6 सबसे महत्वपूर्ण मेसोअमेरिकन संस्कृति

मेसोअमेरिकन संस्कृतियाँ 16 वीं शताब्दी में स्पेनियों के आगमन से पहले मेक्सिको और मध्य अमेरिका में विकसित होने वाली आदिवासी सभ्यताएं हैं.

मेसोअमेरिका में एक दर्जन से अधिक संस्कृतियां मौजूद थीं: ओल्मेक्स, मायांस, मेक्सिकस / एज़्टेक, टोलटेकस, टियोतिहुआकान, जैपोटेक, प्योरफेचा, हुस्टेकस, ट्लेलेक्सकैटेकस, टोटोनाकास और चिचिमेकास। इस लेख में हम सबसे उत्कृष्ट पर ध्यान केंद्रित करेंगे.

सूची

• 1 मेसोअमेरिकन संस्कृति की उत्पत्ति
• 2 ओल्मेक संस्कृति
  • २.१ अर्थव्यवस्था
  • २.२ धर्म
  • 2.3 कला
• 3 मैक्सिकन / एज़्टेक संस्कृति
  • 3.1 उत्पत्ति और स्थान
  • ३.२ कृषि
  • ३.३ शिक्षा
  • ३.४ व्यवहार कोड
  • ३.५ धर्म 
  • 3.6 मैक्सिकन देवता
• 4 मायान संस्कृति
  • 4.1 अर्थव्यवस्था
  • 4.2 वास्तुकला
  • 4.3 माया आविष्कार
  • ४.४ धर्म
  • 4.5 महिलाओं की भूमिका
• 5 टोलटेक संस्कृति
• 6 जैपोटेक संस्कृति
• 7 तियोतिहुआकान संस्कृति
• 8 संदर्भ

मेसोअमेरिकन संस्कृति के मूल

पुरातत्वविदों के अनुसार, इस बात के प्रमाण हैं कि मेसोअमेरिका को ईसा पूर्व 21000 से मानवों द्वारा आबाद किया गया है। ये पहले मेसोअमेरिकन लोग खानाबदोश थे.

हालांकि, वर्ष 7000 में। सी।, ग्लेशियरों के पिघलने से कृषि के विकास की अनुमति मिली, जिससे ये आदिवासी बेहोश होने लगे.

फसलों के सुधार के साथ, सभ्यताओं के निर्माण के लिए आधार मजबूत हुए। वर्ष 2300 a.C से, मिट्टी के बर्तनों और वास्तुकला जैसी कलात्मक गतिविधियों का विकास किया गया था.

मूल रूप से, यह माना जाता था कि मेसोअमेरिकन संस्कृतियों की उत्पत्ति उसी समय हुई थी। हालांकि, क्षेत्र के विद्वानों ने पुरातात्विक साक्ष्यों के माध्यम से दिखाया है कि ये सभ्यताएं अलग-अलग समय में पैदा हुई थीं। इसी प्रकार, उन्होंने विभिन्न वर्षों में अपना अंत पाया. 

ओल्मेक संस्कृति

ओल्मेक सभ्यता का उदय दक्षिणपूर्वी मैक्सिको में 1600 और 1400 ई.पू. और ऐसा माना जाता है कि यह लगभग 400 ईसा पूर्व में गायब हो गया था.

इन आदिवासियों ने नींव रखी जो अन्य मेसोअमेरिकन संस्कृतियों के विकास की अनुमति देते हैं और मय और एज़्टेक संघों को बहुत प्रभावित करते हैं. 

सभी मेसोअमेरिकन संस्कृतियों की जननी माना जाता है, यह अभिलेखों में से पहला है, इसका नाम नाहुताल भाषा में है, जिसका अर्थ है "रबर देश के लोग" और वास्तव में उस क्षेत्र में पेड़ों से लेटेक्स "कैस्टिला इलास्टिक" निकाला गया था।.

ओस्मेक संस्कृति को मेसोअमेरिकन गेंद के अनुष्ठान खेल, लेखन और एपिग्राफी, शून्य और मेसोअमेरिकन कैलेंडर के आविष्कार का श्रेय दिया जाता है। उनकी सबसे द्योतक कला विशाल सिर है.

