मौलिक उपन्यास की उत्पत्ति, विशेषताएँ, प्रतिनिधि और कार्य



मूरिश उपन्यास एक साहित्यिक शैली है जो सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी के स्पेन में मूर और ईसाइयों के बीच संबंधों से संबंधित है। इस प्रकार का उपन्यास आदर्श घटनाओं पर आधारित था, जो आदर्शों की कहानियों को बताती हैं कि स्पेनियों के बीच कैसे संबंध होने चाहिए जो उनकी धार्मिक मान्यताओं से विभाजित थे.

मौरोफिलिया या इस्लामोफिलिया मूरिश संस्कृति से संबंधित हर चीज की प्रशंसा है, यही कारण है कि यह शब्द आमतौर पर मूरिश उपन्यास से संबंधित है: इन कहानियों के माध्यम से, जिनके नायक मुस्लिम थे, जो उन लोगों के गुणों और मूल्यों का इस्तेमाल करते थे जो उन्हें अभ्यास करते थे इस्लामिक धर्म.

शिष्ट चरित्र और धर्म और प्रेम से संबंधित विषय, दलदल उपन्यास को स्पेनिश साहित्य का स्वर्णिम काल माना जाता है।.

सूची

  • 1 मूल
  • २ लक्षण
  • 3 प्रतिनिधि और काम करता है
    • ३.१ गिनेस पेरेज़ डी हिता
    • ३.२ मातेओ अलेमन
    • 3.3 अबेनकेराजे का इतिहास और खूबसूरत जरीफा
  • 4 संदर्भ

स्रोत

मूरिश कहानी का जन्म बाद की अवधि में हुआ जिसे स्पैनिश रेकोनक्विस्टा (8 वीं से 15 वीं शताब्दी) के रूप में जाना जाता है, जिसमें स्पैनिश कैथोलिक राजाओं ने 8 वीं शताब्दी में मूरों द्वारा प्राप्त प्रायद्वीपीय क्षेत्र को पुनः प्राप्त किया।.

इस रिकोनक्विस्टा के क्रम में इनविजिशन का भी जन्म हुआ, जिसके माध्यम से मुसलमानों, यहूदियों और विधर्मियों को सताया और प्रताड़ित किया गया।.

इन युद्धों और उत्पीड़न के परिणामस्वरूप, ग्रेनेडा में (अंतिम मुस्लिम साम्राज्य का पुनर्निर्माण हुआ) आठ शताब्दियों के दौरान शासन करने वाली सभी मूरिश संस्कृति की एक नकारात्मक धारणा थी, जिससे कैथोलिक और मुसलमानों के बीच एक ही स्थान पर सहवास करने वाले संबंध परस्पर विरोधी थे।.

इस समय शासकों द्वारा स्थापित शर्तों के तहत मुसलमानों को ईसाई धर्म में परिवर्तित होने, निर्वासन या अपने विश्वास का अभ्यास करने के लिए मजबूर किया गया था.

इस स्थिति और उस समय के कैवेलरी उपन्यासों के उदय को देखते हुए, मूरिश उपन्यास की शुरुआत इस वास्तविकता में सेट रोमांटिक और शिष्ट कथाओं के रूप में हुई, लेकिन काल्पनिक मुस्लिम पात्रों के साथ साहस और बहादुरी के साथ संपन्न हुआ.

सुविधाओं

-ईसाई चरित्रों और मूरों को मिलाते समय, मूरिश उपन्यास की मुख्य विशेषता यह है कि इसके नायक मुस्लिम हैं.

-यह विभिन्न धार्मिक विश्वासों वाले लोगों के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का होना चाहिए और मुसलमानों की जो छवि थी, उसे साफ-सुथरा सह-अस्तित्व दिखाने के लिए एक आदर्श दिखाना चाहता है।.

-यद्यपि यह आदर्शवादी है और इसके पात्र और कहानी दोनों ही काल्पनिक हैं, लेकिन इसमें एक ऐतिहासिक उपन्यास की विशेषताएं हैं क्योंकि इसके कथन का संदर्भ वास्तविक घटनाएं हैं जो मुस्लिम विजय और स्पैनिश रीकॉन्किस्टा के दौरान हुई थीं.

-बताई गई कहानियां कम हैं, वे आमतौर पर बहुत लंबे नहीं हैं क्योंकि वे अक्सर एक और लंबे उपन्यास में पाए जाते हैं.

-इन उपन्यासों में, पर्यावरण या उस स्थान की सजावट, जहां पर प्रकट होने वाली घटनाओं को महान विवरण में वर्णित किया गया है.

