कार्ल मार्क्स की जीवनी, दर्शन, योगदान और कार्य

कार्ल मार्क्स (1818-1883) एक दार्शनिक और विचारक थे जो सामाजिक और आर्थिक मुद्दों पर केंद्रित थे। उन्होंने दार्शनिक भौतिकवाद का बचाव किया, क्योंकि उन्होंने कहा कि वास्तविकता व्यक्ति के मस्तिष्क में व्याख्या या अनुवाद की प्रक्रिया को बनाए रखती है; भौतिकवादियों ने प्रकृति को आत्मा के सामने रखा.

जर्मनी की राजनीतिक और सामाजिक प्रकृति की समस्याओं ने उसे नए विचारों के सीधे संपर्क में ला दिया जिसने उसकी सोच को एक निश्चित मोड़ दिया। मार्क्स ने वास्तविकता के ज्ञान के लिए एक अभिनव पद्धति बनाई जिससे वह अपने शिक्षक, हेगेल के सिद्धांतों पर सवाल उठाने लगे.

विचार और प्रकृति दार्शनिक समस्या के भीतर अध्ययन के आवश्यक विषय रहे हैं। यह जानने के लिए कि मूल विचार क्या था-विचार करने या विचार करने के लिए मौजूद था और तब मौजूद था- वर्षों के समूहों के लिए उत्पन्न जो उनकी मान्यताओं का विरोध करते थे: कुछ, आदर्शवादी; और अन्य, भौतिकवादी.

कार्ल मार्क्स ने कम्युनिस्ट मेजबानों में भाग लिया और 1864 के फ्रांस में एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक क्षण को चिह्नित करने वाले श्रमिक संगठनों के नेता बने.

मार्क्सवाद से पहले के विचारों में वैज्ञानिक समर्थन का अभाव था, क्योंकि उन्होंने मानव विकास की एक अमूर्त दृष्टि का प्रस्ताव रखा था, बजाय इसके कि इसे विकासवादी ऐतिहासिक विकास के साथ एक द्वंद्वात्मक प्रक्रिया पर आधारित संबंधों की प्रणाली के रूप में देखा जाए।.

मार्क्स आधुनिक समाजशास्त्र के अग्रदूत थे और उन्होंने महत्वपूर्ण अवधारणाओं और सिद्धांतों को गढ़ा, जो आज भी आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक मॉडल की व्याख्या करते हैं। इन अवधारणाओं के उदाहरण अन्य सिद्धांतों के बीच अलगाव, द्वंद्वात्मक भौतिकवाद, ऐतिहासिक भौतिकवाद और वर्ग संघर्ष हैं.

सूची

• 1 जीवनी
  • 1.1 डॉक्टर का क्लब
  • 1.2 पत्रकारिता का काम
  • १.३ नूपियास
  • 1.4 बौद्धिक कार्य और निर्वासन
  • 1.5 लंदन में जीवन
  • 1.6 मौत
• 2 दर्शन
  • २.१ मार्क्स में अलगाव
  • 2.2 द्वंद्वात्मक भौतिकवाद
  • २.३ ऐतिहासिक भौतिकवाद
  • २.४ संरचनाओं का परस्पर संबंध
• 3 बुनियादी अवधारणाएँ
  • ३.१ ऐतिहासिक भौतिकवाद
  • 3.2 वर्ग संघर्ष
  • ३.३ माल का रहस्य
  • 3.4 पूँजी
• 4 योगदान
  • 4.1 दार्शनिक
  • 4.2 समाजशास्त्रीय सिद्धांत
  • 4.3 सामाजिक आंदोलन
  • 4.4 अर्थव्यवस्था में योगदान
  • 4.5 अलगाव का सिद्धांत
  • 4.6 पहले इंटरनेशनल के विचार
  • 4.7 आधुनिक समाजशास्त्र के संस्थापक
• 5 काम करता है
  • 5.1 पूंजी (1867-1894)
  • 5.2 कम्युनिस्ट घोषणापत्र (1848)
  • 5.3 जर्मन विचारधारा (1846)
  • 5.4 अन्य कार्य
• 6 संदर्भ

जीवनी

कार्ल हेनरिक मार्क्स का जन्म 5 मई, 1818 को प्रशिया (अब जर्मनी) के एक प्रांत ट्राईर में हुआ था। वह सबसे बड़े बेटे थे और एक बच्चे के रूप में, अपने कई भाइयों को मरते देखा। उनकी मां डच हेनरीटा प्रेसबर्ग थीं.

