सामंती उत्पादन विशेषताओं और सामाजिक संगठन की विधि

सामंती उत्पादन मोड यह शोषित किसानों द्वारा भौतिक वस्तुओं के उत्पादन की विशेषता है। नौवीं और पंद्रहवीं शताब्दी के बीच, मध्य युग के दौरान, पश्चिमी यूरोप में सामंतवाद को एक सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक प्रणाली के रूप में विकसित किया गया था। 15 वीं और 18 वीं शताब्दी के बीच, आधुनिक युग आने पर पूर्वी यूरोप की ओर इसका विस्तार हुआ. 

कृषि और पशुधन के उत्पाद सर्फ़ों और किसानों द्वारा उत्पादित किए गए थे, जिनका उनके स्वामी और भूमि के मालिकों द्वारा शोषण किया गया था। सामंती व्यवस्था को राजा या सम्राट की राजनीतिक शक्ति विकेंद्रीकृत करने की विशेषता थी। अभिजात वर्ग वर्ग स्वायत्त हो गया और कुलीनता की स्थापना हुई.

बड़प्पन की उपाधियाँ पहली बार केवल ड्यूक, मार्कीज़, काउंट्स, बैरन, सज्जनों और समाजशास्त्रीय प्रतिष्ठा के व्यक्तित्वों को दी गई थीं। हालांकि, संस्थानों ने अपने लाइसेंस का विस्तार किया और सामंती खिताब भी भूस्वामियों और उच्च वर्ग के बुर्जुआ के बीच वितरित किए गए.

सूची

• 1 मुख्य विशेषताएं
• 2 सामंतवाद की पृष्ठभूमि
  • कैथोलिक चर्च की 2.1 भूमिका
  • २.२ जनसांख्यिकी वितरण
• 3 उत्पादन के लिए सामाजिक संगठन
  • 3.1 पादरी
  • ३.२ सेना
  • ३.३ किसान
  • ३.४ पूंजीपति वर्ग
• 4 सामंतवाद का अंत
• ब्याज के 5 विषय
• 6 संदर्भ

मुख्य विशेषताएं

- सामंती स्वामी भूमि और उत्पादन के साधनों का स्वामी था.

- श्रमिकों का आंशिक गुलामी का रिश्ता था। वे आंशिक रूप से अपने हकीस और कुछ काम के उपकरण के मालिक थे.

- सामंती संपत्ति में कई गांव शामिल थे, जिनसे उन्होंने अपना लाभ प्राप्त किया.

- एक प्रमुख निर्भरता संबंध के रूप में सेवा मौजूद थी.

- सामंती भूमि के दो कार्य थे। सबसे पहले, किसानों द्वारा उत्पादित कृषि के माध्यम से सामंती प्रभु के लिए लाभ उत्पन्न करें। और दूसरा, किसान के खेत के लिए मुनाफा पैदा करना, जहां वह अपना भोजन खुद बनाएगा.

- किसानों के लिए बहुत सारी जमीन कृषि उत्पादों के बदले में दी गई थी.

सामंतवाद के विरोधी

पाँचवीं शताब्दी में, रोमन सम्राटों की विशाल कब्जे वाले क्षेत्र को नियंत्रित करने में असमर्थता के बाद, साम्राज्य तब तक गिरावट में था, जब तक कि इस तरह से समाप्त नहीं हो गया।.

सत्ता को वितरित करने के लिए, सम्राट शूरवीरों को नियुक्त करना शुरू कर देते थे, जो बदले में अपने स्वयं के जागीरदार थे.

पांच शताब्दियों के दौरान पश्चिमी यूरोप की भूमि का नियंत्रण छोटे क्षेत्रों में वितरित किया गया था। इन जमीनों के मालिकों, जिनके पास कुलीन खिताब थे, ने भी श्रम बल को नियुक्त किया: किसान.

कैथोलिक चर्च की भूमिका

शक्ति संबंधों के निर्माण में कैथोलिक चर्च की भूमिका मौलिक है। उन्होंने सामंती प्रभुओं को "ईश्वर की शक्ति", जनन संचरण की शक्ति प्रदान की। इसने नई प्रणाली द्वारा लगाए गए नियमों की अवज्ञा को भी मंजूरी दी.

जनसांख्यिकी वितरण

रोमन साम्राज्य के पुराने महान शहरों को छोड़कर, सामंतवाद मुख्यतः ग्रामीण प्रणाली के अनुरूप था। सामाजिक प्रशासन महल, सामंती प्रभुओं के घर से नियंत्रित किया गया था.

उत्पादन के लिए सामाजिक संगठन

उस समय के सामाजिक वर्गों को अलग-अलग समूहों में विभाजित किया गया था, जिनमें से कुछ विशेषाधिकार और दूसरों पर अधिकार थे.

विशेषाधिकार प्राप्त लोगों में पादरी, सामंती प्रभु और शूरवीर शामिल थे। दूसरी ओर, सबसे अधिक उत्पीड़ित समूह थे, जो सर्फ़, किसान और कारीगर थे। बड़प्पन प्रणाली के अंत में पहला पूंजीपति वर्ग था.

