कल्चर रिक्यू हिस्ट्री एंड मोस्ट रेलेवंट कैरेक्टर्स



संस्कृति को पुनः प्राप्त करना यह एक पूर्व-कोलंबियाई संस्कृति थी जो पेरू में 200 ईसा पूर्व के बीच विकसित हुई थी। और 600 ए.सी. वह अन्य सभ्यताओं जैसे मोची और नाज़ के साथ रहते थे.

वर्तमान में इस संस्कृति के नाम पर कोई सहमति नहीं है। उन्होंने संप्रदाय को फिर से प्राप्त किया क्योंकि यह माना जाता था कि इसका सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक केंद्र पेरू के thencash विभाग में स्थित था।.

हालांकि, अन्य इतिहासकारों का दावा है कि इसे "कैलेजन डी हुयलेस संस्कृति" कहा जाना चाहिए, क्योंकि इस क्षेत्र में उन्हें इस सभ्यता के अधिक अवशेष मिले। कभी-कभी उन्हें "पवित्र" संस्कृति भी कहा जाता है क्योंकि सांता नदी रिकुय से गुजरती थी.

उन्होंने वास्तुकला और चीनी मिट्टी की चीज़ें में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। इसकी इमारतों को तहखाने और अन्य भूमिगत कक्षों के उपयोग की विशेषता थी.

चीनी मिट्टी की चीज़ें के संबंध में, हालांकि वे उल्लेखनीय थे, मूर्तिकला काम करता है मोचीस अभिव्यक्तियों के स्तर तक नहीं पहुंचा था.

स्थान

Recuay संस्कृति को रिकुय प्रांत में सांता नदी द्वारा बनाई गई घाटी में विकसित किया गया था, वर्तमान में अंकाश विभाग में। यह क्षेत्र उसी विभाग में स्थित कैलेजन डी हुयलास के निकट था.

अपने सुनहरे दिनों में उन्होंने काफी विस्तार किया, पेल्स्का प्रांत और हिरमी और कैसर घाटी के क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया.

इतिहास

इस संस्कृति के छात्रों को संकेत मिलता है कि इसकी शुरुआत में बारुइयन समूहों द्वारा अन्य सभ्यताओं पर हमला किया गया था.

इस तरह, रिकू चवियों के संपर्क में आया और उनके क्षेत्र पर आक्रमण किया। इस स्पेस में रिक्यू कल्चर को विकसित करना होगा.

च्विन संगठन को नष्ट करने के बाद, भोजन और जल स्रोतों की उपलब्धता को देखते हुए घाटी में बस गए.

समय बीतने के साथ वे सभ्य होते चले गए और आखिरकार उन्होंने खुद को कमोबेश उन्नत समाज में संगठित किया.

अर्थव्यवस्था

कृषि और पशुधन Recua संस्कृति द्वारा विकसित दो आर्थिक गतिविधियां थीं, बाद वाला सबसे महत्वपूर्ण था.

क्षेत्र के विशिष्ट ऊँटों के पशुधन, जैसे कि ललामा, अल्पाका और विचुअन, पुनरुत्थान की दैनिक गतिविधियों के विकास के लिए आवश्यक थे.

ये जानवर न केवल मांस और चमड़ा प्रदान करते थे, बल्कि पेरू के उच्चभूमि की यात्रा के लिए भी आदर्श थे.

इसके अलावा, इन जानवरों के फर से कपड़े बनाए गए थे जो कपड़ा उद्योग में उपयोग किए जाते थे.

दूसरी ओर, हथियारों और अन्य बर्तनों को बनाने के उद्देश्य से ऊंट की हड्डियों को उकेरा गया था.

वर्तमान समय में वे बाकी इमारतें हैं जो निश्चित रूप से इस प्रकार के मवेशियों के प्रजनन के लिए गलियारों की तरह काम करती हैं.

धर्म

रिक्यू के कलात्मक प्रतिनिधित्व इस संस्कृति के देवताओं के बारे में रिकॉर्ड रखते हैं। मुख्य देवता सूर्य और चंद्रमा थे, जो रक्त से भरे गोले के साथ खींचे गए थे.

रियल ने लामाओं और अल्पाका की पूजा भी की, क्योंकि वे जानते थे कि इन जानवरों की प्रजनन क्षमता पर उनकी संस्कृति का अस्तित्व काफी हद तक निर्भर था।.

सैन्य संगठन

संस्कृति एक सैन्यीकृत समाज था। इसके प्रमाण के रूप में, किले और एक सैन्य प्रकृति की अन्य इमारतों के पुरातात्विक अवशेष मिले हैं.

कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि रेयू और उनके सैन्य समाज की मौजूदगी ऐसे एजेंट थे जिन्होंने पेरू के उच्च क्षेत्रों के लिए मोचिका संस्कृति के विस्तार को रोका था.

आर्किटेक्चर

आर्किटेक्चर रिक्यू को मंदिरों और घरों और गोदामों दोनों में, उनकी इमारतों में भूमिगत कमरों के उपयोग की विशेषता थी.

