अब्राहम मास्लो के 100 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश

मैं तुम्हें सबसे अच्छा छोड़ देता हूं अब्राहम मास्लो के वाक्यांश, मानवतावादी प्रतिमान के संस्थापक, इतिहास में सबसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों में से एक और, अन्य योगदानों के बीच, अपने पदानुक्रम के लिए जाना जाता है या पिरामिड की आवश्यकता है.

 आपको मनोवैज्ञानिकों के इन वाक्यांशों या परिवर्तन के बारे में भी दिलचस्पी हो सकती है.

-यदि आपके पास केवल एक हथौड़ा है, तो आप नाखून जैसी सभी समस्याओं को देख सकते हैं.

-आदमी क्या हो सकता है, वह होना ही चाहिए। इस आवश्यकता को हम आत्मबोध कहते हैं.

-हम में से ज्यादातर हम वास्तव में हैं की तुलना में बेहतर हो सकता है.

-यह जानना सामान्य नहीं है कि हम क्या चाहते हैं। यह एक अजीब और कठिन मनोवैज्ञानिक उपलब्धि है.

-वर्तमान क्षण में होने की क्षमता मानसिक स्वास्थ्य का एक प्रमुख घटक है.

-किसी व्यक्ति में आत्म-जागरूकता के लिए बदलाव की आवश्यकता है.

-प्रत्येक क्षण में, हमारे पास दो विकल्प होते हैं: एक कदम आगे बढ़ाएं और हमें सुरक्षित रखने के लिए आगे बढ़ें या वापस जाएं.

-विकास और सुधार दर्द और संघर्ष से आ सकते हैं.

-दर्द और शोक की आवश्यकता के सवाल का सामना करना चाहिए। क्या दर्द, शोक, शोक और समस्याओं के बिना विकास और पूर्णता की भावना संभव है??

-हम अपनी अधिकतम संभावनाओं से डरते हैं। सामान्य तौर पर, यह हमें सबसे अच्छे और सबसे साहसी परिस्थितियों में, अपने सर्वश्रेष्ठ क्षणों में जो कुछ भी दिखाई देता है, वह बनने से डरता है.

-जब लोग अच्छे और सभ्य के अलावा कुछ और होने लगते हैं, तो यह केवल इसलिए होता है क्योंकि वे तनाव या सुरक्षा, प्यार और आत्मसम्मान जैसी जरूरतों से वंचित होते हैं।.

-आप विकास की दिशा में आगे बढ़ेंगे या फिर आप सुरक्षा की ओर चलेंगे.

-तथ्य यह है कि लोग अच्छे हैं। लोगों को स्नेह और सुरक्षा दें, और वे प्रभावशीलता प्रदान करेंगे और उनकी भावनाओं और व्यवहारों में सुरक्षित रहेंगे.

-यदि आप कुछ ऐसा करने की योजना बनाते हैं जिससे आप सक्षम हैं, तो आप शायद अपने जीवन के हर दिन दुखी होंगे.

-यदि आप जानबूझकर कम से कम होने की योजना बना रहे हैं, तो मैं आपको चेतावनी देता हूं कि आप अपने बाकी दिनों के लिए बहुत दुखी होंगे.

-स्व-साकार लोगों में सामान्य रूप से मनुष्यों के लिए पहचान, सहानुभूति और स्नेह की गहरी भावना होती है। वे रिश्तेदारी और संबंध महसूस करते हैं, जैसे कि सभी लोग उनके परिवार के सदस्य थे.

-एक संगीतकार को संगीत बनाना चाहिए, एक कलाकार को पेंट करना चाहिए, एक कवि को लिखना चाहिए। आदमी क्या हो सकता है, होना ही चाहिए.

-अन्य लोगों की अच्छी राय से स्वतंत्र रहें.

-हम जिन लोगों को बीमार बताते हैं, वे वे हैं जो स्वयं नहीं हैं, जिन्होंने सभी प्रकार के विक्षिप्त प्रतिरक्षा बनाए हैं.

