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मोचिका संस्कृति का इतिहास, स्थान और मुख्य विशेषताएं
मोचिका संस्कृति, मोचे के रूप में भी जाना जाता है, यह 100 से 800 ईस्वी के बीच विकसित एक पूर्व हिस्पैनिक सभ्यता थी। C. यह पेरू के उत्तरी तटों पर और चियामा और ट्रूजिलो की घाटियों में उभरा.
इस सभ्यता का विस्तार बाद में दक्षिण की ओर, घाटी हुरमे तक, और उत्तर की ओर, पिउरा घाटी में हुआ.
यह सिरेमिक में अपनी सबसे बड़ी कलात्मक अभिव्यक्ति पर पहुंच गया, जिसकी कला के कार्यों को प्री-हिस्पैनिक पेरू का सबसे उत्कृष्ट माना जाता है। वास्तव में, यह कहा जाता है कि मोचिका ने इस पहलू में इंकास को पछाड़ दिया.
पिछले दशकों में पाए गए पुरातात्विक अवशेष बताते हैं कि यह समाज उस समय के लिए उन्नत था, क्योंकि इसके निर्माण और सिंचाई प्रणाली महान गुणवत्ता के थे.
मोचिका सभ्यता को एकीकृत न करके परिभाषित किया गया है। बल्कि इसका गठन स्वतंत्र राजनीतिक समूहों की एक श्रृंखला द्वारा किया गया था जिनकी विशेष शैली और विशेषताएं थीं.
उदाहरण के लिए, वास्तु संरचनाएं एक स्थान से दूसरे स्थान पर भिन्न थीं। एकमात्र एकजुट तत्व वह धर्म था जिसके चारों ओर एक लोकतांत्रिक समाज संगठित था.
स्थान
मॉचिका संस्कृति पेरू के मध्य एंडीज़ के उत्तरी तट पर विकसित हुई, विशेष रूप से मोचे नदी द्वारा बनाई गई घाटी में; इसलिए इस सभ्यता का नाम। वर्तमान में यह क्षेत्र ला लिबर्टाड विभाग से मेल खाता है.
अपने उत्तराधिकार में, मोचीस ने ancash के विभाग में नेपेना घाटी क्षेत्रों पर भी कब्जा कर लिया; और पिउरा घाटी, पिउरा विभाग में.
इतिहास
मोचे संस्कृति का अध्ययन विभिन्न पुरातत्वविदों और इतिहासकारों द्वारा किया गया है। इनमें एक जर्मन विद्वान मैक्स उहले भी शामिल हैं, जिन्हें इस सभ्यता की खोज का श्रेय दिया जाता है.
मोचिका सभ्यता के एक अन्य विद्वान राफेल लार्को हॉयल, एक पेरू पुरातत्वविद् हैं जो इस संस्कृति में विशिष्ट हैं.
इन विद्वानों ने मोचे इतिहास को तीन चरणों में विभाजित किया है: शुरुआत, विस्तार और गिरावट.
अवधि शुरू करें
इस सभ्यता की शुरुआत 150 और 300 ईस्वी के बीच हुई है। इस अवधि में मोचिस वीरू-गैलिनाज़ो संस्कृति के साथ जुड़ गया और समय बीतने के साथ इस पर प्रबल हो गया.
विस्तार की अवधि
विस्तार की अवधि 300 और 600 डी के बीच है। सी.
इस समय के दौरान, मोचिस ज्ञान और करने के विभिन्न क्षेत्रों में फली-फूली, और अपने चरम सांस्कृतिक, आर्थिक, राजनीतिक और सैन्य क्षेत्रों में पहुंच गई.
सूर्यास्त की अवधि
गिरावट की अवधि 650 और 800 ईस्वी के बीच हुई। इस युग में मोचिका सभ्यता ने उस क्षय का अनुभव किया जो उन्हें इसके पतन की ओर ले जाता था.
इस संस्कृति के अंत को चिह्नित करने वाले पहलुओं में अल नीनो घटना द्वारा उत्पन्न जलवायु परिवर्तन की एक श्रृंखला है.
इन घटनाओं ने फसलों, अकाल, शहरों के विनाश, अन्य आपदाओं के कारण नुकसान हुआ.
ऐसी विनाशकारी स्थितियों के साथ, शासकों ने अपनी शक्ति को बहुत कम खो दिया, जिससे लोग तितर-बितर हो गए.
वारि लोगों के आक्रमण अंतिम जोर थे, और इसके साथ मोचिका लोग गायब हो गए.
अर्थव्यवस्था
प्रमुख आर्थिक गतिविधि कृषि थी। सबसे महत्वपूर्ण फसलों में मकई की विभिन्न प्रजातियां (विशेषकर बैंगनी), कसावा, आलू और शकरकंद जैसे विभिन्न कंद, और कद्दू, कस्टर्ड सेब और पपीता जैसे फल शामिल हैं।.
