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टिहुआनाको संस्कृति वास्तुकला, धर्म और मुख्य विशेषताएं
तिहुआनाको संस्कृति यह एक सभ्यता थी जो 200 ईसा पूर्व के आसपास टिटिकाका झील के तट पर विकसित हुई थी। सी।, और इसे वर्ष 1100 तक बढ़ाया गया था। सी.
यह संस्कृति पेरू, बोलीविया और चिली में फैल गई, लेकिन बोलीविया के उच्च क्षेत्रों में इसके सांस्कृतिक विकिरण का ध्यान केंद्रित हुआ.
किए गए अध्ययनों के अनुसार, यह संस्कृति चार ऐतिहासिक चरणों में विभाजित थी। पहले चरण को चामक पाचा कहा जाता है और यह एक पहचान की खोज की विशेषता वाला युग था.
दूसरे चरण को थुरु पचा कहा जाता है, जहां गांवों, कस्बों और गांवों का गठन किया गया था.
तीसरे चरण को क़ाना पच के रूप में जाना जाता है और यह सांस्कृतिक चरण और कला, विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विस्तार का प्रतिनिधित्व करता है। अंतिम चरण Kaxa Pacha है और साम्राज्यवादी वर्तमान के विकास का प्रतिनिधित्व करता है.
अन्य गतिविधियों में कृषि, गणित, धातु विज्ञान, वास्तुकला, धार्मिक दोष और मूर्तियों में प्रगति के माध्यम से सांस्कृतिक विस्तार संभव हो गया.
वर्ष के आसपास 1100 डी। C. तीव्र सूखा के कारण Tiahuanaco संस्कृति गायब हो गई। इसके निवासियों को शहर छोड़ना पड़ा और तियाउआनाको लोगों को पूरे बोलीविया में तितर-बितर कर दिया.
हालाँकि, तियाउआनाको की सांस्कृतिक शक्ति इतनी महत्वपूर्ण थी कि इसकी आदतें 2000 से अधिक वर्षों तक चली गईं, इसकी सांस्कृतिक विरासत को पीढ़ी से पीढ़ी तक वर्तमान में स्थानांतरित किया। बोलिविया में ये रिवाज अभी भी जीवित हैं.
मुख्य विशेषताएं
1- वास्तुकला
इस सभ्यता की अधिकांश वास्तुकला में एक सावधानीपूर्वक योजना और प्रौद्योगिकी है। इसका निर्माण उस समय के लिए उन्नत था.
इमारतों में धँसा patios, कदम पिरामिड और प्लेटफार्मों शामिल हैं.
शहर के प्रसिद्ध पिरामिड अकापना, प्यूमा पंकू, कलासैया और अर्ध-भूमिगत मंदिर, कोरी कला और पुटुनी हैं.
पर्टा डेल सोल के अलावा, वर्ष 2000 में पोंस और बेनेट के मोनोलिथ को यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर घोषित किया गया था.
टिहुआनाको संस्कृति की वास्तुकला और मूर्तिकला के सबसे प्रासंगिक कार्यों में से 3 नीचे हैं: ला पुएर्ता डेल सोल, कलासैसा और प्यूमा पंकू.
- द पुएर्ता डेल सोल
यह निर्माण अर्ध-उपनगरीय आंगन में स्थित है और तिहुआनाको संस्कृति की वास्तुकला का सबसे प्रतीक मंदिर है.
पत्थर का यह बड़ा ब्लॉक 3.73 मीटर चौड़ा 3 मीटर ऊंचा है, और इसका वजन लगभग 12 टन है.
इस मोनोलिथ को सपाट राहत में इसकी पूरी सतह पर उकेरा गया है। केंद्र में छड़ के देवता हैं.
यह दरवाजा तिवानकू में समारोहों के मंदिर तक पहुंच देता है। विशाल पत्थर को 100 से 300 किलोमीटर के बीच से लाया गया था.
- Kalasasaya
इसे समारोहों के केंद्रीय प्रांगण के रूप में भी जाना जाता है और यह ११६ मीटर लंबा ११ wide मीटर चौड़ा है.
इसका आकार आयताकार है और अर्ध-भूमिगत है। एक ही पत्थर की छह सीढ़ियों से नीचे जाने के लिए सिर के नाखूनों से सजी एक चट्टानी दीवार से घिरे हैं.
कलासैय्या में तीन प्रसिद्ध मूर्तियां हैं: पोनस मोनोलिथ, तीन मीटर की ऊंचाई के साथ जूमॉर्फ रूपों के साथ; मोनोलिथ एल फ्रैले या गॉड ऑफ वॉटर, जो एक रहस्यमय अस्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है और जिसकी ऊंचाई दो मीटर है; और पुएरता डेल सोल.
- प्यूमा पंकू
इसका अनुवाद पुर्ता डेल प्यूमा के रूप में किया जाता है और इसे इसके विशाल पत्थरों और इसके प्रभावशाली कटौती और स्थान के लिए पहचाना जाता है, जिसका वजन लगभग 131 टन है। हालाँकि, कई छोटे होते हैं.
