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Anaximander विचार, योगदान और कार्य
Anaximandro एक दार्शनिक था जो मिलिटस में वर्ष 610 ई.पू. ऐसा लगता है कि वह टेल्स डी मिलिटो के समकालीन थे, एक छात्र होने के नाते और अपने कार्यों के निरंतर। इस यूनानी दार्शनिक का अध्ययन करने में कठिनाई का एक हिस्सा यह है कि उसने केवल एक लिखित काम छोड़ा है, इसलिए उसके बाकी योगदान अन्य बाद के विचारकों, जैसे अरस्तू के संदर्भों से पाए जाते हैं.
उनके योगदान के बीच सभी चीजों के सिद्धांत पर उनके काम हैं, जिन्हें आर्क या आर्क कहा जाता है, और इसके सापेक्ष पीयर की अवधारणा। इसके अलावा, वे ब्रह्मांड विज्ञान पर अपने अध्ययन, यानी दुनिया के गठन पर जोर देते हैं। अंत में, उन्होंने पृथ्वी पर मनुष्य और जानवरों की उपस्थिति के बारे में कुछ सिद्धांतों को विस्तार से बताया.
सूची
- 1 जीवनी
- 1.1 मिलिटस स्कूल
- 1.2 व्यक्तित्व
- १.३ मृत्यु
- 2 दर्शन
- २.१ अर्जे
- २.२ ironपेइरोन
- 2.3 कॉसमॉस
- २.४ एनिक्सिमेंडर के अनुसार जीवन का निर्माण
- 2.5 विश्व की बहुलता
- 3 योगदान
- 3.1 मैकेनिकल और अन्यायपूर्ण एपिरॉन
- ३.२ सूक्ति
- 3.3 खगोल विज्ञान और दुनिया का नक्शा
- ३.४ विश्व के निर्माण की गैर-पौराणिक व्याख्या
- 3.5 जीवित प्राणियों का मूल्यांकन
- 3.6 संभावित भूकंप की भविष्यवाणी
- 4 काम करता है
- 4.1 (D-K 12 A 1) लेरसिओ
- 4.2 (D-K 12 A 11) हिपोलिटो
- 4.3 (D-K 12 A 7) टेमिसियो
- 4.4 (D-K 12 A 2) सुदा
- 4.5 (डी-के 12 ए 1) लेरसिओ
- 4.6 (डी-के 12 ए 3) हेरोडोटस
- ४.mer (डी-के १२ ए ६) एगेटेमेरो
- 4.8 (डी-के 12 ए 6) स्ट्रैबो
- 4.9 (D-K 12 A 5ª) सिसरो
- 4.10 (D-K 12 A 3) Ael
- 4.11 (D-K 12 A 9) सिंपलिसियो
- 4.12 (D-K 12 A 10) प्लूटार्क
- 4.13 (D-K 12 A 11) हिपोलिटो
- 4.14 (12 से 14) एटिअस
- 4.15 (डी-के 12 ए 16) अरस्तू
- 4.16 जीन की। एट गल अरस्तू
- 4.17 (D-K 12 A 10) प्लूटार्क
- 4.18 (D-K 12 A 9) सिंपलिसियो
- 4.19 (D-K 12 A 16) अरस्तू
- 4.20 (D-K 12 से 18) Aetius
- 4.21 (D-K 12 A 11) हिपोलिटो
- 4.22 (D-K 12 से 25) Aetius
- 5 संदर्भ
जीवनी
Miletus का Anaximander Thales, Miletus का एक यूनानी दार्शनिक अनुयायी था और Praxíades Mileto का बेटा था। इस दार्शनिक की प्रासंगिक विशेषताओं में से एक यह है कि वह गद्य में पहली पुस्तक के लेखक हैं जो खोजा गया है.
उनके जन्म की सही तारीख ज्ञात नहीं है; फिर भी, यह कहा जा सकता है कि वह वर्ष 610 के आसपास पैदा हुआ था। दर्शन के लिए खुद को समर्पित करने के अलावा, एनिक्सिमैंडर एक खगोलविद, ज्यामितिक और सैन्य रणनीतिकार भी थे.
आपको इस बात का ज्यादा ज्ञान नहीं है कि आपका जीवन कैसा रहा। वास्तव में, उनके योगदान और उनके विचार के बारे में जो धारणाएँ अरस्तू और उनके शिष्यों में से एक हैं: थियोफ्रेस्टस.
