अनुसंधान के इतिहास, विशेषताओं, उदाहरणों में समाजशास्त्रीय प्रतिमान

 अनुसंधान में समाजशास्त्रीय प्रतिमान यह शोध के चार मुख्य मॉडल में से एक है, पॉज़िटिविस्ट प्रतिमान के साथ, ऐतिहासिक हेर्मेनेस्टिक और क्वांटम। विशेष रूप से, समाजशास्त्रीय प्रतिमान सकारात्मकतावादी की प्रतिक्रिया में उभरा, व्यक्तिगत कार्रवाई और प्रतिबिंब को बढ़ावा देना.

सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान का मुख्य उद्देश्य तर्कसंगत और वस्तुनिष्ठ तरीके से अतीत की दृष्टि है, ऐसे में इससे प्राप्त सभी सीमित विचारों को दूर किया जा सकता है। इसे मुख्य रूप से तथाकथित फ्रैंकफर्ट स्कूल द्वारा प्रचारित किया गया था, जिसके प्रमुख प्रतिपादक थे, थियोडोर एडोर्नो और मैक्स होर्कहाइमर.

विचार के इस मॉडल के निर्माता बेहतर तरीके से यह समझना चाहते थे कि समाज व्यक्तियों के व्यवहार को कैसे प्रभावित करता है, ताकि हमारे जीवन के तरीके में बदलाव हो सके। उन्होंने यह भी कहा कि इंसानवाद को कम करने के लिए बिना समझे और अनुरूपता के, बिना प्रत्यक्षवादी दृष्टिकोण के.

सूची

• 1 सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान का इतिहास
  • 1.1 प्रारंभिक मार्क्सवादी नींव
• 2 मुख्य विशेषताएं
  • २.१ असमानताओं के कारण संस्कृति का विजन
  • २.२ सापेक्षवाद
  • 2.3 पश्चिमी सभ्यता की आलोचना
• 3 सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान के अनुप्रयोगों के उदाहरण
  • 3.1 पर्यावरण शिक्षा के अध्ययन में
  • 3.2 वैज्ञानिक शिक्षा में
  • 3.3 दवा में
• 4 संदर्भ

सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान का इतिहास

समाजशास्त्रीय प्रतिमान, जिसे महत्वपूर्ण सिद्धांत के रूप में भी जाना जाता है, एक विचार की धारा है जो सामाजिक विज्ञान की खोजों के माध्यम से संस्कृति और समाज के विश्लेषण को बहुत महत्व देती है। इस तरह, वर्तमान का इरादा मनुष्यों को उन परिस्थितियों से मुक्त करना था जिनमें वे रहते थे.

पहली बार जो महत्वपूर्ण सिद्धांत उत्पन्न हुआ, वह फ्रैंकफर्ट स्कूल के साथ था, जो 1930 के दशक में जर्मनी में प्रकट हुआ एक नव-मार्क्सवादी दर्शन था। मार्क्स और फ्रायड के विचारों के आधार पर, सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान यह मानते थे कि विचारधाराएं मुख्य बाधा थीं। मानव मुक्ति.

फ्रैंकफर्ट स्कूल के मुख्य प्रतिपादक थियोडोर एडोर्नो, हर्बर्ट मार्क्युज़, एरिच फ्रॉम और मार्क्स होर्खाइमर थे। उनके विचार, आम जनता द्वारा व्यापक रूप से ज्ञात नहीं होने के बावजूद, प्रसारित किए गए हैं और सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में एक सापेक्ष महत्व रखते हैं.

हालाँकि शुरू में मार्क्सवाद और साम्यवाद के एक हिस्से के रूप में उभरा, आलोचनात्मक सिद्धांत को जल्द ही अनुसंधान और समाज के साथ संचार में उनके विचारों के महत्व का एहसास हुआ.

इस विश्वास के कारण कि 60 और 70 के दशक में आलोचकों द्वारा तय किए गए समाज में सब कुछ निर्धारित होता है, महत्वपूर्ण शोधकर्ताओं ने निर्णय लिया कि वास्तविकता को वास्तव में जानना संभव नहीं है।.