इसका इतिहास इसकी तीन राजधानियों के स्थानों में विभाजित है:

सैन लोरेंजो टेनोचिट्टलान

से 1200 ए.सी. 900 ईसा पूर्व तक, जलोढ़ मैदानों में इसके स्थान ने मकई के उच्च उत्पादन का पक्ष लिया, जिसने इसे अमेरिका की पहली आसीन सभ्यता बनने के लिए प्रभावित किया। इसमें उच्च जनसंख्या एकाग्रता थी जो एक परिष्कृत संस्कृति थी.

ला वेंटा का औपचारिक केंद्र

900 के बाद ए.सी. सैन लोरेंजो का परित्याग था। कुछ नदियों के परिवर्तन का संकेत है कि पर्यावरणीय परिवर्तनों ने इस तथ्य को प्रभावित किया, हालांकि 950 में सैन लोरेंजो का विनाश। तात्पर्य है कि 400 ईसा पूर्व तक एक आंतरिक विद्रोह था.

यह इस सभ्यता का केंद्र था, जिस अवधि में ग्रेट पिरामिड और अन्य औपचारिक केंद्र बनाए गए थे.

तीनों झापोट्स

से 400 ई.सी. 200 a.C पर, अंतिम ओल्मेक चरण होने के बावजूद, ओल्मेक के बाद के चरण में जनसंख्या अभी भी थी और आज वर्तमान वेराक्रूज़ में इसके प्रभाव के कई निशान हैं.

अर्थव्यवस्था

ओल्मेक्स ने मकई, सेम, गर्म मिर्च, मीठे मिर्च, एवोकैडो और कद्दू के रोपण और कटाई का विकास किया। वे सभी फसलें जो अभी भी मैक्सिकन संस्कृति में मौजूद हैं। उन्होंने एक स्वचालित सिंचाई प्रणाली भी विकसित की जिससे पानी को कम उपजाऊ भूमि तक पहुँचाया जा सके, जिससे वे उत्पादक थे.

मत्स्य पालन और शिकार ओल्मेक द्वारा विकसित अन्य आर्थिक गतिविधियाँ थीं। इसी तरह, यह सभ्यता टर्की के प्रजनन के लिए जानी जाती थी, जो कि उनके मांस और उनके पंख दोनों के लिए मूल्यवान थे. 

धर्म

ओल्मेक सभ्यता लोकतांत्रिक थी, जिसका अर्थ है कि सरकार धार्मिक अधिकारियों, और राजनीतिज्ञ के अधीन थी। मूर्तिकला और वास्तुकला दोनों धार्मिक प्रथाओं के अधीनस्थ अनुशासन थे; ओल्मेक वेदी, मंदिर और मूर्तियाँ इसका प्रमाण हैं.

इसकी पूजा की वस्तुओं में, जगुआर संभवतः सबसे महत्वपूर्ण था, जिसे पृथ्वी का देवता भी माना जाता था.

जगुआर-पुरुष भी काफी प्रासंगिक थे। कुछ मूर्तियां देवताओं को आधा मानव, आधा जगुआर दिखाती हैं। अन्य देवता अग्नि के देवता, मकई के देवता, मृत्यु के देवता और पंख वाले नाग थे.

ओल्मेक संस्कृति में धार्मिक अनुष्ठानों को निर्देशित करने के लिए शोमैन का आंकड़ा था, और जिसे चिकित्सा क्षमताओं के साथ श्रेय दिया गया था. 

कला

मूर्तिकला ओल्मेक के सबसे प्रतिनिधि कलात्मक विषयों में से एक है। इसकी मुख्य मूर्तियां "विशालकाय सिर" के रूप में जानी जाती हैं, पत्थर में तराशी गई अभ्यावेदन (मुख्य रूप से बेसाल्ट और जेड से सजी), जो 3.4 मीटर तक माप सकते हैं.

वर्तमान में, यह माना जाता है कि उन्हें सबसे प्रसिद्ध नेताओं, योद्धाओं और सभ्यता के पूर्वजों के सम्मान में बनाया गया था। पहला सिर 1862 में दक्षिणी वेराक्रूज में खोजा गया था.

ओल्मेक कलात्मक प्रतिनिधित्व में दो आवर्तक तत्व हैं: जेड का उपयोग और जगुआर का प्रतीक। बाद को न केवल ओल्मेक संस्कृति द्वारा, बल्कि मध्य अमेरिका की अन्य आदिवासी संस्कृतियों द्वारा भी शक्ति का प्रतीक माना जाता था. 

