संस्कृति तुमको-ला तोलिता अभिलक्षण, चीनी मिट्टी की चीज़ें, स्थान और धर्म

संस्कृति तुमको-ला तोलिता यह पूर्व-कोलंबियन युग का एक स्वदेशी समाज था, जो कोलंबिया के इक्वाडोर में ला तोलिटा के द्वीप क्षेत्र से विकसित हुआ था। वे वर्ष 600 से अस्तित्व में थे। C. हमारे युग के वर्ष 200 तक; इन्कास के इस क्षेत्र में आने से पहले यह विकसित हुआ और अपनी अधिकतम सांस्कृतिक अभिव्यक्ति तक पहुंच गया.

उन्हें एक ऐसा समाज होने के लिए विशेषता दी गई थी जो औपचारिक पंथ पर आधारित था और एक कलात्मक दृष्टि से जो अमेरिका की अन्य सभ्यताओं के पास नहीं था। सभ्यता की कला Tumaco-La Tolita को अमेरिका के सभी पूर्व-कोलंबियाई चरण के सबसे विकसित में से एक माना जाता है.

क्षेत्र में किए गए पुरातात्विक खोजों ने बहुत सारी शैलियों को कवर किया है, जिनमें से एंथ्रोपोमोर्फिक विशेषताओं वाले सोने के आंकड़े और मुखौटे खड़े हैं।.

किए गए खोजों के अनुसार, यह निर्धारित करना संभव है कि इस संस्कृति में एक सामाजिक संगठन था जो कला और धार्मिक समारोहों के चारों ओर घूमता था.

सूची

• 1 सामान्य विशेषताएं
  • 1.1 अर्थव्यवस्था
  • 1.2 समाज
  • 1.3 शिल्प और सुनार
• 2 मिट्टी के पात्र
  • 2.1 मास्क
• 3 स्थान
• ४ धर्म
• 5 संदर्भ

सामान्य विशेषताएं

अर्थव्यवस्था

इस सभ्यता की अर्थव्यवस्था कृषि के इर्द-गिर्द घूमती थी, जैसा कि उस समय की अमेरिकी जनजातियों के लिए आम था। कटे हुए उत्पादों से माल के विनिमय की उनकी प्रणाली विकसित की गई थी; मकई और कसावा की विशेष रूप से कटाई की जाती थी.

मकई अमेरिकी क्षेत्र में सबसे आम खाद्य पदार्थों में से एक था और इसके अलावा, सबसे आसान भोजन विकसित करने के लिए.

हालाँकि, इस सभ्यता के निवासी भोजन प्राप्त करने के लिए शिकार का अभ्यास भी करते थे। दूसरी ओर, समुद्र से अपनी निकटता को देखते हुए, मछली पकड़ना भोजन को असीमित रूप से प्राप्त करने के लिए सबसे संभव तरीकों में से एक था.

समाज

इस क्षेत्र के समाज को सामाजिक रैंक के अनुसार विभाजित किया जाता था, जिसके प्रत्येक निवासी ने कब्जा कर लिया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संगठन का यह रूप इस क्षेत्र के समाजों द्वारा सामान्य रूप से उपयोग किया जाता है, लेकिन प्रत्येक विशिष्ट शहर में विशेष विशेषताएं थीं.

इस प्रकार के विभाजन ने पेशे के प्रकार के अनुसार एक स्तरीकरण लाया, जिसे संस्कृति के प्रत्येक निवासी ने प्रयोग किया। सामाजिक स्तर के निचले हिस्से में किसान, कारीगर और सोने का काम करने वाले लोग थे; ट्रेडों को मूल व्यवसायों के रूप में देखा गया था.

उच्च समाज में आदिवासी मुख्यमंत्री, कैकसी और विभिन्न क्षेत्रीय राज्यपाल थे। इस सभ्यता पर कब्जा करने वाले क्षेत्र के प्रत्येक शहरी केंद्र में एक अलग नेता था, और उन्होंने एक दूसरे के स्वतंत्र रूप से कार्य किया.

