Erich Fromm के 100 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश

मैं तुम्हें सबसे अच्छा छोड़ देता हूं Erich Fromm के वाक्यांश (जर्मनी, 1900 - स्विट्जरलैंड, 1980), दार्शनिक और मनोविश्लेषक जिन्होंने अपने बड़े प्रकाशनों के माध्यम से पश्चिमी समाज की जमकर आलोचना की। उनकी सबसे लोकप्रिय पुस्तकों में से एक है प्यार करने की कला, स्वतंत्रता का भय और हो या हो?

अपने यहूदी मूल के कारण, Fromm को अमेरिकी महाद्वीप में निवास करने के लिए मजबूर किया गया था। उनके ग्रंथ प्रेम, घृणा, राष्ट्रवाद, प्रकृति और संस्कृति के साथ अन्य कई विषयों पर विस्तार से चर्चा करते हैं.

उन्हें अमेरिकी मनोविश्लेषक सांस्कृतिक स्कूल के संस्थापकों में से एक माना जाता है, जो उपभोक्तावाद और आर्थिक मूल्यों पर मानवतावाद के माध्यम से आधुनिक मानव के तंत्रिका विज्ञान को हल करने पर केंद्रित है।.

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Fromm से सबसे अच्छा उद्धरण

-केवल वह व्यक्ति जिसके पास खुद पर विश्वास है, वह दूसरों पर विश्वास करने में सक्षम है.

-जीवन का अर्थ केवल जीवन जीने की क्रिया में है.

-वे केवल समृद्ध हैं जो अपने से अधिक नहीं चाहते हैं.

-जीवन में केवल एक ही अर्थ है: स्वयं में रहने का कार्य.

-ज्यादातर लोग पैदा होने से पहले ही मर जाते हैं। रचनात्मकता का अर्थ है मृत्यु से पहले पैदा होना.

-यह अमीर नहीं है जिसके पास बहुत कुछ है, लेकिन जो ज्यादा देता है.

-मनुष्य एकमात्र ऐसा जानवर है जिसके लिए उसका अपना अस्तित्व एक समस्या है जिसे हल किया जाना चाहिए.

-यह प्रेम में विरोधाभास है कि दो प्राणी एक हो जाते हैं, और एक ही समय में वे दो बने रहते हैं.

-इंसान हमेशा पूरी तरह से पैदा होने से पहले ही मर जाता है.

-होने की जैविक कमजोरी मानव संस्कृति की स्थिति है.

-विरोधाभासी रूप से, अकेले होने में सक्षम होना प्यार करने में सक्षम होने के लिए शर्त है.

-स्वार्थी लोग दूसरों से प्यार करने में असमर्थ होते हैं, न ही वे खुद से प्यार करने में सक्षम होते हैं.

-शक्ति देना परम अभिव्यक्ति है। देने के बहुत कार्य में, मैं अपनी ताकत, अपनी संपत्ति, अपनी शक्ति का अनुभव करता हूं.

-वह मानसिक कार्य जो कोई व्यक्ति स्वयं के लिए कर सकता है और स्थापित करना चाहिए, वह सुरक्षित महसूस नहीं करना है, बल्कि असुरक्षा को सहन करने में सक्षम होना है.

-निष्पक्षता से सोचने का कारण यही है; कारण के पीछे भावनात्मक रवैया विनम्रता है.

-प्यार में, विरोधाभास यह होता है कि दो प्राणी एक हो जाते हैं और फिर भी, दो रहते हैं.

-आधुनिक आदमी सोचता है कि वह कुछ खो देता है, समय, जब वह चीजों को जल्दी से नहीं करता है। हालांकि, वह नहीं जानता कि वह उस समय के साथ क्या करेगा जो वह जीतता है, सिवाय उसे मारने के.

-मरना एक छूने वाली कड़वाहट के साथ टिंग है, लेकिन बिना जीवित रहने के लिए मरने का विचार असहनीय है.

-राष्ट्रवाद हमारे अनाचार का रूप है, यह हमारी मूर्ति है, यह हमारा पागलपन है।
देशभक्ति उनका संप्रदाय है.

-इसका मतलब सिर्फ आराम और सेवाओं के बदले या भावनाओं के बदले में धोखाधड़ी और धोखे का सहारा लेना नहीं है.

-प्रेम स्वाभाविक नहीं है, लेकिन इसके लिए अनुशासन, एकाग्रता, धैर्य, विश्वास और संकीर्णता की हार की आवश्यकता होती है। यह एक भावना नहीं है, यह एक अभ्यास है.

