संस्कृति वल्दिविया का इतिहास, कला, धर्म, सामाजिक संगठन, रीति-रिवाज

वल्दिविया संस्कृति इसकी खोज इक्वाडोरियन पुरातत्वविद् एमिलियो एस्ट्राडा इकाज़ा (1916-1961) ने 1956 में की थी। इसकी खोज के समय, एस्ट्राडा ने अनुमान लगाया कि इस सभ्यता का विकास 4,000 साल से भी पहले हुआ था।.

यह उस समय तक दर्ज की गई सबसे पुरानी सभ्यता थी। हाल के आंकड़ों से पता चलता है कि यह वर्ष 3500 से 1800 के बीच फला-फूला। C. इस संस्कृति की अपनी सीट इक्वाडोर के दक्षिण में, अपने प्रशांत तट पर थी.

अन्य लोगों के अलावा, पुरातत्वविदों को इस बात के प्रमाण मिले हैं कि वे चीनी मिट्टी के काम में बहुत कुशल थे। अपने उत्खनन में, उन्होंने दैनिक उपयोग के लेख, जैसे कि जार और चश्मा, परिष्कृत ड्रेसिंग तकनीक के साथ पाए हैं.

साथ ही नक्काशीदार पत्थर की मूर्तियाँ भी मिली हैं। इस चीनी मिट्टी के काम के संदर्भ में, उन्हें अमेरिका में उत्पादित पहला कलात्मक प्रतिनिधित्व माना जाता है। दूसरी ओर, इस बात के सबूत हैं कि उन्होंने भूमि पर काम किया, जो उन्हें एक आसीन समाज के रूप में दर्शाता है.

यह निर्धारित किया गया है कि यह सबसे पुरानी संस्कृतियों में से एक है जिसे नए महाद्वीप में पाया जा सकता है। पेरू में सैक्रेड सिटी ऑफ कैरल की खोज से पहले द क्रैडल ऑफ अमेरिकन कल्चर का शीर्षक विवादित था। यह वास्तव में जाना जाता है कि वाल्डिविया मेसोअमेरिकन संस्कृतियों का पूर्वज है जैसे कि मेयन्स, एज़्टेक और इंकास.

सूची

• 1 वाल्डिविया संस्कृति का इतिहास
• 2 कला
• ३ धर्म
• 4 सामाजिक संगठन
• 5 सीमा शुल्क और कपड़े
• 6 कृषि और अर्थव्यवस्था
• 7 संदर्भ

वल्दिविया संस्कृति का इतिहास

पुरातात्विक निष्कर्षों के बावजूद, वाल्डिविया संस्कृति की उत्पत्ति एक रहस्य है। 1956 से 1999 तक इसकी खोज के बाद से, इस संस्कृति के लगभग 25 स्थलों की खोज की गई थी। सभी ने उनके विकास के बारे में जानकारी का योगदान दिया, लेकिन उन्होंने अपने मूल पर प्रकाश नहीं डाला, न ही उनके अंत पर.

शुरुआत में, विशेषज्ञों ने इसे इसके चीनी मिट्टी की समानता के कारण जोमन (क्यूशू द्वीप, जापान) से संबंधित किया। इसने वाल्डिविया संस्कृति की उत्पत्ति के रूप में जापान और इक्वाडोर के बीच पारपंरिक संपर्क के सिद्धांत को जन्म दिया.

हालांकि, अधिक हालिया शोध इस उत्पत्ति को पिछली संस्कृति में बताता है: लास वेगास। यह एक पूर्व-कोलंबियाई संस्कृति थी जो इक्वाडोर में 8,000 ए के बीच बसी थी। सी। और 4.600 ए। C. वर्तमान में, यह सबसे स्वीकृत सिद्धांत है.

आज तक, संस्कृति के प्रवास का कोई रिकॉर्ड नहीं है, न ही इसके अस्तित्व का कोई निश्चित अंत पाया गया है। अधिकांश पुरातत्वविदों और शिक्षाविदों का मानना ​​है कि संख्या में कमी ने समुदायों के सदस्यों को अपने तटीय निपटान को छोड़ने और कहीं और समृद्ध जीवन की तलाश में जाने के लिए मजबूर किया.

कला

उनकी कला का सबसे प्रतिनिधि चीनी मिट्टी और मिट्टी के आंकड़े हैं। Valdivia सिरेमिक काफी विशिष्ट हैं। उन्हें सजावटी तकनीकों की एक विस्तृत विविधता के उपयोग की विशेषता है, जैसे कि इसकी सभी परिधि में सजावटी चीरों, मुहर लगी, उंगलियों और तालियों के साथ ग्रूव्ड.

विभिन्न प्रकार के आभूषणों के साथ विभिन्न आकारों और आकारों में वेसल्स और कटोरे बताते हैं कि उनके कन्फेक्शन का उद्देश्य उनके अंदर खाना पकाने या उनके अंदर भोजन संचय करने के बजाय सेवा करना था।.

दूसरी ओर, नक्काशीदार पत्थर की आकृतियाँ 3 और 5 इंच के बीच की छोटी मूर्तियाँ हैं, जिनमें छोटे चेहरे, विस्तृत केशविन्यास हैं। इनमें से कई वीनस डी वाल्डिविया, जैसा कि वे जानते हैं, पुरुष और महिला दोनों विशेषताओं को प्रस्तुत करते हुए, हेर्मैप्रोडाइट हैं.

