एक रूपक क्या है? परिभाषा, प्रकार और उदाहरण

रूपक मुख्य रूप से साहित्य में प्रयुक्त एक आकृति है जो किसी शब्द, वाक्यांश या वाक्य का उपयोग एक अलग अर्थ में करता है, जो इसका अर्थ निर्धारित करता है, लेकिन उस संदर्भ में एक सादृश्य बनाए रखता है जिसमें इसे रखा गया है.

यह कहना है, वह इस बात की पुष्टि करता है कि एक चीज कुछ और है, जिससे एक तुलना या प्रतीकवाद होता है। इसलिए, अगर एक रूपक को शाब्दिक रूप से समझने की कोशिश की जाती है, तो यह बहुत मायने नहीं रखेगा. 

उदाहरण के लिए, एक रूपक है "वह बच्चा परिवार की काली भेड़ है।" इसका मतलब है कि यह दूसरों से अलग है क्योंकि यह कुछ नुकसान करता है। हालांकि, अगर आप सचमुच समझने की कोशिश करते हैं कि एक बच्चा एक काली भेड़ है, तो इसका कोई मतलब नहीं है.

रूपक में, अर्थ सौंदर्यशास्त्र को प्राथमिकता देने के लिए चलता है, विशेष रूप से ध्वनि को संदर्भित करता है। इसके मूल में हैं कविता और अलंकार अरस्तू का। वह समझता था कि वस्तुएँ थीं लिंग के नाम या प्रजातियों के नाम.

रूपक तब दिया गया था जब नाम को एक चीज़ के लिए दूसरे में बदल दिया गया था, और सादृश्य हो सकता है। दार्शनिक उन्हें सीखने का एक रूप मानते हैं, विशेष रूप से उनकी समानता के लिए धन्यवाद.

पूरे इतिहास में रूपक को संक्रमण और संक्रमण के रूप में देखा जाता रहा। मध्य युग में, ईसाई धर्म द्वारा मध्यस्थता वाले साहित्यिक कार्यों में रूपक की एक बड़ी उपस्थिति थी.

पहले से ही पुनर्जागरण में, रूपक को एक प्रतिस्थापन के रूप में समझा जाना बंद कर दिया गया था और एक पाठ में उत्पन्न होने वाले अर्थों के बीच विनिमय के रूप में कल्पना की गई थी।.

रूपक एक साहित्यिक आकृति है, जो एक आलंकारिक आकृति भी हो सकती है। यह आलंकारिक अर्थ के साथ संपन्न एक अभिव्यक्ति है। एक रूपक रूपक में, तथ्यों की पुष्टि की जाती है जो इस तरह के नहीं होते हैं, सिवाय इसके कि उपमाओं में। यह स्पष्ट या निहित हो सकता है, हालांकि किसी भी मामले में तथ्यों को कुछ शाब्दिक संकेत नहीं देना चाहिए.

कई साल बाद, रूपक का एक और अधिक जटिल अर्थ आया। पॉल रिकोयूर उन दार्शनिकों में से एक रहे हैं जिन्होंने रूपक पर सबसे ज्यादा काम किया है.

अपने काम में जीवित रूपक, इस बात की पुष्टि करता है कि इसमें एक अपरिहार्य धर्मोपदेशक चरित्र है और यह उस वास्तविकता का वर्णन करने के लिए काम करता है जिसमें इसे जारी किया गया है.

रूपक एक आभूषण या कुछ मात्र एक सूचनात्मक तत्व के लिए सौंदर्यपूर्ण होने से जाता है जो इसके पर्यावरण का वर्णन करने के लिए लेखक को उत्पन्न करता है.

इसी नस में, रूपकों ने रोजमर्रा की भाषा में अलग-अलग शब्दों को एक नया अर्थ देते हुए तोड़ दिया है.

रूपकों के प्रकार के उदाहरण

रूपकों को वर्गीकृत करने के कई तरीके हैं। उन्हें अशुद्ध, शुद्ध, औपनिवेशिक और पूर्वपद के रूप में वर्गीकृत करना आम है.

इसके अलावा, अन्य कम लगातार प्रकार हैं जैसे कि नकारात्मक रूपक। सभी उदाहरणों में आप रूपक के तत्वों को देख सकते हैं: टेनर, वाहन और नींव.

प्रभाव या सामान्य रूपक

इस प्रकार के रूपक वे होते हैं जिनमें एक योजना होती है जहां दो तत्व होते हैं, एक वास्तविक और एक काल्पनिक, एक क्रिया द्वारा जुड़ा होता है जो अक्सर क्रिया होती है.

