7 सबसे महत्वपूर्ण पुनर्जागरण मूल्य

पुनर्जागरण मूल्य वे अजीब गुण थे जो पुनर्जागरण के दौरान उत्पन्न या पुन: प्रकट हुए थे। तीन सबसे महत्वपूर्ण मानवविज्ञान, धर्मनिरपेक्षता और व्यक्तिवाद थे.

इस आंदोलन के साथ जो दूसरे मूल्य थे उनमें संशयवाद, उन्मादवाद और संरक्षणवाद थे.

पुनर्जागरण (जिसका अर्थ है पुनरुत्थान या किसी चीज़ का फूल) उस महान सांस्कृतिक आंदोलन को दिया गया जो 14 वीं शताब्दी से लेकर यूरोप में 17 वीं शताब्दी तक चला, जिसने अर्थव्यवस्था, विज्ञान और समाज में महान परिवर्तन उत्पन्न किए।.

यह मध्य युग (5 वीं शताब्दी से 14 वीं शताब्दी तक) और आधुनिक युग (18 वीं शताब्दी से) के बीच एक संक्रमणकालीन अवधि है। यह इतालवी शहरों में शुरू हुआ लेकिन जल्द ही पूरे पश्चिमी यूरोप में फैल गया.

पुनर्जागरण में, शास्त्रीय विद्वता में रुचि को फिर से जागृत किया गया और मानव में रुचि को खिलने के रूप में खिलने के लिए बहुउद्देशीय क्षमताओं के साथ संपन्न किया गया जो प्रशंसा के योग्य है जितना स्वर्गीय दिव्यता है।.

कई आविष्कार और खोज हुई लेकिन हम बारूद की खोज, प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार, कम्पास के आविष्कार और नए महाद्वीपों की खोज पर प्रकाश डाल सकते हैं.

पुनर्जागरण के मुख्य मूल्य

नवजागरण एक सांस्कृतिक आंदोलन था जिसने बुद्धि और इंसान की व्यक्तित्व को जागृत किया। यद्यपि यह क्रांतिकारी था और किसी भी अन्य सांस्कृतिक परिवर्तन की तरह, उस समय की कई चीजों को बदल दिया गया था, यह धीमा और क्रमिक था.

इसलिए, यद्यपि उस समय के उच्च शिक्षित पुरुष पुनर्जागरण थे, वे चर्च के नौकरों और उन वल्गर के साथ सहवास करते थे जो अभी भी मध्यकालीन थे।.

हम नीचे दिए गए मूल्यों में से प्रत्येक की विशेषताओं की व्याख्या करेंगे.

मुख्य केंद्र के रूप में मानव

पुनर्जागरण का मुख्य मूल्य यह है कि यह मानव को अपनी क्षमता को मूल्य देना शुरू कर दिया.

इस अवधि में सामान्य रूप से ज्ञान, दर्शन और जीवन की केंद्रीय धुरी में संक्रमण था। पुनर्जागरण ने धर्म और ईश्वर को केंद्रीय बिंदु (निरंकुशता) के रूप में प्रतिस्थापित किया जो कि पूरे मध्य युग में प्रचलित था ताकि इसे मनुष्य को दिया जा सके। इस परिवर्तन को मानवविज्ञान कहा जाता था.

फोकस के इस बदलाव ने माना कि मानव लेखक और मानव इतिहास का अभिनेता है, इसलिए यह लंबे समय में वास्तविकता का केंद्र है.

एन्थ्रोपोस्ट्रिज्म यूनानियों और रोमन द्वारा शुरू किए गए दार्शनिक, महामारी विज्ञान और कलात्मक धाराओं में से एक था, लेकिन मध्य युग के दौरान भूल गया, ताकि पुनर्जागरण ने इसे पुनर्प्राप्त करने के लिए पुरातनता के शास्त्रीय ज्ञान के लिए आया। हालाँकि, नवजागरण के मानवशास्त्र ने जन्म दिया मानवतावाद.