जबकि इन वस्तुओं का कार्य पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, यह माना जाता है कि उनका उपयोग किसी प्रकार की औपचारिक गतिविधि में किया गया था.

धर्म

सभी पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों की तरह, वाल्डिविया ने प्रकृति देवताओं की पूजा की। कभी-कभी, इन भगवानों का प्रतिनिधित्व जानवरों की आकृतियों के साथ किया जाता था। उनके अधिकांश समारोह उर्वरता (उनकी महिलाओं और उनकी फसलों दोनों) के लिए पूछने के लिए आयोजित किए गए थे।.

दूसरी ओर, उनकी धार्मिकता का मुख्य आधार शेमस था। ये औपचारिक और अन्य गतिविधियों के प्रभारी थे। दूसरों के बीच, उन्होंने बारिश को रोकने के लिए उत्पादन और अनुष्ठानों को नियंत्रित करने के लिए अनुष्ठान कैलेंडर का विस्तार किया.

सामाजिक संगठन

महाद्वीप के अन्य मूल समूहों की तरह, वल्दिविया की सभ्यता आदिवासी लाइनों के साथ आयोजित की गई थी। समूह के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए पारस्परिकता और रिश्तेदारी के संबंधों के माध्यम से जीवन को विनियमित किया गया था। यह संभव है कि उनके पास बॉस और व्यक्ति थे जो आत्माओं की दुनिया से संबंधित विशेषज्ञ थे.

इसके अलावा, यह माना जाता है कि वाल्डिविया लोग नदी के बगल में घास के मैदानों के बगल में बने गांवों में रहने वाले पहले महाद्वीप में से थे। यह तथ्य कुछ हद तक शहरी नियोजन को दर्शाता है.

यह प्रावधान लगभग 30 लोगों के पारिवारिक समूहों के साथ लगभग 50 अंडाकार आकार के घर होंगे। यह माना जाता है कि घरों को पौधे सामग्री से बनाया गया था.

सीमा शुल्क और कपड़े

वाल्डिविया संस्कृति के सदस्यों ने अपने मृतकों को उन्हीं टीलों में दफनाया जहां उनके घर बनाए गए थे। कभी-कभी बच्चों को चीनी मिट्टी के बर्तन में दफनाया जाता था। पालतू कुत्तों को भी उनके मानव स्वामी के समान ही दफनाया गया था.

इसके अलावा, हालांकि किसी भी खुदाई में कोका के पत्तों के अवशेष नहीं मिले थे, अगर मिट्टी की मूर्तियों में सूजन वाले गाल के साथ एक आकृति को दर्शाया गया था जैसे कि कोका की एक गेंद को चबाना.

इसी तरह से कोका के पत्तों से सक्रिय अल्कलॉइड छोड़ने वाले पदार्थ को स्टोर करने के लिए इस्तेमाल किए गए छोटे ग्लास पाए गए.

कपड़ों के प्रकार के संबंध में, किए गए उत्खनन में से किसी ने भी पर्याप्त संकेत नहीं दिए हैं जो इस मामले पर प्रकाश डाल सकते हैं। पुरातत्वविद् जॉर्ज मार्कोस ने 1971 में मिट्टी के कुछ टुकड़ों में वस्त्रों के निशान खोजे.

उनसे एक सन्निकटन उस प्रकार के कपड़े पर प्राप्त किया गया है जो इस लोग अपने कपड़े बनाने के लिए इस्तेमाल करते थे.

कृषि और अर्थव्यवस्था

पुष्टि करने के कारण हैं कि, इसकी शुरुआत में, वाल्डिविया संस्कृति शिकारियों और इकट्ठा करने वालों की एक खानाबदोश थी जो केवल अपनी बुनियादी जैविक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उन्मुख थे। खोजे गए गुफाओं में हिरण की हड्डियां, भाग, भालू और खरगोश की खोज शुरू में इस दावे का समर्थन करती है.  

फिर, इसे मिश्रित अर्थव्यवस्था होने तक विकसित किया गया था। इस नए चरण में मुख्य निर्वाह तंत्र समुद्र और कृषि दोनों थे। सबूत समुद्री भोजन के मुख्य स्रोत के रूप में मोलस्क के सेवन की ओर इशारा करते हैं.

कृषि के लिए, उपकरण, सिंचाई चैनल और पौधों के कचरे के अवशेष रहे हैं। ये कृषि तकनीकों का एक प्रारंभिक अभ्यास दिखाते हैं। यह माना जाता है कि वे अन्य वस्तुओं के बीच मनिओक, शकरकंद, मूंगफली, कद्दू और कपास काटते हैं.

उन्होंने कुछ जानवरों के प्रजनन का भी अभ्यास किया। कृषि के साथ यह जीवन शैली के रूप में गतिहीन जीवन शैली को समेकित करता है। कृषि गतिविधियों के अधिशेष जो कि कमी की अवधि के लिए संग्रहीत किए गए थे, मौजूद होने लगे.

समय के साथ, समुदाय अधिक स्थिर हो गए। तब सामाजिक समूहों को विविध सामाजिक आवश्यकताओं (मछुआरों, किसानों, कारीगरों) की संतुष्टि के लिए उनके निर्वाह के साधन उपलब्ध कराने के आरोप में दिखाई देते हैं।.

संदर्भ

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