इसलिए, उन्होंने एक गुणात्मक अनुसंधान प्रणाली को अपनाया, जो प्रत्येक स्थिति को कारण और प्रभाव के पैटर्न और प्रणालियों को खोजने की तुलना में एक गहरे तरीके से समझने पर आधारित है।.

इस अवधि से आलोचनात्मक सिद्धांत के सबसे प्रभावशाली विचारक जुरगेन हेबरमास रहे हैं, जो संचार की विषय-वस्तु जैसे विचारों का बचाव करते हैं। उन्होंने "पुनर्रचनात्मक विज्ञान" की अवधारणा को भी पेश किया है, जो सामाजिक विज्ञान की विषय वस्तु को शुद्ध के उद्देश्य से मिलाने का प्रयास है।.

प्रारंभिक मार्क्सवादी नींव

फ्रैंकफर्ट स्कूल के संस्थापकों के विचार, महत्वपूर्ण सिद्धांत के पहले प्रस्तावक, सिद्धांत रूप में मार्क्सवाद पर आधारित थे। समाज में पूँजीवादी विचारों की अस्वीकृति के कारण, बल्कि शास्त्रीय कम्युनिस्ट प्रणालियों के कारण, इन विचारकों ने दोनों का विकल्प खोजने की कोशिश की.

उनके मुख्य विचारों में से एक सकारात्मकतावाद, भौतिकवाद और नियतिवाद, दार्शनिक धाराओं की अस्वीकृति थी जो उस समय अधिक स्वीकार किए जाते थे। ऐसा करने के लिए, उन्होंने कांत के आलोचनात्मक दर्शन या हेगेल के जर्मन आदर्शवाद जैसे विचार की अधिक शास्त्रीय प्रणालियों पर लौटने की कोशिश की।.

मुख्य विशेषताएं

असमानताओं के कारण के रूप में संस्कृति का विजन

मार्क्सवादी सिद्धांतों के आधार पर, फ्रैंकफर्ट स्कूल के विचारकों का मानना ​​था कि लोगों के बीच सभी असमानताओं को उस समाज द्वारा समझाया जाना चाहिए जिसमें वे रहते थे, बजाय व्यक्तिगत मतभेदों के.

यह उस समय प्रचलित कई मनोवैज्ञानिक धाराओं के विरोध में था, जैसे कि बुद्धि या व्यक्तित्व के सिद्धांत.

इस विश्वास के कारण कि संस्कृति वह है जो असमानता पैदा करती है, समाजशास्त्रीय प्रतिमान के अनुयायियों का मानना ​​था कि लोगों और वर्गों के बीच पूर्ण समानता प्राप्त करने के लिए सामाजिक प्रवचन को बदलना आवश्यक था। उदाहरण के लिए, इसके शोधकर्ता दौड़, लिंग, यौन अभिविन्यास और राष्ट्रीयता जैसे मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करते हैं.

इस वर्तमान के कुछ शोधकर्ता विचार के इस तरीके के विपरीत विचारों को अस्वीकार करते हैं, उदाहरण के लिए, पुरुष और महिला दिमाग में शारीरिक अंतर.

उनका तर्क है कि वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को जानना असंभव है और दूसरी ओर, सभी विज्ञान उस संस्कृति से बहुत प्रभावित हैं जिसमें यह बनाया गया है। यह वैज्ञानिक विषयवाद का एक रूप है.

रिलाटिविज़्म

विज्ञान के अलावा, सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान भी ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में सापेक्षतावाद को बढ़ावा देता है। उदाहरण के लिए, महत्वपूर्ण समाजशास्त्र में प्रमुख विचारों में से एक अपनी प्राचीनता के कारण सभी प्राचीन परंपराओं और जीवन शैली को छोड़ने की आवश्यकता है.

इस तरह, जिसे उत्तर-आधुनिकतावाद के नाम से जाना जाता है: समाज पर इन प्रभावों के कारण किसी भी स्थिति के बारे में सच्चाई का पता लगाने में असमर्थता.

