ओल्मेक की उत्पत्ति क्या है? मुख्य विशेषताएं

ओल्मेक की उत्पत्ति यह मेक्सिको के दक्षिण-मध्य क्षेत्र में है। वे जिस क्षेत्र में वे पैपलापोन नदी से निकल कर वर्तमान वेराक्रूज की वर्तमान स्थिति में टर्मिंस लैगून के लिए वर्तमान ताबास्को में रहते हैं।.

ओल्मेक को पहली मेसोअमेरिकन सभ्यता माना जाता है। मैक्सिकन मिट्टी में इसकी उपस्थिति का अनुमान मध्य प्रीक्लासिक अवधि के दौरान 1500 से एक के बीच लगाया जा सकता है। सी। से 500 ए। सी.

ओल्मेक अन्य सभी बाद की सभ्यताओं के मूल हैं: मेयन्स, एज़्टेक, टॉलटेक, अन्य.

उनकी सांस्कृतिक विरासत अभी भी अमेरिका में मौजूद है; जलिस्को से कोस्टा रिका तक आप देख सकते हैं आज उनकी सबसे प्रतिनिधि कलात्मक कृतियों के अवशेष हैं.

ओल्मेक संस्कृति की उत्पत्ति क्या है?

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रारंभिक और मध्य पूर्व परस्पर संबंधों की प्रकृति के बारे में, यह तर्क दिया जाता है कि वास्तव में ओल्मेक सभ्यता एक एकीकृत इकाई के रूप में कभी अस्तित्व में नहीं थी।.

बल्कि, विशिष्ट शिष्टाचार में असंबंधित बहुत विशिष्ट अभिजात वर्ग 1100-1000 ईसा पूर्व के बाद, एक सामान्य प्रतीकात्मक प्रणाली के कुछ तत्वों को साझा करना शुरू किया.

इसी तरह, ये संस्कृतियाँ अपने राजनीतिक विकास, अपनी निर्वाह प्रणाली, चीनी मिट्टी की चीज़ें और नस्लीयता (Demarest 1989) में स्वतंत्र थीं। इस अर्थ में, ओल्मेक सभ्यता कभी अस्तित्व में नहीं थी.

यद्यपि ओल्मेक्स बहुत जल्दी थे, वे दलदली खाड़ी तट में मशरूम की तरह कहीं भी दिखाई नहीं दिए.

ओल्मेक की कई बुनियादी चीजें, जैसे कि पदानुक्रमित समाज, चीनी मिट्टी की चीज़ें, कृषि उत्पादन, वास्तुकला और स्मारकीय मूर्तिकला, गेंद का खेल, जेड और ओब्सीडियन का सीमित उपयोग, अन्य दुर्लभ और विदेशी सामानों के बीच, पहले से मौजूद लोगों में पहले से मौजूद था। प्रारंभिक अवधि का.

यह हो सकता है कि ये चीजें ओल्मेक क्षेत्र में हो रही थीं, लेकिन दक्षिण प्रशांत में मौजूदा एक, और ग्वाटेमाला और इसके पड़ोसी चियापास, एल सोकोनसको के रूप में जाना जाने वाला एक क्षेत्र, बहुत अच्छी तरह से प्रलेखित हैं (ब्लेक 1991, ब्लेक एट अल, 1995)। सेजा टेनोरियो 1985, क्लार्क 1991, 1994, जॉन क्लार्क और माइकल ब्लेक 1989, 1994, कोए 1961, ग्रीन 1975].

ग्वाटेमाला के दक्षिण-पूर्व क्षेत्र में, पुरातन काल से कब्जे का प्रमाण है। सबसे पुराना स्थल चिकिच्युतान है।.

मिट्टी के पात्र

सिरेमिक के प्रकारों का एक तुलनात्मक अध्ययन ओल्मेक स्टाइल बाउल, पैसिफिक स्लोप्स, ग्वाटेमाला, संभवतः, चोकलोकल्टल विभिन्न क्षेत्रों के बीच संबंधों को निर्धारित करने के लिए पुरातत्वविदों द्वारा उपयोग किया जाने वाला उपकरण है, इसलिए हम पहले जो जांच करते हैं वह यह है.

