदोलन खुद ही समाप्त हो गया, अतियथार्थवाद कई बाद की साहित्यिक कृतियों में जीवित है.
उनके विचारों और काव्य तकनीकों का उपयोग आज भी लेखकों द्वारा किया जाता है जो मन को मुक्त करने और पाठकों को पारगमन और प्रतिबिंब के लिए आमंत्रित करते हैं.
सुविधाओं
साहित्यिक अतियथार्थवाद ने कल्पना के साथ वास्तविकता को फिर से लाने की कोशिश की। इस प्रयास में, इस धारा के लेखकों ने उन विरोधाभासों को दूर करने की कोशिश की जो सचेत और अचेतन विचारों के बीच उत्पन्न हुए, अजीब या असत्य कहानियों का निर्माण करते हैं।.
इस कारण से, Surrealist काम विवादास्पद और चौंकाने वाला था। सटीक रूप से ऐसा इसलिए है क्योंकि संघर्ष की स्थिति उत्पन्न करने के उद्देश्य से लोगों को अपनी सहूलियत से परे धकेलने का उनका उद्देश्य था.
अतियथार्थवादी साहित्य ने विपरीत छवियों या विचारों की पेशकश की। इसका उद्देश्य पाठकों को विभिन्न विचारों के बीच नए संबंध बनाना और इस तरह से पाठकों की वास्तविकता को व्यापक बनाना था।.
उन्होंने पाठक को व्याख्याएं बनाने के लिए मजबूर करने के लिए छवियों और रूपकों का भी इस्तेमाल किया जो उन्हें अपने अवचेतन का पता लगाने के लिए प्रेरित करेंगे.
अतियथार्थवादी कविता
सर्रिटाइल कविता को उन शब्दों के रस-बोध की विशेषता थी जो तार्किक प्रक्रियाओं द्वारा एक-दूसरे से संबंधित नहीं थे, लेकिन मनोवैज्ञानिक और अचेतन.
इस शैली में, लेखकों ने छवियों, स्वप्न जैसी और शानदार कहानियों का निर्माण किया जिन्होंने तर्क को परिभाषित किया। उन्होंने सभी स्थापित संरचनाओं को नजरअंदाज कर दिया और रैखिकता और अमूर्त विचारों में पसंदीदा छलांग लगाई जिसने विचारों के नए संघों को बनाने की अनुमति दी.
प्रतिनिधि
आंद्रे ब्रेटन
आंद्रे ब्रेटन का जन्म फ्रांस में फरवरी 1896 में हुआ था और सितंबर 1966 में उनका निधन हो गया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद वह पेरिस चले गए, जहां वह शहर में होने वाले साहित्यिक एवैंट-गार्ड आंदोलनों से जुड़े थे।.
प्रथम विश्व युद्ध के दौरान वह दादावादी आंदोलन के कलाकारों में शामिल हो गए। हालांकि, समय के साथ वह खुद अपने अतियथार्थवादी घोषणा पत्र के प्रकाशन से अतियथार्थवाद के संस्थापक होंगे.
सिगमंड फ्रायड के सिद्धांतों के आधार पर, ब्रेटन ने बेहोश को कल्पना और नए विचारों के स्रोत के रूप में समझा। इसलिए, उन्होंने लोगों की उस दायरे तक पहुँच के अनुसार प्रतिभा को परिभाषित किया जो उनके अचेतन में रहता है.
लुई अरगॉन
लुई आरागॉन का जन्म 1897 में पेरिस में हुआ था और 1982 में उनकी मृत्यु हो गई। 1917 में उन्होंने पेरिस में मेडिसिन संकाय में दाखिला लिया जहाँ उनकी मुलाकात आंद्रे ब्रेटन से हुई।.
1919 में Bretón y Aragón ने पत्रिका का पहला अंक प्रकाशित किया "साहित्य", दादावादी साहित्य के वर्तमान से संबंधित है.
हालांकि, बाद में आरागॉन ने अपना ध्यान अतियथार्थवाद पर केंद्रित किया, जिसके भीतर इसकी विशेषता स्वत: लेखन से थी। उन्होंने बताया कि यह उनके विचारों को स्वाभाविक और तरल तरीके से कागज पर उतारने का एक तरीका था.
आरागॉन कम्युनिस्ट विचारों के लिए प्रतिबद्ध था, जो उनकी श्रृंखला "ले मोंडे रील" में दिखाई देता है। यह बुर्जुआ साहित्यिक और सांस्कृतिक मानदंडों पर हमला करने के लिए सामाजिक यथार्थवाद का उपयोग करने वाली सरलीकृत राजनीति की पुस्तकों की एक श्रृंखला थी.
युद्ध के बाद, आरागॉन ने इतिहास, राजनीति, कला और संस्कृति पर नॉनफ़िक्शन वर्क्स, मोनोग्राफ, अनुवाद और पुस्तकों की एक श्रृंखला लिखी। कुल मिलाकर उन्होंने मरणोपरांत प्रकाशनों के अलावा अपने पूरे जीवन में 100 से अधिक पुस्तकें प्रकाशित कीं.
फिलिप सौपल्ट
फिलिप सौपॉल्ट का जन्म 1897 में चैविल में हुआ था और 1990 में पेरिस में उनका निधन हो गया। उन्होंने ट्रिस्टन तजारा के साथ दादा आंदोलन में भाग लिया और बाद में, बर्टन और आरागॉन के साथ मिलकर, सर्रेलिस्ट आंदोलन के संस्थापकों में से एक थे.
ब्रेटन के साथ मिलकर उन्होंने दादावादी पत्रिका के निर्माण में भाग लिया "साहित्य"1919 में। बाद में इस लेखक के साथ उन्होंने" द मैग्नेटिक फील्ड्स "लिखा, एक ऐसा काम जिसे पहला स्वचालित लेखन प्रयोग माना जाता है।.
हालाँकि, 1927 में ब्रेटन के साथ उनका रिश्ता टूट गया जब वह कम्युनिस्ट पार्टी से जुड़े थे। इसके बाद, उनके काम ने खुद को अतियथार्थवाद से अलग कर लिया.
उनके बाद के प्रकाशन साहित्यिक और कला आलोचना के साथ-साथ निबंध लिखने से अधिक संबंधित थे.
संदर्भ
- लाइसेंसी, बी (एस.एफ.)। साहित्य में अतियथार्थवाद क्या है? - परिभाषा, लक्षण और उदाहरण। से लिया गया: study.com
- कविता फाउंडेशन। (S.F.)। लुई आरागॉन। से लिया गया: poryfoundation.org
- जीवनी (S.F.)। फिलिप सौपॉल्ट की जीवनी। से लिया गया: thebiography.us
- एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के संपादक। (2016)। अतियथार्थवाद। से लिया गया: britannica.com