इसके विपरीत, सामाजिक-आलोचनात्मक प्रतिमान का पालन करने वाले शोधकर्ता भाषा या प्रतीकों जैसी घटनाओं का अध्ययन करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो हमें लोगों के व्यक्तिपरक सत्य का अध्ययन करने की अनुमति देते हैं.

इस तरह, वे गुणात्मक शोध पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, जो मात्रात्मक की तुलना में गहराई में एक घटना को जानने की अनुमति देता है.

पश्चिमी सभ्यता की आलोचना

इस विश्वास के कारण कि पारंपरिक संस्कृति सभी असमानताओं और अन्याय का कारण है, समाजशास्त्रीय प्रतिमान सिद्धांतकारों का मानना ​​है कि पश्चिमी समाज एक दमनकारी प्रणाली है जो बहुत सारी समस्याओं का कारण बनती है.

पूंजीवादी विचारों की उनकी अस्वीकृति के कारण, फ्रैंकफर्ट स्कूल के पहले विद्वानों का मानना ​​था कि धन के बदले में संसाधनों का शोषण एक हिंसक कार्य था और लोगों की स्वतंत्रता के खिलाफ था। इसलिए, उनके विचार कम्युनिस्टों के अधिक निकट थे.

हालांकि, पूर्व सोवियत संघ में साम्यवाद के परिणामों को देखने के बाद, महत्वपूर्ण सिद्धांतकारों ने फैसला किया कि मार्क्सवादी विचारों को स्वीकार करने के लिए सांस्कृतिक प्रतीकों का उपयोग करके पहले आबादी को शिक्षित करना आवश्यक था।.

इसके लिए उन्होंने सभी पश्चिमी परंपराओं को खारिज कर दिया, उन्हें हानिकारक के रूप में खारिज कर दिया, और बहुसंस्कृतिवाद और वैश्वीकरण जैसे विचारों की प्रशंसा की.

सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान के अनुप्रयोगों के उदाहरण

पर्यावरण शिक्षा अध्ययन में

पर्यावरणीय शिक्षा में सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान का उपयोग किया गया है, क्योंकि यह पर्यावरणीय वास्तविकताओं को व्यावहारिक रूप से जानना चाहता है और इस ज्ञान के आधार पर, छात्र की ओर से प्रतिबिंब और सकारात्मक कार्रवाई को बढ़ावा देता है।.

वैज्ञानिक शिक्षा में

विज्ञान के क्षेत्र में सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान के लिए भी जगह है, क्योंकि इसके माध्यम से अध्ययन के लिए दृष्टिकोण का अध्ययन और प्रतिबिंब पर सामाजिक परिवर्तनों से उत्पन्न करना संभव है.

दवा में

चिकित्सा के अध्ययन का मुख्य उद्देश्य मनुष्य है। चिकित्सा विज्ञान में सामाजिक-महत्वपूर्ण दृष्टिकोण मौलिक है, यह देखते हुए कि इस क्षेत्र के भीतर सभी अनुसंधान भौतिक और विस्तार द्वारा प्रदान करना चाहिए, सामाजिक कल्याण। सामाजिक दृष्टि चिकित्सा पद्धति की प्रेरक धुरी बन जाती है.

संदर्भ

1. "क्रिटिकल थ्योरी": विकिपीडिया में। 22 फरवरी, 2018 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त.
2. "कल्चरल मार्क्सवाद" में: मेटापीडिया। 22 फरवरी 2018 को मेटापीडिया: en.metapedia.org से पुनःप्राप्त.
3. "फ्रैंकफर्ट स्कूल": विकिपीडिया में। 22 फरवरी, 2018 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त.
4. "द सोशियोक्रिटिकल प्रतिमान": एक्सीडेंट। 22 फरवरी, 2018 को एक्सीडेंट: acracia.org पर लिया गया.
5. "सांस्कृतिक अध्ययन": विकिपीडिया में। 22 फरवरी, 2018 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त.