न्यू वर्ल्ड आर्कियोलॉजिकल फाउंडेशन के थॉमस ली के अनुसार, सैन लोरेंजो में पाए जाने वाले सबसे पुराने मिट्टी के बर्तन में ग्वाटेमाला के प्रशांत तट के ओक्सो चरण में, उज्क्सटे, एल मेसाक, ला ब्लांका, ओक्सो और जैसी जगहों पर निर्विवाद रूप से है। द विजय (थॉमस 1983 कोए और डाइहाल 1980, लोवे 1977).

इसके अलावा, ली बताते हैं कि सफेद किनारे वाली काली मिट्टी के बर्तन, जो दोनों क्षेत्रों के लिए सामान्य है, को उन लोगों की विशेषता के रूप में मान्यता दी गई है जो मेसोअमेरिका के दक्षिण प्रशांत क्षेत्र में रहते थे।.

दिलचस्प बात यह है कि न्यू वर्ल्ड आर्कियोलॉजिकल फाउंडेशन के पियरे एग्रीनियर ने यह भी नोट किया है कि Ocós फेज़ का सबसे पहला सिरेमिक, अब तक सबसे परिष्कृत रूप से मेसोअमेरिका में कहीं भी पाया जाता है, जबकि सैन लोरेन की एक कम नकल का प्रतिनिधित्व करता है। फाइन (एग्रीनियर 1983; कॉक्स एंड डाइहाल 1980).

इसलिए, हालांकि चीनी मिट्टी की चीज़ें बनाने के लिए जिम्मेदार लोगों ने प्रशांत से ओल्मेका महानगरीय क्षेत्र में निवास नहीं किया, यह स्पष्ट है कि शैलियों और तकनीकों का ज्ञान, प्रशांत के इस क्षेत्र से आया था.

कोए और डाइहाल (1980) सैन लोरेंज़ो के शुरुआती सिरेमिक कहते हैं "ग्वाटेमेलेन सोकोनस्को के अधिक परिष्कृत Ocós चरण के क्षेत्र का एक संस्करण।"

प्रारंभिक और मध्य प्रीक्लासिक

सामान्य तौर पर, अर्ली प्रीक्लासिक की कालक्रम मेक्सिको में पहले से ही पाए गए और नई दुनिया के पुरातत्व फाउंडेशन के सदस्यों द्वारा प्रस्तावित की पुष्टि करता है।.

चरण बारा, लोकोना, Ocós, Cuadros, Jocotal और Conchas के बीच एक क्रमिक विकास दोनों सिरेमिक शैली और सांस्कृतिक जटिलता के स्तर में स्पष्ट है.

प्रारंभिक पुरातात्विक संस्कृतियों में एक ओल्मेक "घुसपैठ" के एल मेसाक में कोई सबूत नहीं है, जैसा कि कुछ पुरातत्वविदों ने प्रस्तावित किया है.

इसके विपरीत, साक्ष्य हैच, लव और अन्य के दावे की पुष्टि करता है कि ओल्मेक की प्रतिमा, मूर्तियों और मिट्टी के बर्तनों को 900 ईसा पूर्व से पहले दिनांकित नहीं किया गया है, जल्द ही कॉन्स चरण (हैच 1986, लव 1986, शुक और) में हैच 1979)। एल

के रूप में व्यापक सिरेमिक Cuadros और Jocotal ऑलमेक इंटरैक्शन के लिए नैदानिक ​​विशेषताओं में से कोई भी प्रस्तुत नहीं करते हैं। ओल्मेक शैली की मूर्तियाँ विशेष रूप से कोंच चरण के स्तरों में पाई गई हैं.

ऐसा लगता है कि ओल्मेक प्रतीकात्मक प्रणाली में भागीदारी तब होती है जब क्षेत्र उच्च मुख्यालय के स्वतंत्र रूप से उभरा स्तर को विकसित करने में कामयाब होता है.

तब तक आइकनोग्राफी और ओल्मेक प्रतीकात्मक प्रणाली को स्थानीय रूप से उत्पन्न होने वाली सांस्कृतिक सामग्रियों के आविष्कारों में जोड़ा जाता है.

पत्थर में मूर्तिकला

पुरातत्वविदों द्वारा फर्डन (1953) और माइल्स (1965, 237-275) द्वारा उद्धृत सांस्कृतिक निदान का एक अन्य स्रोत मेसोअमेरिका में स्टोन स्कल्पचर का विकास है। सिरेमिक के विपरीत, पत्थरों को निश्चितता के साथ दिनांकित नहीं किया जा सकता है.

