भारत अपेकुआना कौन था?

Apacuana लॉस कारिबेस समूह से एक वेनेजुएला भारतीय था, जिसने स्पेनिश विजय प्राप्त करने वालों के खिलाफ एक हमले का नेतृत्व किया, एक घटना जिसने उसकी मृत्यु का कारण बना। यह क़ुर्इक्वायरों की जनजाति का था और इसका अस्तित्व 1500 के दशक के अंत से है.

वेनेजुएला में, "स्वदेशी प्रतिरोध दिवस" ​​12 अक्टूबर को सभी वेनेजुएला के स्वदेशी लोगों के संघर्ष को मनाने के लिए मनाया जाता है जिन्होंने स्पेनिश शासन के खिलाफ प्रतिरोध में भाग लिया था.

स्वदेशी लोगों ने कई वर्षों तक क्षेत्रों में स्पेनियों के कब्जे को खत्म कर दिया, जब तक कि उनका आगमन स्वदेशी जनजातियों से संबंधित नहीं था.

स्पैनिश शक्ति के कारण, भारतीय अपने डोमेन में गिर गए और समय के साथ अपनी शक्ति के तहत जीना सीख लिया, क्योंकि उनके पास उच्च आयु का बंदोबस्त था.

हालांकि, उन्होंने ऐसा कभी नहीं किया कि वे अनुरूप हों और स्वदेशी समूह अपनी भूमि पर फिर से जनादेश चाहते हैं। यह इस इच्छा के कारण हुआ कि 1500 के दशक में, उन्होंने स्पेनिश के खिलाफ विद्रोह शुरू कर दिया.

अपाकुआना की जनजाति सबसे विद्रोही थी और यह विद्रोह था जिसने इसके विलुप्त होने का कारण बना.

अपेकुआना, महिला नेता इतिहास में भूल गई

समय के साथ स्वदेशी इतिहास खो गया है। क्योंकि वे ज्यादातर हार गए थे, यह समझ में आता है कि उनकी घटनाओं को समय के साथ मिटाना चाहते हैं.

अपाकुआना के मामले में भी ऐसा हुआ, जो एक महिला होने के कारण भाग में थी, उसे कभी वह महत्व नहीं दिया गया जिसके वह हकदार थी।.

इतिहास के हिस्से को क्षेत्र के परिवारों में पीढ़ी से पीढ़ी तक बताने की परंपरा द्वारा बरामद किया गया है। इस महिला को लेकर कई विसंगतियां थीं.

यह ज्ञात नहीं था कि क्या वह जनजाति द्वारा अपने समय में "कैसिका" माना जाता था या यदि यह "पियाचे" था। इसके अलावा इसकी भौतिक विशेषताओं ने एक समस्या का प्रतिनिधित्व किया था.

ऐसे लोग हैं जो सीधे बालों के साथ एक लंबी महिला के रूप में उनका वर्णन करते हैं और दूसरों का कहना है कि उनके बारे में कभी भी शारीरिक वर्णन नहीं थे.

वेनेजुएला प्रांत की विजय और जनसंख्या का इतिहास

जोस डी ओविएदो वाई बानोस एक इतिहासकार थे, जो 1723 में अपाका इंडिया के इतिहास का हिस्सा पुनर्प्राप्त करने में कामयाब रहे थे.

जब उन्होंने इसे संकलित किया, तो उन्होंने इसके बारे में लिखने का फैसला किया। हालाँकि, उनकी पुस्तक में "वेनेजुएला प्रांत की विजय और जनसंख्या का इतिहास", लेखक बताते हैं कि यह केवल मौखिक परंपरा पर आधारित है जिसे प्रांत में बनाए रखा गया है.

हालाँकि, यह इस नेता के जीवन के बारे में पहली लिखित जानकारी है; यह पुस्तक भारत का सबसे स्वीकृत संस्करण बताती है.

इस बात की कोई सही जानकारी नहीं है कि अपैकाना भारत कैसा दिखता था, लेकिन यह ज्ञात है कि यह क्विरिकिरों जनजाति का पिया था। यह जनजाति आज की Tuy की घाटियों में थी.

अपाकुआना कैकसी गुएसेमा की माँ थी। यह भारतीय, पियाचे, जड़ी-बूटियों की कला में ज्ञान रखता है। उस कारण से और अपनी बुद्धि के कारण वह एक मरहम लगाने वाली थी। इसके अलावा, यह जनजाति और देवताओं और आत्माओं के बीच एक मध्यस्थ था.

वह जिस जनजाति की थी, वह बहुत सम्मानित और प्रशंसित थी.

माराकापा की लड़ाई

माराकापा की लड़ाई देश के सबसे बड़े स्वदेशी विद्रोह में से एक थी। हालाँकि, आपके पास अपनी तारीख के सटीक रिकॉर्ड नहीं हैं। यह वर्ष 1567 या 1568 में दिया जा सकता था.

कैरिबियाई समूहों के नेता कैकिक गुआइकिपुरो द्वारा नेतृत्व में इस लड़ाई को काराकस में छेड़ा गया था। युद्ध में भाग लेने वाले 20,000 से अधिक योद्धा थे.