वह वकील हेनरिक मार्क्स के बेटे थे, जो कि सफल पेशेवर, प्रबुद्धता के रक्षक, कांतिन और वोल्वेयर के अनुयायी थे। हेनरिक ने प्राचीन प्रशिया में राजनीतिक संविधान बनाने के लिए संघर्षों में योगदान दिया.

कार्ल मार्क्स रब्बियों के एक परिवार से आए थे, लेकिन उनके पिता का जन्म होने से पहले वे ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। 6 साल की उम्र में कार्ल को ईसाई धर्म की पूर्वधारणा के तहत बपतिस्मा दिया गया था.

उनका शैक्षणिक प्रशिक्षण राइन प्रांत में, 1830 से 1835 तक, ट्रायर के माध्यमिक विद्यालय में हुआ था। इस संस्था में प्रोफेसर और छात्र जो उदार विचारों का बचाव करते थे, सह-अस्तित्व में थे; इस कारण से यह पुलिस द्वारा भारी सुरक्षा के साथ था.

मार्क्स की ईसाई भावना ने उन्हें ऐसे ग्रंथ लिखने के लिए प्रेरित किया जिनकी सामग्री ने उनकी धार्मिक भक्ति और मानवता के लिए बलिदान करने की इच्छा व्यक्त की.

उनकी पढ़ाई का अगला स्तर बॉन और बर्लिन के विश्वविद्यालयों में था। 1835 में उन्होंने बॉन में पढ़ाई शुरू की और मानवतावादी विषयों Mythology and Art History को लिया। पढ़ाई के इस घर में वह विद्रोही और राजनीतिक छात्रों के कब्जे के साथ-साथ दूसरों के निष्कासन को भी जीते थे.

1836 में उन्होंने बर्लिन विश्वविद्यालय में प्रवेश किया और लॉ एंड फिलॉसफी के करियर को आगे बढ़ाया। वहां उन्होंने हेगेल के विचारों और सिद्धांतों के साथ अपने संपर्क की शुरुआत की, जो उस संस्था के भीतर ही थी.

डॉक्टर क्लब

सबसे पहले उनके ईसाईयों ने हेगेलियन दर्शन के खिलाफ उनका सामना किया, जिसमें वे "डॉक्टर क्लब" नामक एक समूह में शामिल हुए, जिसने दर्शन और साहित्य को बढ़ावा दिया.

इस समूह के नेता, धर्मशास्त्री ब्रूनो बाउर ने खुद को विचारों के विकास के लिए समर्पित किया, जो कि ईसाई गीतों को उनकी भावनात्मकता के उत्पाद के रूप में मनुष्य की कल्पना की सीट के रूप में परिभाषित करता है.

1839 में बाउर ने इस धमकी के तहत अध्ययन के घर से इस्तीफा दे दिया कि प्रशिया की सरकार उन्हें विद्रोह के पहले संकेत पर निष्कासित कर देगी.

मार्क्स ने 1841 में अपनी पढ़ाई का समापन एक थीसिस के साथ किया था जो हेगेलियन टोन के भीतर डेमोक्रिटस और एपिकुरस के दर्शन के बीच की विसंगतियों से निपटता था। उन्होंने फुएरबैच के भौतिकवाद और हेगेल की द्वंद्वात्मकता के अनुसार अपना दार्शनिक मॉडल भी बनाया.

पत्रकारिता का काम

1842 में कार्ल मार्क्स ने काम किया रिनिस्के ज़ीतुंग, शहर में नया अखबार जिसका मुख्यालय प्रशिया में उद्योगों के एक प्रमुख केंद्र में स्थित था.

इसने प्रेस सेंसरशिप पर हमला किया, क्योंकि इसने कहा कि इसने कमजोर लोगों को धोखा दिया। उन्होंने इस सूचना माध्यम के मुख्य संपादक बनने का काम समाप्त किया.

इसके संपादकीय एक नई घटना, बर्लिन में आवास की समस्या और गरीबी जैसे आर्थिक और सामाजिक पहलुओं के रूप में साम्यवाद के इर्द-गिर्द घूमते हैं। प्रकाशनों के प्रत्यक्ष स्वर के कारण सरकार को अखबार बंद करना पड़ा.

शादी

1843 में मार्क्स ने जेनी वॉन वेस्टफेलन के साथ विवाह के लिए अनुबंध किया, और शादी के चौथे महीने में वे पेरिस चले गए, चरमपंथी फ्रांस का एक शहर और समाजवादी विचार.