हालांकि ग्वाटेमाला के प्रशांत तट के तथाकथित बैरिगोन, विशेष रूप से मोंटे ऑल्टो, चॉकलेट और तकालिक अबज, ग्रैहम के रूप में पुराने नहीं हो सकते (2000 ईसा पूर्व, ग्राहम 1979), इसमें कोई संदेह नहीं है कि सबसे पुराने उदाहरण मूर्तिकला मेसोअमेरिका के इस क्षेत्र से हैं, विशेष रूप से ग्वाटेमाला.

यह इस क्षेत्र में था कि ग्रेनाइट और बेसाल्ट सहित कच्चा माल उनके काम के लिए उपलब्ध था, ओल्मेका महानगरीय क्षेत्र के विपरीत, जिसे इसे ट्यूक्सलैस से लगभग 60 से 80 किमी तक ले जाना पड़ा था.

वास्तव में, यह बहुत संभावना है कि ला वेंटा से प्रसिद्ध सर्पिन मोज़ेक जगुआर, नेल्टेप के निकट प्रशांत क्षेत्र में एक स्रोत से बनाया गया था, जो 200 किमी दक्षिण से अधिक है.

लगभग 1200 टन हरी चट्टान को इसकी प्राप्ति के लिए इस्तमास के माध्यम से ले जाया गया होगा। सुदूर उत्तर में अरियागा से लेकर दक्षिण में ग्वाटेमाला तक के सियरा माद्रे के पहाड़ी ढलानों के साथ, बड़े और गोल ग्रेनाइट चट्टानें हैं, जो खाड़ी क्षेत्र के विशाल सिर के लिए प्रेरणा बन सकती थीं।.

स्पष्ट रूप से, मेसोअमेरिका के दक्षिण प्रशांत तट के क्षेत्र ने न केवल कच्चे माल को प्रदान किया, बल्कि पत्थर में मूर्तिकला कला की एक परंपरा, खाड़ी के क्षेत्र के विपरीत, जहां अच्छी सामग्री की कमी है, इसके विकास के बिना कल्पना करना मुश्किल है बाहरी प्रभाव.

भाषा

संस्कृतियों को ट्रेस करने के लिए भाषा सबसे अच्छे तत्वों में से एक है, हम यह अनुमान लगा सकते हैं कि ओल्मेक कौन थे, उनकी उत्पत्ति का कुछ विचार भाषा की किस शाखा से है, इसकी पहचान करके पाया जा सकता है।.

अधिकांश भाषाविदों ने स्वीकार किया है कि प्रारंभिक सूत्र (2000 ई.पू..

इस प्रकार, कई पुरातत्वविदों, उनमें से जिमनेज़ मोरेनो, थॉम्पसन, कोए और बर्नल का मानना ​​है कि ओल्मेकस ने माया भाषा बोली.

ली (1983) अवलोकन करता है, कि कोई एक भाषाविद् नहीं है जो कहता है कि ओल्मेकस ने माया की बात की थी। इस संदर्भ में, यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि स्वदेश (1953) ने लगभग 3200 साल पहले (सीए 1300 ईसा पूर्व) खाड़ी क्षेत्र में माया बोलने वालों को अलग किया था, जो दक्षिणी वेराक्रूज़ में सैन लोरेंजो के जन्म से सहमत हैं।.

ऐसा लगता है कि माया बोलने वालों में कुछ ऐसा हुआ, जिसने पश्चिम और उत्तर-पश्चिम के लोगों को हुस्टेकस बना दिया, और शेष मेयेन पेटेन तराई क्षेत्रों से।.

एक छोटी आबादी को प्रभावी रूप से अलग करने के लिए इस तरह के बदलाव के लिए, तेहुंतेपेक के जलडमरूमध्य के माध्यम से दक्षिण से निरंतर प्रभाव और प्रवास उत्तर से समुद्र या युद्ध द्वारा आक्रमण की तुलना में अधिक विश्वसनीय है।.

कुछ समय के लिए, भाषाविदों ने दक्षिणी मेसोअमेरिका की चार भाषाओं की समानता को मान्यता दी है, लेकिन इसके वर्तमान भू-राजनीतिक विभाजन ने इस क्षेत्र में भाषाई पैटर्न के पुनर्निर्माण को जटिल बना दिया है।.

