Cimarronaje उत्पत्ति, कारण, वेनेजुएला, पनामा

cimarronaje यह औपनिवेशिक प्रणाली के खिलाफ प्रतिरोध की प्रक्रिया है, जिसमें उनके स्वामी से काले दासों के भागने में शामिल थे। अर्थात्, नई दुनिया में दासता के विरोध के किसी भी रूप को सिमरोनराजे कहा जाता था.

कार्य में रुचि की कमी, उनके रोजगार के साधनों का विनाश, अवज्ञा, विद्रोह और टकराव कुछ औपनिवेशिक काल के दौरान मैरून द्वारा भेदभाव की अस्वीकृति के कुछ भाव थे।.

उन्हें अपनी स्वतंत्रता से वंचित करके, सिमरन ने अपने स्वामी की छत से बचकर स्थायी स्वायत्तता की मांग की। पलायन सामूहिक, व्यक्तिगत या अस्थायी हो सकता है। कभी-कभी काले गुलाम केवल अपने मालिक के साथ संबंध सुधारने की मांग करते थे.

पहला कदम उड़ान था, फिर औपनिवेशिक समाज के निर्जन क्षेत्रों में शरण के लिए अथक खोज की गई.

पहले से ही पहाड़ों में कहीं स्थापित है, विद्रोही गुलामों ने एक सामाजिक संगठन का गठन किया, जिसने अनजाने में सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक प्रणालियों के साथ एक स्वायत्त आबादी का रूप ले लिया, जिसे पैलेनिक्स कहा जाता था.

सूची

• 1 मूल
  • 1.1 पहला सर्वेक्षण
  • १.२ यंग
• 2 कारण
  • 2.1 स्वतंत्रता के लिए खोजें
  • २.२ बुरी स्थिति
• 3 साहित्य में सिमरन
• वेनेजुएला में 4 Cimarronage
  • ४.१ रे मिगुएल
  • 4.2 आंद्रेस लोपेज़ डी रोज़ारियो
  • 4.3 जोस लियोनार्डो चिरिनो
• 5 पनामा में Cimarronaje
• 6 संदर्भ

शुरू

नई दुनिया में, "सिमरॉन" शब्द का उपयोग घरेलू पशुधन को नामित करने के लिए किया गया था जो देश से बाहर जाने के लिए घर से भाग गए थे। उपनिवेशीकरण के पहले दिनों में इस शब्द का प्रयोग भगोड़े दासों को संदर्भित करने के लिए किया जाता था.

सिमरनाराजे को दासों के निर्माण और संरक्षण के परिणामस्वरूप गुलामों की मुक्ति और सामाजिक पुनर्गठन के लिए एक चैनल में बदल दिया गया था (नवरेट, 2001).

काली दासों ने अपने आकाओं के खिलाफ विद्रोह कर दिया और घर से भागकर खेतों में शरण लेने के लिए बाद में महल बन गए, इस तरह से भगोड़े बन गए।.

अपने मालिकों से दूर भागना और पैलीनों का निर्माण करना, मरून के विचारों और विचारधाराओं के अनुसार पूर्ण स्वतंत्रता की ओर बढ़ने के मुख्य तत्व थे। हालांकि, इसके मालिकों के लिए, सिमरोनराजे को सबसे गंभीर अपराध माना जाता था.

यह न केवल कानून का सबसे बड़ा दोष था, बल्कि इसने भगोड़े के मालिक के लिए आर्थिक नुकसान का भी प्रतिनिधित्व किया; इसके अलावा, दासों पर उनका बहुत प्रभाव था जो अब भी बंदी बने हुए थे.

पहला सर्वेक्षण

1522 के वर्ष में एक प्रसिद्ध चीनी बागान में, सेंटो डोमिंगो में पहली काली दास विद्रोह दिखाई देता है। विद्रोही दासों ने क्षेत्र में दूसरों के साथ साजिश रची; इस तरह उन्होंने विद्रोह का रास्ता दिया जिसमें उन्होंने क्रिसमस की रात हजारों स्पैनिश की हत्या कर दी.