मैक्सिकन / एज़्टेक संस्कृति

मेक्सिको, जिसे एज़्टेक के रूप में भी जाना जाता है, मूल रूप से खानाबदोश लोग थे जो 14 वीं शताब्दी के दौरान मेसोअमेरिका में आए थे। कहा जाता है कि इस जनजाति को मध्य अमेरिका की अन्य सभ्यताओं द्वारा नीच माना जाता था, क्योंकि यह खानाबदोश थी.

हालांकि, 15 वीं शताब्दी तक, एज़्टेक ने पहले से ही उन संस्कृतियों को आत्मसात कर लिया था, जिन्होंने उन्हें घेर लिया था और निर्माण के लिए नींव रखी थी, जिसे बाद में एज़्टेक साम्राज्य के रूप में जाना जाएगा।. 

वे उस वातावरण के अनुकूल थे जिसमें उन्हें रहना था; उन्होंने आसपास के पानी में मछली पकड़ने के माध्यम से जीवित रहने के लिए डोंगी का निर्माण किया; उन्होंने भूमि पर काम किया ताकि यह उपजाऊ और उत्पादक हो और लेवी और सिंचाई प्रणाली का निर्माण किया जा सके.

जब वे पूरी तरह से स्थापित हो गए, तो उन्होंने अन्य छोटी जनजातियों की विजय के माध्यम से एक साम्राज्य बनाना शुरू कर दिया.

इन विजित जनजातियों को एज़्टेक को श्रद्धांजलि देनी पड़ी। इस तरह, उन्होंने भोजन और सामान (जैसे गहने, कपड़े) के एक और स्रोत की गारंटी दी, साथ ही देवताओं को खिलाने के लिए बलिदान किए गए कैदियों को भी. 

16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एज़्टेक सभ्यता को मेसोअमेरिका में सबसे शक्तिशाली में से एक माना जाता था और इसमें मैक्सिको के केंद्र और दक्षिण के साथ-साथ निकारागुआ और ग्वाटेमाला के क्षेत्र शामिल थे।. 

उत्पत्ति और स्थान

नाहुताल में, एज़्टेक का अर्थ "आज़्टलान से आए लोगों" है। मेक्सिका के एक मिथक के अनुसार, उनके लोगों ने अज़्तलान को तब तक छोड़ दिया जब तक कि उन्हें अपनी नई बस्ती नहीं मिली, टेनोच्टिटलान में शहर का निर्माण किया। इस जगह पर उन्होंने मेक्सहिको को बुलाने का फैसला किया, जिसका अर्थ है "चंद्रमा की नाभि में", जहां से मेक्सहिस्क आता है.

इसलिए, बुनियादी अंतर यह है कि एज़्टेक वे लोग होंगे जो पलायन कर गए थे, लेकिन एक बार बसने के बाद उन्हें मेक्सिकों कहा जाता था। दूसरी ओर, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि आज़्टलान में यह उत्पत्ति एक मिथक है. 

मेक्सिको के भौगोलिक स्थान केंद्र और वर्तमान मैक्सिको के दक्षिण में विस्तारित है। इसकी उत्पत्ति दसवीं और ग्यारहवीं शताब्दी के बीच, टोलटेक साम्राज्य के पतन के बाद की तारीखों से हुई है.

मेक्सिकों की वास्तविक उत्पत्ति में वर्तमान मेक्सिको-चिचिमेक लोगों के उत्तर से नाहुलात-भाषी समूहों का एक बड़ा आव्रजन शामिल था, जो झील टेक्सकोको के आसपास, मैक्सिको के केंद्रीय पठार में बाढ़ आ गई थी। वे क्षेत्र में पहुंचने के लिए अंतिम आबादी में से थे, इसलिए उन्हें झील के पश्चिम में दलदली क्षेत्र पर कब्जा करने के लिए मजबूर किया गया था।.

एक पौराणिक कथा में उनका धार्मिक विश्वास यह था कि एक शक्तिशाली व्यक्ति दलदली क्षेत्र में उठेगा जहाँ एक कैक्टस और एक बाज सांप को खा रहे थे, जो उन्हें क्षेत्र में घुसने और समृद्ध करने की अनुमति देता था.

