1914 के ऐतिहासिक संदर्भ, विशेषताओं, लेखकों और कार्यों का सृजन

1914 की पीढ़ी यह एक साहित्यिक आंदोलन था जो स्पेनिश लेखकों के एक समूह से बना था जो अपने विचारों और विचारों द्वारा एक-दूसरे से संबंधित थे। यह 1898 से 1927 तक चला और इसके अधिकांश सदस्य वर्ष 1880 के आसपास पैदा हुए थे.

लेखकों ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपने कार्यों और स्वयं साहित्यिक गतिविधियों का प्रकाशन शुरू किया। यह ज्ञात है कि यह स्पैनिश शिक्षाशास्त्र लोरेंजो लुज़ुरीगा था, जिसने 1947 में 1914 की पीढ़ी के रूप में इसका नाम रखा था, जोसे ओर्टेगा y गैसेट के कार्यों के बारे में एक लेख के प्रकाशन के बाद।.

1914 की पीढ़ी को नौसेंटिज्म के नाम से भी जाना जाता है। यह अवेंट-गार्डे के फ्रांसीसी वर्तमान से संबंधित था, और साथ ही यह आधुनिकतावाद की रेखाओं से दूर चला गया। वे पूर्णता और औपचारिकता की तलाश में थे, और समूह उन विशेषताओं से भरा हुआ था जो इसे कुख्यात रूप से विशिष्ट बनाते थे.

यह पीढ़ी मौलिक रूप से स्पेन को एक ठोस और प्रतिष्ठित व्यक्तित्व वाला राष्ट्र बनाना चाहती थी। लेखकों ने अपने प्रत्येक कार्य की शक्ति और पूर्णता के माध्यम से और मुख्य स्तंभों के रूप में बुद्धि और ज्ञान के साथ इस लक्ष्य को प्राप्त करने की मांग की.

सूची

• 1 ऐतिहासिक संदर्भ
• २ लक्षण
  • २.१ एकीकृत विचार और अवधारणा
  • २.२ परिवर्तन करने की शक्ति
  • 2.3 स्पेन के लिए पहचान
  • 2.4 एक अधिकतम के रूप में बौद्धिकता
  • 2.5 प्रभाव के रूप में महान क्लासिक्स
  • २.६ रूप की पूर्णता
  • २.ant अवांट-गार्डे और एक कम मानवीय कला
• 3 लेखक और प्रतिनिधि काम करता है
  • 3.1 जोस ओर्टेगा वाई गैसेट
  • 3.2 यूजीनियो डी'ओर्स रोविरा
  • 3.3 अमीरो कास्त्रो
  • 3.4 सल्वाडोर डी मदारीगा
  • 3.5 फेडेरिको डी ओन्स सेंचेज
  • 3.6 लोरेंजो लुज़ुरीगा
• 4 संदर्भ

ऐतिहासिक संदर्भ

1914 की पीढ़ी प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप और विकास में डूबी हुई थी, जिसके परिणाम तटस्थ रहने के बावजूद स्पेन को प्रभावित करते थे। देश ने एक उच्च राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक लागत का भुगतान किया जो तथाकथित 1917 संकट में सामने आया.

संकट के दौरान, उन समूहों के बीच संघर्ष छिड़ गया जो जर्मन, फ्रांसीसी और अंग्रेजी मॉडल का बचाव करते थे। इस संदर्भ में, पीढ़ी के लेखकों ने खुद को महसूस किया, विशेष रूप से लेखकों मिगुएल डी उनमुनो और जोस ओटेगा वाई गैसेट, जिन्होंने स्पेन और इसके विपरीत यूरोप लौटने के विचारों के साथ तर्क दिया।.

1914 की पीढ़ी ने अपने विचारों और विचारों को ठोस तर्क के साथ सामना करने के लिए बौद्धिक रूप से तैयार किया.

यह एक विभाजित और अस्वीकृत स्पेन था; इसलिए, राष्ट्र के सार और प्रतिष्ठा को बचाना आवश्यक था। इसलिए लेखकों ने अपने उद्देश्यों और उनके कार्यों की ख़ासियत के माध्यम से इतिहास बनाने का फैसला किया.

