Heteronomy के लक्षण और उदाहरण

 heteronomía यह वह सिद्धांत है जिसके द्वारा कार्यों से उत्पन्न होने के रूप में वसीयत को बाहर रखा गया है, जिसके लिए नैतिक एजेंट बाहरी कारकों पर या हर चीज पर निर्भर करता है जो कि कारण से विधायी नहीं है। एक तरह से, इसकी परिभाषा स्वायत्तता से जुड़ी हुई है, जैसा कि इमानुएल कांट द्वारा तैयार एक नैतिक दृष्टिकोण है.

इस अवधारणा ने वर्षों के बाद कांति दर्शन के भीतर एक गहन विश्लेषण प्राप्त किया है। एक उल्लिखित स्थिति स्वयं द्वारा विषमता को परिभाषित करने के लिए नहीं है, बल्कि स्वायत्तता के विरोध में है। यह भी पोस्ट किया गया है कि वे विपरीत नहीं हैं, एक भी दूसरे से बेहतर नहीं है; इसके बजाय, उन्हें पूरक माना जा सकता है.

इसे स्वायत्तता को विवेक के लिए एक कार्रवाई के रूप में भी माना जाता है, एक ऐसी क्रिया जिसे इच्छा से प्रेरित किया जाता है। यह एक और कठिनाई है, क्योंकि वे इस बात पर सहमत नहीं हुए हैं कि क्या यह प्रभावी रूप से कार्यों, नैतिक एजेंट या सिद्धांतों पर लागू होता है.

सूची

• 1 लक्षण 
  • 1.1 स्पष्ट और काल्पनिक अनिवार्यताओं के साथ संबंध
  • 1.2 हेटरनॉमी और वसीयत
  • १.३ पदानुक्रम और इरादा
• 2 उदाहरण 
  • २.१ मनोविज्ञान में
  • २.२ भाषाविज्ञान में
  • २.३ सामाजिक विज्ञानों में
  • 2.4 कानून
• 3 संदर्भ

सुविधाओं

विषमता की विशेषताओं को समझने के लिए उन नींवों को जानना आवश्यक है जिन पर यह कांति नैतिकता के भीतर आधारित है.

स्पष्ट और काल्पनिक अनिवार्यताओं के साथ संबंध

रिचर्ड मैकार्थी, एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर के लिए, जिन्होंने कांट का अध्ययन किया, इसमें कोई संदेह नहीं है कि इमैनुअल कांट ने श्रेणीबद्ध अनिवार्यता और काल्पनिक अनिवार्यता के बीच अंतर के माध्यम से विधर्म और स्वायत्तता की अवधारणा का परिचय दिया है।.

इस प्रकार, एक काल्पनिक अनिवार्य कर्तव्य का एक सिद्धांत है, लेकिन एक नैतिक सिद्धांत केवल एक स्पष्ट अनिवार्यता के माध्यम से व्यक्त किया जाता है.

एक को दूसरे से अलग करने के लिए, वह तर्क देता है कि काल्पनिक अनिवार्यताएं हैं जिनके द्वारा हमें बताया जाता है कि अंत को प्राप्त करने के लिए कैसे कार्य करना है, लेकिन अगर अंत के लिए कोई चिंता नहीं है कि सिद्धांत स्पष्ट करता है, तो ऐसा करने का कोई कारण नहीं है जो यह आदेश देता है।.

उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति "आप झूठ नहीं बोलेंगे, क्योंकि यदि आप झूठ बोलते हैं तो आपको अपने अगले पुनर्जन्म में दंडित किया जा सकता है" एक नैतिक काल्पनिक अनिवार्यता है, लेकिन ऐसा होना बंद हो जाता है यदि आप पुनर्जन्म में विश्वास नहीं करते हैं.

इसके विपरीत, एक स्पष्ट अनिवार्यता रखती है कि किसी को झूठ नहीं बोलना चाहिए, या झूठ बोलना गलत है.

इस तरह, कांत का तर्क है कि नैतिक सिद्धांतों की कल्पना काल्पनिक शक्तियों के रूप में की गई है। कांत इंगित करता है कि, उसके लिए, नैतिक आदेश प्रत्येक तर्कसंगत एजेंट द्वारा स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट किए जाते हैं; इसलिए उनका पालन करने का कारण.

इसलिए, कांट से पहले नैतिक अनिवार्यता की विषमता एक स्वायत्त नैतिक अनिवार्यता के रूप में स्वायत्तता से अलग है, क्योंकि उन्होंने इसे निर्दिष्ट किया था.

Heteronomy and will

नैतिक कानून की स्वायत्तता को स्पष्ट अनिवार्यता के माध्यम से संभव बनाया गया है, जैसा कि पहले ही ऊपर संकेत दिया गया है। ऐसा होने के लिए, वसीयत की स्वायत्तता होनी चाहिए; यह एक ऐसी संपत्ति है जिसके द्वारा वसीयत अपने आप कानूनों को कारण बताती है.

दूसरी ओर, जब इच्छा झुकाव द्वारा निर्धारित की जाती है, तो यह माना जाता है कि इच्छा पूरी तरह से है; अर्थात्, वसीयत बाहर से हस्तक्षेप की जाती है.