वहां उन्होंने कम्युनिस्ट क्षेत्रों के फ्रांसीसी और जर्मन श्रमिकों के साथ बातचीत शुरू की। ये गरीब बुद्धि और कच्चे लेकिन बहुत महान व्यक्ति थे.

बौद्धिक कार्य और निर्वासन

पेरिस ने कुछ महत्वपूर्ण प्रकाशनों के लिए अनुकूल वातावरण की पेशकश की, जैसे कि आर्थिक और दार्शनिक पांडुलिपि. अपने लेखन के माध्यम से वह फ्रेडरिक एंगेल्स के साथ संपर्क स्थापित करने में सक्षम थे, और बाद में हेगेल के आलोचक और उनकी विचारधारा को एक साथ प्रकाशित किया।.

1845 में उन्होंने अपनी राष्ट्रीयता इस्तीफा दे दिया जब उन्हें प्रशिया सरकार ने फ्रांस से निष्कासित कर दिया था। इसके बाद वे ब्रसेल्स चले गए और वहां उन्होंने हेगेल के अनुयायी एंगेल्स के साथ काम करना शुरू किया, जिसके साथ उन्होंने जर्मन विचारधारा और हेगेल के परिप्रेक्ष्य की कड़ी आलोचना की। उन्होंने कई रचनाएँ लिखीं लेकिन सभी प्रकाशित नहीं हुईं.

श्रमिक वर्ग के साथ उनके संबंध और बातचीत ने उनकी राजनीतिक दृष्टि को जाली बना दिया। उन्होंने मजदूर वर्ग पर पूंजीपति वर्ग और उसके दमनकारी स्थिति के विचारों की स्पष्ट रूप से आलोचना की.

1847 में मार्क्स और एंगेल्स ने लिखा कम्युनिस्ट घोषणापत्र, यह तथाकथित कम्युनिस्ट लीग के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, एक ऐसा संगठन जो वर्ग विभाजन को समाप्त करने के अपने उद्देश्यों में से था.

लंदन में जीवन

अंत में वह लंदन में रहने लगे, जहाँ उनके पास एक बौद्धिक गतिविधि थी। 1849 में उन्होंने उस देश की समाजवादी लीग के साथ काम किया.

उस दौरान यूरोप जिस आर्थिक संकट का सामना कर रहा था, उसने मार्क्स और उनके अनुयायियों की कम्युनिस्ट क्रांति को कमजोर कर दिया। इस समय की सैन्य शक्तियों ने उनके राजनीतिक और आर्थिक प्रवचनों का मजाक उड़ाया, क्योंकि उनके माध्यम से एक कारण के लिए लड़ना बेकार लग रहा था.

उन्हें 12 वर्षों तक राजनीतिक निर्वासन झेलना पड़ा। 1867 में उन्होंने अपना सबसे अधिक काम प्रकाशित किया, राजधानी, जिसमें उन्होंने अपने समय की राजनीतिक अर्थव्यवस्था की लगातार आलोचना की। इस पाठ में उन्होंने पूंजीपति और सर्वहारा वर्ग के बीच नियंत्रण के संबंध को उजागर किया.

स्वर्गवास

उनकी पत्नी और बेटी की मृत्यु उनके पहले हो गई और मार्क्स एक गहरे अवसाद में गिर गए, जिसके परिणामस्वरूप वह जीवन से निश्चित रूप से सेवानिवृत्त हो गए.

एक दर्दनाक फेफड़े की बीमारी से पीड़ित होने के बाद, कार्ल मार्क्स की मृत्यु 1883 में लंदन शहर में, गंभीर गरीबी और उपेक्षा के कारण हुई थी।.

दर्शन

कार्ल मार्क्स की कृति की विषयवस्तु विरोधात्मक अवधारणाओं के बावजूद, चिंतनशील विचार और सक्रिय प्रकृति के क्षेत्र में समर्थित है। परिणामस्वरूप, इन धारणाओं में रुचि के क्षेत्र के अनुसार हेरफेर किया गया है जिसमें उनके काम का हवाला दिया गया है.

उदाहरण के लिए, यह संभव है कि एक न्यायविद्, एक अर्थशास्त्री, एक क्रांतिकारी और एक दार्शनिक इन सामग्रियों का मनमाना उपयोग करते हुए उन्हें अपनी सुविधा के लिए तैयार कर लें।.

