Neoplatonism उत्पत्ति, अभिलक्षण, प्रतिनिधि

 Neoplatonism प्लेटोनिज्म से प्रेरित सिद्धांतों और स्कूलों का एक सेट है, जिसे प्रकृति में "रहस्यमय" के रूप में वर्णित किया गया है और जो एक आध्यात्मिक सिद्धांत पर आधारित हैं जिसमें से भौतिक दुनिया निकलती है। इस अर्थ में, यह प्राचीन मूर्तिपूजक विचार की अंतिम रहस्यमय अभिव्यक्ति माना जाता है.

ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, नियोप्लाटोनिज्म एक सिद्धांत के रूप में वर्ष 200 के आसपास शुरू हुआ, जिसमें प्लॉटिनस मुख्य प्रतिनिधि के रूप में थे; और वर्ष 529 में समाप्त हुआ, जिस वर्ष सम्राट जस्टिनियन द्वारा प्लेटोनिक अकादमी को बंद करने की घोषणा की गई थी.

हालाँकि, इसका प्रक्षेपण यहीं समाप्त नहीं होता है, बल्कि मध्य युग में इसका विस्तार होता है, जब इसके विचारों का यहूदी और ईसाई और इस्लामी दोनों प्रकार के विचारकों द्वारा अध्ययन और चर्चा की जाती है, और यहां तक ​​कि पुनर्जागरण के कुछ लेखकों द्वारा, जैसे कि मैसिलियो फिकिनो (14-14-1492) और मीरंडोला की चोटी (1463-1494).

सूची

• 1 मूल 
• २ लक्षण 
• 3 प्रतिनिधि और उनके विचार
  • 3.1 अलेक्जेंडरियन-रोमन चरण
  • 3.2 सीरियाई चरण
  • ३.३ एथेनियन अवस्था
• 4 संदर्भ

स्रोत

पहली जगह में, यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि शब्द "नियोप्लाटोनिज्म" एक आधुनिक ऐतिहासिक शब्द है, क्योंकि विचारक जिनके लिए इसे लागू किया जाता है, वे खुद को उस नाम के साथ वर्णित नहीं करते हैं.

उन्हें लगता है कि वे प्लेटो के विचारों के प्रदर्शक हैं, हालांकि इनमें से कई दार्शनिक पूरी तरह से एक नई प्रणाली तैयार करते हैं, जैसा कि प्लोटिनस के साथ भी है।.

ऐसा इसलिए है क्योंकि ओल्ड एकेडमी में पहले से ही प्लेटो के कई उत्तराधिकारियों ने उसकी सोच को सही ढंग से समझने की कोशिश की, और पूरी तरह से अलग निष्कर्ष पर पहुंचे.

इसलिए यह कहा जा सकता है कि प्लेटो की मृत्यु के तुरंत बाद नियोप्लाटोनिज्म शुरू हुआ, जब उन्होंने उनके दर्शन के लिए नए तरीकों को अपनाने की कोशिश की.

इसकी उत्पत्ति हेलेनिस्टिक संक्रांतिवाद से होती है जिसने आंदोलनों और स्कूलों को जन्म दिया जैसे कि ज्ञानवाद और भ्रामक परंपरा.

इस संक्रांतिवाद के मूलभूत कारकों में से एक है यहूदी धर्मग्रंथों का ग्रीक बौद्धिक हलकों में अनुवाद के रूप में जाना जाता है सेप्टुआगिंट.

के कथन के बीच का क्रॉस Timaeus प्लेटो और उत्पत्ति के निर्माण ने एक तरह की लौकिक प्रमेय परंपरा का शुभारंभ किया जो इसके साथ समाप्त हो गया Enneads प्लोटिनो ​​से.

सुविधाओं

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, नियोप्लाज्मवाद एक अविभाज्य दार्शनिक धारा नहीं है, क्योंकि यह अपने प्रत्येक प्रतिनिधि दार्शनिक के विचारों या सिद्धांतों को गले लगाती है। हालांकि, कुछ सामान्य विशेषताएं जो उन्हें एकजुट करती हैं, उन्हें चित्रित किया जा सकता है.

-इसके सिद्धांत प्लेटो के सिद्धांत पर आधारित हैं.

-सत्य और मोक्ष की तलाश करो.

