10 सबसे महत्वपूर्ण मैक्सिकन दर्शन और उनके योगदान

के कुछ मैक्सिकन दार्शनिक अधिक महत्वपूर्ण लियोपोडो ज़िया एगुइलर, अल्फोंसो मेन्डेज़ प्लेंकेर्टे या गैबिनो बार्रेडा हैं मैक्सिको को लैटिन अमेरिका में दार्शनिक विचार का एक महत्वपूर्ण गढ़ माना जा सकता है.

सदियों से, ऐसे कई और विविध दार्शनिक हुए हैं जो इन भूमियों में पैदा हुए हैं और उन्होंने अपना जीवन ज्ञान और प्रतिबिंब की खोज में समर्पित कर दिया है। जिनके योगदान की सीमा पार हो गई है, उन्हें आज सबसे उल्लेखनीय लैटिन अमेरिकी दार्शनिकों में गिना जा सकता है.

बीसवीं सदी से पहले, मैक्सिको में पहले से ही वे लोग थे जो दार्शनिक प्रतिबिंब के लिए खुद को समर्पित करते थे। आजकल मैक्सिकन दार्शनिक बहुत सारे हैं। हालाँकि, कुछ ऐसे हैं जिनका प्रभाव समय के साथ बहुत अधिक बढ़ गया है.

मुख्य मैक्सिकन दार्शनिकों की सूची और उनके योगदान

लियोपोल्डो ज़िया एगुइलर (1912 - 2004)

लैटिन अमेरिकी विचारकों में से एक को अधिक महत्व और अखंडता माना जाता है। वह जोस गौस के शिष्य थे, जिन्होंने उन्हें अध्ययन और दार्शनिक जांच के लिए विशेष रूप से समर्पित करने के लिए प्रेरित किया.

उनकी सोच ने लैटिन अमेरिका पर ध्यान केंद्रित किया, पहले मैक्सिकन सामाजिक संदर्भ का अध्ययन किया और फिर उन प्रस्तावों का योगदान दिया जो लैटिन अमेरिकी एकीकरण को वास्तविकता के रूप में पेश करेंगे, न कि यूटोपिया।.

उन्होंने अमेरिकी साम्राज्यवादी व्यवहार और नेकोलोनिज़्म को खारिज कर दिया। ज़िया एगुइलर के लिए एक मजबूत ऐतिहासिक प्रभाव सिमोन बोलिवर था.

उनकी एक सबसे बड़ी खोज एक महाद्वीपीय विचार के आधार पर लैटिन अमेरिकी दर्शन का समेकन था। उन्होंने 1980 में विज्ञान और कला का राष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त किया.

अल्फोंस मेन्डेज़ प्लांकेर्टे (1909 - 1955)

उन्होंने अपने औपनिवेशिक काल में मुख्य रूप से मैक्सिकन संस्कृति और कलाओं का अध्ययन किया, और उनके सबसे बड़े योगदानों में से एक था, औपनिवेशिक युग के एक महान मैक्सिकन विचारक सोर जुआना डे ला क्रूज़ के काम का अध्ययन और संरक्षण।.

अल्फोंस मेन्डेज़ प्लांकेर्ट ने अपने जीवन का अधिकांश भाग पिछले कार्यों पर गहन शोध के लिए समर्पित किया, जिसने मैक्सिकन समाज को कामों और सांस्कृतिक और कलात्मक कार्यों के लिए उच्च स्तर तक पहुंचने की अनुमति दी है, इस दार्शनिक और दार्शनिक के काम के लिए धन्यवाद.

गेबिनो बैरेडा (1818 - 1881)

उन्नीसवीं शताब्दी के सबसे उत्कृष्ट मैक्सिकन दार्शनिकों में से एक। वह एक प्रत्यक्षवादी दार्शनिक थे, और एक शिक्षक के रूप में अपने समय में वे शिक्षण में प्रत्यक्षवादी पद्धति शुरू करने के प्रभारी थे.

इसके मुख्य योगदानों में मैक्सिकन शिक्षा का सुधार और इसे मैक्सिकन सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के लिए एक बुनियादी स्तंभ के रूप में बनाए रखने का संघर्ष है.