मार्क्स द्वारा प्राप्त कार्य यूरोपीय विचार के कई धाराओं के अभिसरण का परिणाम था। इन धाराओं के बीच बर्लिन में अपने पहले साल के ऊपरी गठन में हेगेल के एक पर जोर दिया गया, जिसमें से उन्होंने अपने विचारों को सामाजिक उद्देश्यों की प्राप्ति में द्वंद्वात्मकता और इतिहास के महत्व पर इकट्ठा किया।.

पेरिस में अपने निर्वासन के बाद इंग्लैंड में आर्थिक नीति का अध्ययन, फ्रांसीसी समाजवाद या यूटोपियन समाजवाद के विचारों के साथ, उन्होंने उत्पादक गतिविधि के स्रोत के रूप में काम के मूल्य के संदर्भ में अर्थशास्त्र के विश्लेषण के लिए धारणाएं दीं वर्ग संघर्ष के बारे में उनके विचारों का आधार.

निस्संदेह, इन सिद्धांतों का 19 वीं शताब्दी के राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक विचारों पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव था, और उन्होंने 20 वीं शताब्दी में बड़ी ताकत के साथ पार किया.

मार्क्स में अलगाव

मार्क्स के अनुसार, सामाजिक वातावरण में अलगाव की घटना एक ऐसी प्रणाली के कार्य में विकसित होती है जो शक्ति के एक व्यायाम को दबा देती है, जो सामाजिक विषय को उस शक्ति के संबंध में स्वतंत्र रूप से सोचने से रोकती है.

यह निषेध कारण और आत्म-प्रतिबिंब के व्यायाम की निंदा करता है, जिसके परिणामस्वरूप मनुष्य खुद से दूर हो जाता है, उसे एक ऑटोमेटन में बदल देता है.

मानवीय विशेषता सम उत्कृष्टता अपनी स्वयं की प्रकृति को अपने आप को व्यक्त करने के तरीके में बदलने की क्षमता है जो इसे पैदा करती है। इस तरह, स्वतंत्र रूप से व्यायाम किया जाने वाला कार्य एक अवधारणा के रूप में उभरता है जो मानव प्रकृति की व्याख्या करता है.

यह सिद्धांत तब अपना अर्थ बदलता है जब औद्योगिक समाज यह स्थापित करता है कि श्रमिक अब अपने काम के परिणाम को नियंत्रित नहीं करता है। इस प्रकार, व्यक्ति को इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि कोई अन्य व्यक्ति अपने काम के उत्पाद का लाभ उठाता है, जिसके पास स्वयं कोई पहुंच या अधिकार नहीं है.

यह प्रक्रिया इस स्तर पर प्रतिनियुक्ति के स्तर तक पहुँच जाती है कि, एक बार जब उत्पाद व्यापारिक हो जाता है, तो यह स्थिति काम करने के लिए स्थानांतरित हो जाती है और अंत में उस विषय पर काम करती है जो चीजों का उत्पादन करता है, जो अब अपने आप में नहीं है कुछ अस्तित्व मूल्य.

इस आर्थिक अलगाव को राजनीति से जोड़ा जाता है, जो राज्य और नागरिक समाज के बीच की दूरी को चिह्नित करता है; और सामाजिक एक, वर्ग विभाजन में प्रतिनिधित्व किया.

इसलिए धार्मिक और दार्शनिक पर आधारित वैचारिक अलगाव, जो बहुसंख्यकों को भ्रमित करने और उस दुख से ध्यान हटाने के लिए एक झूठी वास्तविकता पैदा करना चाहता है जिसमें वह वास्तव में रहता है।.

द्वंद्वात्मक भौतिकवाद

यह अवधारणा मुख्य रूप से एंगेल्स के कार्यों में पाई जाती है, जिसमें कार्ल मार्क्स के विभिन्न योगदान हैं.

यह वास्तविकता की एक व्याख्या प्रदान करता है, जिसे एक भौतिक प्रक्रिया के रूप में ध्यान में रखा जाता है जिसमें अनंत प्रकार की घटनाएं होती हैं जो इसके विकास को निर्धारित करती हैं, जिससे प्राकृतिक और मानव विकास दोनों प्रभावित होते हैं.

ऐतिहासिक भौतिकवाद

मार्क्स के अनुसार, इतिहास उस तरह से परिणाम है जिस तरह से मनुष्य अपने अस्तित्व के सामाजिक उत्पादन को व्यवस्थित करता है। यही है, यह समाज के गठन और विकास का भौतिकवादी स्पष्टीकरण है.