मिलिटस स्कूल
यह ज्ञात है कि उन्होंने थेल्स ऑफ़ मिलिटस के स्कूल को एकीकृत किया था और बाद में वह थेल्स के उत्तराधिकारी थे; इसके अलावा, एनाक्सीमैंडर एनेक्सीमेड्स का शिक्षक था, जिसने बाद में कहा कि हवा वह थी जिसने सभी चीजों को शुरुआत और अंत दिया, और इस हवा में एक अनंत चरित्र था.
व्यक्तित्व
कुछ स्रोतों के अनुसार, यह माना जाता है कि एनाक्सीमेंडर एक औपचारिक व्यक्ति था, जिसे सुरुचिपूर्ण और कुछ विस्तृत कपड़े पहनने में मज़ा आता था। उन्हें सैन्य और राजनीतिक संगठन के कौशल के साथ एक व्यावहारिक व्यक्ति भी माना जाता है.
इसी तरह, सूत्रों के अनुसार ऐसा लगता है कि वह यात्रा का प्रेमी था; यहां तक कि ऐसी जानकारी भी है जो इंगित करती है कि यह एनाक्सीमेंडर था जिसने एक यात्रा का नेतृत्व किया था जिसका उद्देश्य एजियन सागर की ओर देखने वाले तट के पास के इलाकों में अपोलोनिया की कॉलोनी का पता लगाना था।.
Anaximander पहला दार्शनिक था जिसने समाचारों को गद्य में लिखे गए दस्तावेज़ के माध्यम से अपने विचार का रिकॉर्ड विकसित किया है। यह पुस्तक समय के साथ नहीं रही है, लेकिन हमें उस प्रकाशन के एक अंश तक पहुँच मिली है.
मौत
यह माना जाता है कि वर्ष 545 के करीब एक समय पर एनाक्सीमेंडर की मृत्यु हो गई। सी।, जब वह लगभग 65 वर्ष का था.
दर्शन
Anaximandro को खड़ा करने वाले पहलुओं में से एक यह है कि उनका विचार हमेशा दार्शनिक मूल के तर्कों पर आधारित था.
इसने कई विद्वानों को यह माना है कि थैलेस ऑफ़ मिलेटस के बजाय, इतिहास में एनाक्सिमेंडर पहले दार्शनिक हैं, जैसा कि पारंपरिक रूप से माना जाता है.
Arjé
कुछ विशेषज्ञों का दावा है कि वास्तविकता के निर्माण के लिए आधार तत्व को नामित करने के लिए इस शब्द का उपयोग करने वाले अनएक्समाइंडर पहले दार्शनिक थे। इस तरह, दुनिया की पीढ़ी के लिए पुरातत्व (जिसे आर्क भी कहा जाता है) सर्वोपरि होगा.
एक महत्वपूर्ण योगदान के रूप में, Anaximander ने माना कि यह पुरातत्व उस समय ज्ञात तत्वों में से कोई भी नहीं हो सकता है: जल, अग्नि, वायु और पृथ्वी। यह उनसे पहले और पूरी तरह से अलग विशेषताओं के साथ होगा.
Apeiron
Anaximander के विचार में एक प्रधान तत्व था, और जिसे उन्होंने एपिरॉन कहा था; इस यूनानी शब्द का अर्थ है "जिसकी कोई सीमा नहीं है"। Anaximander के अनुसार, एपिरॉन ने उस तत्व का प्रतिनिधित्व किया था जहां से सभी चीजें पैदा होती हैं; यह हर चीज का सिद्धांत था और यह एक अमूर्त इकाई थी.
उन्होंने जो कुछ लेखन छोड़ दिया, उनमें से एक यह है जिसने इसे समझाया और इसे एक नाम दिया:
"सभी चीजों का सिद्धांत (arjé) अनिश्चित पूर्वकाल है। अब, जहां चीजों के लिए एक पीढ़ी है, वहां आवश्यकता के अनुसार विनाश भी होता है; वास्तव में, वे समय के आदेश के अनुसार एक-दूसरे को दोष देते हैं और अन्याय का प्रतिकार करते हैं."
जैसे ही एनाक्सीमेंडर इसे लगाता है, एपेरियन को अनंत प्रकृति के होने और प्राणियों के चारों ओर सत्ता और शक्ति होने की विशेषता है। इस अवधारणा का विचार धर्म और मिथक के बीच अंतर करना था, जैसा कि सभी चीजों की उत्पत्ति के बारे में बताया गया था.
एपिरॉन प्रकृति के किसी भी तत्व से जुड़ा नहीं था, लेकिन वह स्वयं अनंत था, जिसे अपरिभाषित तत्व भी माना जाता था, विशेष रूप से अंतरिक्ष के संदर्भ में.