3 मुख्य ओल्मेक प्रीक्लासिक अवधि में बस्तियां हैं

ओल्मेक शहरी केंद्रों में आबादी के समूह के पूर्ववर्ती थे। तीन मुख्य केंद्र थे जिनमें ओल्मेक संस्कृति विकसित की गई थी: सैन लोरेंजो, ला वेंटा और ट्रेस जैपोट्स.

1- सैन लोरेंजो

यह मूल बस्ती है, जो इस सभ्यता की शुरुआत में उभरा। यह वर्ज़्रुक की वर्तमान स्थिति में, कोज़्टाकैकोलोस नदी बेसिन में स्थित था.

यहाँ ओल्मेक्स की विशिष्ट कलात्मक अभिव्यक्तियाँ (मूर्तियां और विशिष्ट वास्तुशिल्प तत्व) उत्पन्न हुईं, जो कि उस लूटपाट के दौरान नष्ट हो गईं, जो कि साइट 900 ईसा पूर्व के आसपास हुई थी। सी.

इनमें से कई मूर्तियों को तब दूसरे शहरी केंद्र में स्थानांतरित किया गया था, जिसे तब ला वेंटा कहा जाता था.

2- बिक्री

इसकी मुख्य ऐतिहासिक प्रासंगिकता पंथ या औपचारिक केंद्र होने से है। इस क्षेत्र में आप अभी भी विशाल सिर, सिंहासन और महान पिरामिड देख सकते हैं, संभवतः सबसे पहले मेक्सिको में खड़ा किया जाएगा.

ला वेंटा 400 ईसा पूर्व के आसपास ओल्मेक दुनिया में संदर्भ का केंद्र बन गया। सी।, और फिर इसकी गिरावट शुरू हुई.

3- तीन जैपोट्स

यह विकसित करने वाला अंतिम शहरी केंद्र था। इस केंद्र के कुछ हिस्से हैं.

यह मकानों के निर्माण के लिए व्यापक और अल्पकालिक सामग्री के व्यापक उपयोग के कारण है, जैसे कि पृथ्वी और एडोब।.

मेसोअमेरिकन समाजों में ओल्मेक विरासत

ओल्मेक संस्कृति के कुछ सबसे उत्कृष्ट योगदान, जो बाद की संस्कृतियों में बाद में जीवित रहेंगे या विकसित होंगे, लेखन, कैलेंडर और कम्पास, धर्म और कलात्मक अभिव्यक्तियाँ हैं.

लेखन

ऐसा माना जाता है कि ओलमेक एक लेखन प्रणाली विकसित करने वाली पहली पश्चिमी सभ्यता हो सकती है.

बेशक, यह एक प्रकार का हाइरोग्लिफ़िक लेखन था, जिसमें भाषाविदों द्वारा व्याख्यायित पाए गए थे जिन्होंने एक शब्दांश का अस्तित्व स्थापित किया था.

कैलेंडर और कम्पास

एक अभिविन्यास उपकरण के रूप में कम्पास का उपयोग ऑलमेक द्वारा 1000 ईसा पूर्व के आसपास किया जा सकता है। C., जमीन पर पाई जाने वाली वस्तुओं में कार्बन 14 के साथ किए गए पुरातनता परीक्षणों के अनुसार.

दीर्घ कालिक कैलेंडर और एक तटस्थ तत्व के रूप में शून्य का उपयोग भी इस सभ्यता के लिए जिम्मेदार है.

धर्म

ओल्मेक्स ने धार्मिक उद्देश्यों के लिए विभिन्न अनुष्ठानों और यहां तक ​​कि बलिदानों का अभ्यास किया। वे बहुदेववादी थे और उनके कई देवता कृषि, उनके अस्तित्व के स्रोत से संबंधित थे.

जगुआर पूजा का मुख्य विषय था। ओल्मेक एक अत्यधिक जटिल धर्म माना जाता है जिसे अभी तक पूरी तरह से समाप्त नहीं किया गया है.

कलात्मक अभिव्यक्तियाँ

सबसे अधिक विशेषता बेसाल्ट से निर्मित विशाल सिर हैं, जो माना जाता है कि उनके शासकों का प्रतिनिधित्व करते हैं.

कुल मिलाकर, इन स्मारकों में से सत्रह को उस क्षेत्र में गिना जाता है जो कभी ओल्मेक को आबाद करता था.

उन्होंने कीमती पत्थरों और अन्य जानवरों के प्रतिनिधित्व से बना काम भी पाया है.

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