-मुझे आभास है कि रचनात्मकता की अवधारणा और एक स्वस्थ व्यक्ति, आत्म-साकार और पूरी तरह से मानव, एक-दूसरे के साथ तेजी से बढ़ रहे हैं और एक जैसे हो सकते हैं.

-हमें लोगों को अपने स्वयं के स्वाद पर ध्यान देना सिखाना चाहिए। कई नहीं करते हैं.

-कोई सुरक्षा की ओर जाने या विकास की ओर बढ़ने का विकल्प चुन सकता है। विकास को बार-बार चुना जाना चाहिए; डर को बार-बार दूर किया जाना चाहिए.

-हम में से कई, ज्यादातर समय हम एक दूसरे को नहीं सुनते हैं, लेकिन हम माँ, पिताजी, प्रणाली, बड़ों, प्राधिकरण या परंपरा की अंतर्मुखी आवाज़ों को सुनते हैं.

-मैंने सीखा है कि नौसिखिए अक्सर उन चीजों को देख सकते हैं जो विशेषज्ञ नहीं देखता है। आवश्यक बात यह है कि गलती करने या भोली दिखने के लिए डरने की ज़रूरत नहीं है.

-हम मूल्य की खोज के रूप में चिकित्सा को परिभाषित कर सकते हैं.

-लोग बुरे नहीं हैं, वे दुखी हैं.

-आप जीवन में बुद्धिमानी से तब तक नहीं चुन सकते, जब तक कि आप अपने जीवन के हर पल में, अपने आप को, अपने आप को सुनने की हिम्मत नहीं करते.

-हमारे पास मौजूद सभी साक्ष्य इंगित करते हैं कि यह मानना ​​उचित है कि वस्तुतः सभी मनुष्यों, और लगभग सभी नवजात शिशुओं में, एक सक्रिय इच्छाशक्ति, स्वास्थ्य और विकास की दिशा में एक अभियान है।.

-मानव जीवन को कभी नहीं समझा जा सकता है यदि इसकी उच्चतम आकांक्षाओं को ध्यान में नहीं रखा जाता है.

-यह माना जाना चाहिए कि बहुत से लोग सबसे अच्छे के बजाय सबसे खराब चुनते हैं, यह विकास अक्सर एक दर्दनाक प्रक्रिया है.

-एक बच्चा केवल एक संभावित इंसान है और उसे परिवार और समाज में अपनी मानवता को प्राप्त करना चाहिए.

-यह प्रमाण कि अद्भुत लोग मौजूद हो सकते हैं और वास्तव में मौजूद हैं, उन्हें साहस, उम्मीद, संघर्ष करते रहने की ताकत, खुद पर विश्वास और हमारी क्षमता बढ़ने के लिए पर्याप्त है.

-परिस्थितिजन्य विकारों और यहां तक ​​कि कुछ सौम्य विकारों के लिए अन्य लोगों का प्यार, सुरक्षा, अपनापन और सम्मान लगभग रामबाण है।.

-मेरी व्यक्तिगत राय है कि यह संभव नहीं है, या यहां तक ​​कि बोधगम्य है, एक संपूर्ण मानव है, लेकिन यह है कि सभी मनुष्य आपके विचार से बहुत अधिक कामचलाऊ हैं।.

-निराशावादी फ्रायडियन सिद्धांत की वकालत करते हुए वास्तविक अच्छा चिकित्सक, कार्य करता है जैसे कि विकास संभव था.

-केवल वह जो भय और रक्षा का सम्मान करता है वह सिखा सकता है; स्वास्थ्य का सम्मान करने वाले केवल चिकित्सीय कार्य कर सकते हैं.

-आंतरिक समस्याओं और बाहरी समस्याओं का गहरा समान रूप से और पारस्परिक संबंध में होना है.

-चिंताओं से मुक्त व्यक्ति अधिक साहसी और अधिक साहसी हो सकता है: वह जांच कर सकता है और प्रति सेवारत कर सकता है.