सुविधाओं

विचारों और एकीकृत अवधारणाओं

इस पीढ़ी के सभी सदस्यों का जन्म एक करीबी तारीख में हुआ था; इसलिए, वे एक ही युग के थे.

इसके अतिरिक्त, उनके पास एक सुसंगत और विशिष्ट शैक्षणिक और बौद्धिक प्रशिक्षण था। परिणामस्वरूप, उनके प्रस्तावों का आयोजन किया गया और उसी समय जटिल हो गया.

बदलने की शक्ति

उन्होंने निरंतर कार्रवाई और शक्ति की स्थापना के माध्यम से देश के परिवर्तन और नवाचार की मांग की.

यह वे न केवल बौद्धिक स्तर से, बल्कि स्पेन में सभी क्षेत्रों में होने वाली गतिविधियों और बहस में भाग लेते थे, जो पुनरुत्थान की मांग करते थे.

स्पेन के लिए पहचान

1914 की पीढ़ी और उन लोगों के बीच बहस हुई जिन्होंने देश में राजनीतिक जीवन बनाया और राष्ट्र की पहचान और सार को खोजा.

यूरोपियों द्वारा कैद, लेखकों ने स्पेन को अधिक आधुनिक राष्ट्र बनाने की आवश्यकता को बढ़ाने के लिए अपने ज्ञान को आधार बनाया.

एक अधिकतम के रूप में बौद्धिकता

1914 की पीढ़ी ने विचार और समझ की क्षमता से पहले अपनी स्थिति को मजबूत किया। इसका मतलब यह था कि उन्होंने पिछले साहित्यिक आंदोलनों और साथ ही व्यक्तिवाद की भावुकता का विरोध किया था। इसलिए, उन्होंने सामान्य रूप से उद्देश्यपूर्ण कविता और कला का विश्लेषण करने के लिए खुद को समर्पित किया.

प्रभाव के रूप में महान क्लासिक्स

यह पीढ़ी महान क्लासिक्स से प्रभावित थी और एक ही समय में, मॉडल द्वारा। इसका तात्पर्य यह था कि यूनानी, लातिन और रोमन से संबंधित कलात्मक और सांस्कृतिक अवधारणाएँ सौंदर्य के क्षेत्र में एक नई कला के साथ चकाचौंध करने के लिए बहुत महत्व रखती थीं।.

रूप की पूर्णता

यह एक ऐसी पीढ़ी थी जो अपने विचारों को लिखने और व्यक्त करने के तरीके को पूरा करने के बारे में चिंतित थी। 1914 की पीढ़ी के सौंदर्यशास्त्र ने अच्छी तरह से विकसित सौंदर्य को बनाए रखने के लिए पर्याप्त देखभाल की.

इन सभी ने अभिजात्यवाद का नेतृत्व किया, क्योंकि उन्होंने केवल एक छोटे समूह के लिए एक भाषा विकसित की.

अवांट-गार्डे और कम मानवीय कला

अवांट-गार्ड आंदोलन से जुड़ी, पीढ़ी ने तर्क दिया कि परिवर्तन कम से कम सबसे अधिक की ओर हुए.

यह उनके द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली भाषा में परिलक्षित होता है, जो अधिक विस्तृत और सभी द्वारा समझ में नहीं आता था। बदले में, गैसेट ने भावुक और भावुक से काम को मजबूत किया.

लेखक और प्रतिनिधि काम करता है

जोस ओर्टेगा वाई गैसेट

वह एक स्पेनिश लेखक, निबंधकार और दार्शनिक थे। उनका जन्म 9 मई, 1883 को मैड्रिड में हुआ था और वे 1914 की पीढ़ी के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिपादकों में से एक थे। इसके अलावा, उन्होंने दृष्टिकोण के सिद्धांत को पोस्ट किया, जिसमें कहा गया था कि देखने के बिंदु विशेष थे.

1897 और 1898 के बीच गैसेट ने बिलबाओ में डेस्टो विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। बाद में वह केंद्रीय विश्वविद्यालय में पत्र और दर्शन का अध्ययन करने के लिए मैड्रिड चले गए.

उन्होंने पत्रिका के निदेशक के रूप में कार्य किया स्पेन और वर्ष 1915 में अन्य लेखकों के साथ स्कूल ऑफ मैड्रिड की भी स्थापना की.