उदाहरण

हम आधुनिक युग की शुरुआत के बाद से इस प्रकार के रूपक के संदर्भ पा सकते हैं, 1500 में। जैसे काम करता है सेलेस्टिना फर्नांडो डी रोजास की, मेलिबा ने खुद को इस तरह से व्यक्त किया कि उसकी प्यारी कैलिक्सो की मौत के सामने "मेरा अच्छा और मेरा सुख, सब कुछ है धुएं में चला गया!"। मेरा मतलब है, वे गायब हो गए, जैसे धूम्रपान करता है.

उसी समय, अशुद्ध रूपक को अंततः प्रकाशन के साथ समेकित किया गया था द इनजेन्सियस हिडाल्गो डॉन क्विक्सोट डे ला मंच, मिगुएल डे सर्वंतेस सावेद्रा द्वारा लिखित.

डॉन क्विक्सोट, इस तरह से अपने प्रिय, डुलसिनिया डेल टोबोसो का वर्णन करता है "... उसका सामने का इलायसियन खेत, उसकी भौंहें स्वर्ग की, उसकी आँखें सूरज, उसके गाल गुलाबी, उसके होंठ मूंगे, उसके दाँत मोती, उसकी गर्दन अलबस्टर, संगमरमर उसकी छाती... " यह सब टुकड़ा एक अशुद्ध रूपक है, क्योंकि यह पुष्टि की जाती है कि डुलिसिया यह सब चीजें हैं.

स्पेनिश पुजारी पेड्रो कैल्डेरोन डी ला बारका इस तरह के रूपक को अपने चरमोत्कर्ष पर लाता है। बैरोक के दौरान स्पेनिश गोल्डन एज ​​के ढांचे में, कैल्डेरोन डी ला बारका ने अपना सबसे उत्कृष्ट नाटक लिखा है, जिसे दुनिया भर में नहीं जाना जाता है: जीवन सपना है.

इस कार्य में, स्वतंत्रता को मानव की प्राप्ति के लक्ष्य के रूप में अपनाया जाता है। सेगिस्मंडो, पहले अधिनियम के अंत में, "जीवन क्या है? एक उन्माद जीवन क्या है? एक भ्रम, एक छाया, एक कल्पना, और सबसे बड़ा अच्छा छोटा है; वह सारा जीवन एक सपना है, और सपने, सपने हैं".

सेगिस्मंडो के लिए, जीवन कुछ हद तक फैला हुआ है और वह अपने रूपकों के माध्यम से ऐसा कहता है। जीवन यह वह जगह है सपना, जो जीवन से अलग होने का एक सपना है। लेकिन आखिरकार, सपने बस यही हैं.

शुद्ध रूपक

शुद्ध रूपकों की पहचान तब की जा सकती है जब वास्तविक शब्द को छोड़ दिया जाता है क्योंकि इसे काल्पनिक द्वारा बदल दिया जाता है, जिससे पाठ में इसके अतिरिक्त अनावश्यक हो जाता है.

उदाहरण

गेब्रियल गार्सिया मरकज़ में सौ साल का अकेलापन उन्होंने इस तरह के शुद्ध रूपक के उपयोग के साथ कई एपिसोड सुनाए। कर्नल औरेलियानो ब्यून्डिया का जिक्र करते हुए, गार्सिया मरकज़ बताती हैं "अनगिनत महिलाएं उनसे मिलीं" प्यार का रेगिस्तान, और वह उन्होंने अपना बीज बिखेर दिया सभी तट के साथ, उन्होंने अपनी भावनाओं में कोई कमी नहीं छोड़ी थी ".

इन मामलों में वास्तविक तत्व को छोड़ दिया जाता है, इसलिए इसका अनुमान होना चाहिए। अभिव्यक्ति प्यार का रेगिस्तान इस बात का अंदाजा लगा सकते हैं कि ऑरेलियनो बेंडिया के भावुक रिश्ते कितने दुर्भाग्यपूर्ण और भयावह थे.

इसके अलावा, यह स्पष्ट है कि रूपक उन्होंने अपना बीज बिखेर दिया बच्चों को संदर्भित करता है कि कर्नल ने तट पर पानी डाला था.

स्पेनिश गायक जोकिन सबीना अपने काम में और अभी तक, गाओ ”क्योंकि तुम्हारे बिना एक घर दूतावास है, सुबह एक ट्रेन के गलियारे ... " फिर, यह एक शुद्ध रूपक में बताया गया है कि एक घर में अपने प्रिय के बिना रहना कितना असहज लगता है, विदेशी और दुखी महसूस करना.

परिशिष्ट रूपक

दूसरी ओर, परिशिष्ट रूपक किसी भी पूर्वसर्ग की आवश्यकता के बिना काल्पनिक तत्व के साथ आंकड़े के वास्तविक तत्व को भेद करने में सक्षम हैं। जब इस शब्द पर भरोसा नहीं किया जाता है, तो तत्व आमतौर पर अल्पविराम के माध्यम से अलग हो जाते हैं.