-जीवन सुरक्षा और जोखिम के बीच चयन की एक सतत प्रक्रिया है। एक दिन में एक दर्जन बार विकास का विकल्प लें.

-हमें प्रेम को समझना चाहिए, हमें उसे सिखाने, उसे बनाने, उसकी भविष्यवाणी करने में सक्षम होना चाहिए, अन्यथा दुनिया शत्रुता और संदेह में खो जाती है.

-झूठी आशावाद जल्दी या बाद में निराशा, घृणा और निराशा का मतलब है.

-यदि उन्होंने मुझे एक विमान से एक महासागर में फेंक दिया और मुझे बताया कि निकटतम भूमि हजारों किलोमीटर दूर है, तो भी मैं तैरूंगा। और वह आत्मसमर्पण करने वाले का तिरस्कार करेगा.

-कुछ निश्चित और अनुभवजन्य तरीकों से, मनुष्य को कुरूपता के बजाय सुंदरता में रहने की जरूरत है, जैसे कि उसे अपने भूखे पेट के लिए भोजन करना है या अपने थके हुए पेट के लिए आराम करना है.

-केवल एक की प्रतिद्वंद्वी अपनी क्षमता है। एकमात्र असफलता किसी की संभावनाओं के सम्मान के साथ जीने में असफल होना है। इस अर्थ में, हर आदमी राजा हो सकता है, और उसे राजा के समान माना जाना चाहिए.

-प्रेरणा का अध्ययन, मनुष्य के अंत, इच्छाओं या अंतिम जरूरतों का हिस्सा होना चाहिए.

-आत्मसम्मान की आवश्यकता की संतुष्टि से आत्मविश्वास, साहस, शक्ति, क्षमता और पर्याप्तता की भावनाएं होती हैं, जो दुनिया में उपयोगी और आवश्यक है।.

-एक जरूरत की संतुष्टि दूसरे को पैदा करती है.

-विशिष्ट इच्छा स्पष्ट रूप से पूरे व्यक्ति की आवश्यकता है.

-हम कभी भी संगीत रचना या गणितीय प्रणाली नहीं बनाना चाहेंगे, या अपने घरों को सजाने के लिए, या अच्छी तरह से कपड़े पहने होंगे, अगर हमारे पेट सभी घंटों में खाली थे, या अगर हम लगातार प्यास से मर रहे थे.

-हमें एक बार और सभी के लिए, आवेगों या आवश्यकताओं की एक सावधानीपूर्वक सूची को विस्तृत करने का दिखावा करना चाहिए। विभिन्न कारणों से, ऐसी सूची सैद्धांतिक रूप से बेहोश है.

-हमें तुरंत यह सुनिश्चित करना चाहिए कि किसी स्थिति और कुछ लोगों के संबंध में मानव प्रेरणा व्यवहार में शायद ही कभी महसूस की जाए.

-जैसे-जैसे आय बढ़ती है, लोग चाहते हैं और सक्रिय रूप से उन चीजों के लिए प्रयास करते हैं जो उन्होंने कुछ साल पहले कभी सपने में भी नहीं सोचा होगा।.

-इसे मानवता के इतिहास में सबसे बड़ी और सबसे अच्छी पात्रों की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को कवर करना चाहिए.

-यदि सभी आवश्यकताओं को संतुष्ट नहीं किया जाता है, और जीव, इसलिए, शारीरिक आवश्यकताओं का वर्चस्व है, तो शेष आवश्यकताएं न के बराबर हो सकती हैं या निधि के लिए विस्थापित हो सकती हैं।.

-उच्चतर जानवरों में मानव जिज्ञासा जैसी चीज आसानी से देखी जा सकती है.

-मानसिक रूप से स्वस्थ लोगों के अध्ययन से संकेत मिलता है कि, एक परिभाषित विशेषता के रूप में, वे रहस्यमय, अज्ञात, अराजक, अव्यवस्थित और अस्पष्टीकृत से आकर्षित होते हैं।.