मार्क्स इंगित करता है कि यह आवश्यक रूप से जीवन की सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक प्रक्रियाओं को भी प्रभावित करता है.

फिर, ऊपर से इस तथ्य को फेंक दिया जाता है कि उत्पादन का तरीका तीन तत्वों के परस्पर संबंध से उत्पन्न होता है जो संरचनात्मक हैं: वैचारिक अधिरचना, कानूनी-राजनीतिक अधिरचना और आर्थिक संरचना.

वैचारिक अधिरचना

यह संरचना वह है जो विचारों, रीति-रिवाजों, मान्यताओं से निर्मित होती है, जो संस्कृति का निर्माण करती है और उत्पादन के तरीकों और सामाजिक वास्तविकता को न्यायसंगत और वैध बनाती है.

कानूनी-राजनीतिक अधिरचना

यह राजनीतिक क्षेत्र में नियमों, कानूनों, संस्थानों और सत्ता के रूपों से बना है.

ये उत्पादन संरचना के अधीन हैं और इस संदर्भ से, वे उस तरीके को नियंत्रित करते हैं जिसमें किसी कंपनी के काम करने वाले लोगों की उत्पादन गतिविधि होती है.

आर्थिक संरचना

आर्थिक संरचना उत्पादक शक्तियों और उत्पादन के संबंधों से बनी है.

उत्पादक शक्तियों में परिवर्तन की कच्ची सामग्री या वस्तु, कर्मचारी या कार्यकर्ता की क्षमता या कार्य बल (उनकी तकनीकी, बौद्धिक या शारीरिक दक्षता के अनुसार), और प्राप्त करने के लिए आवश्यक कार्य (उपकरण, उपकरण, मशीनरी) करने के साधन शामिल हैं आवश्यक उत्पादों.

संरचनाओं का परस्पर संबंध

मार्क्स के लिए, कानूनी-राजनीतिक अधिरचना और वैचारिक अधिरचना दोनों आर्थिक संरचना द्वारा वातानुकूलित हैं, संरचना पर अधिरचना की किसी भी संभावित कार्रवाई के बिना।.

इसका मतलब है कि उत्पादन का तरीका प्रत्येक विकासवादी प्रक्रिया का निर्धारण और विभेदक तत्व है। इसलिए, यह सामाजिक संगठनों की केंद्रीय धुरी है, उनके वर्ग संघर्ष और उनकी प्रक्रियाएं, दोनों राजनीतिक और अस्तित्वगत हैं.

इस अर्थ में, मार्क्स ने कानूनी, राजनीतिक, धार्मिक और दार्शनिक प्रणालियों में "झूठी चेतना" के रूप में विचारधारा की अवधारणा का उपयोग किया.

इस विचारक ने यह माना कि विचारधाराएँ न केवल वास्तविकता को विकृत करती हैं, बल्कि उन्हें ऐसी प्रणालियों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो उसी विकृत वास्तविकता को सही ठहराती हैं, समाजों के लिए विनाशकारी परिणाम उत्पन्न करती हैं।.

मूल अवधारणाएँ

ऐतिहासिक भौतिकवाद

कार्ल मार्क्स का मानना ​​था कि मानव समाज अपनी भौतिक स्थितियों या व्यक्तिगत संबंधों से निर्धारित होता है। उन्होंने मानव इतिहास के विकास के नियम की खोज की.

ऐतिहासिक भौतिकवाद इंगित करता है कि समाज के विकास के लिए, भौतिक वस्तुओं का उत्पादन मौलिक है। समाज की प्रगति इस भौतिक उत्पादन की पूर्णता पर निर्भर करती है.

सामाजिक-आर्थिक बदलाव उत्पादन संबंधों के प्रतिस्थापन पर आधारित है। ऐतिहासिक भौतिकवाद के मार्क्स के सिद्धांत में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह सामग्री के उत्पादन और समाज के आर्थिक कानूनों पर अपना ध्यान केंद्रित कर रहा है.

उनका सिद्धांत पहली बार खुला था कि कैसे एक समाज अपनी भौतिक प्रस्तुतियों को विकसित करके विकसित होता है। इससे पहली बार, लोकप्रिय और कामकाजी जनता के पास जो महान शक्ति थी, वह समझ में आई। इस प्रकार सामाजिक विकास के इतिहास को समझा गया.

वर्ग संघर्ष

मानवता के इतिहास में हमेशा लोगों और समाजों के बीच संघर्ष होता रहा है, इसके बाद क्रांति और युद्ध हुए.