प्रयुक्त सामग्री पत्थर और एडोब थे। हालांकि, एक धार्मिक प्रकृति के निर्माण में, नक्काशीदार पत्थरों का उपयोग किया गया था, जबकि अन्य में, सामान्य पत्थरों का उपयोग किया गया था.

चार प्रकार की इमारतों को रिकुआ संस्कृति में प्रतिष्ठित किया जा सकता है: धार्मिक, नागरिक, अंतिम संस्कार और सैन्य.

1- धार्मिक निर्माण

धार्मिक चरित्र की इमारतें, मंदिरों की तरह, नक्काशीदार पत्थरों में बनाई गई थीं.

इनमें एक प्रांगण था, जिसके नीचे भूमिगत कक्ष थे। ऐसा माना जाता है कि ये कब्रें या गोदाम हो सकते थे.

2- सिविल निर्माण

रिकु के घरों और अन्य आवासों को सेमीलाब्रा पत्थर में बनाया गया था.

उनके पास एक या चार कमरे थे जो एक केंद्रीय आँगन के आसपास आयोजित किए गए थे। ये कमरे एक-दूसरे से जुड़े हुए थे.

कई घरों में कमरों के अलावा तहखाने थे, जबकि अन्य पूरी तरह से भूमिगत थे.

3- सैन्य निर्माण

सैन्य निर्माण घने दीवारों और खंदकों से घिरा हुआ था। उन्हें रणनीतिक बिंदुओं में खड़ा किया गया था, जहां रिक्यू का फायदा हो सकता है.

4- अंतिम संस्कार निर्माण

इस संस्कृति के अंतिम निर्माण लैटिन अमेरिकी एंडीज में सबसे उन्नत हैं.

कई कब्रें बड़ी भूमिगत इमारतें थीं: वे 10 से 20 मीटर लंबी थीं.

अन्य मकबरों का निर्माण पत्थर के मकबरों द्वारा किया गया था, जो समाज के सबसे महत्वपूर्ण सदस्यों को समर्पित थे.

सिरेमिक और मूर्तिकला

रिक्यू ने सफेद काओलिन के साथ काम किया, जिसे काला रंग और लाल रंग के विभिन्न रंगों को प्राप्त करने के लिए ऑक्सीकरण किया जा सकता है, जो गेरू तक पहुंचने के लिए पीले और नारंगी रंग से गुजर रहा है.

इस सामग्री को काम करने के लिए बड़े भट्टों का निर्माण किया गया था, जो उच्च तापमान पर काओलिन को गर्म करने की अनुमति देते थे, ताकि यह प्रतिरोध हासिल कर सके.

काफी हद तक, सजावटी चरित्र के साथ छोटी मूर्तियां बनाने के लिए मिट्टी के पात्र का उपयोग किया गया था। जिन विषयों का प्रतिनिधित्व किया गया, वे मानव, कौगर, पक्षी और अन्य जानवर थे.

रिक्यू ने पत्थर की बड़ी मूर्तियां बनाने के लिए भी काम किया। इनका एक प्रकार का मोनोलिथ का गठन किया गया था जो कि वर्गों, कब्रों और शहर के अन्य क्षेत्रों के बीच में खड़ा था। प्रतिनिधित्व किए गए तत्व दैवीय आंकड़े थे.

संस्कृति और अन्य संस्कृतियों के बीच संबंध

रिकुआ संस्कृति ने उस क्षेत्र के एक बड़े हिस्से पर कब्जा कर लिया जो पहले चाविन संस्कृति से संबंधित था। यही कारण है कि समाज के कई पहलुओं में चैवियों का प्रभाव देखा जाता है।.

उदाहरण के लिए, इमारतों में भूमिगत चैंबरों का इस्तेमाल और मूर्तियां बनाने के लिए जिस तरह से पत्थर का इस्तेमाल किया जाता है, वह शैव की विरासत का हिस्सा है.

रिक्यू संस्कृति एक समकालीन तरीके से मोचिका संस्कृति में विकसित हुई, जो उत्तरी तट पर रहती थी.

इन दोनों सभ्यताओं के बीच संबंध दोस्ताना नहीं थे, क्योंकि उन्हें पानी के समान स्रोतों के लिए प्रतिस्पर्धा करनी थी.

तथ्य यह है कि अवशेष एक सैन्यीकृत समाज थे, संभावना है कि इन दो समूहों ने एक दूसरे से युद्ध या समान मुठभेड़ में सामना किया है.

संदर्भ

  1. रेडियन एक्सप्रेशन। 1 नवंबर, 2017 को uipress.uiowa.edu से लिया गया
  2. एंडियन एक्सप्रेशंस: आर्ट एंड आर्कियोलॉजी ऑफ़ द रिकु कल्चर। 1 नवंबर, 2017 को पुनः प्राप्त किया गया, researchgate.net से
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  7. पेरू के उत्तर-मध्य हाइलैंड्स का रिकु संस्कृति। Jstor.org से 1 नवंबर, 2017 को लिया गया