प्रतिनिधि और काम करता है

गिनेस पेरेज़ डी हिता

मूरिश उपन्यास के मुख्य प्रतिपादकों में से एक स्पैनियार्ड गिनेस पेरेज़ डी हिता है, जो सीधे तौर पर मूर और ईसाइयों के बीच सामाजिक और युद्ध में रहते थे.

लोरका और मर्सिया के शहरों में उनके जीवन के रिकॉर्ड हैं। शोमेकर के रूप में अपने व्यापार के कारण, वह क्षेत्र के मुस्लिम विशेषज्ञों के साथ जुड़ गया और उसी समय, मूरिश विद्रोह के लिए लड़ाई में उनके खिलाफ लड़ना पड़ा।.

उनके काम का इतिहासकारों और साहित्यकारों दोनों द्वारा अध्ययन किया गया है, क्योंकि यह परस्पर विरोधी स्थितियों को बताता है जिसमें उन्होंने भाग लिया था, उनकी कुछ कहानियों को दस्तावेजी मूल्य देने के बिंदु पर और वास्तविक और उनकी काल्पनिक के बीच अंतर को मुश्किल बना दिया.

पेरेज़ डी हिता ने मुसलमानों और उनके मूल्यों के प्रति एक उच्च सम्मान को दर्शाते हुए सभी के लिए समान अधिकारों के साथ एक शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का चित्रण किया। उनकी जानी मानी रचनाएँ निम्नलिखित हैं:

- ज़ेग्रीज़ और एबेंसेर्रेज़ बैंड का इतिहास। ग्रेनेडा के युद्धों का पहला भाग, ज़रागोज़ा.

- डारिस डेल बेल्लो ट्रायानो की दस और सात किताबें.

- ग्रेनेडा के नागरिक युद्धों का दूसरा हिस्सा, घाटी.

- बहुत महान और वफादार शहर लोरका की आबादी की पुस्तक.

मातेओ अलेमन

मेटो एलेमन एक स्पेनिश व्यापारी और एकाउंटेंट थे, जिन्होंने अपने काम के लिए, व्यापार निरीक्षणों के माध्यम से विभिन्न स्पेनिश प्रांतों के माध्यम से यात्रा करने का अवसर दिया था.

इन निरीक्षणों में वह मुरीश श्रमिकों या दासों के साथ संपर्क करने में सक्षम थे और उन्होंने उनके द्वारा सुनाई गई घटनाओं को लिखा था। अपनी सेवानिवृत्ति के बाद, वह अपनी यात्राओं और निरीक्षणों के दौरान एकत्र किए गए उपाख्यानों के आधार पर उपन्यास लिखना और प्रकाशित करना समाप्त करने में सक्षम थे.

पेरेज़ डी हिता के विपरीत, अपने मुख्य काम में ओजमिन और दाराजा का इतिहास -अपनी किताब में सम्‍मिलित है गुज़मैन डे अल्फार्चे का पहला भाग- अलेमन मुस्लिम संस्कृति को प्रशंसा और अनुसरण के योग्य के रूप में प्रस्तुत नहीं करता है.

हालाँकि, यह मुस्लिमों के एकमात्र तथ्य द्वारा उनके विरोधियों के सामने आने वाली कठिनाइयों को बयान करके उनके अधिकारों के लिए सम्मान का प्रस्ताव करता है.

अबेनसेराजे और खूबसूरत जरीफा का इतिहास

यद्यपि इसका लेखक अज्ञात है, यह काम मूरिश उपन्यास का अधिकतम प्रतिनिधित्व है, इसके अलावा इस शैली में पहले ज्ञात के रूप में माना जाता है, कालानुक्रमिक शब्दों में.

इसकी सामग्री को Cervantes, Lope de Vega, Pérez de Hita और स्पेन और यूरोप के विभिन्न लेखकों के लिए एक प्रभाव माना जाता है।.

Abindarráez और Jarifa के बीच की प्रेम कहानी बताएं। Abindarráez एक मूर है जो कैदी गिर जाता है और अपने ईसाई कैदी (डॉन रोड्रिगो डी नरवेज़) को जरीफ़ा के प्रति अपने प्रेम की कहानी बताता है और कैसे उसने उससे शादी करने और भागने का वादा किया था.

नरविएज़, अबिन्दरेज़ की पीड़ा से गुज़रा, उसने उसे जेल जाने के वादे के साथ जारिफ़ा से मिलने के लिए 3 दिन में लौटने के लिए मुक्त कर दिया.