यह परंपरा आज भी जारी है और इसे मैक्सिकन सिक्कों और बैंकनोट्स के अन्य स्थानों के बीच देखा जा सकता है। 1325 में उन्होंने मेक्सिको की वर्तमान राजधानी में स्थित टेनोच्टिटलान की स्थापना की.

सरोवर के चारों ओर, जिस उद्यान में चिनमपस नामक बगीचों की एक प्रणाली विकसित की गई थी, जो कृत्रिम द्वीपों को बनाने वाली रेत पर समर्थित चड्डी थे। सड़कें और पुल बनाए गए थे जो इस क्षेत्र को सूखा देते थे और उन्हें मुख्य भूमि से जोड़ते थे.

अपने वैभव में यह 38 सहायक प्रांतों के लिए आया था, हालांकि सबसे दूरस्थ प्रांतों ने अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी, इसलिए उन्होंने हर्नान कॉर्टेज़ के साथ गठबंधन किया और दुर्भाग्य से एज़्टेक लोगों के लापता होने की सुविधा दी.

कृषि

कृषि मेक्सिका की अर्थव्यवस्था का आधार था। उन्होंने मकई की खेती विकसित की, जो सबसे महत्वपूर्ण भोजन था, साथ ही मिर्च, बीन्स, तंबाकू और कोको।.

उन्होंने स्लैश-एंड-बर्न सिस्टम का अभ्यास किया, जिससे सकारात्मक परिणाम उत्पन्न हुए। उन्होंने सिंचाई नहरों का निर्माण भी किया जिससे उन्हें कम उर्वरता वाले क्षेत्रों में रोपण करने की अनुमति मिली. 

शिक्षा

मेक्सिको के बच्चे घर पर शिक्षित थे क्योंकि वे तीन साल के थे। माता-पिता ने बच्चों को शिक्षित किया, जबकि माताओं ने लड़कियों को शिक्षित किया। 15 साल की उम्र में, युवा महानुभाव, कैलमेकैक के तेनोच्टिटलान स्कूल में अपनी पढ़ाई शुरू कर सकते थे.

इस स्कूल ने चिकित्सा, खगोल विज्ञान, कलन, लेखन, इतिहास, साहित्य, दर्शन, कानून, राज्य मामलों के प्रबंधन और सैन्य रणनीति के क्षेत्रों में समृद्ध युवाओं को प्रशिक्षित किया. 

मध्यम वर्ग के युवाओं ने तेलपोकलाल्ली स्कूल में भाग लिया, जहाँ उन्होंने पत्थर चलाना, तलवार चलाना और योद्धाओं के रूप में प्रशिक्षित करना सीखा।.

अपने हिस्से के लिए, लड़कियों को पुजारी के रूप में शिक्षित किया गया था और बुनाई, पंख के साथ काम करना और धार्मिक वस्तुएं बनाना सीखा था।. 

व्यवहार कोड

मैक्सिकन शिक्षा और जीवन के तरीके का एक प्रासंगिक तत्व व्यवहार का कोड था जो सभी स्कूलों में पढ़ाया जाता था और यहां तक ​​कि एक लिखित कानून का भी हिस्सा था। इनमें से किसी भी नियम का पालन करने में विफलता का भुगतान मृत्यु के साथ किया जा सकता है.

यहाँ व्यवहार कोड के कुछ नियमों की एक सूची दी गई है:

1. बुजुर्गों का मजाक न उड़ाएं
2. बीमारों का मजाक न उड़ाएं
3. जब कोई दूसरा बोलता है तो बीच में मत आना
4. शिकायत मत करो

धर्म 

मेक्सिका संस्कृति के लिए धर्म एक महत्वपूर्ण तत्व था। वे बहुदेववादी थे क्योंकि वे विभिन्न देवी-देवताओं की पूजा करते थे जो दैनिक जीवन के तत्वों का प्रतिनिधित्व करते थे। उनमें से कुछ सूर्य भगवान और देवी लूना, बारिश के देवता और प्रजनन क्षमता के देवता हैं.

उनकी धार्मिक मान्यताओं ने मेक्सिकों को रक्तपिपासु माना है, क्योंकि उन्होंने मानव रक्त की आवश्यकता को पूरा करने के लिए मानव बलि दी, जो कुछ देवताओं के पास थी। उदाहरण के लिए, हुइत्ज़िलोपोच्तली, सूर्य देवता, रक्त से लगातार पोषित होना था; अन्यथा, मैं हर दिन बाहर जाना बंद कर देता.