भारतीयों और स्पेनियों ने विद्रोहियों का मुकाबला करने के लिए सेना में शामिल हो गए। पहले से ही पराजित, दास अपने कैदियों से पहाड़ों की ओर भाग गए.

Yanga

न्यू स्पेन के वायसराय के दौरान सबसे प्रसिद्ध सिमरॉन को यंगा कहा जाता था, और खुद को अफ्रीकी भूमि (नवरात्र, 2001) के राजकुमार के रूप में घोषित किया। उनका राजपाट अब वेराक्रूज राज्य में था.

शांति बनाए रखने के प्रयास में, अधिकारियों ने निरंकुशता के लायक शांतिवादी अभियान चलाया, जो कि मैरून के खिलाफ था.

समझौता यह था कि यदि स्पेन के राजा लुइस डी वेलास्को ने पालेंके डे यंगा को पूर्ण स्वतंत्रता में एक शहर का दर्जा दिया था, तो स्पेन के मुकदमों का पालन करना होगा। इस तरह सैन लोरेंजो ने मुक्त काले समुदाय का खिताब हासिल कर लिया.

का कारण बनता है

प्रतिरोध के मुख्य कारण दो थे, इतिहासकार एंथनी मैकफर्लेन के अनुसार:

-पहले में एक अस्थायी पलायन होता है, या तो व्यक्तिगत या समूह, जिसमें बिगर अपने मालिक के साथ "सह-अस्तित्व" को संयत करने और सुधारने की कोशिश करता है, अर्थात उसके मालिक द्वारा प्रदान किया गया उपचार.

-दूसरा स्वतंत्रता पाने की कोशिश में गुलामी के स्थायी पलायन से संबंधित है.

स्वतंत्रता की खोज करो

काली दास स्वतंत्र और स्वायत्त समुदायों के निर्माण की आकांक्षा रखते हुए औपनिवेशिक व्यवस्था के नियमों और कानूनों को तोड़ना चाहते थे।.

खराब रहने की स्थिति

जीवन की परिस्थितियाँ विकट थीं; यही कारण है कि जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए एक संयुक्त प्रयास में, दासों ने विद्रोह की रणनीति बनाई और कार्यान्वित की और फिर उपनिवेश के शासनकाल में उन लोगों के लिए वैकल्पिक स्थान ढूंढे।.

इस तरह, पैलीनिक तंत्र और उपकरण थे जो काले दासों द्वारा आर्थिक और सामाजिक प्रणाली के खिलाफ विद्रोह के उद्देश्य से स्वायत्तता के भाव के रूप में उपयोग किए गए थे.

Cimarronaje सशस्त्र विद्रोह, या अस्थायी पलायन के माध्यम से दासों के जीवन की गुणवत्ता को सुधारने और विकसित करने के इरादे से सावधानीपूर्वक योजना बनाई गई थी।.

साहित्य में सिमरन

Cimarronaje पर हाइलाइट किए गए मुख्य साहित्यिक कार्यों में से एक, विद्रोही क्यूबा के एस्टेबान मोंटेजो की कहानी है, जिसे मानवविज्ञानी मिगुएल बार्नेट ने लिखा है, जिसका शीर्षक है "जीवनी ऑफ़ ए सिमरॉन".

यह गुलामी के दलदल में पैदा होने, बाद में पहाड़ों पर भागने और क्यूबा की स्वतंत्रता की लड़ाई के लिए एकजुट होने के लिए मोंटेजो के अनुभवों और रणनीतियों को बताता है।.

एक गवाही के रूप में लिखा गया, यह पुस्तक औपनिवेशिक क्यूबा में काले दासों की वास्तविकता को चित्रित करती है, उनके काम से, आध्यात्मिक समारोहों के माध्यम से अनंत नस्लीय भेदभाव के लिए जो महिला और पुरुष अपने दैनिक जीवन में दास रहते थे.