साहित्य में इस प्रकार का रूपक मिलना बहुत ही दुर्लभ है। इसलिए, यह माना जाता है कि प्रीपेप्सनल के रूपकों के साथ लिखना बहुत आसान है, उस ग्राफ़ को अच्छी तरह से उठाया गया साहित्यिक आंकड़ा।.

उदाहरण

यह स्पष्ट करना मुश्किल नहीं है कि एपिफेनल रूपक कैसे काम करते हैं। वाक्यांश में "तुम्हारा चेहरा, सुबह की रोशनी“वह दावा कर रहा है कि उसका चेहरा यह वह जगह है क्रिया को जोड़ने की आवश्यकता के बिना सुबह का प्रकाश। दूसरी ओर, अगर हम कहते हैं "आपकी आँखें, आपके चेहरे पर लालटेन"यह समझा जाता है कि यह कहा जा रहा है कि चेहरे की लालटेन, इस मामले में, आंखें हैं.

इतिहास में अग्रिम, रोमांटिकतावाद में भी अशुद्ध रूपक का आमतौर पर इस्तेमाल किया गया था। में डॉन जुआन टेनोरियो, जोस ज़ोरिल्ला द्वारा लिखित, टेनोरियो ने अपनी प्रेमिका डोने इनस को एक पत्र भेजा जिसमें उन्होंने कहा "इंस, आत्मा मेरी आत्मा ... " एग्नेस यह वह जगह है उसकी आत्मा की आत्मा, लेकिन यह साबित करने के लिए ज़ोरिल्ला को कोई क्रिया जोड़ने की आवश्यकता नहीं है.

स्पेनिश लेखक राफेल अल्बर्टी, 27 की पीढ़ी के सदस्य, अपनी कविता में कार्नेशन का मेटामोर्फोसिस प्रार्थना करो "कि तारे, ओस; कि गर्मी, बर्फबारी. वह गलत था। ” फिर, काल्पनिक के वास्तविक तत्व को प्राप्त करने के लिए एक क्रिया या पूर्वसर्ग जोड़ना आवश्यक नहीं है.

पूर्वसर्ग पूरक का रूपक

इस प्रकार के रूपक का गठन रूपक रूपक के विपरीत के रूप में किया जाता है। आदेश के बावजूद, वास्तविक तत्व या काल्पनिक एक पूर्वसर्ग के माध्यम से अलग हो जाते हैं। बार-बार, इस रूपक के मध्य में रहने वाला पूर्वसर्ग है की.

उदाहरण

प्रमुख नाटककार और तीर्थयात्री लेखक विलियम शेक्सपियर ने पूर्वसर्ग रूपक का उपयोग किया.

उनकी एक कृति में, छोटा गांव, उनकी शहादत को दर्शाता है "क्योंकि यह आवश्यक है कि हम यह विचार करना बंद कर दें कि सपने क्या हो सकते हैं मौत का सपना, जब हमने छुटकारा पा लिया है जीवन का बवंडर"। मृत्यु एक सपना है, यह एक बुरा सपना हो सकता है, और जो जीवन पीड़ित है वह एक बवंडर, एक यातना है.

कोलंबियाई साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार, गेब्रियल गार्सिया मरकज़ को अपने कामों में सन्निहित जादुई यथार्थ को महसूस करने के लिए कई रूपक बनाने पड़े। उनकी कृति में, सौ साल का अकेलापन, यह प्लाज्मा है.

एक वेश्या पिलर टेरनेरा से बात करते हुए, उसने पुष्टि की कि "उसने कभी भी एहसान से इनकार नहीं किया, क्योंकि उसने अनगिनत पुरुषों से इनकार नहीं किया, जिन्होंने उसे चाहा था उसकी परिपक्वता का गोधूलि, धन या प्यार प्रदान किए बिना, और केवल कभी-कभी आनंद ".

अभिव्यक्ति में ... "परिपक्वता की गोधूलि ..." एक स्पष्ट रूप से पूर्वसर्गीय पूरक का एक रूपक देख सकता है, जहां सांझ काल्पनिक तत्व है और परिपक्वता असली.

में दोना बरबरा, Rómulo Gallegos ने, अपने शुरुआती पन्नों में पुष्टि की है कि "Asdrúbal द्वारा आश्चर्यचकित पिरोई के चालक दल की बातचीत ने, इसे पिछली यात्रा में खोजा था रबर जंगल के उस मोलोच मैंने बारबेरिटा के लिए बीस औंस की पेशकश की थी ".

मोलोच एक कनानी देवता है, जिसका शारीरिक रूप शैतान के पारंपरिक गर्भाधान के समान है। गैलीलगोस एक रूपक का उपयोग करता है, जिसमें वह म्हारकेज़ को बबरारा का पिता कहता है जो उसे बेचना चाहता है.