-सपने और मिथक दोनों खुद से खुद के लिए महत्वपूर्ण संचार का प्रतिनिधित्व करते हैं.

-शायद कोई घटना नहीं है जिसमें नैतिक आक्रोश से अधिक एक विनाशकारी भावना होती है, जो कि सद्गुण के रूप में प्रच्छन्न ईर्ष्या या घृणा अधिनियम की ओर जाता है. 

-कामुक प्रेम में, दो लोग जो अलग हो गए थे वे एक हो गए। मातृ प्रेम में, दो लोग जो एक अलग थे.

-यदि मैं सतह को मुख्य रूप से किसी अन्य व्यक्ति में अनुभव करता हूं, तो मुझे मुख्य रूप से मतभेदों का अनुभव होता है, जो हमें अलग करता है। अगर मैं अपना परिचय देता हूं, तो मुझे उनकी पहचान, हमारे भाईचारे के रिश्ते का पता चलता है.

-जीवन के प्रति जितना अधिक आवेग कुंठित होता है, विनाश के प्रति उतना ही अधिक आवेग; जितना अधिक जीवन का बोध होता है, उतना ही विनाश का बल कम होता है। विनाशकारी जीवन का परिणाम है न कि जीवन.

-अगर दूसरे लोग हमारे व्यवहार को नहीं समझते हैं, तो क्या? आपका अनुरोध है कि हम केवल वही करें जो वे समझते हैं कि हमारे व्यवहार को निर्देशित करने का प्रयास है.

-एक मादक संतुष्टि के लिए खोज सामग्री और सांस्कृतिक गरीबी की भरपाई करने की आवश्यकता से उत्पन्न होती है.

-एक व्यक्ति अक्सर दुखी होने के बिना दुनिया के लिए पूरी तरह से संवेदनशील नहीं हो सकता है.

-लगभग कोई गतिविधि या परियोजना नहीं है जो इस तरह की उच्च आशाओं और उम्मीदों के साथ शुरू होती है, और एक ही समय में प्यार के रूप में अक्सर विफल हो जाती है. 

-कि लाखों लोग मानसिक विकृति के समान रूपों को साझा करते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि ये लोग डोरियां हैं.

-उस भाषा में कोई शब्द नहीं है जिसने प्रेम शब्द से अधिक वेश्यावृत्ति की है.

-जीवन का कोई अर्थ नहीं है, सिवाय इसके कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी सभी शक्तियों को प्रकट करके अपने जीवन को देता है.

-मानवता का इतिहास अवज्ञा के कार्य के साथ शुरू हुआ और आज्ञाकारिता के साथ समाप्त होने की बहुत संभावना है.

-समाज को इस तरह से संगठित करना होगा कि मनुष्य का सामाजिक और प्रेमपूर्ण स्वभाव उसके सामाजिक अस्तित्व से अलग न हो, बल्कि एक साथ आए।.

-बिना स्वतंत्रता के कोई स्वतंत्रता नहीं हो सकती.

-अपरिपक्व प्रेम कहता है: "मैं तुमसे प्यार करता हूँ क्योंकि मुझे तुम्हारी आवश्यकता है।" परिपक्व प्यार कहता है: "मुझे तुम्हारी ज़रूरत है क्योंकि मैं तुमसे प्यार करता हूँ".

-मनुष्य की दो मूल धारणाएं हैं: होना और होना। लोगों सहित चीजों को खरीदना और उनका मालिक होना शामिल है। अनुभव पर केंद्रित होने के नाते: विनिमय, संलग्न, अन्य लोगों के साथ साझा करें.

-मनुष्य के लिए मौलिक विकल्प जीवन और मृत्यु के बीच का विकल्प है, रचनात्मकता और विनाशकारी हिंसा के बीच, वास्तविकता और भ्रम के बीच, निष्पक्षता और असहिष्णुता के बीच, भाईचारे और स्वतंत्रता और वर्चस्व और अधीनता के बीच.

-अस्तित्व की समस्या के प्रति परिपक्व प्रतिक्रिया प्रेम है.

-जीवन में मनुष्य का मुख्य कार्य स्वयं को प्रकाश देना है, जो वह वास्तव में है। आपके प्रयास का सबसे महत्वपूर्ण उत्पाद आपका अपना व्यक्तित्व है.