वेनेजुएला में Cimarronage

इस देश में एफ्रो-कोलम्बियाई आंदोलन के अनुसार, सिमरोनराजे ने अपनी गरिमा की रक्षा करने के प्रयास में गुलामों के खिलाफ अंतहीन विद्रोह या विद्रोह किया और गुलाम बना लिया।.

कोलंबिया में अफ्रीकी शरणार्थियों को क्विलम्बोस के रूप में जाना जाता था, जहाँ अफ्रीका के विभिन्न हिस्सों के लोग अपने पैतृक विश्वदृष्टि, आध्यात्मिक अनुष्ठानों, नृत्यों और भाषाओं के संरक्षण के लिए एक साथ आए थे।.

संक्षेप में, वेनेजुएला में काले दास अपने अफ्रीकी दर्शन को संरक्षित करने के लिए मिले। यह रवैया ईसाई धर्म के मूल्यों के खिलाफ था.

रे मिगुएल

Cimarronaje और वेनेजुएला के इतिहास के महान नायकों में से एक, राजा मिगुएल था। यह 1552 में था जब यह पात्र सोने के खानों में घूमता था जहां उसने काम किया था.

उपनिवेशवाद के दुर्व्यवहार के खिलाफ विद्रोह में, कई अन्य काले दास जिन्होंने समान शोषण का अनुभव किया, इस प्रकार वेनेजुएला में स्वतंत्रता की पहली अभिव्यक्ति हुई.

आंद्रेस लोपेज़ डी रोज़ारियो

उसके बाद उन्हें एंड्रेस लोपेज़ डी रोसारियो, "एंड्रेसस" के नाम से जाना जाता था; जिन्होंने 1732 में एकाधिकार के संकट के खिलाफ विद्रोह किया.

जोस लियोनार्डो चिरिनो

अंत में जोस लियोनार्डो चिरिनो, जिन्होंने 1795 में हैसिंडे के दासों के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व किया.

पनामा में Cimarronaje

यह 1510 के वर्ष में था जब पनामा के इस्मत में पहली बार काले गुलामों को पेश किया गया था। नौ साल बाद यह खुद गुलाम था जिसने अब पनामा शहर की हर नींव तैयार की।.

विद्रोह, विद्रोह या विद्रोह दिखाई देने के लिए धीमा नहीं थे, क्योंकि काले दासों का उपचार बर्बर था, विशेष रूप से इस शहर में.

जिन दंडों का उन्होंने उल्लेख किया था, वे पुरुषों के बधियाकरण, महिलाओं के स्तनों को काटने और अन्य अमानवीय दंडों पर आधारित थे। इसके अलावा, पानमोनियन मैरून के विद्रोहियों को समुद्री डाकू को मार्ग प्रदान करने के लिए मान्यता दी गई थी.

यह तब था जब एक एफ्रो-वंशज ने मालिकों के क्रूर अधीनता का विरोध करने का निर्णय लिया, उसका नाम बानो था.

उन्होंने 1548 में काली दासों की एक विशाल उड़ान का आयोजन किया, ताकि बाद में सेना में शामिल हो सकें और एक स्वायत्त समुदाय का निर्माण कर सकें जहां बेयोनो को राजा घोषित किया गया था.

मैरून और क्राउन के बीच लगातार टकराव के बाद, औपनिवेशिकता के अधिकारियों ने द्विवार्षिक राजा बेआनो को पकड़ते समय शांति संधि का आह्वान किया। यद्यपि एक समझौता किया गया था, सिमरोनराजे ने नहीं छोड़ा, स्वतंत्रता के लिए संघर्ष कभी समाप्त नहीं हुआ.

बयाना को स्पेनियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। उन्हें सेविले, स्पेन भेजा गया था, जहां उन्हें दुश्मन द्वारा खरीदा गया था: स्पेनिश मुकुट। Cimarron नायक की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई कठिन कार्य और शाही द्वारा लगाए गए शाश्वत दासता में गिर गई.

संदर्भ

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