उत्तर-आधुनिकतावाद क्या है?



postvanguardismo 20 वीं शताब्दी के मध्य में लैटिन अमेरिका में हुआ एक साहित्यिक और काव्य आंदोलन, उत्तर आधुनिक और अवांट-गार्डे आंदोलनों के बाद हुआ.

40 के दशक में जन्मे, पोस्ट-एवेंट-गार्डे ने महत्वपूर्ण सैद्धांतिक विचारों को उठाया, शास्त्रीय कविता या शुद्ध कविता की कई धारणाओं को खारिज कर दिया।.

इस अस्वीकृति के कारण, पोस्ट-एवेंट-गार्डे कविता को एक विरोधी कविता के रूप में मान्यता प्राप्त है.

अवंत-गार्डेय कवियों की तुलना में कई लोगों द्वारा एक सौंदर्य अग्रिम के रूप में माना जाता है। हालाँकि, यह अवंत-प्रतिपक्ष और उत्तर आधुनिक कविता के कई पहलुओं को बनाए रखता है.

अवतारी-बाद के कवियों ने आधुनिकतावाद का विरोध किए बिना अभिव्यंजक प्रणालियों और अवंत-उद्यान कविता की अवधारणाओं के संदर्भ में अपने काम को विस्तृत किया, जैसे कि पहले अवांट-गार्डे ने किया था।.

अवंत-गर्दे के लक्षण

एवंत-उद्यानवाद में "एंटीपोएट्री" की मुख्य विशेषताओं में कई विषय और पहलू शामिल थे.

अन्य लोगों के बीच, नवयुवती के बाद के तर्क ने तर्कवाद और प्रबुद्ध समझदारी के विखंडन द्वारा पूरे के विघटन की पुष्टि की.

वाग्वैदवाद के बाद अवेत-विक्षत आंदोलन के तर्कवादी और एंटीहिस्ट्रोसिस्ट विषयवाद को संरक्षित किया गया था.

इसके अलावा काव्यात्मक भाषा का विनाश सरलीकृत और अस्तित्ववादी कटौती की कविताओं में प्रकट हुआ.

कई पोस्ट-एवेंट-गार्डे कार्यों की अतुलनीय विशेषताओं ने उन कार्यों के निर्माण का नेतृत्व किया जिसमें कलाकार ने अपनी आंतरिक दुनिया में कविता की मांग की और अब बाहरी दुनिया में नहीं.

इस तरह कला के बाद के अवचेतन कार्य चेतना के साथ घनिष्ठ संबंध में मौजूद थे.

अवांतियो पाज़ के बाद के अवतारों के सबसे महान प्रतिपादकों में से एक, ऑक्टेवियो पाज़ ने तर्क दिया कि पोस्ट-वंगार्डवाद ने एक विरोधी-अनुरूपता व्यक्त की, जो पिछले आंदोलनों में स्वयं प्रकट नहीं हुई थी.

यह प्रस्तावित किया गया था कि उत्तर-अवध् य-उद्यानवाद एक महत्वपूर्ण साहित्य होना चाहिए.

अवत-गव से संबंध

एवैंट-गार्डे और पोस्ट-एवेंट-गार्डिज्म दोनों आधुनिक दुनिया में कला की उपस्थिति को कुछ संदिग्ध मानते हैं.

अवांट-गार्डेनिज्म ने अवेंट-गार्डे आंदोलन के कुछ सौंदर्यवादी, काव्यात्मक और नैतिक पहलुओं को बचाया, जैसे कि काव्य प्रवचन का अवरोहण और कवि का आंकड़ा, और कोलाज के रूप में बिखरे हुए टुकड़े और विषम तत्वों की व्यवस्थित सभा।.

अवांतर-मालीवाद ने काव्यात्मक कार्य की स्थिति का पुनर्मूल्यांकन करने और अवांट-गार्द की विरोधी भावना को बनाए रखने की मांग की.

इस प्रकार, थोड़ा तर्कहीन व्युत्पत्ति की भावना को बनाए रखा गया था, जो तार्किक भ्रम और तुकबंदी में लौट रहा था.

अवांतर-मालीवाद के कुछ आलोचकों का कहना है कि यह उपभोक्ता समाज के वैचारिक दबाव के कारण होता है और केवल बाजार और मध्यम अवधि के लिए पैदा होता है.

फिर भी, एवियन-गार्डे के कई महान लेखकों को अभी भी हिस्पैनिक पत्रों में आवश्यक माना जाता है.

मुख्य लेखक

Postvanguardism का प्रतिनिधित्व करने वाले मुख्य व्यक्ति क्यूबा के जोस लीज़ामा लीमा, चिली निनिकोर पारा और गोंज़ालो रोजास थे.

हालांकि, सभी में सबसे ज्यादा मान्यता मैक्सिकन ओक्टावियो पाज़ की थी.

हालांकि कई लेखकों द्वारा स्वीकार किए गए तथ्य नहीं, यह दावा किया जाता है कि कई अवंती-माली लेखक एक ही समय के बाद के अवंती-मर्द के वर्तमान थे.

इन लेखकों में अपनी सर्जिस्ट्री कविता के साथ सेसर वलेज़ो जैसे आंकड़े, सामाजिक कविता के प्रभावों के साथ पाब्लो नेरुदा और जॉर्ज लुइस बोर्जेस की आध्यात्मिक कविता शामिल हैं।.

संदर्भ

  1. कैलडरोन एफ। लैटिन अमेरिकी पहचान और मिश्रित टेम्पोरलिटी; या, एक ही समय में पोस्टमॉडर्न और भारतीय कैसे बनें. सीमा २. 1993; 20(३): ५५-६४.
  2. फोर्स्टर एम। समीक्षा: आधुनिकता के बाद से हिस्पानो-अमेरिकी कविता. हिस्पानिया. 1969; 52(२): ३४४-३४५.
  3. जिमेनेज जे। ओ। मालोन जे। समकालीन लैटिन अमेरिकी कविता. शिकागो की समीक्षा. 1964; 17(१): ६४- .३.
  4. स्कोफ़ एफ। 1986. अवंत-गार्डे से एंटिपोएट्री तक। LOM संस्करण.
  5. सीबेनमैन जी। सिजेर वेलेज़ो और वैनगार्ड्स. हिस्पानिया. 1989; 72(1): 33-41.