साहित्य आधुनिकतावाद की विशेषताएँ और प्रतिनिधि

साहित्यिक आधुनिकतावाद लैटिन अमेरिका में पैदा हुए पहले महान काव्य आंदोलन को दिया गया नाम है। उन्हें निकारागुआन के लेखक: रुबेन डारियो से अधिक और कुछ भी नहीं लिखा गया था। यह वर्तमान उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के अंत में विकसित हुआ, विशेष रूप से 1880 और 1916 के बीच.

शुरुआत में, लोगों की उस बुरी आदत की वजह से उन्होंने अपने स्वयं के साथ व्यवहार किया और विदेशी की प्रशंसा की, साहित्यिक आधुनिकता को थोड़ा ध्यान में रखा गया। अधिक आक्रामक शब्दों का उपयोग नहीं करने के लिए समय और समय की जनता के बुद्धिजीवियों ने अपने प्रतिनिधियों को दुखी पत्रों के साथ प्रेरित किया।.

साहित्यिक आधुनिकतावाद की शुरुआत में यह आसान नहीं था, लेकिन इसके भाग्य को रूबेन डारियो के अक्षरों और बुद्धि के अटूट मुट्ठी द्वारा चिह्नित किया गया था.

निकारागुआन कवि ने आंदोलन को मजबूत करने और लैटिन अमेरिका के लिए कितना मजबूत और प्रतिनिधि है, यह दिखाने के लिए अपने गीत, अपने करियर की शर्त लगाई.

सूची

• 1 शब्द "आधुनिकतावाद" क्यों?
• २ लक्षण
  • 2.1 पिछले नियमों का टूटना
  • 2.2 विचार के केंद्रीकरण का विरोध करता है
  • 2.3 व्यक्ति की काव्य स्वतंत्रता के लिए वकालत
  • २.४ विचार क्रांति का समर्थन करें
  • 2.5 असंवेदनशील असंवेदनशील है
  • 2.6 रोमांटिकतावाद के साथ प्रतिस्पर्धा
  • 2.7 सब कुछ की उत्पत्ति को गहरा
  • 2.8 भाषा का योगदान
  • 2.9 वास्तविकता की चोरी
  • 2.10 धार्मिक समन्वय
• 3 साहित्यिक आधुनिकता के मुख्य प्रतिनिधि
• 4 कुल मिलाकर निष्कर्ष
• 5 संदर्भ

शब्द "आधुनिकतावाद" क्यों?

यह रुबेन डारियो था जिसने अपने प्रशिक्षण के दौरान वर्तमान में "आधुनिकतावाद" शब्द को गढ़ा। जब कवि ने इस प्रवृत्ति का उल्लेख किया तो उन्होंने कहा कि यह "पत्रों की नई भावना" थी.

"आधुनिकतावाद" शब्द का उपयोग इस बात को उजागर करने के लिए किया जाता है कि इस साहित्यिक शैली के तहत जो लिखा गया है वह ऐतिहासिक क्षण में अनुभव के अनुसार है। साहित्यिक आधुनिकता की जड़ों को मजबूत करने के लिए कुछ ठोस करना आवश्यक था, जिसे शब्दों से परे हवा में जाना चाहिए.

उस वास्तविकता को समझने के बाद, रूबेन डारियो ने 1888 में अपनी पुस्तक अज़ुल प्रकाशित की। इससे संतुष्ट नहीं, 1896 में निकारागुआन कवि ने अपनी पुस्तक प्रोसस प्रोफानास के साथ आधुनिकतावादी आंदोलन को मजबूत किया.

सुविधाओं

लैटिन अमेरिकी कविता के इस महत्वपूर्ण प्रवृत्ति के 10 पहलू यहां दिए गए हैं:

पिछले नियमों का टूटना

यह स्पेनिश उपनिवेश के बाद कविता और मीट्रिक रूढ़ियों के साथ टूटने के लिए आया था, जो इतने लंबे समय तक बना रहा था.