काम के साधनों के हिस्से के रूप में, पत्थर के हथौड़ों को सभी ऐसेटाइट खदानों में पाया गया था। इन पत्थरों को जमीन और पॉलिश किया गया था। उन्होंने धातु के औजारों का भी इस्तेमाल किया.
एच-आकार के ब्लॉक एक वास्तविक रहस्य का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि ये पत्थर ब्लॉक एक-दूसरे के साथ पूरी तरह से फिट होते हैं.
धर्म
तिहुआनाको संस्कृति के देवता भगवान विराकोका या कर्मचारी थे। यह सर्वोच्च पुराण डेल सोल के केंद्र में खुदी हुई है, जो पौराणिक प्राणियों से घिरा हुआ है.
साक्ष्य यह पाया गया है कि पुजारी धार्मिक समारोहों में मादक पदार्थों और मादक पेय का सेवन करते थे.
इसके अलावा, उन्होंने कोका पत्ती और पारिका और सेबिल के बीज को संसाधित किया, जिसे उन्होंने अपनी नाक के माध्यम से साँस लिया।.
इन विभ्रमों की खोज तियाउनाको कब्रों में की गई थी और बेनेट और पोंस की मूर्तियों में इनका प्रतिनिधित्व किया गया था। उन्होंने उन्हें उन लोगों का उपभोग करने के लिए भी दिया जो वध किए गए थे.
पुजारी वही थे जो अनुष्ठान और अनुष्ठान करते थे। अपने कलात्मक अभ्यावेदन में वे बताते हैं कि वे भी यज्ञकर्ता थे.
मानव अवशेष और बलिदान किए गए जानवर पाए गए, और खोपड़ी यातनाएं दिखाती हैं। गायब लाशें भी मिलीं। ये औपचारिक कार्य पिरामिडों के चरणों में किए गए थे.
अर्थव्यवस्था
Tiahuanaco सभ्यता ने आलू, मकई, युक्का, मिर्च, ओलोको, कोका और अन्य उत्पादों की खेती की। उन्होंने वारु वारु तकनीक के लिए व्यापक फसलों की स्थापना की.
इस तकनीक में पृथ्वी में उत्खनन होता है, जुड़े हुए चैनल बनाए जाते हैं जहां सौर किरणों को पकड़ने के लिए पानी का भंडारण किया जाता है.
रात में गर्मी को निष्कासित कर दिया गया था, वृक्षारोपण के लिए एक विशेष जलवायु का निर्माण। इस प्रणाली ने फसल उत्पादन में वृद्धि की और बाढ़ से बचा.
पशुधन अर्थव्यवस्था का हिस्सा था। लामाओं और अल्पाका के चराई के लिए धन्यवाद, हमने फसलों के लिए मांस, ऊन, हड्डियां, वसा और उर्वरक प्राप्त किया.
मछली पकड़ने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई; वे टोटोरा नावों का उपयोग करते थे और अन्य गांवों के साथ बार्टर बनाते थे.
धरती माता (पचमामा) के प्रति उनके अत्यधिक सम्मान के कारण उन्होंने केवल वही बोया जो जीवित रहने के लिए आवश्यक था। उन्होंने अन्य समुदायों के साथ साझा करने के लिए सबसे अच्छी फसल भी रखी.
मिट्टी के पात्र
उन्होंने नाजुक मिट्टी के पात्र बनाए, जिसमें संकर और मानव के संकर एंथ्रोपोमोर्फिक रूप थे। नारंगी, गेरू, सफेद, लाल, काले और भूरे रंग इसके टुकड़ों में दिखाई देते हैं.
सजावट में ज्यामितीय आकृतियाँ थीं और वे जंगल के जानवरों जैसे कि प्यूमा, अल्पाका, लामा, कोंडोर और साँप को दर्शाते थे.
बनाए गए टुकड़ों में केरो ग्लास थे, जो समारोहों के लिए एक मादक पेय बर्तन था। इन चश्मों में मानव चित्र थे.
यह कहा जाता है कि tiahuanaco चीनी मिट्टी की चीज़ें pucará संस्कृति से प्रभावित थे, विशेष रूप से धार्मिक क्षेत्र में जिसमें उन्होंने बलिदान करने वालों को फिर से बनाया.
सममित शैली के साथ स्ट्रोक्स, समकोण, चरणबद्ध और सर्पिल चित्र का उपयोग, सिरेमिक की सजावट का हिस्सा हैं.
सबसे आम रूप छोटी गर्दन की बोतलें, पुलों के साथ बर्तन, और पक्षी के आकार और मानव सिर वाले बर्तन थे.
संदर्भ
- मार्क कार्टराईट। Tiwanaku। (2014)। स्रोत: प्राचीन
- तिवनकू: संस्कृति और पुरातात्विक स्थल, बोलीविया। स्रोत: britannica.com
- तिवाँकु संस्कृति। स्रोत: क्रिस्टलिंक.कॉम
- ओवेन जर्स। तिवनकू: एंडीज में पूर्व-इंकान सभ्यता। (2013)। स्रोत: lifecience.com
- तिवनकू, बोलीविया। स्रोत: sacred-destments.com