बौद्धिक ज्ञान के लक्षण, अरस्तू और उदाहरण की परिभाषा

बौद्धिक ज्ञान यह अमूर्त चीजों, अवधारणाओं, सिद्धांतों, परिभाषाओं और उनकी व्याख्याओं की समझ से जुड़ा है। यह सब उस प्रकार का ज्ञान है जिसे इंद्रियों की उत्तेजना द्वारा नहीं दर्शाया जा सकता है, लेकिन मानव द्वारा और उसके दिमाग द्वारा विकसित किया जाना चाहिए.

मानवीय पैमाने पर, संवेदी ज्ञान की तुलना में इस ज्ञान को माध्यमिक माना जा सकता है। उत्तरार्द्ध ने सीखा व्यवहार, श्वास, निमिष या उन मुद्दों को दर्शाता है जो मानव मन के बारे में पता चलता है कि इसके बिना मनुष्य को पता चलता है.

इसके बजाय, ज्ञान अमूर्त का प्रतिनिधित्व करता है, जो मन में है, संदर्भ के आधार पर बदलता है और आसानी से दोहराया नहीं जा सकता है, यह प्रत्येक व्यक्ति के दिमाग में है.

सूची

• 1 लक्षण
  • १.१ यह अंतहीन है
  • 1.2 यह साझा करने के लिए फायदेमंद है
  • 1.3 यह पोर्टेबल और सेक करने में आसान है
  • 1.4 यह हस्तांतरणीय है
  • 1.5 यह मोबाइल है
  • 1.6 अन्य सामान्य विशेषताएं
• 2 अरस्तू के अनुसार बौद्धिक ज्ञान
  • 2.1 अरस्तू के अनुसार बौद्धिक ज्ञान का वर्गीकरण
• 3 बौद्धिक ज्ञान के उदाहरण
• 4 संदर्भ

सुविधाओं

यह अंतहीन है

बौद्धिक ज्ञान समाप्त नहीं हो सकता। उपलब्ध राशि से प्रभावित अन्य संसाधनों के विपरीत, ज्ञान अनंत है.

वास्तव में, जितना अधिक ज्ञान फैलता है, उतना ही अधिक ज्ञान उत्पन्न होता है। जब यह समाप्त नहीं होता है, तो इसे साझा करना बिना खोए इसे गुणा करता है.

शेयर करना फायदेमंद है

ज्ञान साझा करने का एकमात्र तरीका अन्य लोगों के साथ विचारों का आदान-प्रदान है। बदले में, ये ज्ञान के नए भंडार बन जाते हैं जो प्राप्त करते हैं.

जो व्यक्ति जानकारी साझा करता है वह इसे कभी नहीं खोता है; इसलिए, इसे साझा करना फायदेमंद है.

यह पोर्टेबल है और सेक करने में आसान है

ज्ञान को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है ताकि यह जिसे साझा किया जाता है उसे अधिक आसानी से पचाया जा सके। इसे भागों में वितरित की जाने वाली छोटी इकाइयों में विभाजित किया जा सकता है और इस प्रकार संभालना आसान हो सकता है.

यह हस्तांतरणीय है

आप एक स्थान से दूसरे स्थान पर जा सकते हैं, और यदि आप सही साधनों का उपयोग करते हैं, तो इसे एक ही समय में कई लोगों के साथ साझा किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, एक सभागार में बातचीत).

यह मोबाइल है

बदल जाता है और बातचीत में घुस जाता है। मन के अंदर होने के नाते, ज्ञान अप्रत्याशित रूप से उन तथ्यों और शब्दों का मार्गदर्शन करता है जो लोग बनाते हैं और कहते हैं.

बातचीत के दौरान, ज्ञान आमतौर पर उस व्यक्ति के विचारों में लीक हो जाता है जो उसका मालिक है। तकनीकी प्रजनन और ज्ञान का संचरण आमतौर पर इसके सार को बदल देता है; इसलिए, यह परिभाषा में भिन्न होता है.

अन्य सामान्य विशेषताएं

प्राप्त किए गए सभी ज्ञान मनुष्य के ज्ञान का हिस्सा है, उसकी बुद्धि का। आमतौर पर, समय के साथ ज्ञान में परिवर्तन होता है क्योंकि नई जानकारी प्राप्त होती है जो उन्हें समृद्ध या संशोधित करती है।.

तर्क करने की क्षमता मनुष्य को ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम होने का तथ्य देती है। यह अनुभवों, अनुभवों के माध्यम से प्राप्त होता है और विचार उत्पन्न करता है.

यही कारण है कि सोचने में सक्षम होने का तथ्य मुख्य कारण है कि अनुभवों को एक इंसान द्वारा ज्ञान के रूप में व्याख्या किया जा सकता है.

अरस्तू के अनुसार बौद्धिक ज्ञान

अरस्तू के ज्ञान का सिद्धांत एक पुष्टि के इर्द-गिर्द घूमता है: "किसी भी प्रकार का ज्ञान नहीं है जो पहले होश में नहीं था"। इंद्रियों के बिना बौद्धिक ज्ञान संभव नहीं होगा। दार्शनिक के अनुसार, अनुभव संज्ञानात्मक ज्ञान के हर स्रोत का आधार हैं.