विषमता और इरादा

एलिसा ग्रिमी, डॉक्टर इन फिलॉसफी, उस लाइन का गहराई से विश्लेषण करती है जो इरादे के साथ विषमता को एकजुट करती है। यह मानते हुए कि विषमता और स्वायत्तता के बीच सोच विषय में एक स्पष्ट तालमेल है.

इस परिणाम पर पहुंचने के लिए, यह इस तथ्य पर आधारित था कि जब विषय कार्य करता है, तो उसका इरादा होता है; इसका मतलब है कि स्वायत्तता, चूंकि बाहर से कोई निश्चितता के साथ नहीं जान सकता है, दूसरे की मंशा केवल उसकी कार्रवाई को देख रही है। यह केवल प्रश्न के उत्तर से पहले खोजा जा सकता है ताकि विषय कार्रवाई को पूरा कर सके.

यह तब होता है जब एक स्थिति के रूप में विषमता दिखाई देती है साइन क्वालिफिकेशन नॉन, चूंकि यदि कार्रवाई इरादे का पालन करती है, तो इसका मतलब है कि किसी तरह से यह बाहर से वातानुकूलित है.

यह एक ऐसा रास्ता निकालने की इच्छा है जो हमेशा लिया गया हो, जैसा कि ग्रिमी कहता है, लेकिन जो स्पेयर पार्ट्स में है और हमें एक और लेने के लिए मजबूर करता है; कार्रवाई में प्रकट होने वाली विषमता है.

वह यह भी स्वीकार करते हैं कि इरादे में त्रुटि एक कार्रवाई में हो सकती है, जो दो कांतियन अवधारणाओं के बीच सहयोग को प्रदर्शित करती है, साथ ही इस तथ्य को भी दर्शाती है कि कार्रवाई को पूरा करने के दौरान इरादा बदल दिया जाता है।. 

यह सब दर्शाता है कि इरादा वही है जो विषमता और स्वायत्तता के बीच तालमेल के रिश्ते को अनुमति देता है.

उदाहरण

कई विषयों में विधर्म की अवधारणा का प्रसार किया गया है। इस कारण से, उदाहरण इनमें से कुछ के ढांचे में वर्णित हैं:

मनोविज्ञान में

- एक रिश्ते में जारी रखें, जिसमें से एक पक्ष अब पारिवारिक दबाव के कारण पालन नहीं करना चाहता है.

- एक निश्चित गतिविधि शुरू करें क्योंकि सभी दोस्तों ने इसे शुरू किया था.

- कुछ कपड़ों के साथ पोशाक, भले ही आप आश्वस्त न हों कि यह आपके लिए सही है, क्योंकि यह फैशनेबल है.

भाषा विज्ञान में

एक विविधतापूर्ण भाषाई विविधता के उदाहरण जर्मन की तथाकथित बोलियाँ हैं, जैसे लो जर्मन, ऑस्ट्रो-बवेरियन, पूर्वी और उत्तरी हेस्से, अन्य। सभी मानक जर्मन के संबंध में विषम हैं.

अन्य भाषाई उदाहरण समाजशास्त्रीय तत्वों से जुड़े हैं। स्वीडन के दक्षिण में स्थित स्कैनियन प्रांत में बोली जाने वाली बोलियों का कभी भी स्वायत्तता के रूप में मूल्यांकन नहीं किया गया है.

जब वे डेनमार्क के प्रांत के थे, तब वे कुलीन डेनिश थे। फिर, जब वे स्वीडन का हिस्सा बने, तो उन्हें स्वीडिश बोलियों के रूप में मान्यता दी गई; हालाँकि, भाषाई रूप से उनमें कोई भिन्नता नहीं है.

एक अन्य उदाहरण है, जो कि मूल रूप से स्वायत्त था, जो कि है। हालाँकि, इसे विषम भी माना गया है; वह है, निम्न जर्मन की बोली या, जो कि फ्रेंच की बोली के रूप में विफल हो रही है.

सामाजिक विज्ञान में

इस मामले में, यह लैटिन अमेरिका के सामाजिक शोधकर्ता हैं जो ज्यादातर यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका से आने वाले पद्धतिगत और सैद्धांतिक संसाधनों पर सवाल उठाते हैं, क्योंकि वे लैटिन अमेरिकी राष्ट्रों की समस्याओं को समझने के लिए उन्हें पर्याप्त नहीं मानते हैं।.

वे मानते हैं कि ऐसे संसाधन - और यहां तक ​​कि विषयगत - राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक से विषमता के संदर्भ में लगाए गए हैं.

सही में

यह एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में लिया जाता है कि विषमता एक ऐसी शक्ति के अधीनस्थ है जो प्रकृति के मुक्त विकास को रोकती है.

इस प्रकार, विधर्मी व्यवहार वे होते हैं जो उन लोगों के समझौते से शुरू होते हैं जो संबंधित हैं, और अंतर-संबंध संबंध कहलाते हैं। दूसरी ओर, स्वायत्त व्यवहार वे हैं जो सत्ता द्वारा शुरू किए गए और बनाए रखे जाते हैं.

इस अर्थ में, कानून विधर्मी है क्योंकि हर कानूनी मानदंड प्रदान करता है और आदेश देता है कि उसके पत्र में क्या स्थापित है। यह इस बात पर ध्यान दिए बिना किया जाता है कि विषय का पालन हो रहा है या नहीं.

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