अपनी दुखद कहानी में उरुग्वे के लेखक होरासियो क्विरोजा पतित मुर्गी वह कहता है कि जब परिवार के एक बेटे का जन्म हुआ, तो उन्होंने अपनी सारी आशा उसमें लगा दी, लेकिन अंत में वह मूर्ख बन गया.

"यह एक पैदा हुआ था, और उसकी सेहत और हँसी की सीमा उन्होंने विलुप्त भविष्य को फिर से जीवंत कर दिया. लेकिन अठारह महीनों में पहिलौठे के दोषों को दोहराया गया, और अगले दिन दूसरे बेटे ने मूर्खता जताई। विलुप्त भविष्य उस स्थिति का संदर्भ देता है कि परिवार ने उस समय कल्पना की थी और कैसे बेटे ने अपनी धारणा बदल दी, इसे फिर से प्रज्वलित करना.

इसे प्रसिद्ध वेनेजुएला के प्रसिद्ध कवि एन्ड्रिस एलॉय ब्लांको की कविता में भी देखा जा सकता है मुझे काले स्वर्गदूतों पेंट. “मेरी जमीन में पैदा हुआ पेंटर, विदेशी ब्रश के साथ, चित्रकार जो इतने पुराने चित्रकारों के पाठ्यक्रम का अनुसरण करता है, हालांकि वर्जिन सफेद है, मुझे काले स्वर्गदूतों को रंग दें ".

ब्लैंको वेनेजुएला के चित्रकारों को संदर्भित करता है लेकिन अध्ययन किया गया और स्पष्ट रूप से यूरोपीय प्रभाव के साथ, जिन्होंने वेनेजुएला की नृवंशविज्ञान का त्याग किया.

अंत में, चिली के कवि पाब्लो नेरुदा को साहित्य के एक मास्टर के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। उनकी सभी रचनाओं में आप विभिन्न साहित्यिक रूपों की सराहना कर सकते हैं जो उनकी कविताओं को समृद्ध करने में योगदान करते हैं, उन्हें प्रत्येक पाठक के लिए एक अलग अर्थ देते हैं.

उदाहरण के लिए, अपने में कविता २० पुस्तक का बीस प्रेम कविताएँ और एक हताश गीत, नेरुदा कहते हैं कि "उसी रात जो उन्हीं पेड़ों को सफेदी देता है (...).मेरी आवाज़ आपके कान को छूने के लिए हवा की तलाश कर रही थी".

पहले टुकड़े में नेरुदा हमें समझाते हैं कि पेड़ों को विरंजन के लिए चंद्रमा का प्रकाश जिम्मेदार है। इसके विपरीत, दूसरे में वह एक रूपक के साथ एक उपमा लागू करता है, हवा को कानों के सोने से जोड़ने के साधन के रूप में उपयोग करता है.

नकारात्मक रूपक

नकारात्मक रूपकों को स्पष्ट करना आसान है, क्योंकि दो तत्वों में से एक, काल्पनिक या वास्तविक से इनकार किया जाता है, ताकि प्रतिद्वंद्वी की पुष्टि की जा सके। यह प्रकार सभी प्रकार के साहित्य में काफी सामान्य है, कविता पर जोर देता है.

उदाहरण

साहित्यिक रचनाओं में इस प्रकार के रूपक मिलना भी दुर्लभ है। दो तत्वों में से एक को हमेशा नकार दिया जाना चाहिए.

फेडेरिको गार्सिया लोर्का अपनी कविता में न्यूयॉर्क (कार्यालय और शिकायत) पुस्तक का न्यूयॉर्क में एक कवि पुष्टि करता है कि "यह नरक नहीं है, यह सड़क है"। नरक और सड़क के विपरीत स्पष्ट है, लेकिन उसी तरह यह स्पष्ट है कि सड़क नरक की तरह दिखती है क्योंकि इसे स्पष्ट करने की आवश्यकता थी.

एंटोनियो मचाडो अपनी कविता में नकारात्मक रूपक की व्याख्या करते हैं कहावतें और गीत, बाद में गीत में जोआन मैनुअल सेरत द्वारा अनुकूलित किया गया गीत.

"पथिक, कोई रास्ता नहीं है, रास्ता चलने से बनता है (...) वाकर, कोई सड़क नहीं है, लेकिन समुद्र में जागता है"। मचाडो द्वारा उपयोग किए जाने वाले रूपक और संगीत से इतना लोकप्रिय होने के बाद, यह पुष्टि की जाती है कि मार्ग हमेशा आगे है, जो हमारे कदम हैं। कोई रास्ता नहीं है, चलते समय सड़क बनती है.

संदर्भ

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