-मनोवैज्ञानिक आवश्यकताएं शायद तब सच होती हैं जब बुनियादी जरूरतें निराश होती हैं.

-हमें अपने संतों और ऋषियों, अपने नायकों और राजनेताओं को समझाने के लिए अलौकिक देवताओं की शरण नहीं लेनी चाहिए.

-लोगों को यह महसूस करने दें कि हर बार वे किसी को धमकी देते हैं, अपमानित करते हैं, अनावश्यक रूप से नुकसान पहुंचाते हैं, किसी दूसरे इंसान पर हावी होते हैं या अस्वीकार करते हैं, वे एक मनोरोगी के निर्माण के लिए ताकत बन जाते हैं.

-यह लोग समझते हैं कि जब आप दयालु, धर्मार्थ, सभ्य, मनोवैज्ञानिक रूप से लोकतांत्रिक, स्नेही और गर्म होते हैं, तो आप एक मनोचिकित्सक बल होते हैं, यहां तक ​​कि एक छोटा भी.

-मैं भविष्य के बारे में अतीत और आशंकित के बारे में थोड़ा दोषी महसूस कर सकता हूं, लेकिन केवल वर्तमान में ही मैं अभिनय कर सकता हूं.

-यदि लोगों के सार को नकार दिया जाता है या दबा दिया जाता है, तो वे स्पष्ट तरीके से बीमार हो सकते हैं, कभी सूक्ष्म तरीके से, कभी तुरंत, कभी-कभी समय बीतने के साथ.

-ऐसा लगता है कि मानवता के लिए एक सामान्य लक्ष्य है। एक लक्ष्य जिसकी ओर सभी लोग जाते हैं। यह प्रत्येक लेखक के अनुसार अलग-अलग नाम प्राप्त करता है: आत्मनिर्णय, एकीकरण, मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य, व्यक्तिवाद, स्वायत्तता.

-ऐसा लगता है कि जो किया जाना चाहिए वह गलतियों से डरने के लिए नहीं है, अपने आप को सर्वश्रेष्ठ देने के लिए, गलतियों से पर्याप्त सीखने की उम्मीद में अंततः उन्हें सही करने में सक्षम होना चाहिए।.

-पवित्र साधारण में है। यह दैनिक जीवन में, दोस्तों में पड़ोसियों में, परिवार में, पिछवाड़े में पाया जाता है.

-मेरा मानना ​​है कि चमत्कार की तलाश अज्ञानता का संकेत है, गलती से यह मानना ​​कि सब कुछ चमत्कारी है.

-महत्वपूर्ण सवाल यह नहीं है कि "रचनात्मकता क्या है? ° लेकिन" क्यों, भगवान के नाम पर, सभी लोग रचनात्मक नहीं हैं? "मानवीय क्षमता कहां खो गई थी?"?

-एक दिलचस्प सवाल यह नहीं है कि "लोग विश्वास क्यों करते हैं?" लेकिन "लोग विश्वास क्यों नहीं करते हैं या नवाचार करते हैं?".

-हमें रचनात्मकता पर आश्चर्य की भावना का परित्याग करना होगा, इसे हर बार किसी चमत्कार के रूप में देखना बंद कर दें.

-सबसे भाग्यशाली वे हैं जिनके पास बार-बार सराहना करने की अद्भुत क्षमता है, एक ताजा और निर्दोष तरीके से, जीवन का मूल सामान, विस्मय, खुशी और यहां तक ​​कि परमानंद के साथ.

-सबसे स्थिर और, इसलिए, स्वास्थ्यप्रद आत्मसम्मान बाहरी प्रसिद्धि, सेलिब्रिटी या आराध्य के बजाय दूसरों के हिस्से पर योग्य सम्मान के आधार पर है.

-देखना अंधा होने से बेहतर है, भले ही वह दर्द देता हो.

-लोगों को दर्द से गुजरने और उनकी रक्षा करने की अनुमति न देना अतिउत्साह बन सकता है, जो बदले में व्यक्ति की अखंडता, आंतरिक प्रकृति और विकास के लिए सम्मान की कमी का कारण बनता है।.