धर्म आदिवासी जीवन के हर पहलू से संबंधित था। उदाहरण के लिए, उन्होंने अन्य जनजातियों के खिलाफ युद्ध शुरू कर दिया, कैदियों का एक निरंतर स्रोत था जो देवताओं की इच्छा होने पर बलिदान किया जा सकता था।.

साथ ही, धर्म को मजबूती से जोड़ा गया था। पिरामिडों पर, एज़्टेक ने अपने देवताओं की पूजा करने और बलिदान करने के लिए मंदिरों का निर्माण किया.

मेक्सिकों को छोड़ देता है

सबसे प्रमुख देवताओं में से कुछ थे:

-क्वेटज़ालकोट: पृथ्वी और आकाश सहित प्रकृति के देवता हैं। इसके नाम का अर्थ है "पंख वाले नाग".

-चाल्चियुथेलिक: पानी, झीलों, महासागरों और नदियों के निकायों की देवी है.

-चिकोमेकोतल: मकई की देवी है.

-म्लेक्लेन्टुचट्ली: मृत्यु का देवता है। यह आमतौर पर चेहरे की स्थिति में खोपड़ी के साथ दर्शाया जाता है.

-Tezcatlipoca: आकाश और रात हवा का देवता है। यह आमतौर पर काले पत्थरों से संबंधित होता है जैसे कि ओब्सीडियन.

मय संस्कृति

इस क्षेत्र में विकसित मय सभ्यता, जो वर्तमान में मेक्सिको, ग्वाटेमाला, बेलीज, होंडुरास और अल सल्वाडोर में विभाजित है, संभवतः सबसे शानदार और सफल में से एक है। यह प्रतिष्ठा इस तथ्य के कारण है कि उन्होंने खगोल विज्ञान, लेखन और गणित सहित ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों को विकसित किया. 

मय अर्थव्यवस्था में कृषि आवश्यक थी, जिसमें मक्का मुख्य फसल थी। कपास, फलियाँ, कसावा और कैको भी उगाए जाते थे। उनकी कपड़ा तकनीक विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गई.

इस शहर का वाणिज्यिक आदान-प्रदान कोको के बीज और तांबे की घंटियों के माध्यम से किया जाता था, सामग्री जिसे वे सजावटी कार्यों के लिए भी इस्तेमाल करते थे। जैसे सोना, चाँदी, जेड, दूसरों के बीच में.

कई अन्य लोगों के अलावा, पलेनेक, मायापैन, कोपैन, तुलूएन और चिचेन इट्ज़ा के स्मारक खंडहर हमें यकीन है कि इस समय जिस तरह की वास्तुकला का उपयोग किया गया था, वह व्यापक स्ट्रोक तीन शैलियों में चित्रित किया गया था: बीक नदी, चेन और पुच.

नगरों का वितरण ब्लॉकों से ढँके हुए चरणबद्ध पिरामिड संरचनाओं पर आधारित था, एक मंदिर द्वारा ताज पहनाया गया और खुले मैदानों के आसपास वितरित किया गया।.

अर्थव्यवस्था

मायाओं ने कृषि को व्यवस्थित किया। पुरातात्विक अवशेष इस क्षेत्र के संबंध में एक महान विकास का प्रमाण देते हैं; ग्वाटेमाला की घाटी में चैनल हैं जो हाइलैंड्स में सिंचाई प्रणालियों के उपयोग को दर्शाते हैं.

दूसरी ओर, तराई क्षेत्रों में, दलदली क्षेत्रों को खेती योग्य बनाने के लिए जल निकासी प्रणालियों का उपयोग किया गया था। अन्य मेसोअमेरिकन संस्कृतियों की तरह, उन्होंने मकई, सेम, कद्दू और मीठे मूंगफली की खेती विकसित की। उन्होंने फेलिंग और बर्निंग का अभ्यास किया. 

आर्किटेक्चर

मय सभ्यता ने मंदिरों और औपचारिक केंद्रों का निर्माण किया; पिरामिड वास्तुकला का अधिकतम प्रतिनिधित्व करता है। उनके निर्माण के लिए, उन्होंने पत्थर का इस्तेमाल किया। मुख्य रूप से, चूना, सामग्री जो एक आभूषण के रूप में आधार-राहत बनाने के लिए उकेरी गई थी.