उसी तरह, अरस्तू का मानना ​​है कि सभी प्रकार के ज्ञान को पूरा करने वाले उद्देश्य के अनुसार वर्गीकृत किया जाना चाहिए.

ग्रीक दार्शनिक द्वारा प्रस्तावित ये अवधारणाएं उस तरीके को परिभाषित करती हैं जिसमें मनुष्य विभिन्न विचारों को देख सकता है। गणित को अरस्तू ने सैद्धांतिक ज्ञान के रूप में माना है, उत्पादक ज्ञान और सामाजिक कार्यों जैसे उपकरणों के निर्माण को व्यावहारिक बौद्धिक ज्ञान के रूप में माना जाता है.

अरस्तू के अनुसार बौद्धिक ज्ञान का वर्गीकरण

सैद्धांतिक ज्ञान

यह सैद्धांतिक गतिविधियों के अनुरूप सोचने का एक तरीका है; यह कहना है, यह उन विचारों को सोचने और चिंतन करने का तथ्य है जो पहले से ही मन में हैं.

अरस्तू के लिए, यह मानव गतिविधि का मुख्य गुण है। यह विचारों को सुसंगत रूप से व्यवस्थित करने और उनकी विशुद्ध समझ रखने का तथ्य है.

एरिस्टोटेलियन सिद्धांत के अनुसार, एक शिक्षक के पास अपने छात्रों को ज्ञान प्रदान करने की जिम्मेदारी होती है ताकि वे इस पर विचार करें। प्रतिबिंब की यह गतिविधि बौद्धिक ज्ञान की शाखा है जिसे दार्शनिक ने सैद्धांतिक के रूप में परिभाषित किया है.

उत्पादक ज्ञान

इस प्रकार का ज्ञान उन सभी विचारों को संदर्भित करता है जो एक मूर्त अच्छे की रचना की ओर ले जाते हैं। अरस्तू ने ज्ञान की इस शाखा को उन विचारों से संबंधित किया जो कारीगरों और कलाकारों के दिमाग से गुजरते हैं.

ग्रीक ने एक काम के निर्माण को कुछ इस तरह परिभाषित किया कि वह यांत्रिक से परे है और जो विचार में परिलक्षित होता है; एक कलाकार द्वारा बनाई गई आकृति कलाकार की क्षमता पर निर्भर करती है और अरस्तू के अनुसार, यह कौशल उत्पादक सोच से परिभाषित होता है.

व्यावहारिक ज्ञान

अरस्तू का व्यावहारिक ज्ञान राजनीतिक और नैतिक जीवन के साथ संबंध का प्रतिनिधित्व करता है; ज्ञान और ज्ञान प्राप्त करने पर आधारित है.

इस सिद्धांत के अनुसार, व्यावहारिक ज्ञान एक व्यक्ति को सिद्धांत को व्यवहार में बदलने की क्षमता है; अर्थात्, किसी विचार को एक क्रिया में बदलने की मानवीय क्षमता, जैसे कि दैनिक जीवन में स्कूल या विश्वविद्यालय के पाठ का कार्यान्वयन.

बौद्धिक ज्ञान के उदाहरण

- किसी अवधारणा की समझ को बौद्धिक ज्ञान माना जाता है। इसे दी गई व्याख्या और यह तथ्य कि यह सामाजिक संदर्भ से प्रभावित है, जिसमें व्यक्ति इसकी व्याख्या करता है, उसे एक अमूर्त और मोबाइल अवधारणा बनाता है.

- किसी अवधारणा को परिभाषित करने का तरीका उसी व्यक्ति के लिए बौद्धिक ज्ञान है.

- जब मनुष्य की दो विरोधी अवधारणाएँ होती हैं, तो एक बनाम दूसरे, यह आमतौर पर एक व्यक्ति के दिमाग में उन्हें परिभाषित करने के लिए एक दूसरे से तुलना की जाती है। अवधारणाओं की इस तुलना को निर्णय कहा जाता है, और इन निर्णयों को बौद्धिक ज्ञान माना जाता है.

- बौद्धिक ज्ञान का शुद्धतम प्रतिनिधित्व बहुत ही अवधारणा है जो प्रत्येक व्यक्ति एक नए अनुभव या अज्ञात अनुभव के साथ सामना करता है। इस विचार को बाद में आत्मसात करने के लिए दिमाग में होने वाली तर्क की प्रक्रिया इसे एक अमूर्त अर्थ देती है, जो बौद्धिक ज्ञान बन जाता है.

संदर्भ

1. अरस्तू ऑन नॉलेज, मार्क स्मिथ, 1999. infen.org से लिया गया
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5. सूचना और ज्ञान प्रबंधन में मुख्य अवधारणाएँ, (n.d.)। T.ee.ee से लिया गया