मानवतावाद मानव मूल्यों के एक एकीकृत गर्भाधान (स्पेनिश भाषा का शब्दकोश, 2017) पर आधारित सिद्धांत या महत्वपूर्ण दृष्टिकोण है.

इसे इस विश्वास प्रणाली के रूप में भी समझा जाता है कि मानवीय संवेदनशीलता और बुद्धिमत्ता की आवश्यकताएं ईश्वर के अस्तित्व और धर्मों के उपदेश को स्वीकार किए बिना संतुष्ट हो सकती हैं (डिस्कोएनेरिया डी ला लेंगुआ एस्पानोला, 2017).

मानवतावाद के लिए धन्यवाद, यह समय मनुष्य की क्षमताओं के बारे में आशावाद और आत्मविश्वास से भरा है, यही कारण है कि कल्पना से पहले कभी भी चीजों को हवादार नहीं किया जाता है (पिक, गिवुडन, ट्रॉनकोसो, और टेनोरियो, 2002, पृष्ठ 285), कैसे अन्वेषण करें विदेशी क्षेत्र, प्राकृतिक घटनाओं के तर्कसंगत स्पष्टीकरण तैयार करते हैं और नई चीजें बनाते हैं.

यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि मानवतावाद ईश्वर को खारिज नहीं करता है, क्योंकि कई पुनर्जागरण लेखक, वैज्ञानिक और कलाकार ईश्वर में विश्वास करने वाले थे या इससे प्रेरित थे, लेकिन उन्होंने ईश्वर की इच्छा के लिए अपनी रचनात्मकता और चीजों की व्याख्या को कम नहीं किया।.

आज मानवशास्त्र और मानवतावाद का उपयोग विभिन्न संदर्भों में समानार्थक शब्द के रूप में किया जाता है। शब्द अंतरंग रूप से जुड़े हुए हैं, लेकिन महामारी विज्ञान और दर्शन जैसे क्षेत्रों में उनकी विशिष्टताएं हैं.

सांसारिक इच्छाएँ: वंशानुगतता

पुनर्जागरण में, सांसारिक इच्छाओं को आध्यात्मिक आवश्यकताओं के बजाय मूल्य दिया गया था.

यह सिद्धांत और सिद्धांत है जो ग्रीक स्कूल ऑफ़ थिंक से आता है कि इस बात की पुष्टि होती है कि खुशी और आनंद मानव जीवन को प्रभावित करने वाले आंतरिक सामान हैं.

इस सिद्धांत के माध्यम से, पीड़ितों द्वारा इस्तीफा और पूरे मध्य युग में चर्च द्वारा उकसाए जाने के अपराध को छोड़ दिया जाता है और संवेदी, कामुक और भौतिक सुखों की वसूली की वकालत की जाती है (एस्कुएलपीडिया, 2017).

अंतर: व्यक्तिवाद

प्रत्येक व्यक्ति ने खुद को अन्य सभी से अलग करने की कोशिश की.

मानवतावाद मनुष्य के चारों ओर नहीं बल्कि एक सामूहिकता के रूप में लेकिन अपनी इच्छाओं के साथ एक विलक्षण व्यक्ति के रूप में परिक्रमा करता है जो बाहरी हस्तक्षेप के बिना उन तक पहुंच सकता है, वे दिव्य, सामाजिक, लिपिक या राज्य हो सकते हैं।.

व्यक्तिवाद "व्यक्ति की नैतिक गरिमा" के नैतिक, राजनीतिक और वैचारिक सिद्धांत पर जोर देता है। इस युग में, लोग खुद को अलग-अलग प्राणियों के रूप में खोजते हैं जो महत्वपूर्ण बनने और अद्वितीय के रूप में याद किए जाने की इच्छा रखते हैं.

इस प्रकार, कलाकार अपने कार्यों पर हस्ताक्षर करना शुरू करते हैं, रईसों और बुर्जुआ कलाकारों द्वारा चित्रित करने के लिए कहते हैं, आत्मकथाएं लिखी जाती हैं, आदि।.

प्रश्न करना: संदेह करना

पुनर्जागरण में, उन्होंने सवाल किया कि उन्होंने उस समय तक क्या स्वीकार किया था जब तक कि सरल स्पष्टीकरण के साथ.