यह गीतों को स्वतंत्रता और मुक्ति की हवा देता है, एक अधिक अभिव्यंजना की अनुमति देता है और जो बाद में "एंटीपॉयट्री" के रूप में जाना जाता है, को जन्म देता है।.

विचार के केंद्रीकरण का विरोध करता है

यह दुनिया के लिए खुलकर खुलकर क्षेत्रीयवाद का विरोध करता है। कवि को "विश्व का नागरिक" माना जाता है, इसलिए सभी विषयों में एक स्थान, सभी संस्कृति होती है, एक विशेष रीति से कोई लगाव नहीं होता है.

इस विशेषता ने उन्हें उस समय के कई रूढ़िवादियों के तिरस्कार के लायक बना दिया.

व्यक्ति की काव्यगत स्वतंत्रता की वकालत करता है

प्रत्येक कवि की अपनी अनूठी शैली होती है, क्योंकि यह मानव आत्मा की भाषा है। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी उचित ध्वनि, उसका उचित अक्षर है.

अगर ऐसा कुछ है जो इस साहित्यिक आंदोलन के प्रतिनिधियों को एकजुट करता है, तो यह वह जुनून है जिसके साथ वे अपने विषयों पर पहुंचते हैं: या तो वे बहुत निराशावादी (रुबिन डारियो का स्पष्ट मामला) हैं, या वे बहुत खुश हैं (जैसे मार्टी), और इसी तरह। कोई मध्य शर्तें नहीं हैं, लेकिन महसूस करने के लिए एक शानदार प्रतिबद्धता है.

विचार क्रांति का समर्थन करें

जो कवि खुद को एक आधुनिकतावादी के रूप में प्रकट करता है, वह विश्व इतिहास के अधीन है, वह इसका हिस्सा बन जाता है, उसे कविता करता है और उसे अपने रूप में उठाता है.

यह कुछ ऐसा है जो सामान्य लग सकता है, लेकिन यह याद रखना आवश्यक है कि उन क्षणों में स्पेनिश-अमेरिकियों को "वैश्विक" वास्तविकता से बाहर रखा गया था, जिसे अभी भी सत्तारूढ़ उपनिवेशवाद से हीन माना जा रहा है.

यह साहित्यिक आंदोलन एक सच्चे बौद्धिक मुक्ति का प्रतिनिधित्व करता था, जो लैटिन अमेरिकी पहचान का एक गीत था.

असंवेदनशील को असंवेदनशील

इसमें विद्रोह की एक उल्लेखनीय डिग्री है, यह पूरी तरह से पूंजीपति वर्ग और उसकी अशिष्टता के विरोध में है। बुर्जुआ को एक ऐसे महान के रूप में मानें जिसने उसे हाशिए पर रखा है.

जो लोग आंदोलन को समझने या मानने में सक्षम नहीं हैं, वे अपने गीतों को पढ़ने या अपने रचनाकारों के साथ खुद को घेरने के लायक नहीं हैं.

स्वच्छंदतावाद से मुकाबला करें

आधुनिकतावाद के प्रतिनिधियों ने स्वच्छंदतावाद के साथ एक सतत प्रतिस्पर्धा प्रकट की। वे रोमांटिक कविता को एक तर्क के रूप में मानते थे जो तर्क और तर्क से भरा हुआ था, ऐसे पहलू जो कल्पना और कवि को खुद कैद करते थे.

स्वच्छंदतावाद को कवि की सच्ची भावना के लिए एक बंधन माना गया.

मैं हर चीज के मूल में विलीन हो गया

स्वदेशी मूल के लिए, पूरे की जड़ के लिए एक अथक खोज थी। यह उल्लेख करने के लिए विरोधी प्रतीत होगा कि आधुनिकीकरण वैश्वीकरण के लिए खुला था, लेकिन वास्तव में दोनों दृष्टि एक दूसरे के पूरक हैं।.

यह एक व्यापक, सामान्य और समावेशी दृष्टि का प्रबंधन करता है, जहां ज्ञान की विविधता के साथ-साथ इनका विशाल डोमेन भी मायने रखता है.