-सुनने में सक्षम होने के नाते, वास्तव में, निष्क्रिय रूप से, बिना बताए, वर्गीकरण, मूल्यांकन, अनुमोदन, अस्वीकृति के बिना, जो कहा गया है, उसके साथ संघर्ष किए बिना, अस्वीकृति प्रतिक्रिया का अभ्यास किए बिना, सुनने का ऐसा तरीका दुर्लभ है.

-सुरक्षा, अपनेपन, प्रेम संबंधों और सम्मान की आवश्यकता केवल अन्य लोगों को ही मिल सकती है, अर्थात इसे दूसरों से प्राप्त करना चाहिए। इसका मतलब है कि पर्यावरण पर काफी निर्भर करता है.

-रचनात्मकता आंशिक रूप से अचेतन से आती है, उदाहरण के लिए, स्वस्थ प्रतिगमन से, वास्तविकता से अस्थायी पलायन से.

-अधिकांश लोग विभिन्न अनुपातों में त्रासदी और खुशी का अनुभव करते हैं। कोई भी दर्शन जो इन दोनों में से किसी एक को छोड़ देता है, उसे समझ में नहीं आता.

-जाहिर है, सबसे खूबसूरत डेस्टिनेशन, सबसे शानदार किस्मत जो किसी भी इंसान के पास हो सकती है उसे वह करने के लिए भुगतान करना पड़ता है जिसे वह करना पसंद करता है.

-मनुष्य एक ऐसा जानवर है जो लगातार कुछ चाहता है.

-किसी को अलग-थलग या असतत नहीं माना जा सकता है, हर एक दूसरे की संतुष्टि की स्थिति से संबंधित है.

-मानव की जरूरतों को अहंकार की पदानुक्रम में व्यवस्थित किया जाता है। इसका मतलब यह है कि एक आवश्यकता एक और अधिक महत्वपूर्ण या पूर्ववर्ती आवश्यकता की पिछली संतुष्टि पर निर्भर करती है.

-यदि आप मुझे बताएं कि आपके पास एक व्यक्तित्व समस्या है, तो मुझे यकीन नहीं हो सकता है जब तक कि मैं नहीं जानता कि आप सुधार कर सकते हैं और "ठीक है" या "मैं इतना कह सकता हूं".

-ज्ञान और कर्म संबंधित हैं, मैं इससे सहमत हूं। लेकिन मैं आगे बढ़ता हूं, मुझे विश्वास है कि ज्ञान और क्रिया अक्सर पर्यायवाची होते हैं, कि वे एक सुकरात के दृष्टिकोण से समान हैं.

-यदि किसी व्यक्ति की वृद्धि के लिए दुःख और दर्द आवश्यक है, तो हमें इन भावनाओं से लोगों की रक्षा नहीं करना सीखना होगा जैसे कि वे हमेशा बुरे थे.

-घृणित निष्पक्षता अपने आप में जुनून है.

-विदेशी, अजीब, असामान्य, सामान्य से बाहर की खोज, आमतौर पर एक तीर्थयात्रा का रूप लेती है, दुनिया भर में जाने की, "पूर्व की ओर पार" करने के लिए, दूसरे देश में, दूसरे धर्म में.

-हम अब परंपरा, आम सहमति, सांस्कृतिक आदत, हमें मूल्यों को देने के लिए विश्वास की एकमतता पर भरोसा नहीं कर सकते। ये परंपराएँ लुप्त हो गई हैं.

-रूढ़िवादी विज्ञान न केवल मूल्यों से बल्कि भावनाओं से भी खुद को मुक्त करने की कोशिश करता है। जैसा कि युवा कहेंगे, "महान" बनने की कोशिश करें.

