वैदिक काल की उत्पत्ति, विशेषताएं, संस्कृति और अर्थव्यवस्था
वैदिक काल इसमें 1500 से एक वर्ष के बीच विकसित ऐतिहासिक-अस्थायी स्थान शामिल है। सी। और 300 ए। C. जिसके माध्यम से सिंधु नदी में बसे सभ्यताओं को पारित किया गया था, उसी ने अंततः उस विशाल महाद्वीप को आबाद किया और बनाया जिसे आज हम भारत के नाम से जानते हैं।.
1500 के दौरान ए। C. भारतीय उपमहाद्वीप के मूल मानव स्थलों ने अपनी संस्कृति और रीति-रिवाजों में महान बदलावों का सामना किया: सिंधु नदी के किनारे की भूमि और घाटियों ने महाद्वीप के उत्तर से एक महान मानव प्रवास का आगमन देखा। यह महान मानव द्रव्यमान मूल रूप से यूक्रेनी कदमों में स्थित था.
इन लोगों ने अपनी जमीनों को छोड़ने और दूसरों की तलाश शुरू करने का फैसला क्यों किया, इसका पता नहीं चल पाया है। यह माना जाता है कि सिद्धांत रूप में उन्हें अन्य लोगों के समान ऐतिहासिक कारणों के लिए उस दृढ़ संकल्प पर ले जाया गया था: बेहतर भूमि, बेहतर जलवायु और प्रचुर मात्रा में पानी। लगता है कि नई भूमि में ये सभी स्थितियां हैं.
हम यह जानते हैं कि इस विशाल आर्यन संघटन और उसके बाद के समझौते ने इस महाद्वीप को धार्मिक, सांस्कृतिक, आर्थिक और कई परिवर्तनों के लिए लाया, अंततः, जीवन के हर पहलू को प्रभावित किया क्योंकि यह उस समय ज्ञात था।.
इस अवधि में मानवता के लिए मुख्य और महान योगदानों में से एक, भारत-सदन, वेदों के सबसे पवित्र और प्राचीन ग्रंथों का लेखन था। वेद उन पुस्तकों का एक समूह है जो देवताओं के लिए रचित भजनों की रचना करते हैं; सबसे पहला और महत्वपूर्ण ऋग्वेद है.
सूची
- 1 मूल
- 1.1 आर्यों का आगमन
- २ लक्षण
- 3 संस्कृति
- ३.१ वेद
- 4 अर्थव्यवस्था
- 5 संदर्भ
स्रोत
3000 ईसा पूर्व से सिंधु भूमि पर कब्जा करने वाली सभ्यताओं के स्रोत हैं। C. व्यापक मानव समूहों की इन बस्तियों को हड़प्पा के नाम से जाना जाता था। लगभग 1500 वर्षों तक उनके पास कई पहलुओं में बढ़ने और विकसित होने के लिए भूमि और अवसर का नियंत्रण था.
यह अपने संगठन के बारे में जाना जाता है और कुछ शहर अपने विकास और शहरी नियोजन के लिए प्रसिद्ध हैं, ऐसा मोहनजो-दारो का मामला है। इसकी अर्थव्यवस्था धातु विज्ञान, समुद्री व्यापार और भूमि की खेती और शोषण पर आधारित थी; शहर के आकार के आधार पर, उनका नेतृत्व राजाओं द्वारा किया जाता था या, यदि महाराजाओं द्वारा बड़ा किया जाता था.
यह सभ्यता अब तक अज्ञात कारणों से धीरे-धीरे घट रही थी, और हम केवल उनके बारे में जानते हैं कि इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि उन्होंने सिरेमिक स्टैम्प पर उत्कीर्ण प्रतीकों के साथ एक लेखन प्रणाली विकसित की।.
आर्यों का आगमन
इस सभ्यता का पतन, लगभग 1500 ए। सी।, एक और मानव समूह: आर्यों द्वारा विजय और कब्जे के लिए दरवाजे खुले छोड़ दिए.
आर्य जनजातियाँ थीं जिन्होंने अपनी सभ्यता को वर्तमान यूरोपीय महाद्वीप के उत्तर में विकसित किया। यूक्रेन की ठंड और हमेशा के लिए अनुकूल कदमों ने इन बस्तियों के फलने-फूलने को नहीं देखा और जब हड़प्पा की गिरावट आई, तो उन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप में प्रवेश किया और कुछ आसानी से गंगा नदी और सिंधु नदी के साथ भूमि पर कब्जा कर लिया।.
यह इंडो-यूरोपियन, न ही भारतीय प्रवासन या जैसा कि अधिकांश लेखक "इंडोइरिया" कहते हैं, वैदिक काल की शुरुआत को चिह्नित करता है, जो वेदों से इसका नाम लेता है, जो पवित्र पुस्तकों के प्रभाव में इस अवधि के दौरान लिखे गए थे। नई प्रमुख संस्कृति का.
सुविधाओं
भारतीय उपमहाद्वीप में भारत-आर्यों का प्रवेश मूल निवासियों के लिए एक महत्वपूर्ण स्थानान्तरण था। नए निवासियों ने अपनी तकनीक के अलावा, अपने स्वयं के देवताओं, अपनी भाषा और विशेष रूप से लेखन प्रणाली को लाया और पेश किया.
हालांकि यह सच है कि ये नए समूह, आवश्यकता के अनुसार खानाबदोश, शहरी विकास और जनसंख्या केंद्रों के संगठन के मामले में हड़प्पा के प्रतिद्वंद्वी नहीं थे, उनके पास मानव समूहों का अपना संगठन था जो एक बार कब्जे वाले प्रदेशों में स्थापित थे।.