जोस ओर्टेगा वाई गैसेट का दर्शन मनुष्य के मूलवाद को प्राप्त करने पर आधारित था; वह है, उसका सार। उन्होंने परिस्थिति को व्यक्तिवाद का साथी बताया; जैसा कि उन्होंने कहा, खुद को बचाने के लिए उन्हें इस घटना को बचाना था। 18 अक्टूबर, 1955 को उनकी मृत्यु हो गई.

इसके मुख्य कार्यों में निम्नलिखित हैं: Quijote का ध्यान (1914), दर्शक (1916-1934), अकशेरुकी स्पेन (1921), अटलांटिस (1924), जनता का विद्रोह (1929), लंबे समय तक गणतंत्र रहा (1933), अंदलुसिया और अन्य निबंधों का सिद्धांत (1942) और दर्शन का मूल और उपसंहार (1960).

जनता का विद्रोह (1929)

यह Ortega y Gasset का सबसे उत्कृष्ट कार्य था। सबसे पहले यह एक समाचार पत्र में प्रकाशित हुआ था और फिर यह एक पुस्तक के रूप में सामने आया.

मुख्य विषय समाज के विकास और प्रगति से मनुष्य और द्रव्यमान (भीड़) के बीच का अर्थ है.

यूजीनियो डी'ओर्स रोविरा

वह एक स्पेनिश दार्शनिक, लेखक, निबंधकार, पत्रकार और आलोचक थे, जिनका जन्म 28 सितंबर, 1881 को बार्सिलोना शहर में हुआ था। उन्होंने अपने शहर के मुख्य विश्वविद्यालय में कानून का प्रशिक्षण लिया, अध्ययन करते हैं कि उन्होंने पत्रों और दर्शन के साथ संयोजन किया। उन्होंने सम्मान के साथ स्नातक किया और फिर मैड्रिड में डॉक्टरेट और विशेषज्ञता शुरू की.

D'Ors आधुनिकतावाद के समर्थक थे क्योंकि वे जिस बौद्धिक और कलात्मक स्थान पर थे, वह बारंबार था। हालाँकि, उन्होंने महसूस किया कि इसे नवीनीकृत करना आवश्यक था और जब उन्होंने शैक्षिक परियोजना का प्रस्ताव रखा जिसे उन्होंने नूसेटिज्म कहा, जिसे भी कहा जाता है noucentisme.

लेखक द्वारा प्रकाशित पहला काम शीर्षक था जो काम करता है और जो खेलता है उसका दर्शन, वर्ष 1914 में। उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्य थे प्राडो संग्रहालय में तीन घंटे (1922), विलियम बताओ (१ ९ २६) और गोया का जीवन (1928).

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यूजेनियो के प्रदर्शन ने उन्हें रॉयल स्पैनिश अकादमी और सैन फर्नांडो के रॉयल एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स में सदस्यता प्राप्त की, साथ ही साथ कैटेलन स्टडीज के इंस्टीट्यूट के साइंस सेक्शन और इबेरो-अमेरिकन यूनियन को एकीकृत किया। 25 सितंबर, 1954 को उनका निधन हो गया.

निम्नलिखित पुस्तकें दार्शनिक के विविध कार्यों का हिस्सा हैं: इसिड्रो नॉनसेल की मृत्यु (1905), फ्लोस सोफोरम (1914), पहला दर्शन पाठ (1917), जब आप शांत होते हैं (1930), बारोक (१ ९ ४४) और नवीनतम शब्दकोष (1944-1945).

अमरीक कास्त्रो

एमेरिको कास्त्रो स्पेनिश संस्कृति और दार्शनिक का एक प्रमुख इतिहासकार था, साथ ही मिगुएल डे ग्रीवांट्स के काम का एक पारखी था।.

उनका जन्म 4 मई, 1885 को ब्राज़ील में हुआ था। उनके माता-पिता स्पेनिश थे, इसलिए जब बच्चा पाँच साल का हुआ तो वे अपने वतन लौट आए.

कास्त्रो ने ग्रेनेडा विश्वविद्यालय में कानून और पत्रों का अध्ययन किया। मैड्रिड में डॉक्टरेट पूरा करने के बाद, वह ला सोरबोन विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए पेरिस चले गए। वह स्पैनिश राजधानी के ऐतिहासिक अध्ययन केंद्र के निर्माण में अग्रणी था.