भाषा का योगदान

आधुनिकतावाद, प्रत्येक साहित्यिक आंदोलन की तरह, उस भाषा के शब्दकोष को समृद्ध और व्यापक बनाता है जिसमें यह विकसित होता है। इससे उसे प्राप्त होने वाली भाषा के संचार के सीमाओं का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करना संभव हो गया.

वास्तविकता का भेदभाव

आधुनिकतावादी उस समय के जादुई और यूटोपियन दुनिया में चले गए जहां पूरे.

आधुनिकतावादी कवियों ने हानिकारक अधिनायकवादी विचारधाराओं से विचलित कविता के साथ मौलिक निर्दोषता को बचाने की कोशिश की, यह देखने के लिए कि क्या उनके साथ उन्होंने इतने राज करने वाले दुख का रास्ता साफ कर दिया है.

धार्मिक समन्वय

आधुनिकतावादी कवियों ने दुनिया के हर धर्म को सबसे अच्छा माना है: हिंदू धर्म, ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म, और इसे एक साथ रहने की सही संधि में एकजुट किया.

साहित्यिक आधुनिकतावाद ने उन सामान्य और संबंधित चीजों पर ध्यान केंद्रित करते हुए पत्रों के माध्यम से पुरुषों को एक साथ लाने की मांग की। इसने मापदंड को एकजुट करने और सच्चे सह-अस्तित्व को जन्म देने की मांग की.

साहित्यिक आधुनिकता के मुख्य प्रतिनिधि

इस साहित्यिक धारा के सबसे उत्कृष्ट प्रतिनिधियों के बीच उनका नाम दिया जा सकता है: जोस मार्टी (क्यूबा, ​​1853-1895), रूबेन डारियो (निकारागुआ, 1867-1916), जूलियो हेरेरा और रीसिग (उरुग्वे, 1875-1910) और अमादो नर्वो (मेक्सिको) , 1870-1919), कुछ का उल्लेख करने के लिए.
साहित्य आधुनिकतावाद का मुख्य उद्देश्य

यह कहा जा सकता है कि आधुनिकतावाद का जो रुख था वह सभी को कला के करीब लाने के लिए था, सुंदरता का प्रदर्शन करने के लिए जो सरल है और जो उसके लिए सामान्य है। दैनिक जीवन के गुणों को बढ़ाया गया था, सौंदर्य कुछ के लिए कुछ नहीं था, लेकिन यह सभी के लिए स्वतंत्र रूप से उपलब्ध था.

कविता पुरुषों के समावेश, उनकी दौड़, उनकी भाषाओं और वर्तमान दुनिया के लिए उनकी कहानियों के लिए खुला दरवाजा था, यह होने के नाते, हालांकि इसमें वे शामिल हैं, कुछ के लिए विशेष बन गए थे। परायेपन के साथ तोड़ना आपके गीत में आवश्यक है, बस.

सामान्य निष्कर्ष

साहित्यिक आधुनिकता द्वारा प्रस्तुत कई दृष्टिकोणों के यूटोपियन के बारे में सोचने के लिए, उपरोक्त पढ़ने के बाद यह निर्विवाद है.

लेकिन अगर आप उस मूल के बारे में थोड़ा सोचते हैं, तो उस सिद्धांत में जहां आदमी का विचार आदमी के साथ जुड़ता है, कुछ वास्तविक होता है.

गीत में बहुत सारे नंबरों के बिना कविता की कल्पना करें, इतनी "अच्छी" और खोखली आवाज़ के बिना, और आप देख सकते हैं कि यह इतना असंभव नहीं है जो यूटोपिया लगता है.

एक समय ऐसा था जहाँ यह था, जहाँ आदमी वह था जो आधुनिकतावादी चाहते थे। कहानी आपको बाद में बताएगी अगर आप इतने दूरस्थ भविष्य में वहां वापस जा सकते हैं.

संदर्भ

1. आधुनिकतावाद (स्पेनिश में साहित्य)। (एस। एफ।) विकिपीडिया में। 23 मई, 2018 को es.wikipedia.org से पुनः प्राप्त.
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