-अगर मेरे पास क्या है और अगर मेरे पास जो है तो मैं खो दूं, तो मैं कौन हूं??

-हम चीजों की दुनिया में रहते हैं और उनके साथ हमारा एकमात्र संबंध यह है कि हम जानते हैं कि उन्हें कैसे हेरफेर या उपभोग करना है.

-प्यार आम तौर पर दो लोगों के बीच एक अनुकूल आदान-प्रदान होता है, जो वे सबसे अधिक प्राप्त कर सकते हैं जो वे उम्मीद कर सकते हैं, व्यक्तित्वों के बाजार में उनके मूल्य को ध्यान में रखते हुए.

-उन्नीसवीं शताब्दी में समस्या यह थी कि भगवान की मृत्यु हो गई थी। बीसवीं सदी में समस्या यह है कि इंसान की मौत हो चुकी है.

-जीवन की कठिनाइयों, असफलताओं और त्रासदियों को एक चुनौती के रूप में स्वीकार करते हुए, इसे पार करके, हमें मजबूत बनाता है.

-क्यों समाज केवल बच्चों की शिक्षा के लिए जिम्मेदार लगता है और किसी भी उम्र के वयस्कों की शिक्षा के लिए नहीं?

-पारंपरिक सोच के ढांचे में जो कुछ पाया जाता है, बस वही है.

-हम गहरे दुखी लोगों का एक समाज हैं: अकेला, चिंतित, उदास,
विनाशकारी, आश्रित; जब हम उस समय को मारते हैं, जो हमें खुशी मिलती है कि हम जोश के साथ ख़ज़ाने की कोशिश कर रहे हैं.

-कौन कह सकता है कि अगर प्यार का एक सुखद क्षण या सांस लेने की खुशी या धूप में सुबह के दौरान चलना और ताजी हवा को सूंघना जीवन के सभी प्रयासों और कष्टों के लायक नहीं है.

-रचनात्मक होने के लिए परिस्थितियों को भ्रमित करना है, ध्यान केंद्रित करना है, संघर्ष और तनाव को स्वीकार करना है, हर दिन पैदा होना है, अपने आप को महसूस करना है.

-मानव प्राकृतिक विकास का उत्पाद है जो कैदी होने के संघर्ष से पैदा हुआ है और प्रकृति से अलग है और इसमें एकता और सद्भाव खोजने की आवश्यकता है.

-यदि कोई अन्य पहलुओं में उत्पादक नहीं है, तो कोई प्रेम में भी उत्पादक नहीं है.

-बोरियत शब्द पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया जाता है। हम कई भयानक चीजों के बारे में बात करते हैं जो लोगों के साथ होती हैं, लेकिन हम आमतौर पर सबसे बुरी चीजों में से एक के बारे में बात नहीं करते हैं: ऊब महसूस करने के लिए, या तो एकांत में, या बदतर, कंपनी में.

-यदि कोई व्यक्ति केवल एक व्यक्ति चाहता है और अन्य सभी के प्रति उदासीन है, तो उनका प्यार प्रेम नहीं है, बल्कि प्रतीकात्मक लगाव या विस्तारित स्वार्थ है.

-लालच एक अथाह गड्ढा है जो व्यक्ति को संतुष्टि प्राप्त किए बिना आवश्यकता को पूरा करने के अनन्त प्रयास में समाप्त कर देता है.

-स्वतंत्रता का मतलब लाइसेंस नहीं है.

-कुछ भी अमानवीय, बुराई या तर्कहीन नहीं है जो किसी समूह में किए जाने पर किसी प्रकार की सांत्वना पैदा नहीं करता है.

-क्या प्रेम एक कला है? फिर इसके लिए ज्ञान और प्रयास की आवश्यकता होती है.

-हमारी संस्कृति को प्यार करने के लिए ज्यादातर लोग जो समझते हैं, वह मूल रूप से लोकप्रियता और यौन आकर्षण का मिश्रण है.

-प्रेम मानव अस्तित्व की समस्या का एकमात्र समझदार और संतोषजनक जवाब है.

-प्राधिकरण वह गुण नहीं है जो किसी व्यक्ति के पास भौतिक गुणों या गुणों के अर्थ में होता है। प्राधिकरण एक पारस्परिक संबंध को संदर्भित करता है जिसमें एक व्यक्ति दूसरे को श्रेष्ठता के साथ देखता है.

-प्यार एक ऊर्जा है जो प्यार पैदा करती है.