लेखक ने राजनीतिक जीवन भी बनाया। वह 1931 में बर्लिन में राजदूत थे और गृह युद्ध के बाद संयुक्त राज्य में निर्वासन में जाना पड़ा। अमेरिकी धरती पर उन्हें विस्कॉन्सिन, टेक्सास और प्रिंसटन के विश्वविद्यालयों में साहित्य पढ़ाने का अवसर मिला। 25 जुलाई, 1972 को उनका निधन हो गया.

उनका अधिकांश कार्य स्पेन में महत्वपूर्ण लेखकों के कार्यों पर टिप्पणी करने के लिए समर्पित था। एक निबंधकार के रूप में, वह लेखन की एक विस्तृत श्रृंखला को छोड़ने में कामयाब रहे: भाषा में अजीब तत्व (1921), स्पेन में स्पेनिश का शिक्षण (1922), स्पेनिश साहित्य में डॉन जुआन (1924), Cervantes के बारे में सोचा (1925) और स्पेन की जो मुझे नहीं पता था (1971).

सल्वाडोर डी मदारीगा

सल्वाडोर डी मदारीगा वाई रोजो एक स्पेनिश लेखक और राजनयिक थे। उनका जन्म 23 जुलाई, 1886 को ला कोरुना में हुआ था.

वह कर्नल डारियो जोस डी मदारीगा और मारिया अस्केन्सियोन रोजो के पुत्र थे। उनके पिता ने इंजीनियरिंग की पढ़ाई करने के लिए उन्हें फ्रांस भेजने का फैसला किया, लेकिन उनका जुनून साहित्य था.

इंजीनियरिंग की पढ़ाई करने के बाद उन्होंने Compañía de Ferrocarriles del Norte में काम किया। 1914 में वे पॉलिटिकल एजुकेशन लीग में शामिल हो गए, जिसमें जोसे ओर्टेगा वाई गैसेट के कद के लेखक थे। वह गृह युद्ध द्वारा उत्पादित कई निर्वासनों में से एक था.

मदारीगा का विचार मानव को सबसे बड़ा महत्व देने के लिए उन्मुख था, और अर्थव्यवस्था और राजनीति पृष्ठभूमि में थे। इसके अलावा, वह यूरोप को एक संगठित और संघीय मॉडल बनाने के विचार का अग्रदूत था। 14 दिसंबर, 1978 को 33 साल की उम्र में मौत ने उन्हें चौंका दिया.

लेखक स्पैनिश साहित्य के पात्रों के साथ-साथ स्पैनिश-अमेरिकी इतिहास से संबंधित किताबें लिखने के लिए बाहर खड़ा था, और स्पेन के इतिहास पर निबंधों की एक श्रृंखला लिखने के लिए खुद को समर्पित किया। यहाँ उनके कुछ सबसे महत्वपूर्ण कार्य हैं:

- साहित्यिक रेखाचित्र (1924).

- अंग्रेजी, फ्रेंच, स्पेनिश (1929).

- अराजकता (1935).

- ईश्वर का दुश्मन (1936).

- क्रिस्टोफर कोलंबस की जीवनी (1940).

- पीड्रा वर्डे का दिल (1942).

- यूरोप का स्केच (1951).

- स्पैनिश महिलाएं (1972).

हरे पत्थर का दिल (1942)

सल्वाडोर डी मदारीगा का यह काम उपन्यासों की शैली से संबंधित है और क्रिस्टोफर कोलंबस की खोज के बाद नई दुनिया की विजय से संबंधित है। इस काम में उन्होंने कुछ विजेताओं की जीवनी विकसित की जैसे कि हर्नान कोर्टेस, मॉक्टेजुमा, क्युहैथेमोक और अन्य.

लेखक ने यह कहानी मेक्सिको सिटी में स्थित है। उन्होंने एज़्टेक जनजाति के बारे में एक विवरण बनाया और, उसी समय, रिवाज और परंपराओं के बारे में जो कि विजय प्राप्त की। यह काम पाँच पुस्तकों में से एक है, जो सोलहवीं, सत्रहवीं, अठारहवीं, उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दियों तक फैली हुई है.