पादरी

इसे भी विभाजित किया गया था; जिस क्षेत्र में वे थे, उसके आधार पर, वे उच्च या निम्न पादरी हो सकते हैं.

समाज का कोई भी मुफ्त सदस्य पादरी का सदस्य हो सकता है। हालाँकि, यह उनके सामाजिक वंश पर निर्भर करता था कि उनके समारोह में कौन से संस् on ति के अनुरूप थे.

सामान्य तौर पर, मठों के पास जमीन के बड़े हिस्से होते थे और एक सामंती प्रभु उन्हें जवाब देते थे। पादरी के मुख्य आर्थिक समर्थन में से एक सेरफ्स और किसानों को किराए पर लिया गया था.

सेना

सामंती व्यवस्था के पास सामंती प्रभु की रक्षा और उनकी संपत्ति का प्रभार था। जागीरदारों को पारस्परिक सुरक्षा के बदले में प्रभु की सेवा में लगाया गया था.

जबकि जागीरदार ने सैन्य सुरक्षा प्रदान की, स्वामी ने उसे सामाजिक-आर्थिक संरक्षण दिया। इसलिए, ये सज्जन स्वतंत्र लोग थे जो विभिन्न सामंती प्रभुओं को अपनी सेवाएं दे सकते थे.

पहले एक शूरवीर होने के लिए आपको केवल एक घोड़े और लड़ाकू तत्वों की आवश्यकता थी। हालांकि, समय बीतने के साथ वे अधिक आवश्यकताओं की पूर्ति कर रहे थे, इस बात के लिए कि आप विरासत में मिली वंशावली के माध्यम से केवल एक शूरवीर हो सकते हैं.

किसान

किसानों के दो बुनियादी वर्ग थे: मुक्त किसान और सर्फ़। बहुमत पहले समूह के अनुरूप था। हालांकि, दोनों ने कुछ सामंती प्रभु की भूमि में अपनी गतिविधियों को विकसित किया.

मुक्त किसानों को अपने माल को स्थानांतरित करने, शादी करने और आदान-प्रदान करने की संभावना थी। दूसरे कार्य (अनिवार्य) के रूप में, उन्हें अपने स्वामी और उनकी भूमि की रक्षा सैन्य रूप से करनी थी। उन्हें अपनी भूमि के उपयोग के लिए प्रभु को श्रद्धांजलि भी देनी पड़ी.

सेवारत किसान या सर्फ़ की सामाजिक स्थिति को अर्द्ध-मुक्त माना जाता था। यह प्राचीन रोमन दासों के अधिकारों पर काबू पाने का एक नया रूप था.

वे एक सामंती प्रभु पर निर्भर थे, जिन्होंने उन्हें कुछ जमीन दी, जहां उन्होंने अपना माल तैयार किया। लेकिन नौकर का मुख्य कार्य सामंती स्वामी की भूमि में कृषि उत्पादन को विकसित करना था, जिसने सभी उपज को रखा.

इसके अलावा, वे सैन्य रूप से सामंती स्वामी, उनकी भूमि और उनकी संपत्ति की रक्षा करने के लिए भी बाध्य थे.

पूंजीपति वर्ग

सामंती व्यवस्था से पूंजीवाद में संक्रमण से पहले, एक नया सामाजिक वर्ग उभरा, जो कुलीन या किसान के अनुरूप नहीं था। ये व्यापारी, कारीगर या नए पेशेवर थे जो मुख्य रूप से शहरों से आए थे.

पूंजीपति वर्ग ने उत्पादन के सामंती तरीके को बदल दिया। मध्य युग और आधुनिक युग के बीच उत्पन्न बुर्जुआ क्रांतियों के माध्यम से, वे खुद को प्रमुख वर्गों में से एक के रूप में स्थान देने में कामयाब रहे। यहां तक ​​कि वे खुद को धीरे-धीरे कुलीन वर्ग में शामिल करने में कामयाब रहे, हालांकि विरासत के आधार पर दूरी बनाए रखी.

सामंतवाद का अंत

पूंजीपति वर्ग का विस्तार एक नई प्रणाली को अपनी कक्षा के लिए अधिक लाभकारी स्थापित करने के लिए क्रांतियों की अवधि के लिए आवश्यक परिवर्तनों का उत्पादन करने में कामयाब रहा।.

औद्योगिक क्रांति, फ्रांसीसी क्रांति, अमेरिकी क्रांति और अन्य विशिष्ट विद्रोहों के बाद, उन्नीसवीं शताब्दी ने पश्चिम में प्रमुख व्यवस्था के रूप में कुलीनता के अंत को चिह्नित किया, जिससे पूंजीवाद को जन्म मिला.

रुचि के विषय

उच्च मध्य युग.

स्वर्गीय मध्य युग.

सामंती राजतंत्र.

संदर्भ

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2. बीन, जे। (1968). अंग्रेजी सामंतवाद की गिरावट.
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