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रामिरो डी मेज़्टू की जीवनी, शैली और रचनाएँ
रामिरो दे माझ्तु (1875-1936) एक महत्वपूर्ण निबंधकार, साहित्यिक आलोचक, सिद्धांतवादी और स्पेनिश राजनेता थे। वह '98 की तथाकथित पीढ़ी के सदस्य के रूप में बाहर खड़े हुए, जिसने स्पेन के आम हितों वाले बुद्धिजीवियों के एक समूह को सैन्य युद्ध के बाद हराया।.
माझी को अपने समय के कई लेखकों के विपरीत कालक्रम लिखने के लिए पहचाना गया, जिन्होंने कविता लिखी थी। छोटी उम्र से ही उन्होंने समाजवाद के प्रति सहानुभूति दिखाई; जब वह परिपक्वता तक पहुंच गया तो उसने राजशाही सरकार का बचाव किया और एक ऐसे देश की वकालत की जो कैथोलिक और शक्तिशाली था.
रामिरो डी माएज़टू बाएं और दाएं दोनों विचारों में कट्टरपंथी थे; हालाँकि, उन्होंने सांस्कृतिक और सामाजिक क्षेत्रों में एक प्रगतिशील स्पेन के लिए लड़ाई लड़ी। वह फेडर दोस्तोवस्की, हेनरिक इबसेन और फ्रेडरिक नीत्शे के विचारों से बहुत प्रभावित था.
सूची
- 1 जीवनी
- 1.1 साल के माझेटू के युवा
- 1.2 एक पत्रकार और लेखक के रूप में Maeztu
- 1.3 तीन का समूह
- 1.4 आपके जीवन के सामान्य पहलू
- 1.5 राजनीतिक जीवन
- 1.6 मौत
- 2 शैली
- 3 पूर्ण कार्य
- 3.1 सबसे अधिक प्रतिनिधि कार्यों का संक्षिप्त विवरण
- 4 संदर्भ
जीवनी
रामिरो डी माएज़टू वाई व्हिटनी का जन्म 4 मई, 1874 को विटोरिया शहर में हुआ था। उनके माता-पिता मैनुअल डी मेज़्टू वाई रोड्रिग्ज़ थे, जो क्यूबा मूल के इंजीनियर और ज़मींदार थे; और स्विस मूल के जोन व्हिटनी। वह पाँच बच्चों में सबसे बूढ़े थे.
माझी के जवानी के साल
कम उम्र से ही माझेटु ने एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की और हमेशा स्व-शिक्षा की विशेषताओं को दिखाया.
स्पेन से क्यूबा की स्वतंत्रता के कारण परिवार दिवालिया हो गया था, क्योंकि पिता ने एक देश से दूसरे देश में बेचने का काम किया था.
जब रामिरो 19 साल के थे तब उनके पिता की मृत्यु हो गई। उस स्थिति ने उन्हें कुछ आर्थिक मुद्दों को हल करने के लिए क्यूबा जाने के लिए मजबूर किया.
कुछ समय बाद, माँ और बच्चे शुरू करने के लिए बिलबाओ चले गए। श्रीमती व्हिटनी ने एक भाषा अकादमी की स्थापना की, जिससे उन्हें आर्थिक क्षेत्र में सुधार करने में मदद मिली.
एक पत्रकार और लेखक के रूप में Maeztu
परिवार की आर्थिक समस्याओं को हल करने के बाद, युवा मेज़्टू पत्रकारिता के लिए समर्पित थे, एक नौकरी जो उन्होंने खुद के लिए सीखी थी.
वर्ष 1897 में उन्होंने अखबार जैसे महत्वपूर्ण प्रिंट मीडिया में लिखना शुरू किया देश और पत्रिका जीवाणु-संबंधी. उस समय उन्होंने फ्रांस और क्यूबा की अक्सर यात्रा की.
जिस अवधि में उन्होंने स्पेनिश अखबारों में काम किया, उस दौरान उन्होंने अपने विचारों और समाजवादी विचारों का प्रदर्शन किया.