मध्ययुगीन चर्च और विज्ञान और मानव जीवन के सामाजिक पहलुओं के बारे में इसकी सरलीकृत और न्यूनतावादी व्याख्या, मुक्त पुनर्जागरण प्राकृतिक घटनाओं और लोगों के जीवन के लिए अधिक संरचित और गहन प्रतिक्रियाओं की तलाश करने की इच्छा रखता है। इस चिंता से संदेह पैदा होता है.

संदेहवाद जीवन और विज्ञान के सभी पहलुओं में जिज्ञासु रवैया था। नतीजतन, पुनर्जागरण के विचारकों ने चीजों के बारे में व्यापक रूप से स्वीकार किए गए सत्य या स्पष्टीकरण पर संदेह करना शुरू कर दिया.

संशयवाद ने बाद में इसे समायोजित किया रेशनलाईज़्म और करने के लिए अनुभववाद और जैसे कई प्रकारों को खोला गया दार्शनिक संशयवाद, धार्मिक संशयवाद और वैज्ञानिक संशयवाद.

क्लासिकिज्म: ज्ञान को मूल्य देना

विचार यह था कि प्रत्येक व्यक्ति के पास रुचि के विभिन्न क्षेत्रों में ज्ञान और कौशल होना चाहिए.

क्योंकि मानवशास्त्र की क्षमता और हर चीज के केंद्र के रूप में मानव की प्रशंसा में रुचि पैदा हुई, पुनर्जागरण ने तब ज्ञात विश्व के वैध शास्त्रीय ज्ञान को फिर से प्रकाशित किया: ग्रीक और रोमन साम्राज्य का.

नतीजतन, पुनर्जागरण के विचारकों ने यूनानियों और रोमन लोगों के दार्शनिक, साहित्यिक, ऐतिहासिक और कलात्मक कार्यों की ओर रुख किया, उनका अध्ययन किया, उन्हें 15 शताब्दियों के बाद उन्हें वापस लाने के लिए सीखा।.

इस वापसी के लिए धन्यवाद, पूर्व में चर्च द्वारा तिरस्कृत किए गए यूनानियों और रोम के वैज्ञानिक सिद्धांतों पर पुनर्विचार किया गया था.

सबसे नुकसानदेह पहलू यह था कि उन्होंने केवल मिस्र और बेबीलोन जैसी उन्नत प्राचीन वैज्ञानिक संस्कृतियों को छोड़कर ग्रीक और लैटिन विचारों को ध्यान में रखा था।.

धर्मनिरपेक्षता 

मानवतावाद और मानव के सशक्तिकरण से लेकर उसके भाग्य और वास्तविकता के निर्माता के रूप में, धर्मनिरपेक्षता पैदा होती है, एक सांस्कृतिक सिद्धांत जो राजनीति, अर्थशास्त्र और रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत अधिक लाभ प्राप्त करता है।.

धर्मनिरपेक्षता वह विश्वास या सिद्धांत है जो मानता है कि धर्म को सार्वजनिक मामलों, अर्थव्यवस्था और लोगों के निजी जीवन का क्रम नहीं होना चाहिए।.

मानवतावाद के साथ धर्मनिरपेक्षता पुनर्जागरण में मौजूद थी लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इसे तुरंत स्वीकार कर लिया गया था.

स्मरण करो कि चर्च 1000 से अधिक वर्षों के एकीकरण के साथ एक संस्था थी जिसने लोगों की अर्थव्यवस्था, राजनीति, धर्म और सामाजिक जीवन को नियंत्रित किया था, ताकि इसका प्रभाव वर्षों में गायब न हो, यहां तक ​​कि सदियों.

संरक्षण

संरक्षक कलाकारों, लेखकों और वैज्ञानिकों को उनके कार्यों को विकसित करने के लिए आर्थिक प्रायोजन है.

यह धनी महान परिवारों या बुर्जुआ लोगों द्वारा किया जाता था जो धन और अन्य संसाधन प्रदान करते थे.

संदर्भ

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