-मुझे कहना होगा कि प्यार में होने के नाते, एक सही मायने में, युगल बनाता है, उन्हें रूप, स्वीकृति, मूल्य की भावना देता है। यह सब उन्हें बढ़ने की अनुमति देता है। असली सवाल यह है कि क्या प्यार के बिना इंसान का विकास संभव है.

-चरम क्षणों में, व्यक्ति अपनी गतिविधियों और उनकी धारणाओं के लिए जिम्मेदार, सक्रिय, रचनात्मक केंद्र महसूस करता है। ऐसा महसूस होता है कि वह पहला कदम उठा रहा है.

-चरम क्षणों पर अभिव्यक्ति और संचार काव्यात्मक, पौराणिक, भयावह हो जाता है, जैसे कि यह प्राकृतिक भाषा थी जो इस तरह के राज्यों की अभिव्यक्ति के लिए काम करेगी।.

-क्या स्वास्थ्य का मतलब लक्षणों से मुक्त होना है? मैं इससे इनकार करता हूं.

-मानव स्वभाव उतना बुरा नहीं है जितना आप सोचते हैं.

-आपको सबसे अच्छा उत्पाद खरीदना चाहिए। सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति को पुरस्कृत किया जाना चाहिए.

-एक मानवशास्त्रीय साक्ष्य है जो बताता है कि सभी मनुष्यों की मौलिक या अंतिम इच्छाएं उनकी रोजमर्रा की जागरूक इच्छाओं से अलग नहीं हैं। इसका मुख्य कारण यह है कि दो अलग-अलग संस्कृतियां एक विशेष इच्छा को संतुष्ट करने के दो पूरी तरह से अलग तरीके उत्पन्न कर सकती हैं.

-एक बार जब शारीरिक ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं, तो दूसरे लोग हावी हो जाते हैं। जब शारीरिक आवश्यकताओं को अपेक्षाकृत अच्छी तरह से परोसा जाता है, तो आवश्यकताओं का एक नया सेट उभरता है, जिसे सामान्य रूप से सुरक्षा आवश्यकताओं के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।.

-हम खुद को रक्षा, सुरक्षा या भय की ओर उन्मुख कर सकते हैं। लेकिन, इसके विपरीत, विकास का विकल्प है। दिन में बारह बार डर के बजाय विकास चुनें, दिन में बारह बार आत्म-साक्षात्कार की ओर बढ़ने का मतलब है.

-आत्मबोध एक सतत प्रक्रिया है। इसका मतलब है कि झूठ या ईमानदार होना, एक निश्चित समय पर चोरी करना या न करना, और उनमें से प्रत्येक निर्णय को एक विकास विकल्प के रूप में लेना, इसके बारे में एक-एक करके सभी निर्णय लेना। यह आत्म-साक्षात्कार की दिशा में एक आंदोलन है.

-आविष्कार या बनाने के लिए यह आवश्यक है <> कि कई शोधकर्ताओं ने बताया है। लेकिन अगर आप केवल विनम्रता के बिना अहंकार रखते हैं, तो आप एक पागल हैं। हमें न केवल दैवीय संभावनाओं में, बल्कि अस्तित्वगत मानवीय सीमाओं के बारे में भी जागरूक होना चाहिए.

-आत्मबोध का अर्थ है पूरी तरह से, विशद रूप से और निर्विवाद रूप से, संपूर्ण एकाग्रता और अवशोषण के साथ। इसका मतलब है किशोरों की शर्म के बिना अनुभव करना। उस समय, व्यक्ति पूरी तरह से और पूरी तरह से मानव है। यह आत्मबोध का क्षण है, जिस क्षण स्वयं का बोध होता है.

-पर्यावरण की स्वतंत्रता एक कठिन आघात, अभाव, लाठी, कुंठा और इस तरह के खिलाफ सापेक्ष स्थिरता प्राप्त करती है। ये लोग परिस्थितियों के बीच एक रिश्तेदार शांति बनाए रख सकते हैं जो अन्य लोगों को आत्महत्या के लिए प्रेरित कर सकते हैं। उन्हें "आत्मनिर्भर" भी कहा जाता है.