प्रत्येक समाज को दो बड़े दुश्मन समूहों में विभाजित किया जाता है जो सीधे एक दूसरे का सामना करते हैं: पूंजीवादी / बुर्जुआ और श्रमिक वर्ग। पूंजीवादी वर्ग का सामना करने वाले सभी वर्गों में से केवल श्रमिक वर्ग ही क्रांतिकारी वर्ग है.

माल का राज़

मार्क्स उसके उपयोग मूल्य और व्यापारिक वस्तुओं में उसके विनिमय मूल्य को अलग करता है। पूंजीवाद पर आधारित समाज में, इसका भार माल पर पड़ता है, ये व्यवस्था का मूलभूत हिस्सा है.

मार्क्स ने इस घटना को बुतपरस्ती कहा, जहाँ वस्तुएँ व्यापारिक बन जाती हैं। पूंजीवादी प्रणालियों में, सामाजिक संबंधों को मौद्रिक समझौतों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है.

राजधानी

पूंजी वह संसाधन, मूल्य और संपत्ति है जो एक कंपनी या व्यक्ति का मालिक है। पूंजीवादी व्यक्ति वह है जिसके पास उत्पादों, कंपनियों, सेवाओं को बनाने और लोगों को नियुक्त करने के लिए बहुत सारी पूंजी है.

योगदान

Filosóficas

द्वंद्वात्मक तर्क से संबंधित उनकी दार्शनिक अवधारणा समाज के इतिहास पर मौलिक रूप से आधारित थी, जिसमें बिल्कुल हेगेलियन दृष्टिकोण था। मार्क्स द्वारा समाज को उसके ऐतिहासिक विकास में अंतर्विरोधों से भरा हुआ समझा गया.

ऊंचाई के विचारक होने के नाते, उन्होंने पूंजीवाद के प्रसिद्ध मार्क्सवादी आलोचक का विकास किया, जो इस तथ्य पर आधारित है कि उत्पादन के इस तरीके में निहित विरोधाभास हैं जो समाज में बार-बार संकट पैदा करते हैं.

प्रतिस्पर्धा के संबंध, जो इन पूंजीवादी मीडिया के मालिक के अधीन हैं, उसे लगातार और तेजी से नई और बेहतर मशीनों को लागू करने के लिए उपकृत करते हैं जो श्रम की उत्पादकता को बढ़ाते हैं, और इस प्रकार अपने प्रतिस्पर्धियों से बेहतर कीमतों पर अपने माल को बेचने में सक्षम होते हैं।.

यह श्रम बल की भर्ती में कमी का कारण बनता है, जिससे बेरोजगारी में वृद्धि होती है और इसलिए, गरीबों में बाद में वृद्धि, साथ ही वेतन में वृद्धि की असंभवता होती है।.

समाजशास्त्रीय सिद्धांत

इसे आधुनिक समाजशास्त्र के स्तंभों में से एक माना जाता है। भौतिक स्थितियों या आर्थिक और व्यक्तिगत संबंधों द्वारा परिभाषित मानव समाज के बारे में नई अवधारणाओं का निर्माण, इसने मानव इतिहास के विकास के तथाकथित कानून की खोज की.

अलगाव का सिद्धांत मनुष्य के सार के बारे में एक गहन प्रतिबिंब का प्रस्ताव करता है, जो भौतिक उत्पादन की प्रक्रिया में खो जाता है और उत्पादों को बनाने और उन्हें उपभोग करने के निरंतर काम में, उनकी आत्मा और प्राकृतिक दुनिया के अंदर देखने के बिना होता है।.

यह पूंजीवादी व्यवस्था की सर्वोच्च आलोचना है, जिसे मार्क्स ने भ्रूण के निर्माता के रूप में माना है जो व्यक्ति को एक ऐसे प्राणी में बदल देता है जो खुद से व्यापक रूप से अलग हो जाता है.

दूसरी ओर, ऐतिहासिक भौतिकवाद के संबंध में इसके योगदान की केंद्रीय धुरी भौतिक उत्पादन और समाज के आर्थिक कानूनों पर आधारित है.

इस तरह मार्क्स ने वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन में सुधार के माध्यम से आर्थिक और सामाजिक परिवर्तन के बारे में प्रासंगिक विचारों को छोड़ दिया और इसलिए, लोकप्रिय और कामकाजी जनता की शक्ति से समाजों का विकास.