इन आधार-राहतों का प्रतिनिधित्व किया गया, अन्य बातों के अलावा, माया जीवन के दृश्य, विशेषकर नेताओं के जीवन में प्रासंगिक घटनाएँ. 

मय इनवेशन

माया ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में सफल रही और महान योगदान दिया। लेखन के संबंध में, मेयन्स ने एक चित्रलिपि प्रणाली विकसित की, जो सचित्र लेखन के विपरीत, बोली जाने वाली भाषा का प्रतिनिधित्व करती है.

इस प्रणाली का गठन प्रतीकों द्वारा किया गया था जो शब्दांश और कभी-कभी, शब्दों का प्रतिनिधित्व करते थे। इस लेखन के नमूनों को उनकी पुस्तकों में सराहा जा सकता है, जिन्हें कूट के रूप में जाना जाता है.

इसी तरह, माया के पास गणितीय ज्ञान था, विशेष रूप से खगोल विज्ञान में, जिसने उन्हें अलग-अलग कैलेंडर बनाने की अनुमति दी। एक सौर वर्ष पर आधारित था, जो 18 महीने (प्रत्येक दिन 20 दिन) और पांच अतिरिक्त दिन थे, जिन्हें बुरा माना जाता था.

एक और पवित्र कैलेंडर था जिसमें 260 दिन थे, जिन्हें 13 चक्रों में विभाजित किया गया था, जो धार्मिक उत्सवों की शुरुआत का संकेत देते थे और गंतव्य की भविष्यवाणी करते थे.

उन्होंने चंद्रमा और शुक्र की स्थिति के साथ तालिकाओं का भी निर्माण किया, जिससे उन्हें सूर्य के ग्रहण होने पर सटीक भविष्यवाणी करने की अनुमति मिली. 

धर्म

माया धर्म कई देवताओं के साथ बहुदेववादी था, और समय की चक्रीय धारणा पर आधारित है, जो पुनर्जन्म के विश्वास में बदल जाता है। चूँकि मकई फसलों पर आदिवासी निर्भर थे, इसलिए मकई के देवता का महत्व था.

यातना और मानव बलिदान ने धार्मिक अनुष्ठानों का गठन किया, हालांकि वे एज़्टेक द्वारा किए गए प्रदर्शनों के समान सामान्य या शानदार नहीं थे। यह माना जाता था कि इन अनुष्ठानों ने प्रजनन क्षमता की गारंटी दी और देवताओं को प्रसन्न किया। अगर ऐसा नहीं किया गया तो दुनिया भर में अराजकता फैल जाएगी.

मायाओं ने माना कि बलिदानों से उत्पन्न रक्त ने देवताओं का पोषण किया और इसलिए, उनके साथ संपर्क स्थापित करना आवश्यक था। इसी तरह, याजकों और रईसों के बीच आत्म-बलिदान और झड़प आम बात थी.

महिलाओं की भूमिका

यह जोर देना महत्वपूर्ण है कि उस समय की अन्य संस्कृतियों के विपरीत, महिलाओं ने माया समाज में सक्रिय रूप से भाग लिया। वे बच्चों की देखभाल करने और उन्हें शिक्षित करने तक सीमित नहीं थे, लेकिन आर्थिक और सरकारी गतिविधियों में शामिल हो सकते थे. 

टोलटेक संस्कृति

10 वीं और 12 वीं शताब्दी के दौरान टॉलटेकस मैक्सिको के उत्तरी उच्चभूमि पर हावी था। इसके मुख्य जनसंख्या केंद्र थेलासिंगो में हुआपलाकल्को और हिडाल्गो राज्य में तुला डे ऑलंडे के नाम से जाने जाने वाले टोलन-ज़िकोसोटिटलान शहर में स्थित हैं। इसका नाम नाहुताल से आया है जिसका अर्थ है "तुला का निवासी".

वास्तुकला में बहुत प्रभाव पड़ा है, जिसने चिचेन-इत्ज़ा, कैसल और वारियर्स के मंदिर में मौजूद शैलियों में मायाओं को परिष्कृत किया। वे विशेष रूप से अपनी विशालकाय मूर्तियों के लिए प्रसिद्ध हैं जिन्हें अटलांटिक कहा जाता है.