-मनुष्य ही एकमात्र ऐसा प्राणी है जिसका अस्तित्व एक समस्या है जिसे हल करना होगा.

-निश्चितता की खोज अर्थ के ब्लॉक करती है। अनिश्चितता एकमात्र ऐसी स्थिति है जो मनुष्य को अपनी शक्तियों को प्रकट करने के लिए प्रोत्साहित करती है.

-मातृ-शिशु संबंध एक निश्चित अर्थ में, दुखद है। इसे माँ की ओर से सबसे गहन प्यार की आवश्यकता होती है, लेकिन ठीक है कि इस प्यार से बच्चे को माँ से दूरी बनाने और कुल स्वतंत्रता तक पहुँचने में मदद मिलेगी.

-हम वही हैं जो हम करते हैं.

-प्रेम किसी व्यक्ति या व्यक्ति के साथ किसी व्यक्ति या व्यक्ति के साथ मिलन होता है, जो किसी व्यक्ति की अपनी व्यक्तिगतता और अखंडता को संरक्षित रखने की शर्त के तहत होता है.

-हम सब सपने देखते हैं; हम अपने सपनों को नहीं समझते हैं, और फिर भी हम ऐसे कार्य करते हैं जैसे कि हमारे सोते हुए दिमाग में कुछ भी अजीब नहीं हुआ है, कम से कम अजीब बात है कि हमारे दिमाग तार्किक और निश्चित रूप से हमारे जागने पर क्या करते हैं?.

-माँ का प्यार शांति है। इसे हासिल करने की जरूरत नहीं है, इसके लायक होने की जरूरत नहीं है.

-अतीत का खतरा इंसानों के गुलाम बनने के लिए था। भविष्य का खतरा यह है कि ये मनुष्य रोबोट बन सकते हैं.

-क्रांतिकारी और महत्वपूर्ण विचारक हमेशा किसी न किसी तरह से समाज के बाहर होता है और एक ही समय में, इसका हिस्सा होता है.

-उसी तरह जिस तरह से बड़े पैमाने पर उत्पादन के लिए सामान के मानकीकरण की आवश्यकता होती है, सामाजिक प्रक्रिया को मनुष्य के मानकीकरण की आवश्यकता होती है, और इस मानकीकरण को समानता कहा जाता है.

-तड़प का मतलब है कि हर उस समय के लिए तैयार रहना जो अभी तक पैदा नहीं हुआ है और साथ ही साथ यह निराशा नहीं है कि जीवन में कोई जन्म नहीं है.

-रचनात्मकता को निश्चितता जारी करने के लिए साहस की आवश्यकता है.

-लालच एक अथाह गड्ढा है जो बिना किसी संतुष्टि के आवश्यकता को पूरा करने के लिए एक आसन्न प्रयास में व्यक्ति को थका देता है.

-अगर मेरे पास क्या है और अगर मेरे पास जो है तो मैं खो दूं, तो मैं कौन हूं??

-डिस्कनेक्ट करने की क्षमता सभी निर्माण का आधार है, चाहे वह कला या विज्ञान में हो.

-स्वास्थ्य केवल वही है जो पारंपरिक सोच के संदर्भ में है.

-जैसा कि हम सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ते हैं, व्यापकता एक मोटा मुखौटा का उपयोग करती है.

-पूरी तरह से पैदा होने से पहले मनुष्य हमेशा मर जाता है.

-लगभग कोई गतिविधि नहीं है, जो बहुत सारी आशाओं और उम्मीदों के साथ शुरू होती है, और फिर भी, कि यह नियमित रूप से विफल हो जाती है, जैसे कि प्यार.

- जैसे प्रेम एक अभिविन्यास है जो सभी वस्तुओं को संदर्भित करता है और किसी वस्तु के प्रतिबंध के साथ असंगत है, कारण एक मानव संकाय है जिसे पूरी दुनिया को शामिल करना चाहिए जो आदमी का सामना करता है.

-सफल क्रांतिकारी एक राजनेता है, विफलता एक अपराधी है.

-असाधारण शक्ति वाला साधारण मनुष्य मानवता के लिए मुख्य खतरा है, न कि शैतान या शैतान.