Abindarráez, जारिफ़ा की तलाश करता है और उसके साथ जेल लौटता है। यह देखकर कि अबिन्दरेज़ अपनी बात रखते हैं, नरवेज़ ने उन्हें रिहा कर दिया। दंपति नरवेज़ को आर्थिक रूप से पुरस्कृत करने की कोशिश करता है, लेकिन वह मना कर देता है.

Abencerrajes, जिस परिवार से Abindarráez आया था, और Don Rodrigo de Narváez वास्तविक जीवन में मौजूद थे, लेकिन इस प्रेम कहानी के अस्तित्व का कोई सबूत नहीं है.

यह द्वंद्व मूरिश उपन्यास की मुख्य विशेषताओं में से एक है और यह, शिष्ट स्वर में जोड़ा जाता है और विभिन्न धर्मों के कैदी और कैदी के बीच जो दोस्ती होती है, इस काम को उसके सबसे अच्छे संदर्भों में से एक में बदल दें।.

संदर्भ

  1. गुरेरो सालाज़ार, एस। "स्पेनिश साहित्य II: सदियों का सोना" (s.f.) मलागा विश्वविद्यालय में। 16 मार्च 2019 को मलागा विश्वविद्यालय से पुनः प्राप्त: uma.es
  2. "मूरिश उपन्यास: विशेषताओं और प्रतिनिधि काम करता है" (s.f.) जीवन व्यक्तित्व में। 16 मार्च, 2019 को लाइफ पर्सन: lifepersona.com से लिया गया
  3. मार्टिंक कोरलस, ई। "21 वीं सदी के स्पेन में मौरोफोबिया / इस्लामोफोबिया और मौरोफिलिया / इस्लामोफिलिया" (2004) में फंडासियो सिडोब। दिनांक 16 मार्च, 2019 को CIDOB मैगज़ीन द्वारा डिफरेंस इंटरनेशियल द्वारा सं। 66-67, पी। 39-51: cidob.org
  4. द हिस्टोरियन में "द स्पैनिश रेकॉन्किस्टा" (s.f.)। 16 मार्च, 2019 को एल हिस्टोरिडोर: elhistoriador.com.ar से लिया गया
  5. कार्रेस्को उर्गियोती, एम। "सोलहवीं शताब्दी के मूरिश उपन्यास की सामाजिक पृष्ठभूमि" (2010) मिगुएल डी ग्रीवांट्स की वर्चुअल लाइब्रेरी में। 16 मार्च, 2019 को मिगुएल डी ग्रीवांट्स के वर्चुअल लाइब्रेरी से लिया गया: cervantesvirtual.com
  6. सोलहवीं शताब्दी के साहित्यिक मौरोफ़िलिया से पहले कैरास्को उरगियोति, एम। "मेनडेज़ पेलायो: मिगुएल डे वीरेंटेस की वर्चुअल लाइब्रेरी में" उपन्यास की उत्पत्ति "(2010) के अध्याय VII पर टिप्पणी। 16 मार्च, 2019 को मिगुएल डी ग्रीवांट्स की वर्चुअल लाइब्रेरी से लिया गया: cervantesvirtual.com
  7. Google साइट्स में गैलार्डो, डी। "एल रेनासीमिएंटो" (s.f.)। 16 मार्च, 2019 को Google साइट्स से लिया गया: sites.google.com
  8. Sanz Cabrerizo, A. "फ्रेंच वीर कथा (1670-1710) में स्पैनिश मूरिश उपन्यास (XVI और XVII शताब्दियों) की आपत्ति (1991) मैड्रिड के कॉम्प्लूटेंस यूनिवर्सिटी में। 16 मार्च 2019 को मैड्रिड के कॉम्प्लूटेंस यूनिवर्सिटी की लाइब्रेरी से लिया गया: webs.ucm.es
  9. गिल संजुआन, जे। "गेनस पेरेज़ डी हिता" (s.f.) रियल एकेडेमिया डे हिस्टोरिया में। 16 मार्च, 2019 को रॉयल एकेडमी ऑफ हिस्ट्री से लिया गया: dbe.rah.es
  10. कैविलैक, एम। "मेटो एलेमन" (s.f.) रियल एकेडेमिया डी हिस्टोरिया में। 16 मार्च, 2019 को रॉयल एकेडमी ऑफ हिस्ट्री से लिया गया: dbe.rah.es
  11. Geli, C. "El País के सह-अस्तित्व और" El Abencerraje "" (2017) का संवाद। 17 मार्च 2019 को एल पैस: elpais.com से लिया गया