अधिक जानकारी के लिए:

धर्म और टोलटेक देवता.

टॉलटेक की सरकार.

टॉलटेक की अर्थव्यवस्था.

टॉलटेकस की कृषि.

टॉलेटेक के सेरेथियन केंद्र.

जैपोटेक संस्कृति

ज़ापोटेक ने ओक्साका, गुरेरो और पुएब्ला के वर्तमान राज्यों के हिस्से पर कब्जा कर लिया। लिटिल को इसकी उत्पत्ति के बारे में पता है, हालांकि नाहुताल में इसका नाम "बादलों के लोग" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है। कोई भी किंवदंती नहीं है जो इसकी शुरुआत बताती है, हालांकि वे खुद को देवताओं का वंशज मानते थे.

इसका मुख्य शहर मोंटे अल्बान था, जहाँ उन्होंने गेंदों, शानदार कब्रों और सुनारों के मूल्यवान काम के खेल के स्टेडियमों के रूप में पुरातात्विक साक्ष्य छोड़ा था।.

वे एक उच्च सांस्कृतिक स्तर पर पहुंच गए और उन सभी में से एक थे जिन्होंने एक जटिल लेखन प्रणाली विकसित की। इसका पतन मेक्सिको के साथ चियापास, वेराक्रूज़ और ग्वाटेमाला के वाणिज्यिक मार्गों के लिए संघर्ष के परिणामस्वरूप हुआ।.

अधिक जानकारी के लिए: 

जैपोटेक का योगदान.

जैपोटेक भोजन.

जैपोटेक स्थान.

जैपोटेक अर्थव्यवस्था.

जैपोटेक पोशाक.

जैपोटेक राजनीतिक और सामाजिक संगठन.

जैपोटेक सेरेमोनियल सेंटर.

तियोतिहुचन संस्कृति

Teotihucan संस्कृति वर्ष 100 ए के आसपास बस्तियों को विकसित करना शुरू कर दिया। सी। कुछ शताब्दियों बाद टेओतिहुआकान महानगर क्या होगा। इसका अपोजिट मेसोअमेरिका (एसएस II / III-VI) के शुरुआती क्लासिक काल में होता है.

यह मेसोअमेरिकन सभ्यताओं का सबसे बड़ा रहस्य है, क्योंकि इसके गायब होने की अवधि स्पेनियों के आने से पहले थी और उनके पास अपने अस्तित्व का रिकॉर्ड नहीं था।.

यहां तक ​​कि वही मेक्सिका लोग जो तेनोच्तितलान शहर के पास थे, तेओतिहुआकन के बारे में बहुत कम जानते थे, क्योंकि यह संस्कृति उसके लापता होने के बाद पैदा हुई थी.

यह ज्ञात है कि इस सभ्यता ने तेओतिहुआकान शहर का निर्माण किया था। यह नाम एज़्टेक और साधनों द्वारा दिया गया था, "जहां देवताओं का जन्म हुआ था", क्योंकि उन्होंने इसे छोड़ दिया और माना कि यह ब्रह्मांड की आधारशिला है। अपने उत्तराधिकार में यह 100,000 से अधिक निवासियों का एक महानगर था, और मेसोअमेरिका का तंत्रिका केंद्र था.

यह मेसोअमेरिकन सभ्यता है जिसमें अधिक धार्मिक अनुष्ठान केंद्र हैं, जो स्मारक थे, क्वेटज़ालकोट के मंदिर, चंद्रमा के पिरामिड और सूर्य के पिरामिड को उजागर करते हैं, जो दुनिया में तीसरा सबसे बड़ा है.

अपने शिल्प में सैन्य कारणों से धर्म परिवर्तन ने परिकल्पना को स्थापित करने के लिए कार्य किया है कि युद्ध उनके पतन का कारण था.

अधिक जानकारी के लिए:

तियोतिहुआकन अर्थव्यवस्था.

तेतिहुचन धर्म.

तेतिहुचन भगवान.

राजनीतिक और सामाजिक संगठन.

संदर्भ

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2. मेसोअमेरिकन सभ्यता। 13 फरवरी, 2017 को britannica.com से लिया गया.
3. विलेकास, डी। (2005)। मेक्सिको की मातृ संस्कृति। 13 फरवरी, 2017 को etls.dpsk12.org से लिया गया.
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