सामाजिक आंदोलन

काम है कम्युनिस्ट घोषणापत्र, उन्होंने अपनी पत्नी जेनी के साथ मिलकर लिखा था और जो 1848 में प्रकाशित हुई थी, उस समय के श्रमिक वर्ग के सोचने के तरीके में एक सामाजिक परिवर्तन उत्पन्न किया, और इस नए दृष्टिकोण ने भविष्य की पीढ़ियों को पार कर लिया।.

अपनी पंक्तियों में यह अनिवार्य रूप से श्रमिक वर्ग की भूमिका पर एक उद्बोधन व्यक्त करता है और उत्पादन के साधनों के मालिक, पूँजीपति वर्ग द्वारा किया जाने वाला शोषण है।.

अर्थव्यवस्था में योगदान

कार्ल मार्क्स की आर्थिक क्षेत्र की व्याख्याएँ बहुत महत्वपूर्ण रही हैं, यहाँ तक कि हमारे दिनों में भी। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे राजनीति और आर्थिक और सामाजिक दोनों क्षेत्रों में अपने विचारों और अवधारणाओं से ऐतिहासिक और हालिया प्रक्रियाओं की व्याख्या करते हैं।.

इसका एक उदाहरण मूल्य का सिद्धांत है, जिसकी नींव इंगित करती है कि किसी सेवा या उत्पाद का मूल्य उसके उत्पादन के लिए आवश्यक मानव-घंटों से निर्धारित होता है।.

दूसरी ओर, यह एक उदाहरण के रूप में भी अधिशेष मूल्य के सिद्धांत पर प्रकाश डालता है, जो प्रस्ताव करता है कि किसी उत्पाद के लिए भुगतान किया गया मूल्य उस श्रमिक को भुगतान किए गए प्रयास के अनुरूप नहीं है जो इसे पैदा करता है, पूंजीपति की संपत्ति में वृद्धि और श्रमिक वर्ग का शोषण करता है, उसे केवल वही भुगतान किया जाता है जो उसके जीवित रहने के लिए आवश्यक है.

परायापन का सिद्धांत

पहली बार जब मार्क्स ने संरेखण के अपने सिद्धांत को प्रस्तुत किया, तो उन्होंने ऐसा किया आर्थिक और दार्शनिक पांडुलिपियाँ (1844)। मार्क्स ने दावा किया कि संरेखण पूंजीवाद के व्यवस्थित परिणाम से अधिक कुछ नहीं है.

पूंजीवाद में, उत्पादन के परिणाम उन लोगों के होते हैं जो काम का निर्माण करते हैं, दूसरों के द्वारा बनाए गए उत्पाद की व्याख्या करते हैं.

पहले इंटरनेशनल के विचार

इस संगठन की स्थापना 28 सितंबर, 1864 को यूरोपीय देशों के श्रमिकों के समूह के लिए की गई थी। इसका उद्देश्य पूंजीपतियों द्वारा श्रमिकों के शोषण को समाप्त करना था। कार्ल मार्क्स उनके बौद्धिक नेता बन गए.

उद्घाटन समारोह, मार्क्स ने खुद को "सभी देशों के सर्वहारा वर्ग, एकजुट हो जाओ!" के रोने के साथ समाप्त किया। कम्युनिस्ट घोषणापत्र.

आधुनिक समाजशास्त्र के संस्थापक

समाजशास्त्र समाज का अध्ययन है और इसमें लोगों द्वारा प्रयोग की जाने वाली सामाजिक क्रिया है। इस क्षेत्र में मार्क्स को मुख्य स्तंभों में से एक माना जाता है, क्योंकि ऐतिहासिक भौतिकवाद पर उनकी अवधारणा, उत्पादन के तरीके और पूंजी और कार्य के बीच संबंध आधुनिक समाजशास्त्र की कुंजी माने जाते हैं.

काम करता है

मार्क्स द्वारा प्रकाशित कई कार्यों में, सबसे अधिक प्रासंगिक निम्नलिखित हैं:

राजधानी (1867-1894)

यह उसका सबसे पारलौकिक काम है। पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग के संबंध में अपने विचारों को तीन संस्करणों में एकत्रित करता है एक वर्ग-प्रधान योजना के ढांचे के भीतर.

उस समय की आर्थिक नीति की एक आलोचनात्मक आलोचना करता है और बदले में, ऐतिहासिक दृष्टि से आधुनिक समाज की विशेषताओं को दर्शाता है.

