एक इकाई क्या है? (दर्शन)

दर्शन में इकाई यह एक अवधारणा है जो अस्तित्व से संबंधित है, अस्तित्व में है। संक्षेप में, इसे उस रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो कि है और जो होने में भाग लेता है.

फिर भी, होने के विपरीत इसकी अपनी विशेषताएं हैं। इसी तरह, प्रत्येक दार्शनिक परंपरा ने ग्रीक अरिस्टोटेलियन से लेकर स्कोलास्टिक तक अपनी परिभाषाएं स्थापित की हैं.

दर्शन की शुरुआत से, जो मौजूद है उसके बारे में पूछना, अगर यह इंद्रियों द्वारा बोधगम्य है या हमारे विचार से अलग है, तो सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक है.

यह प्रश्न तथाकथित ऑन्कोलॉजी का सार है, जो सामान्य रूप से अध्ययन करता है। वास्तव में, उपसर्ग "ओनेटो" "इकाई" से आता है.

दर्शन में इकाई की परिभाषा

दर्शन में इसका पहला अर्थ प्राचीन ग्रीस में पाया जाता है। यह शब्द ग्रीक शब्द ""ν" (ón) से आया है, जिसका अर्थ है "होना"। बाद में, रोमन ने इसे "सुनिश्चित" में बदल दिया, इसी अर्थ के साथ.

परिभाषा सरल नहीं है, क्योंकि विभिन्न दार्शनिक धाराओं के बीच अंतर हैं। कुछ लोग "अस्तित्व में" और "अस्तित्व में" हैं, जबकि अन्य इतने स्पष्ट नहीं हैं.

यह कहा जा सकता है कि "इकाई" वह है जो यह है। इस तरह, इकाई में "होने" की विशेषता है, भले ही वह अपनी सभी विशेषताओं को कवर न करे। यह जा रहा है, लेकिन एक ठोस तरीके से किया जाएगा.

समझने के लिए एक क्लासिक उदाहरण एक व्यक्ति के साथ एक सादृश्य बनाना है। इस प्रकार, व्यक्ति स्वयं ही एक इकाई है, लेकिन एक ही समय में, यह एक शिक्षक या एक कलाकार हो सकता है। जो भी हो, इकाई एक ही है: एक इंसान.

कुछ दार्शनिकों के लिए Ente

अरस्तू

अरस्तू अपने कार्यों में अवधारणा "संस्था" का उपयोग करने वाले पहले दार्शनिकों में से एक थे। इसके दर्शन से, संस्थाएं तभी प्रकट होती हैं जब वे दिखाई देते हैं, जब उनकी अपनी विशेषताएं होती हैं जिन्हें देखा जा सकता है.

इस तरह, यह अस्तित्व और उपस्थिति को समान स्तर पर रखता है। कुछ भी नहीं हो सकता है, लेकिन एक ही समय में प्रकट होता है। एक ही इकाई में बहुवचन विशेषताएं होती हैं, क्योंकि उनके पास अलग-अलग विशेषताएं होती हैं.

स्कोलास्टिक स्कूल

यह वर्तमान यूरोपीय मध्य युग के दौरान मठों में पैदा हुआ था। इसका मुख्य लेखक सेंट थॉमस एक्विनास है जो अरस्तू के विचारों का एक हिस्सा है जो उन्हें उचित समय के लिए ईसाई धर्म के लिए अनुकूल बनाता है।.

उनका एक लेखन है, ठीक है, "इकाई और सार की", जिसमें यह जवाब देने की कोशिश करता है कि ये अवधारणाएं क्या हैं और अंतर क्या हैं.

सेंट थॉमस के लिए, "इकाई ज्ञान की पहली धारणा है।" यह कहा जा सकता है कि इकाई वह है जो वह है, जो मौजूद है। दार्शनिक इस बात की पुष्टि करते हैं कि इकाई में 10 शैलियाँ हैं: पहला, पदार्थ, जो स्वयं मौजूद है.

अन्य नौ इस सार को परिभाषित करते हैं, क्योंकि वे कुछ मात्रा, गुणवत्ता या स्थान और स्थिति जैसे हैं.

मार्टिन हाइडेगर

वह शायद आखिरी महान दार्शनिक हैं जो इस विषय से संबंधित हैं और ऐसा करने के लिए वे क्या अंतरवैज्ञानिक अंतर कहते हैं। वह कहता है कि सार और होने में बहुत अंतर है.

संक्षेप में, वह घोषणा करता है कि अस्तित्व है, जबकि सार समान नहीं है। उत्तरार्द्ध इकाई होगा, लेकिन अस्तित्व नहीं.

पश्चिमी तत्वमीमांसा के अपने समालोचना में, हेडेगर ने सामग्री (क्या है) का उल्लेख करते हुए (क्या है) शब्द में उकसाने के लिए इंगित किया है और मूल रूप से इसका क्या मतलब है भूल गए हैं: "वर्तमान होने के लिए".

संदर्भ

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2. एंडियन इंस्टीट्यूट प्लेटफार्म। द बीइंग द फाउंडेशन ऑफ द बीइंग ऑफ द इन्टे (एम। हाइडेगर) के रूप में। Bachilleratoenlinea.com से लिया गया
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