कुछ बिंदु पर उन्होंने रोटुनी के रूप में अपने लेखन पर हस्ताक्षर किए। लेखकों के साथ Pío Baroja और José Martínez Ruíz (जिसे अज़ोरिन के रूप में जाना जाता है), उन्होंने तथाकथित थ्री ऑफ़ थ्री का गठन किया.
तीन का समूह
यह उपरोक्त उल्लिखित लेखकों द्वारा 1901 में गठित एक समूह था। इसके उद्देश्यों में स्पेन को एक ऐसा देश बनाना था जो यूरोप के अन्य देशों के स्तर पर हो.
अपने सभी उद्देश्यों को महसूस करने में असमर्थ, उन्होंने तीन साल बाद अपनी गतिविधियों को बंद कर दिया। टीम के टूटने के बाद, रामिरो मेज़्ट्टू ने अपने आप को ज्ञान के प्रसार के लिए समर्पित किया, और साथ ही, अपने नए विचारों को, इस बार चरम अधिकार से.
समूह केवल 98 के प्रसिद्ध आपदा में मृत सैनिकों को याद करने के लिए एक प्रतिमा बनाने में कामयाब रहा.
आपके जीवन के सामान्य पहलू
लेखक लंदन में एक समय के लिए रहते थे, जहां उन्होंने स्पेनिश समाचार पत्रों के लिए एक संवाददाता पत्रकार के रूप में काम किया था नई दुनिया, मैड्रिड के हेराल्ड और स्पेन का पत्राचार. इससे संतुष्ट नहीं, वह 1914 और 1915 के बीच प्रथम विश्व युद्ध के दौरान एक रिपोर्टर के रूप में भी खड़े रहे.
लंदन में अपने समय के दौरान उन्होंने अंग्रेजी के उदार विचारों को आत्मसात किया और सपना देखा कि उनके देश को राजनीतिक, सांस्कृतिक, सामाजिक और दार्शनिक में इस संदर्भ में समानता दी जा सकती है। वर्ष 1920 में उन्होंने प्रकाशित किया मानवतावाद का संकट; चार साल पहले ही यह अंग्रेजी में प्रकाशित हो चुका था.
अंग्रेजी ऐलिस मैबेल हिल से शादी करने के बाद, जिनके साथ उनका एक बेटा था, वह 1919 में स्पेन लौट आए। यही वह समय था जब उन्होंने एक कैथोलिक देश के विचार का समर्थन करना शुरू किया और सैन्य बल की कल्पना की। राष्ट्र.
राजनीतिक जीवन
रामिरो तानाशाह प्रिमो डी रिवेरा का समर्थक था और देशभक्त संघ राजनीतिक संगठन का हिस्सा था। उन्होंने राष्ट्रीय सलाहकार सभा में भी भाग लिया और 1928 और 1930 के बीच उन्होंने अर्जेंटीना में राजदूत के रूप में कार्य किया.
रिवेरा को उखाड़ फेंके जाने के बाद, माएज़टू स्पेन लौट आया। राजनेता यूजीनियो वेगा लाटापी के साथ मिलकर उन्होंने एक्सीन एस्पनोला सांस्कृतिक संघ बनाया और 15 दिसंबर 1931 को इसी नाम की एक पत्रिका प्रकाशित की गई जिसमें विचारों और राजनीतिक विचारों को उजागर किया गया।.
मौत
1936 में स्पेनिश गृहयुद्ध का प्रकोप रामिरो मेज़्टु के दिनों का अंत था। वह पत्रिका में काम कर रहा था स्पेनिश एक्शन और उन्हें पत्रकार और निबंधकार जोस लुइस वेसक्वेज़ के घर में अपनी रक्षा करनी थी, जो उनके प्रशिक्षु थे.
वह छिपाने के प्रयास के लायक नहीं था, क्योंकि उसे जुलाई के आखिरी दिन, जिस वर्ष युद्ध शुरू हुआ था, में पुलिस बलों द्वारा गिरफ्तार किया गया था। उन्हें मुकदमे का कोई अधिकार नहीं था, लेकिन जेल जाने के बाद, उन्हें 29 अक्टूबर, 1936 को अरावक नगर पालिका कब्रिस्तान में गोली मार दी गई थी.