फेडेरिको डे ओनीस सांचेज़

वह एक प्रमुख लेखक, साहित्यिक समीक्षक, दार्शनिक और स्पेनिश मूल के शिक्षक थे। उनका जन्म 20 दिसंबर, 1885 को सलामांका में हुआ था। उन्होंने सलामांका विश्वविद्यालय में अध्ययन किया और साहित्य और दर्शन में डिग्री प्राप्त की। वर्ष 1906 में वह विशेषज्ञता का अध्ययन करने के लिए मैड्रिड चले गए.

सलामांका विश्वविद्यालय में एक लाइब्रेरियन के रूप में उनके पिता ने जो काम किया, उसने उन्हें उन्नाव के लेखक के साथ दोस्ती स्थापित करने की अनुमति दी, जो कि उनके शिक्षक थे क्योंकि वह एक बच्चा था। उन्होंने 1910 में ऐतिहासिक अध्ययन केंद्र के निर्माण में भाग लिया और उन्हें छात्र निवास के अध्ययन के निदेशक नियुक्त किया.

30 साल की उम्र में, ओनीस कोलंबिया विश्वविद्यालय (न्यूयॉर्क) में स्पेनिश साहित्य अध्यक्ष के प्रोफेसर थे। वर्षों बाद वह हिस्पैनिक अध्ययन विभाग के निदेशक थे.

आत्महत्या से उनकी मृत्यु ने 14 अक्टूबर, 1966 को प्यूर्टो रिको में साहित्य जगत को चौंका दिया। यद्यपि उनका कार्य व्यापक नहीं था, निम्नलिखित ग्रंथ सामने आए: डिएगो Torres Villarroel का जीवन (1912), फ्राय लुइस डे लियोन के साहित्यिक काम के प्रसारण पर (1915), जैसिंटो बेनावेंट, साहित्यिक स्टूडियो (1923), और मार्टिन फिएरो और पारंपरिक कविता (1924).

लोरेंजो लुज़ुरीगा

लोरेंजो लुज़ुरीगा मदीना उत्कृष्ट स्पेनिश शिक्षाशास्त्र था। उनका जन्म 29 अक्टूबर, 1889 को वल्देपीनस में हुआ था। वह शिक्षकों के परिवार से आते थे, इसलिए उन्होंने मैड्रिड में अध्यापन का अध्ययन किया। अपने प्रशिक्षण के दौरान वह जोस ऑर्टेगा वाई गैसेट के छात्र थे.

वह एक छात्रवृत्ति धारक थे और जर्मनी में अध्ययन किया था। जब वह स्पेन लौटा तो वह पॉलिटिकल एजुकेशन लीग का हिस्सा था और पेडागोगिकल म्यूजियम का इंस्पेक्टर था.

1922 में लुज़ुरीगा ने मान्यता प्राप्त की स्थापना की शिक्षाशास्त्र पत्रिका. गृह युद्ध ने उन्हें अर्जेंटीना में निर्वासित कर दिया और 1959 में ब्यूनस आयर्स में उनकी मृत्यु हो गई.

पदयात्रा के कई कार्य निर्वासन में लिखे गए थे। सबसे अधिक प्रासंगिक थे: शिक्षकों की तैयारी (1918), स्पेन में निरक्षरता (1919), एकीकृत स्कूल (1922), शिक्षा सुधार (१ ९ ४५) और पांडित्य का शब्दकोश (1950).

संदर्भ

1. 1914 की पीढ़ी। (2018)। स्पेन: विकिपीडिया। से लिया गया: wikipedia.org.
2. फर्नांडीज, जे। (एस। एफ।). 14 की पीढ़ी. स्पेन: हिस्पनोटेका। से लिया गया: hispanoteca.eu.
3. कैल्वो, एफ। (2002). 1914 की पीढ़ी. स्पेन: देश। से लिया गया: elpais.com.
4. नौसेंटिज़्म या जनरेशन ऑफ़ 14. (2016)। (एन / ए): भाषा और साहित्य। से लिया गया: lenguayliteratura.org.
5. वेगा, एम। (2014). 14 की पीढ़ी. स्पेन: खोज इतिहास से पुनर्प्राप्त: descublahistoria.es.