भारतीय स्पैनिश को एक बार और सभी के लिए अपने क्षेत्र से बाहर निकालना चाहते थे; उन्होंने अपने क्षेत्र को स्वदेशी क्षेत्र के रूप में रखते हुए 7 वर्षों तक लगातार संघर्ष किया था.

भारतीयों की हार हुई, इसलिए स्पेनियों ने पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और टीक जनजाति के सहयोगियों के बचे हुए स्वदेशी जनजातियों को बना दिया।.

इतने बड़े क्षेत्र पर विजय प्राप्त करने के बाद, कमांडरों ने देश की शेष जनजातियों को शांत करने के लिए स्पेनियों को भेजा.

वे लगभग 1577 में क्विरिकिर जनजाति के क्षेत्र में पहुंचे, जो यह जानते हुए कि अपाचुआना की सलाह के तहत, उन्होंने विजेता के सामने "आत्मसमर्पण" किया और उन्हें अपने जनादेश के तहत रहना स्वीकार करना पड़ा।.

अपाकुआना अपनी स्वतंत्रता को पुनः प्राप्त करने के लिए अपने कबीले का नेतृत्व करता है

यद्यपि भारतीयों ने विजय स्वीकार कर ली थी, लेकिन वे कभी भी सहमत नहीं थे और न ही सहमति से सहमत थे.

इस निर्णय के पीछे का कारण सरल था; वे विरोध करने के लिए कई या मजबूत नहीं थे। इसके अलावा, वे स्वदेशी टीक समूह के साथ थे, जो क्विरिक्यर के दुश्मन थे.

नतीजतन, भारतीय अपाकुआना जानता था कि हमला करने के लिए उपयुक्त क्षण की उम्मीद की जानी चाहिए।.

Oviedo और Baños ने अपनी पुस्तक में बताया कि फ्रांसिस्को Infante और Garci González de Silva (स्पैनिश conquistadors) आश्चर्यचकित थे कि Quiriquire जनजाति कितनी मददगार थी.

उन्होंने सहयोग किया, उन्होंने झोपड़ियों का निर्माण किया और उन्हें वश में करने के लिए बल का उपयोग नहीं करना पड़ा। इस कारण से, जनजाति स्पेनिश का कुल विश्वास हासिल करने में कामयाब रही.

सही क्षण की प्रतीक्षा करते हुए, अपेकुआना ने अपने जनजाति को मनाने के लिए आये हुए 4 दूतों को मारने की रणनीति बनाने की योजना बनाई.

Spaniards के प्रस्थान से पहले की रात चुना हुआ क्षण था। ये कुत्तों को बांध चुके थे और सो गए थे, अपने हथियारों को असुरक्षित छोड़ दिया था, इस प्रकार इस जनजाति में उनके भरोसे के स्तर का प्रदर्शन किया गया था.

भारतीय अपाकुआना ने इस क्षण का फायदा उठाते हुए सभी हथियारों की रक्षा की और अपने कबीले के साथ उन 4 स्पेनियों पर हमला किया जो उनकी भूमि पर थे.

उन्होंने उनमें से दो को अंजाम दिया, लेकिन Infante और गोंजालेज डे सिल्वा केवल उन्हें गंभीर रूप से घायल करने में कामयाब रहे; दोनों टीक समूह की बस्तियों में बुरी तरह से भागने में सफल रहे.

स्पेनियों का बदला और अपाकुआना की मौत

Infante और गोंजालेज डी सिल्वा ने अपने घावों का इलाज किया और उनके पलटवार की योजना बनाई। दोनों जनजातियों के बीच मौजूद नफरत के कारण टीक भारतीयों को समझाना मुश्किल नहीं था.

काराकास के प्रभारी लोगों को स्थिति की रिपोर्ट करते समय, उन्होंने फैसला किया कि इस समूह को विद्रोह करने के लिए दंडित किया जाना चाहिए.

सांचो गार्सिया 50 स्पेनिश सैनिकों और कई टीक भारतीयों के साथ बदला लेता है। गार्सिया ने 200 से अधिक स्वदेशी के साथ समाप्त होने तक क्विरिकर्स को सताया.

भारतीय अपाकुआना को उकसाने वाले के रूप में मान्यता दी गई थी। नतीजतन, उसे पलकों से पीटा गया और फिर गाँव में फाँसी दे दी गई। निर्देश दिया गया था कि इसे कभी कम न करें, बाकी विद्रोहियों के लिए एक चेतावनी के रूप में सेवा करें.

यह उत्पीड़न वह था जो जनजाति के अधिकांश सदस्यों के साथ समाप्त हो गया था.

भारत का इतिहास

हालांकि भारतीय अपाकुआना के बारे में कहानी बहुत व्यापक नहीं है, लेकिन वह उस महत्व को देने लगी है जिसके वह हकदार हैं.

8 मार्च, 2017 को, उनके अवशेषों को वेनेजुएला की स्वतंत्रता प्रक्रिया के महान चरित्रों के साथ नेशनल पेंथियन में झूठ बोलने के लिए ले जाया गया.

इस तरह, उन्हें अपनी भूमि में स्पेन के प्रभुत्व से छुटकारा पाने के लिए एक पूरी जनजाति का विद्रोह करने के लिए मान्यता दी गई थी.

संदर्भ

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