समय बीतने के साथ, दार्शनिकों की बाद की पीढ़ियां अधिक मानवतावादी और कम वैज्ञानिक दृष्टिकोण को बढ़ावा देने के लिए अपने प्रत्यक्षवादी पदों को अस्वीकार कर देंगी.

जोस वास्कोनसेलोस (1882 - 1959)

बकाया मैक्सिकन दार्शनिक। वह नेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ़ मैक्सिको के रेक्टर थे, और दार्शनिक विचार के समानांतर उन्होंने राजनीति में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए खुद को समर्पित किया.

उन्होंने मैक्सिकन क्रांति का समर्थन किया और अपने समय के दौरान रेक्टर ने सामाजिक कार्रवाई में विश्वविद्यालय समुदाय को संवेदनशील बनाने पर ध्यान केंद्रित किया.

उनके मुख्य योगदान और कार्यों में मैक्सिकन क्रांति की विजय पर आधारित श्रृंखला, पिछली अवधि के सामाजिक और राजनीतिक अपघटन और क्रांति के बाद संस्थागत पुनर्निर्माण शामिल हैं।.

एंटोनियो कैसो (1883 - 1946)

वह मेक्सिको के राष्ट्रीय विश्वविद्यालय के संस्थापक बन गए और संस्थापक, वास्कोन्सलोस के साथ मिलकर मानवतावादी समूह का विरोध किया जो उस समय के शैक्षिक और प्रतिबिंब वातावरण पर हावी था।.

इस समूह, एटीनो डे ला जुवेंटूड ने मानव को नैतिक और आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में बढ़ावा दिया, न कि ठंडे तर्कसंगत के रूप में।.

मामला दार्शनिकों की बाद की पीढ़ियों को बहुत प्रभावित करेगा। उनकी सोच उनकी ईसाई स्थिति से बहुत प्रभावित हुई, जिससे यीशु मसीह को उनके दार्शनिक विचारों पर एक स्पष्ट नैतिक और आध्यात्मिक अधिकार मिला.

कासो मानव अस्तित्व को कई भागों में वर्गीकृत करके उसे नष्ट करने का प्रभारी था: सौंदर्य, आर्थिक, नैतिक, धर्मार्थ, आदि। उनके काम को "मैक्सिकन के दर्शन" के रूप में माना जाता है, और उन्हें ऐसे परिदृश्यों का प्रस्ताव करने की अनुमति देता है जो राष्ट्रीय समाज के भविष्य को बेहतर बनाने के लिए काम करेंगे।.

सैमुअल रामोस (1897 - 1959)

अपने कई सहयोगियों की तरह, उन्हें UNAM में प्रशिक्षित किया गया था। उनकी कृतियाँ मैक्सिकन पहचान और इसके मनोवैज्ञानिक पहलुओं को दार्शनिक रूप से संबोधित करने के लिए उठ खड़ी हुई हैं। वह मुख्य रूप से ओर्टेगा वाई गैसेट और अल्फ्रेड एडलर के काम से प्रभावित थे.

वह कैसो का एक शिष्य था, जिससे वह अपने स्वयं के विचार को विकसित करने के लिए जारी रखने के लिए उसकी आलोचना करने के बाद अलग हो गया था। उन्होंने मनोवैज्ञानिक दर्शन को अपने दर्शन के आधार के रूप में लिया.

इसकी मुख्य मान्यता प्राप्त कृतियों में, मैक्सिकन पहचान और व्यवहार के भीतर "हीनता" का एक जटिल अन्वेषण करता है.

हालांकि विवादास्पद, उनके कामों ने मैक्सिकन समाज को प्रभावित करने वाले सांस्कृतिक संघर्षों को नई आँखों से संबोधित करने की अनुमति दी है, और रामोस ने प्रस्ताव दिया है कि समाधान सामाजिक और सांस्कृतिक वास्तविकता के अनुकूल होना चाहिए.