नई इंडो-आर्यन बस्तियों के जीवन में पहले वर्षों का नक्शा या राजनीतिक वितरण तथाकथित में शुरू हुआ विश, जो एक उपखंड थे याना (जो "लोगों के समूह" के रूप में अनुवादित होता है)। मैं पैमाने पर चढ़ गया एक प्रकार की नाटी घास या गाँव और एक कदम ऊपर थे राष्ट्र या प्रांतों.
हड़प्पा इस प्रकार के विभाजन से बेखबर थे, क्योंकि उनके शहर एक पूरे शासक के रूप में प्रबंधित थे और एक ही शासक, राजा या महाराजा द्वारा संरक्षित थे।.
भारतीय महाद्वीप से विरासत में मिला एक और महत्वपूर्ण परिवर्तन धातु का काम था, लोहे का फोर्ज। इस तकनीक ने धातु को मूल सभ्यता द्वारा कार्यान्वित करने की अनुमति दी: तांबे को धीरे-धीरे छोड़ दिया जाता है या कम अनुपात में उपयोग किया जाता है। इस प्रकार इस उपमहाद्वीप में लौह युग में प्रवेश किया गया.
संस्कृति
क्षेत्र के इंडोवर्स, विजेता और नए मालिक, स्पष्ट त्वचा के थे, जबकि हड़प्पा ने एक गहरा रंग दिखाया। उस कारण से वे स्वयं को मूल निवासियों से बेहतर मानते थे और यह कारण जातियों या वर्णों की व्यवस्था के निर्माण के लिए पर्याप्त था, जिसका शाब्दिक अर्थ "त्वचा का रंग" है।.
अवधि के अंत में चार जातियों को अच्छी तरह से अलग किया गया था वर्णों: ब्राह्मण या पवित्र पुजारी, khatriya या बहादुर योद्धा, द वैश्य या व्यापारियों, और शूद्र या कार्यकर्ता। उत्तरार्द्ध आबादी का विशाल हिस्सा बना.
जैसा कि हम मान सकते हैं, थोड़ी बहुत भाषा और विजेता की लेखन प्रणाली थोपी गई थी। संस्कृत वह भाषा थी जो भारत-भाषा को विस्थापित करती थी (लगभग 20 अक्षर और 500 संकेत ज्ञात हैं) और कई भाषाओं को एकजुट करने की कोशिश की गई जिन्हें पूरे उपमहाद्वीप में पहचाना जा सकता है.
कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि उपमहाद्वीप के केंद्र में दर्जनों विभिन्न बोलियों की पहचान की जा सकती है.
वेदों
संस्कृत के आने के साथ नए क्षेत्रों में अवधि के प्रलेखन का चरण भी शुरू किया गया था और इसके साथ पांडुलिपियों का विस्तार जो सभी प्रकार की जानकारी एकत्र करता था। इन पांडुलिपियों में देवताओं की अग्रणी भूमिका है.
वेदों का जन्म हुआ, भारतीय संस्कृति की सबसे पुरानी पुस्तकें; ये हमारे दिनों में पहुंच गए हैं और उस संस्कृति में पवित्र होना बंद नहीं हुआ है.
ये पवित्र पुस्तकें भजन या गीत हैं, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी पीढ़ी-दर-पीढ़ी, देवताओं को मुख्य रूप से समर्पित, उनकी पूजा करने और उनसे उपकार प्राप्त करने के लिए कार्य करने के संकेत देने के लिए हैं।.
ऋग्वेद, जिसे सबसे पहले के रूप में नामित किया गया है और जिसकी व्युत्पत्ति "पवित्र कविता-ज्ञान" का अनुवाद है, यह भी गीतों का एक समूह है जिसमें श्रेष्ठ और श्रेष्ठ इंडो-आर्यन लोग बाहर खड़े हैं। पुस्तक 1028 भजनों में संरचित है और कुल 10 पुस्तकों या मंडलों में वितरित की जाती है.
अर्थव्यवस्था
क्षेत्र के स्वदेशी निवासियों के लिए, कृषि और वाणिज्य अर्थव्यवस्था का आधार थे जिन्होंने एक समृद्ध सभ्यता को पनपते देखा। भारतीयों के लिए, अर्थव्यवस्था का आधार पशुधन था, जो उस समय प्रचुर मात्रा में था और अभी भी प्रशंसनीय है.
भूमि के रोपण और दोहन को मुख्य व्यापार के समानांतर और पूरक के रूप में बनाए रखा गया था, जिसमें मवेशियों और उनके उत्पादों की खरीद और बिक्री शामिल थी।.
यह कहा जा सकता है कि वैदिक काल की अर्थव्यवस्था ने कृषि से जुड़े कार्यों को देहाती धर्म से संबंधित माना.
संदर्भ
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- सामाजिक हिज़ो में "भारत: सिंधु सभ्यता से वैदिक काल तक"। SocialHizo.com से 3 फरवरी, 2019 को लिया गया: socialhizo.com
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- प्राचीन भारत के पोर्टल में "वेदस्मो"। प्राचीन भारत के पोर्टल से 3 फरवरी, 2019 को पुनःप्राप्त: elportaldelaindia.com
- Google पुस्तकों में "यूनिवर्सल इतिहास: वैदिक काल"। 3 फरवरी, 2019 को Google पुस्तकें से प्राप्त किया गया: books.google.com