उन्होंने कपड़ा उद्योग के लिए समर्पित फसलें भी विकसित कीं, जैसे कि सफेद, लाल, बैंगनी और भूरे रंग की कपास.
उन्होंने कृषि को इस तरह से परिपूर्ण किया कि उन्होंने उन क्षेत्रों में खेती करने के लिए एक सिंचाई प्रणाली विकसित की जहां भूमि सूखी थी या बहुत उपजाऊ नहीं थी.
इसके अलावा, उन्होंने पानी को संग्रहित करने के लिए बांध बनाए, जो सूखे के समय या जब भूमि को अधिक नमी की जरूरत होती थी.
उनके पास एक प्रकार का समुद्री व्यापार भी था। मोचीस चिनचा द्वीप पर रवाना हुए, जहां से उन्होंने प्राकृतिक खाद के रूप में उपयोग के लिए पक्षी की बूंदें निकालीं.
उसी तरह, उन्होंने इक्वाडोर के साथ संबंध स्थापित किए, जो समुद्री गोले प्रदान करते थे; और चिली के साथ, जिसने लैपिस लाजुली जैसे कीमती पत्थर प्रदान किए.
धर्म
कई देवताओं की पूजा करने के बाद से मोची लोग बहुदेववादी थे। सबसे प्रमुख भगवान सब कुछ के निर्माता, अल Paec था। सामान्य तौर पर, अल पेक को लंबे नुकीले के साथ एक जगुआर के रूप में दर्शाया गया था.
इस देवता को मानव बलि दी जाती थी। अधिकांश समय मारे गए लोग युद्ध बंदी थे। हालांकि, अन्य अवसरों पर मोचिका नागरिकों को भी पेश किया गया था.
दूसरी ओर, चंद्रमा सबसे महत्वपूर्ण देवी थी। उन्होंने इसे सी कहा और मौसमों और तूफानों को नियंत्रित किया, इसलिए इसने कृषि और दैनिक जीवन को प्रभावित किया.
यह माना जाता था कि सी सूर्य से अधिक शक्तिशाली था क्योंकि इसे दिन और रात दोनों में देखा जा सकता था.
अन्य महत्वपूर्ण देवता सूर्य, लोमड़ी, उल्लू, बिल्ली का बच्चा, मकड़ी और कोंडोर थे। उन्होंने अन्य पशु देवताओं की भी पूजा की.
आर्किटेक्चर
कृषि को बेहतर बनाने के लिए बनाई गई सिंचाई प्रणालियों के अलावा, मोचीस ने प्रासंगिकता के अन्य वास्तुशिल्प संरचनाओं का निर्माण किया जैसे कि हयाकस नामक पिरामिड.
ये निर्माण एक के ऊपर एक तैनात किए गए adobe के हजारों ब्लॉकों के साथ किए गए थे.
वे इतने बड़े थे कि पिरामिड के उच्चतम बिंदु पर patios और उद्यान खड़े किए जा सकते थे। इसके अलावा, उनके पास शासक के लिए एक सीट थी.
अधिकांश मोचिका केंद्रों में दो हक्कास थे, एक दूसरे से बड़ा था.
इन दो इमारतों के बीच शहर थे: निवास, कब्रिस्तान और गोदाम, अन्य शहरी प्रतिष्ठानों के बीच.
मोचे, ट्रूजिलो में, इनमें से दो पिरामिड हैं: हुका डेल सोल और हुआका डे ला लूना.
मिट्टी के पात्र
मोचिका संस्कृति के मिट्टी के पात्र सभी पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं में से सबसे उत्कृष्ट हैं.
इस सामग्री में न केवल बर्तन बनाए गए थे, बल्कि मूर्तियां और अन्य प्रतिनिधित्व भी बनाए गए थे.
पोलीक्रोम छवियों के साथ जहाजों को सजीया गया था जो दैनिक जीवन के परिदृश्य और दृश्यों का प्रतिनिधित्व करते थे: शिकार, लड़ाई, धार्मिक अनुष्ठान, समारोह, मिथक और किंवदंतियां.
दूसरी ओर, मूर्तियां देवताओं, मानवजनित आंकड़े और बड़े पैमाने पर सजाए गए जानवरों का प्रतिनिधित्व करती थीं.
मिट्टी के बर्तनों का न केवल सजावटी मूल्य था, बल्कि इसका उपयोग एक उपयोगितावादी भावना के साथ भी किया जाता था। उन्होंने खाना पकाने, चम्मच, फूलदान और अन्य घरेलू बर्तनों के लिए बर्तन बनाए.
संदर्भ
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- मोचे संस्कृति, एक परिचय (लेख)। 31 अक्टूबर 2017 को khanacademy.org से लिया गया
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