इस काम में वह स्थापित करता है कि आर्थिक क्षेत्र इस बात का निर्धारण करता है कि आधुनिक समाज कैसे काम करता है.

कम्युनिस्ट घोषणापत्र (1848)

यह कार्य दो विशिष्ट विचारों के पार होने पर आधारित है। पहला यह है कि प्रत्येक व्यक्ति - और इसलिए, जिस समाज में यह विकसित होता है - उसकी एक विचारधारा होती है जो उसकी विशेषता होती है.

उनका विचार, अवधारणाओं का उनका विचार, उनके जीवन के गर्भधारण के तरीके, सामाजिक और नैतिक मूल्यों और इस सब के अनुप्रयोग, प्रत्येक समाज के उत्पादक और आर्थिक संरचना द्वारा एक निर्णायक तरीके से निर्धारित किए जाते हैं.

इस कारण से, मार्क्स का मानना ​​है कि आर्थिक-उत्पादक संरचना अलग-अलग समाजों के बीच अंतर करने वाला तत्व है.

इस घोषणापत्र का अन्य विचार शक्ति और श्रम शक्ति के संबंधों पर आधारित है, जिसका प्रतिनिधित्व उस व्यक्ति द्वारा किया जाता है जिसे पूंजीवादी आर्थिक लाभ और पूंजीगत लाभ प्राप्त करने के लिए शोषण करता है जो ऊपर हैं कि शुरू में उसे किराए पर लेने के लिए क्या खर्च होता है।.

जर्मन विचारधारा (1846)

इस कार्य का उद्देश्य यह समझना है कि पूंजीवाद किस बारे में है और इसका समाज पर क्या प्रभाव है। न्याय के बारे में उनके विचार का उद्देश्य एक ऐसे समाज को बदलना है जिसमें आदमी का आदमी द्वारा शोषण किया जाता है.

उनका तर्क है कि इस समय समाज को समझने का एकमात्र तरीका यह है कि मनुष्य अपने आप को किस स्थिति में पाता है। यह केवल अपने ऐतिहासिक विकास की समझ के माध्यम से हासिल किया गया है; यही वह स्रोत है जहाँ से ऐतिहासिक भौतिकवाद का पोषण होता है.

यह काम हेगेल द्वारा सामने रखे गए विचारों के विपरीत उठता है और इस तथ्य का बचाव करता है कि केवल प्रकृति और अन्य पुरुषों के साथ मनुष्य के बीच ठोस कार्य, विनिमय और संबंध, उनके समाजों के इतिहास को समझने और न सोचने की अनुमति देता है या नहीं छवि जो उन्होंने खुद की है.

अन्य कार्य

- वेतन, मूल्य और लाभ.
- हेगेल के कानून के दर्शन के आलोचक.
- Feuerbach पर थीसिस.
- डेमोक्रिटस और एपिकुरस के दर्शन के बीच अंतर.
- पूंजीपति और प्रतिपक्ष. अखबार में प्रकाशित लेख रिनिस्के ज़ीतुंग.
- दर्शन का दुख.
- भारत के ब्रिटिश प्रभुत्व के भविष्य के परिणाम.
- मुक्त व्यापार पर भाषण.
- क्रांतिकारी स्पेन.
- अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक संघ का उद्घाटन घोषणापत्र.

संदर्भ

1. अल्थुसर, एल। मार्क्सवादियों में "मार्क्सवाद और वर्ग संघर्ष"। 18 फरवरी, 2019 को मार्क्सवादियों से प्राप्त: marxists.org
2. विकिपीडिया में "कार्ल मार्क्स"। 19 फरवरी, 2019 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त.
3. इनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका में मैकलीनन डी।, फेयूर, एल। "कार्ल मार्क्स"। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका से 19 फरवरी, 2019 को लिया गया: britannica.com
4. लैटिन अमेरिकन काउंसिल ऑफ सोशल साइंसेज की लाइब्रेरी में चौई, एम। "मार्क्स के विचार में इतिहास"। लैटिन अमेरिकन काउंसिल ऑफ सोशल साइंसेज की लाइब्रेरी से 19 फरवरी, 2019 को लिया गया: biblioteca.clacso.edu.ar
5. सैंटियागो मैगज़ीन में रॉड्रिग्ज़, जे। "कार्ल मार्क्स विल एंड रिप्रेजेंटेशन"। 19 फरवरी, 2019 को सैंटियागो पत्रिका से पुन: प्रकाशित: Revistasantiago.cl