उद्देश्य मान क्या हैं? सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं

उद्देश्य मूल्यों वे व्यक्ति जो अपनी धारणा या मान्यताओं की परवाह किए बिना व्यक्ति के बाहर मौजूद हैं। मूल्यों को समझने का यह तरीका वस्तुवाद नामक अक्षीय धारा के विशिष्ट है.

इस वर्तमान के अनुसार, मूल्य निर्णय एक निश्चित अर्थ में, उद्देश्य हैं। वस्तुवाद इस बात की पुष्टि करता है कि मूल्यवान होने की आवश्यकता के बिना कुछ मूल्यवान है। वस्तुएं पारखी या व्यक्ति से स्वतंत्र होती हैं.

वे व्यक्तिपरक स्वाद, दृष्टिकोण, वरीयताओं, हितों, ज्ञान और अन्य कारकों से भी स्वतंत्र हैं.

इस अर्थ में, मान और मान वस्तुओं या वस्तुगत वास्तविकता में रहते हैं, जैसे कि रंग या तापमान। वस्तुवाद के अनुसार, मूल्य वास्तविकता पर आधारित होते हैं.

वस्तुनिष्ठ मूल्यों का सिद्धांत

महान दार्शनिकों ने प्लेटो, अरस्तू और सेंट थॉमस एक्विनास के बीच स्वयंसिद्ध वस्तुवाद का बचाव किया है.

उदाहरण के लिए, प्लेटो ने सत्य, दया और सौंदर्य जैसे उद्देश्य मूल्यों के पक्ष में ऊर्जावान तर्क दिया.

उनके विचार सापेक्षवादियों के विपरीत थे। कुछ सापेक्षवादियों के लिए, सत्य और अच्छाई संस्कृतियों से संबंधित धारणाएँ थीं। दूसरों ने दावा किया कि एक परीक्षण की सच्चाई व्यक्तियों की धारणा पर निर्भर थी.

अब, उन विचारकों में से एक, जिन्होंने वस्तुनिष्ठ मूल्यों के सिद्धांत में सबसे अधिक योगदान दिया, वह था जर्मन मैक्स स्कालर.

उनके सिद्धांत का मुख्य तर्क यह है कि किसी वस्तु का मूल्य धारणा से पहले है.

अर्थात्, ज्ञान से पहले मूल्यों की अक्षीय वास्तविकता मौजूद है। इसलिए, मूल्य वस्तुनिष्ठ, अपरिवर्तनीय, एक प्राथमिकता और औपचारिक नहीं हैं.

इस तरह, मूल्यों को केवल महसूस किया जा सकता है, जैसे रंगों को केवल देखा जा सकता है। स्केलर ने माना कि कारण मूल्यों को नहीं सोच सकते हैं, और यह कि मन केवल अनुभव होने के बाद पदानुक्रम में मूल्यों को व्यवस्थित कर सकता है.

मूल्य उन चीजों से स्वतंत्र थे जिन्होंने उन्हें महसूस किया। परिणामस्वरूप, विभिन्न वस्तुओं के साथ एक विशेष मूल्य का अनुभव किया जा सकता है.

इस तरह, पूरे अनुभव में पहले से ही एक अव्यक्त मूल्य होता है। ओक जैसी धारणा का उद्देश्य न केवल हरा या बड़ा है, बल्कि यह सुखद, सुंदर और शानदार भी है.

अनुभव की वस्तुएँ मूल्यों की वाहक होती हैं। इस प्रकार, ऐतिहासिक कलाकृतियों में सांस्कृतिक मूल्य हैं, जबकि धार्मिक प्रतीकों में "पवित्र" का मूल्य है.

उद्देश्य मूल्यों और व्यक्तिपरक मूल्यों

जो लोग मूल्यों के विषयवाद का बचाव करते हैं वे इस बात की पुष्टि करते हैं कि प्रकृति का अपने आप में कोई मूल्य नहीं है। इसका केवल तभी महत्व है जब यह विषयों के मूल्यांकन के संबंध में आता है.

मानों, तब, वे मूल्यांकन करते हैं कि क्या बनाया गया है। वस्तुवादियों के लिए, हालांकि, मूल्य विषयों के मूल्यांकन, राय या हितों से स्वतंत्र है। यह किसी वस्तु की आंतरिक और गुणात्मक प्रकृति पर निर्भर करता है.

हालांकि, कुछ विचारक उद्देश्य (निरपेक्ष) और व्यक्तिपरक (रिश्तेदार) के बीच इस द्वंद्व को दूर करने की कोशिश करते हैं.

उनका तर्क है कि मूल्यों का एक गैर-द्विपदीय मतलब / अंत संबंध है। इस प्रकार, स्वतंत्रता या कल्याण जैसे मूल्य साधन और अंत दोनों हो सकते हैं.

उद्देश्य-व्यक्तिपरक अंतर को इस योग्यता के साथ बनाए रखा जाता है कि कुछ इच्छाएं, हालांकि व्यक्तिपरक अनुभव, मात्र सनकी के बजाय उद्देश्य मान हैं; इसका उदाहरण उपयोगी होने और ज्ञान में सुधार करने की इच्छा हो सकती है.

संदर्भ

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