लुइस विलोरो (1922 - 2014)

यूएनएएम के प्रोफेसर और शोधकर्ता, जोस गौस के शिष्य और हाइपरियन समूह के महत्वपूर्ण संस्थापक। वह मेक्सिको के दार्शनिक संघ के अध्यक्ष बने और उन्हें इस देश के दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण संदर्भों में से एक माना जाता है.

अपने मुख्य योगदान के बीच, वह तत्वमीमांसा के आसपास चिंतनशील विषयों को विकसित करने के लिए बाहर खड़ा था; कारण और उसकी सीमाओं का दायरा; शक्ति और ज्ञान के बीच संबंध; अन्याय के लिए चिंतनशील दृष्टिकोण; दर्शन के महत्वपूर्ण आयाम और अभ्यास इत्यादि।.

उनके काम को पूर्वी संस्कृतियों के दार्शनिक सोच के साथ बहुत रुचि के साथ संबोधित किया जाता है, इन और पश्चिमी दर्शन के बीच के विभेदित पहलुओं के लिए बहुत सम्मान महसूस करते हैं.

एमिलियो हुरंगा (1921 - 1988)

कई विशिष्ट प्रकाशनों के शोधकर्ता, लेखक और सहयोगी एमिलियो हुरंगा ने अपना कैरियर UNAM में विकसित किया, और अन्य संस्थानों के साथ सहयोग किया। यह जोस गाओस द्वारा प्रसारित विचार के स्कूल से प्रभावित होगा.

अपने करियर के दौरान, हुरंगा ने दार्शनिक अनुभवों और उन वास्तविकताओं पर प्रतिबिंब के लिए विशेष जोर देने के साथ विकसित किया, जिस पर यह आधारित है.

वह अंतर्राष्ट्रीय दार्शनिक सम्मेलनों में UNAM के प्रतिनिधि बन गए और उनका मानवतावादियों और विचारकों के साथ बहुत निकटता के साथ संपर्क था, जो कि कैमस, हाइडेगर, सार्त्र, जैसे अन्य थे।.

जोस गाओस (1900 - 1969)

उनका जन्म स्पेन में हुआ था, लेकिन वे स्पेनिश गृहयुद्ध के दौरान मैक्सिको में निर्वासन में चले गए, जहाँ वे मैक्सिकन राष्ट्रीय बन गए और अपने करियर के बाकी हिस्सों का विकास किया.

मैक्सिकन दर्शन के इतिहास में इसका बहुत महत्व माना जाता है, क्योंकि वे मैक्सिकन दार्शनिकों की एक पूरी पीढ़ी के संरक्षक थे.

मैक्सिकन दर्शन में उनके सबसे बड़े योगदान में UNAM में एक प्रोफेसर के रूप में उनके मंच हैं, जिसमें महान यूरोपीय प्रभाव हैं, साथ ही साथ यूरोपीय दार्शनिक कार्यों की अनुवादों की एक पूरी श्रृंखला (जो 70 से अधिक मैक्सिकन को एक व्यापक स्पेक्ट्रम के करीब लाती है) विचार और दार्शनिक प्रतिबिंब.

दार्शनिक जो उनके छात्र थे, उनमें से कई ने महान शैक्षणिक और विचार महत्व के एक समूह की स्थापना की: हाइपरियन समूह.

मारियो मैग्लोन (1946 - वर्तमान)

UNAM में गठित, Zea Aguilar जैसे दार्शनिकों द्वारा अनुसंधान भागीदारी के लिए आमंत्रित किया गया। मैगलन के योगदान और कार्य को परिस्थितिजन्य माना जा सकता है, क्योंकि यह वर्तमान की घटनाओं के उत्तर देने पर केंद्रित है, जैसा कि वे उठते हैं।.

आज के समाज, मैक्सिकन और अंतर्राष्ट्रीय, दोनों की समस्याओं के संबंध में इंसानों के साथ अन्याय, हाशिए और शोषण की प्रवृत्ति का अन्वेषण करें.

उसका काम जारी है, क्योंकि वह कुछ महत्वपूर्ण मैक्सिकन दार्शनिकों में से एक है जो जीवन के साथ जारी है.

संदर्भ

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