पत्रकार को कई तरह से सम्मानित किया गया है। उनकी मृत्यु के तीन साल बाद उनका नाम स्कूल संस्थान को दिया गया और 1974 में उन्हें काउंट ऑफ़ माईज़टू के खिताब से नवाजा गया.
शैली
Maeztu की लेखन शैली कच्ची और प्रत्यक्ष, साथ ही बहुत वर्णनात्मक थी। उनकी भाषा को संभालने में महारत हासिल थी, न कि कवर करने वाली प्रत्येक विधा में साहित्यिक रूपों की हैंडलिंग का उल्लेख करने के लिए.
यह ध्यान देने योग्य है कि उनकी दार्शनिक और राजनीतिक प्रवृत्तियाँ उनके लेखन के तरीके में विशेष रूप से प्रतिष्ठित हैं, ताकि प्रत्येक कार्य, लेखक के जीवन की अवधि के अनुसार, उन अनुभवों और हठधर्मिता के साथ संस्कारित हो जो उस क्षण के लिए अपने विचार की आज्ञा देते हैं।.
उनकी लेखन शैली का एक और दिलचस्प पहलू यह था कि लेखक कितना महत्वपूर्ण और डरावना था। उनके प्रत्येक पांडुलिपियों का अध्ययन की गई वस्तु की एक व्यापक और संक्षिप्त दृष्टि को दर्शाता है, इसलिए कि उनके लिए लेखन, एक ऐसा कार्य था जो वर्णन करने के लिए वांछित चिंतन के निरंतर चिंतन के परिणामस्वरूप था।.
पूर्ण कार्य
Maeztu ने गद्य में लेखन के लिए खुद को समर्पित किया; इसने उन्हें अपने समय के कई लेखकों से अलग बनाया। जिन विधाओं में निबंध, अखबार के लेख और आख्यान सामने आते थे। एक पत्रकार के रूप में अपने विचार व्यक्त करने के लिए उन्होंने अपने प्रत्येक कार्य का लाभ उठाया.
यद्यपि उनके कार्यों को निम्न साहित्यिक गुणवत्ता के कई विद्वानों द्वारा माना जाता है, अन्य उनकी उच्च बौद्धिक क्षमता को योग्यता देते हैं। अपनी प्रत्येक पुस्तक के लिए उन्होंने भावना, सच्चाई और प्रेरणा को छापा। इस स्पेनिश लेखक और पत्रकार के सबसे महत्वपूर्ण कार्य निम्नलिखित थे:
- दूसरे स्पेन की ओर (1899).
- ट्रांसवाल युद्ध (1900-1901).
- क्रांति और बुद्धिजीवी (1910).
- कार्यकर्ता और बुद्धिजीवी (1911).
- मानवतावाद का संकट (1920).
- डॉन क्विक्सोट, डॉन जुआन और सेलेस्टिना (1926).
- स्पेनिश गेय कविता में जीवन की संक्षिप्तता (1935).
- उत्तरी अमेरिका के भीतर से (1926).
- स्पेन की रक्षा (1934).
- पन्ना का मिलन (एस। एफ।).
सबसे प्रतिनिधि कार्यों का संक्षिप्त विवरण
दूसरे स्पेन की ओर (1899)
इस कार्य के साथ तत्कालीन युवा रामिरो मेज़्ट्टू ने स्पेन के सामने विद्रोह के साथ अपनी स्थिति व्यक्त की, जो क्यूबा के क्षेत्र को खो चुका था.
इस काम के साथ लेखक ने देश के नीचे आने की निंदा की, जहां कोई अवसर या नई परियोजनाएं नहीं थीं, और समाज के झूठ को भी वर्णित किया.
टुकड़ा
"बेकार राजनेताओं, मूर्ख जनरलों का यह देश, बेकार राजनेताओं, उलझनों और निरक्षरों का, उन बंजर मैदानों में नहीं दिखना चाहता ... जहाँ पशु जीवन रहता है, बारह लाख कीड़े, जो शरीर को झुकाते हैं, जब उस हल से धरती को डुबोते हैं आयात किए गए अरब ... ".