शिल्प और सुनार

टुमाको-ला टोलिता संस्कृति में हस्तशिल्प सबसे लोकप्रिय सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में से एक था। वास्तव में, अपने सभी रूपों में शिल्प कौशल ने इस सभ्यता को उसी क्षेत्र के बाकी जनजातियों से अलग कर दिया है। उनकी तकनीकें समय के लिए काफी उन्नत थीं और उनके द्वारा बनाए गए कार्यों का एक गहरा सामाजिक महत्व था.

गोल्डस्मिथिंग भी इस संस्कृति के समाज के लिए एक काफी लोकप्रिय प्रथा थी। उन्होंने मुख्य रूप से सोने के साथ काम किया, जिसने कोलंबिया और इक्वाडोर के इन क्षेत्रों के पुरातात्विक स्थलों में बड़ी संख्या में उच्च मूल्य के आंकड़ों की खोज की अनुमति दी।.

सुनार और शिल्प कौशल के माध्यम से, Tumaco-La Tolita संस्कृति ने अपनी सांस्कृतिक विविधता को व्यक्त किया और अपने समाज को पहचानने वाले सामाजिक और धार्मिक प्रतीकों को फिर से बनाया।.

उन्होंने कामुक अर्थ के साथ आंकड़े भी बनाए, जो विभिन्न उर्वरता के अनुष्ठानों का संदर्भ देता है जो इस सभ्यता को अक्सर बाहर ले जाने के लिए उपयोग किया जाता था।.

मिट्टी के पात्र

इस संस्कृति की सिरेमिक कृतियों ने उनके समाज से संबंधित तत्व प्रस्तुत किए। कई मामलों में वे एक धार्मिक भूमिका निभाने वाले आंकड़ों का प्रतिनिधित्व करते थे, लेकिन यह सभ्यता के निवासियों के लिए शारीरिक रूप से समान मूर्तियों का विस्तार भी आम था.

इस सभ्यता के मिट्टी के पात्र बहुत अच्छे थे, जिससे उन्हें समय बीतने के साथ सकारात्मक रूप से सहन करने में मदद मिली। यह कलाकृतियों सहित कई वस्तुओं के विस्तार के लिए उपयोग किया गया था, जो कि क्षेत्र के निवासी अपने दैनिक जीवन में उपयोग करते थे.

इसके अलावा, सिरेमिक उपकरणों का उपयोग संरचनाओं के विस्तार में किया गया था, अनुष्ठानों और धार्मिक समारोहों के टुकड़ों के लिए.

मास्क

मुखौटे का महत्व सोने और चांदी के साथ काम करने के उनके विस्तृत और मूल तरीके से है, जो उच्च सामाजिक पदानुक्रम के साथ-साथ उनके धार्मिक और औपचारिक जीवन की तीव्रता को दर्शाता है।.

आम तौर पर, निशान सोने और तुंबगा के बने होते थे। इसका आयाम लंबाई में 17.5 सेमी और चौड़ाई में 13.6 सेमी है.

कई नक्काशीदार मूर्तियां हैं, सबसे आम एक मानव सिर के आकार में थे, जिसमें गोल विवरण और ऊपरी भाग क्षैतिज रूप से काट दिया गया था। कभी-कभी उनकी आँखें और मुँह खुले रहते थे.

वे सरल आंकड़े थे, लेकिन टुकड़ों के आधार पर सावधानीपूर्वक और बहुत विविध विवरणों के साथ काम किया.

शिकारियों की चोरी और हालिया शताब्दियों में विकसित हुई पुरातात्विक कलाकृतियों के ट्रैफ़िक के कारण, ला तोलिटा के द्वीप पर मौजूद कुल 40 तोले (सोने के पैंप) ज्ञात हैं, केवल 16 बचे हैं।.

टुमाको कुशल कुम्हार थे और उन्हें अमेरिका में सबसे अच्छे मिट्टी के बर्तनों में से एक माना जाता है।.

तुमको के मिट्टी के बर्तनों में हम रोजमर्रा और धार्मिक प्रकृति के कई पहलुओं का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, जैसे मातृत्व, महिलाओं, कामुकता, बीमारियों और बुढ़ापे का विषय.