-यह एक आदर्शवादी दर्शन है जिसमें रहस्यवाद की प्रवृत्ति है.

-उसके पास अमोघ वास्तविकता का एक बोध है, क्योंकि वह इस बात को बनाए रखता है कि यूनम से बाकी ब्रह्मांड निकलता है.

-इस बात की पुष्टि करता है कि बुराई केवल अच्छे की अनुपस्थिति है.

-उनका मानना ​​है कि मनुष्य शरीर और आत्मा से बना है.

-दावा करते हैं कि आत्मा अमर है.

प्रतिनिधि और उनके विचार

अपने इतिहास के भीतर, तीन चरणों को पहचाना जा सकता है:

- अलेक्जेंडरियन-रोमन चरण, द्वितीय-तृतीय शताब्दी से डेटिंग। यह प्लोटिनस द्वारा दर्शाया गया है और थियोसोफिकल पर दार्शनिक के पूर्व-प्रभाव द्वारा परिभाषित किया गया है.

- सीरियन चरण, आईवी-वी सदी से डेटिंग और पोर्फिरियो डी तिरो और जाम्बिको द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। यह दार्शनिक पर रहस्यवादी की एक प्रमुखता की विशेषता है, जो इसके दुर्गम चरित्र के लिए खड़ा है। Theurgy को उस अभ्यास के रूप में परिभाषित किया गया है जो प्लेटोनिक दर्शन को जादुई धार्मिक सब्सट्रेट के एक अनुष्ठान अभ्यास में लाता है.

इस तरह, दार्शनिक इतने द्वंद्वात्मक साधनों का उपयोग किए बिना मनुष्य के दिव्य भाग को अनम तक पहुंचाने और बढ़ाने की कोशिश करता है। इसके बजाय, यह चीजों के छिपे हुए गुणों और गुणों और उन पर शासन करने वाली मध्यस्थ संस्थाओं को प्रबल करना पसंद करता है।.

- एथेनियन चरण, V-VI सदी से डेटिंग। यह दार्शनिक और रहस्यमय के मिलन के साथ, प्रोक्लस द्वारा दर्शाया गया है.

अलेक्जेंडरियन-रोमन चरण

204-270 में मिस्र में जन्मे प्लोटिनस को नियोप्लाटोनिज्म का संस्थापक माना जाता है। इसकी सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाएँ हैं:

द अनम

वास्तविकता का पहला सिद्धांत जिसे एक अस्तित्व के रूप में कल्पना की जाती है जो कि परे है। यह भौतिक वास्तविकता को पार करता है और पूर्ण एकता है। हालाँकि, यह एक विलक्षण प्रकार की गतिविधि या ऊर्जा का वाहक है क्योंकि इसके भीतर सभी निबंध हैं.

यूनम से सर्वोच्च बुद्धि निकलती है, जो चीजों के दूसरे सिद्धांत का गठन करती है। यह उत्सर्जन युनुम की इच्छा नहीं करता है, यह सहज और आवश्यक है क्योंकि सूर्य से प्रकाश निकलता है.

पूर्ण जागरूकता

चेतना एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित सामग्री घटक की एक उभरती हुई संपत्ति नहीं है। इसके विपरीत, यह एक की गतिविधि का पहला प्रभाव है। चेतना का अंतर्निहित कार्य स्वयं को समझना है।.

आत्मा

आत्मा को चेतना की एक बाहरी गतिविधि के रूप में परिकल्पित किया गया है, पीछे देखा गया है और इसके कारण को समझने में सक्षम होने के लिए.

दूसरी ओर, उन रूपों और विचारों को देखें जो चेतना में अनंत रूप से मौजूद हैं; इस तरह से यह शाश्वत रूपों की छवियों को निम्न दायरे में ले जाता है। यह ब्रह्मांड और पृथ्वी के जीवमंडल को जन्म देता है.

प्रकृति

प्रकृति का तात्पर्य न केवल प्रत्येक प्राकृतिक या प्राकृतिक दुनिया की समग्रता का सार है, बल्कि चेतन जीवन का एक अवर पहलू भी है। इस तरह, प्राकृतिक दुनिया के हर पहलू - यहां तक ​​कि सबसे महत्वहीन - में एक दिव्य और अनन्त क्षण है.