मानवतावाद का संकट (1920)
यह Ramiro Maeztu के सबसे महत्वपूर्ण और प्रतिनिधि कार्यों में से एक माना जाता है। यह पत्रकारीय रचनाओं का संकलन नहीं है, बल्कि प्रतिपक्षी, दार्शनिक और सामाजिक के माध्यम से लेखक की सोच और विचारधारा की मौलिकता को दर्शाता है।.
इस पुस्तक में माझेटु ने आधुनिकता की पूरी तरह से तीखी आलोचना की, मुख्य रूप से मानवतावाद और पुनर्जागरण की ओर निर्देशित की। उन्होंने माना कि इस अंतिम धारा ने मनुष्य को पाप में लगातार जीने दिया, क्योंकि उसने आदम और हव्वा के पाप पर विश्वास करना बंद कर दिया.
इसके अलावा, मेज़्टू ने तर्क दिया कि उदारवाद और निरंकुशता आधुनिकता के साथ पैदा हुए थे, क्योंकि जब मानवता पाप करना शुरू कर देती थी, तो वह खुद को संप्रभु समझता था। इस तरह के रवैये या प्रतिक्रिया ने समाज में विकास और जीवन दोनों को असंभव बना दिया.
टुकड़ा
"लेकिन यह मनुष्य के स्वभाव में है कि वह धोखे के सबसे खतरनाक के साथ खुद को धोखा दे। जब एक आदमी एक अच्छी बात करता है और उसे पता चलता है कि वह चीज अच्छी है, अगर वह एक पल के लिए यह भूल जाता है कि वह, अच्छी चीज का लेखक, एक पापी नहीं है, तो वह आसानी से मोह में पड़ जाएगा खुद पर विश्वास करो.
मेरा काम अच्छा है, तो मैं अच्छा हूं। यह गर्व का परिष्कार है, पाप के सभी उद्देश्यों में सबसे गंभीर है मानव जाति का अपमान ".
डॉन क्विक्सोट, डॉन जुआन और सेलेस्टिना (1926)
इस कार्य में, जो निबंध की शैली से संबंधित है, लेखक ने स्पेन के रीति-रिवाजों के मिथकों या पुरालेखों का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने डॉन क्विक्सोट को गिरावट में एक देश की मूर्ति के रूप में जाना जाता था, जबकि डॉन जुआन आध्यात्मिकता की अनुपस्थिति और सेलेस्टिना अपमान था.
इस पाठ में लेखक ने साहित्य और कला के बारे में अपने विचार प्रस्तुत किए; उन्होंने देश के मिथकों और किंवदंतियों को स्पेन के बचाव में योगदान देने का प्रयास किया जो उत्थान में था। इसके अलावा, इस काम के माध्यम से उन्होंने कैथोलिक धर्म और उच्च सामाजिक वर्गों की शक्ति के बारे में अपने विचार को मजबूत किया.
दूसरी ओर, इस काम के साथ माएज़टू ने साहित्य और कला के बारे में अपनी सोच को स्पष्ट किया। उन्होंने माना कि पहला साधारण व्याकुलता नहीं है और दूसरा केवल सौंदर्य और सजावट के बारे में नहीं है; दोनों एक नैतिक प्रकृति की समस्याओं के प्रति प्रतिबद्धता की अभिव्यक्ति हैं.
टुकड़ा
"हम इस समस्या से नहीं बचते हैं कि हम किस हद तक कलात्मक तनाव से बच जाते हैं। साहित्य का एक रूप है जिसे शायद ही कला कहा जा सकता है: सोप ओपेरा उपन्यास, सिनेमैटोग्राफिक फिल्म, कॉमेडी ने जनता को विचलित करने के लिए स्पष्ट रूप से रचना की, लेकिन इसके अच्छे पाचन को खतरे में डाले बिना ".