-प्रेम एक निर्णय है, एक निर्णय है, एक प्रतिज्ञा है। अगर प्यार सिर्फ एक एहसास था, तो हमेशा के लिए एक-दूसरे से प्यार करने के वादे का कोई आधार नहीं होगा। एक भावना आती है और जा सकती है। मैं कैसे न्याय कर सकता हूं कि यह हमेशा के लिए कायम रहेगा, जब मेरा कृत्य निर्णय और निर्णय नहीं करता है?

-वास्तविक विरोध यह है कि अहंकार से जुड़े व्यक्ति के बीच, जिसका अस्तित्व होने के सिद्धांत द्वारा संरचित है, और मुक्त व्यक्ति, जिसने अपने अहंकार को दूर कर लिया है.

-प्रेम मुख्य रूप से किसी विशिष्ट व्यक्ति के साथ संबंध नहीं है; यह एक दृष्टिकोण है, चरित्र का एक आदेश जो पूरी दुनिया के साथ व्यक्ति के संबंध को निर्धारित करता है, न कि प्रेम की वस्तु के प्रति.

-राष्ट्रवाद हमारे अनाचार का रूप है, यह हमारी मूर्ति है, यह हमारा पागलपन है। देशभक्ति उनका पंथ है। जिस तरह एक व्यक्ति के लिए प्यार जो दूसरों के लिए प्यार को छोड़कर प्यार नहीं है, उस देश के लिए प्यार जो मानवता के लिए प्यार का हिस्सा नहीं है, वह प्यार नहीं है, बल्कि मूर्ति पूजा है.

-इन्फैनिल प्रेम सिद्धांत का पालन करता है: "मैं प्यार करता हूँ क्योंकि मैं प्यार करता हूँ".
परिपक्व प्यार सिद्धांत का पालन करता है: "मैं प्यार करता हूँ क्योंकि मैं प्यार करता हूँ".
अपरिपक्व प्रेम कहता है: "मैं तुमसे प्यार करता हूँ क्योंकि मुझे तुम्हारी ज़रूरत है".
परिपक्व प्यार कहता है: "मुझे तुम्हारी ज़रूरत है क्योंकि मैं तुमसे प्यार करता हूँ".

-यह स्वाभाविक रूप से माना जाता है कि तथ्य यह है कि ज्यादातर लोग कुछ विचारों और भावनाओं को साझा करते हैं, इन विचारों और भावनाओं की वैधता को दर्शाता है। सच्चाई से आगे कुछ भी नहीं। इस तरह के कारण या मानसिक स्वास्थ्य से कोई संबंध नहीं है.

-एक व्यक्ति दूसरे को क्या देता है? वह खुद को देता है, सबसे कीमती चीज जो उसके पास है, वह उसे अपना जीवन देता है। इसका मतलब यह नहीं है कि वह दूसरे के लिए अपने जीवन का बलिदान करता है, लेकिन उसे जो उसमें जीवित है उसे देता है; वह अपनी खुशी, अपनी रुचि, अपनी समझ, अपना ज्ञान, अपना हास्य, अपनी उदासी, सभी अभिव्यक्तियों और अभिव्यक्तियों को देता है जो उसमें जीवित हैं.

-आलोचनात्मक और कट्टरपंथी सोच तभी फल देगी जब इसे सबसे कीमती गुण के साथ मिलाया जाएगा जो मनुष्य के पास है: जीवन का प्यार.

-प्यार करने का मतलब है, बिना गारंटी के खुद को कमाना, खुद को इस उम्मीद के साथ देना कि हमारा प्यार प्यारे इंसान में प्यार पैदा करेगा। प्रेम विश्वास का कार्य है, और जिस पर थोड़ा विश्वास है उसे भी बहुत कम प्रेम है.

-स्वतंत्रता कोई स्थिर विशेषता नहीं है जो हमारे पास है या नहीं है। वास्तव में, एक शब्द और एक अमूर्त अवधारणा के अलावा कोई स्वतंत्रता नहीं है। केवल एक वास्तविकता है: चुनाव करने की प्रक्रिया में खुद को मुक्त करने का कार्य.

-विश्वास रखने के लिए साहस, जोखिम उठाने की क्षमता, दर्द और निराशा को स्वीकार करने की इच्छा भी होनी चाहिए। जो कोई सुरक्षा और संरक्षण पर जोर देता है क्योंकि जीवन की प्राथमिक स्थितियों में विश्वास नहीं हो सकता है; जो खुद को एक रक्षा प्रणाली में बंद कर देता है, जहां दूरी और कब्जे उसकी सुरक्षा के साधन हैं, वह एक कैदी बन जाता है.