सामग्री

पदार्थ शरीरों का हिस्सा है और यूनम से सबसे दूर है। यह विचारों का सबसे अपूर्ण और सार्वभौमिक आत्मा का अंतिम प्रतिबिंब भी है। यह अपनी ताकत और विस्तार से आदर्श सामग्री से अलग हो गया है.

सीरियाई चरण

पोर्फिरियो डी टायरो ने प्लोटिनस के कार्य को फैलाया। वह ईसाई धर्म का विरोधी और बुतपरस्ती का पैरोकार है.

इस स्तर पर पोल्फिरियो के एक शिष्य कैल्सिडिया के इम्बलिचस का विचार आता है, जो सबसे महत्वपूर्ण यूनानी दार्शनिकों की टिप्पणी के साथ जारी रहा। उन्होंने दार्शनिक अटकलों को एक रहस्यवादी के साथ बदल दिया.

उन्होंने दिव्यताओं का एक राज्य लगाया जो मूल एक से भौतिक प्रकृति तक फैला हुआ है, जहां आत्मा पदार्थ में उतरती है और मानव में अवतार लेती है। देवत्व के उस राज्य में देवता, देवदूत, राक्षस और अन्य प्राणी हैं जो मानवता और यूनम के बीच मध्यस्थता करते हैं.

दूसरी ओर, अवतीर्ण आत्मा को कुछ निश्चित संस्कार या ईश्वरीय कार्य (अनुष्ठान) करते हुए देवत्व की ओर लौटना पड़ा।.

एथेनियन अवस्था

इम्बलिचस और उनके शिष्यों के दर्शन से पहले रहस्यवादी-पुरातात्विक अतिरंजना के खिलाफ एक प्रतिक्रिया थी। यह प्रतिक्रिया नेस्टरियस के बेटे प्लूटार्क के प्रतिनिधियों के बीच थी; अलेक्जेंड्रिया के सिरियानो और हाइरोकल्स.

जो सब से ऊपर खड़ा है, वह प्रोक्लस है, जिसके लेखन में एथेनियन नव-प्लेटोनिक स्कूल के विचारों को दर्शाया गया है। इस अर्थ में, यह एक से अधिक लोगों को शिकार न करके, रहस्यवादी के साथ दार्शनिक तत्व को एकजुट करता है। उनके दर्शन के मूल बिंदु निम्नलिखित हैं:

इकाई

एकता वह सार है जिसके कारण सब कुछ बाहर आ जाता है और जिससे सब कुछ लौट आता है। इस प्रक्रिया को अवरोही परिवर्तनों द्वारा सत्यापित किया जाता है; इस प्रकार, नीचे से ली गई इस प्रक्रिया में चार दुनियाएँ शामिल हैं:

- संवेदनशील और सामग्री.

- अवर बौद्धिक (मानव आत्मा और राक्षस).

- सुपीरियर इंटेलेक्चुअल (अवर देवता, देवदूत या शुद्ध आत्मा).

- बुद्धिमान, जो सर्वोच्च बुद्धिमत्ता का प्रतिनिधित्व करता है जिससे आत्माएँ या श्रेष्ठ आत्माएँ आती हैं; और सार्वभौमिक आत्मा, जिसमें से दानव और मानव आत्मा शरीर के साथ आते हैं। दोनों एक दुनिया बनाते हैं जिसे बौद्धिक समझदारी कहा जाता है.

सामग्री

द्रव्य न तो अच्छा है और न ही बुरा है, लेकिन यह वह स्रोत है जो समझदार दुनिया की वस्तुओं को नियंत्रित करता है.

आत्मा

मानव आत्मा जो सार्वभौमिक से प्राप्त होती है। यह शाश्वत और अस्थायी दोनों है: अनन्त क्योंकि सार का हिस्सा है और इसकी गतिविधि के विकास से अस्थायी है.

वह उन बुराइयों को झेलता है जो अतीत और वर्तमान दोषों के कारण होती हैं, लेकिन वह परमेश्वर के पास लौटकर और उसके द्वारा अवशोषित होने से खुद को इससे मुक्त कर सकता है। यह अवशोषण नैतिक शुद्धि, यूनम के बौद्धिक अंतर्ज्ञान और पुण्य के अभ्यास के माध्यम से होता है.

संदर्भ

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