स्थान

इस संस्कृति का नाम भिन्न हो सकता है, यह उस स्रोत के प्रकार पर निर्भर करता है जिससे जानकारी प्राप्त की जाती है। कुछ पुरातात्विक रिकॉर्ड इस संस्कृति को ला तोलिता के रूप में संदर्भित करते हैं, जबकि अन्य लोग तुमाको संस्कृति के बारे में बताते हैं। दोनों अवधारणाएं सही हैं; इस सभ्यता के कब्जे वाले क्षेत्र मूल शब्द की तुलना में अधिक जटिल हैं.

टुमाको-ला टोलेटा संस्कृति अपनी संपूर्णता में समरूप नहीं थी। यह सभ्यता वास्तव में विविध छोटे समाजों का एक समूह है जिनके पास एक-दूसरे के समान लक्षण थे। इनमें ला टोलिटा, मोंटे ऑल्टो, सेल्वा एलेग्रे, तुमको और माताजी का कब्जा था। इन समूहों की जनसंख्या वृद्धि ने संस्कृति को जन्म दिया.

अर्थात्, इस संस्कृति को शामिल करने के लिए आया प्रादेशिक स्थान अपने नाम से बड़ा है। अपनी समग्रता में, संस्कृति Esmeraldas (इक्वाडोर में स्थित एक नदी) से कोलंबिया के कैलिमा तक फैली हुई है.

हालांकि, व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए इसका नाम सबसे महत्वपूर्ण आबादी और सांस्कृतिक समूहों के नाम पर किया जाता है, जो तुमको और ला टोलेटा में स्थित है.

धर्म

जैसा कि उस समय के अधिकांश दक्षिण अमेरिकी जनजातियों के लिए था, तुमको-ला टोलिटा संस्कृति ने विशेष रूप से बहुदेववादी धर्म प्रस्तुत किया। वे जीववाद में भी विश्वास करते थे और आत्माएं उनकी धार्मिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थीं.

शेमन्स ने इस सभ्यता के धर्म के भीतर एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने दोषों की एक श्रृंखला को अंजाम दिया, जो लगभग पूरी तरह से जानवरों और प्रकृति के जीवों से प्रेरित थे। जगुआर, चील या मगरमच्छ का उपयोग करना आम बात थी क्योंकि उनकी पूजा करने के लिए प्रजाति के रूप में यह माना जाता था कि वे पृथ्वी पर देवताओं का प्रतिनिधित्व करते थे.

शमसानों ने इस सभ्यता की धार्मिक संस्कृति के भीतर पुजारी के रूप में भी काम किया। यह पुजारी गतिविधि काफी व्यापक थी और पूजा के केंद्र के रूप में बड़ी संरचनाएँ बनाई गई थीं, जिनकी अध्यक्षता समाज के लोगों ने की थी.

अनुष्ठानों में कवक के रूप में मतिभ्रम वाले पदार्थों का उपयोग करना आम था, जो कि इस क्षेत्र में आधुनिकीकरण के लिए कब्जा कर लिया गया था।.

संदर्भ

1. सोसाइटी तुमको-ला टोलिता: कोलंबिया के प्रशांत तट और इक्वाडोर, पी। कास्टानो, 1992। banrepcultural.org से लिया गया
2. इक्वाडोर के लोग और संस्कृति - तटीय क्षेत्र, क्विटो साहसिक, (n.d)। Quitoadvt.com से लिया गया
3. पूर्व-कोलंबियाई इक्वाडोर, अंग्रेजी में विकिपीडिया, 2018। विकिपीडिया से लिया गया
4. ला टोलिटा, चिली पूर्व-कोलंबियन कला का संग्रहालय, (n.d)। Precolombino.cl से लिया गया
5. क्या ला टोलिटा संस्कृति के फूलने से 3000 बीपी का परिणाम एक प्राकृतिक आपदा से हुआ?, जेएफ ड्यूरमोंट ने यूरोपीय जर्नल ऑफ ज्योग्राफी, 2010 में लिखा।