उसकी रक्षा की रक्षा (1931)
इस काम के साथ रामिरो डी मेज़्टु ने अमेरिकी देशों के सांस्कृतिक मूल्यों का बचाव किया। इसके अलावा, लेखक ने इतिहास में स्पेन के प्रदर्शन और उस गौरव को जीवित रखने के लिए आसन्न आवश्यकता को समझाया। उन्होंने भूगोल और नस्ल को आध्यात्मिक आनंद में देशों को एकजुट करने के लिए अलग रखा.
Maeztu ने अभिसरण और विश्वास, भाषा और मातृभूमि की वापसी के माध्यम से अपनी गंभीरता को पुनर्प्राप्त करने का प्रस्ताव दिया। लेखक ने कैथोलिक को संस्कृतियों के पुनर्मिलन के लिए एक सार्वभौमिक बल के रूप में बल दिया और अर्थव्यवस्था के बारे में यह भी मान्यता के रूप में बात की कि आदमी अपने साथी पुरुषों की इच्छा रखता है।.
में उसकी रक्षा की रक्षा लेखक ने अपनी भूमि के प्रति स्पेनियों की ओर से पहचान की कमी का खुलासा किया। उन्होंने इस तथ्य का भी उल्लेख किया कि कई यूरोपीय देशों ने दक्षिणी राष्ट्रों के प्रति एक प्रकार का मजाक बनाया.
इस पुस्तक के माध्यम से, Maeztu ने एक बेहतर मानवता की वकालत की, जिसमें मनुष्य को यह नहीं बताया गया कि उसे क्या करना है, लेकिन हर दिन पार पाने के लिए सही परिस्थितियों को दिया। सामाजिक और शैक्षणिक परिस्थितियाँ देनी पड़ीं ताकि समाज अच्छे लोगों की ओर बढ़ सके.
टुकड़ा
"... लेकिन उन्हें अपने लंबे समय के प्रयास के बाद अपनी स्थिति में सुधार करने की दृढ़ आशा है, और एक दूरदर्शी आत्मा का स्पैनार्ड एक पुरस्कार का चयन करने के लिए पसंद करता है जो कि सार्थक है, भले ही वह कई वर्षों के बाद ही मिले, जिसके साथ वह बलिदान करता है आज से कल ... ".
स्पेनिश गेय कविता में जीवन की संक्षिप्तता (1935)
मेज़्टू के इस काम में दो बड़े पैमाने पर निबंध शामिल थे जिसमें उन्होंने स्पेनिश साहित्य के विशाल ज्ञान का प्रदर्शन किया था। यह साहित्यिक टुकड़ा उनके द्वारा दिए गए भाषण का भी हिस्सा था जब वह 1935 में रॉयल स्पेनिश अकादमी में शामिल हुए थे.
टुकड़ा
“अकादमिक सज्जनों, यहाँ आशा और विश्वास का यह पेशा क्या है? सब कुछ चला गया है: प्यार, युवा, जीवन और यहां तक कि आँसू; सब कुछ हो जाता है। कवि को इसके लिए खेद है और संवेदना के क्षण में उसकी स्वर्णिम सुबह की पुष्टि होती है। किस अधिकार से? उसकी आशा कहाँ से मिलती है? ”.
संदर्भ
- रामिरो दे माझ्तु। (2018)। स्पेन: विकिपीडिया। से लिया गया: wikipedia.org
- अलसीना, जे। (2011). रामिरो डी मेज़्टू द्वारा डॉन क्विक्सोट, डॉन जुआन और ला सेलेस्टिना. इक्वाडोर: कैटोलेपस। से लिया गया: nodulo.org
- फर्नांडीज, टी। (2004-2018). रामिरो दे माझ्तु. (एन / ए): आत्मकथाएँ और जीवन: ऑनलाइन विश्वकोश। से पुनर्प्राप्त: biografiasyvidas.com
- फर्नांडीज, जे। (2018). रामिरो डी माझेटु और व्हिटनी. स्पेन-जर्मनी: हिस्पनोटेका। से लिया गया: hispanoteca.eu
- रामिरो दे माझ्तु। (2018)। क्यूबा: इक्वा रेड। से लिया गया: ecured.cu.