संक्षेप में, एपिरॉन ने प्रतिनिधित्व किया कि जिसे नष्ट नहीं किया जा सकता है, वह वह है जो सब कुछ बनाता है और एक ही समय में, उत्पन्न नहीं किया जा सकता है, क्योंकि इसकी किसी भी अर्थ में कोई सीमा नहीं है: इसका कोई अंत या शुरुआत नहीं है.
ब्रह्मांड
यह एक और अवधारणा है जो अनएक्समैंडर के विचार में मौजूद है और जो कि अस्तित्व पर उनके प्रतिबिंबों को समझने के लिए मौलिक है। इस दार्शनिक के लिए, ब्रह्मांड अस्थायीता के बिना और बहुत गतिशीलता के साथ एक तत्व था.
Anaximander के अनुसार, एपिरॉन वह है जो सब कुछ को मूल देता है; इसलिए, यह वह तत्व है जो अपने भीतर मौजूद हर चीज को एकजुट करता है। एपेक्सिरॉन को ब्रह्मांड की शुरुआत और अंत के रूप में एनिक्सिमेंडर द्वारा देखा जाता है.
एपिरॉन द्वारा बनाए गए सभी तत्वों में ठंड (पृथ्वी) और गर्म (आग) है। दार्शनिक ने कहा कि ब्रह्माण्ड का गठन एपिरोन से उत्पन्न एक मजबूत घूर्णन गति के परिणामस्वरूप हुआ था, जिसके परिणामस्वरूप गर्म से ठंड अलग हो गई थी.
फिर, उस समय एनाक्सीमेंडर के अनुसार, ग्रह भी बनाया गया था: पृथ्वी ने ठंडे तत्व का प्रतिनिधित्व किया था, और एक आग्नेय परत के साथ मिलकर गर्म हवा का एक क्षेत्र इस ग्रह के आसपास थे.
किसी तरह, आग्नेय परत टूट गई, और इसके परिणामस्वरूप, सूर्य और चंद्रमा उत्पन्न हुए। इन अंतिम लोगों को एनिक्सिमेंडर द्वारा अग्नि वायु के छल्ले के रूप में माना गया था जो पृथ्वी के चारों ओर थे.
एक ठंडे तत्व के रूप में पृथ्वी और तारों (सूर्य और चंद्रमा) के बीच गर्म तत्वों के रूप में गतिशीलता के भीतर, Anaximander ने समुद्र तल के संबंध में जो कुछ भी देखा उसके आधार पर एक व्याख्या की।.
इस दार्शनिक का मानना था कि समुद्रों का जल स्तर कम हो रहा है, और माना जाता है कि यह ग्रह की शक्ति का प्रतिकार करने के लिए उपरोक्त सितारों की मांग की प्रतिक्रिया का परिणाम है.
एनिक्सिमेंडर के अनुसार जीवन का निर्माण
इस ग्रीक दार्शनिक ने संकेत दिया कि, एक बार ग्रह बनाया गया था, जिस तत्व से जानवरों की प्रजातियां पैदा हुई थीं वह पानी था, जो सूर्य से गर्मी प्राप्त करता था.
एक बार जल में निर्मित होने के बाद, ये प्रजातियाँ पृथ्वी के पास जाने लगीं। इन दृष्टिकोणों से यह माना जाता है कि, Anaximander के अनुसार, मनुष्य मछली से आते हैं.
जिस तरह से उन्होंने इसे समझाया वह यह है कि अंततः सूर्य ग्रह पर सभी पानी को वाष्पित करने के लिए जिम्मेदार था, और जो निकला वह सिर्फ पहली प्रजाति थी जिसमें से आदमी आता है.
इस अर्थ में, एनिक्सिमेंडर का मानना था कि मनुष्य को मछलियों से आना चाहिए क्योंकि वे सबसे संरक्षित प्राणी थे, जो ग्रह की उत्पत्ति के समय मौजूद सभी विशिष्ट गतिशीलता को जीवित रखने में सक्षम थे।.
दुनिया की बहुलता
संसार की बहुलता की अवधारणा उपरोक्त वर्णित ब्रह्मांडों से संबंधित है। इस अवधारणा के अनुसार, एक स्थायी आंदोलन है जिसके माध्यम से तत्वों को एक दूसरे से अलग किया जाता है; यह आंदोलन वह है जो एक ही समय में अलग-अलग दुनिया बनाता है, एक ही समय में अलग होता है.
चूंकि गति को शाश्वत माना जाता है, संसार की यह रचना भी शाश्वत है, और संसार भी अनंत हैं; Anaximander ने बताया कि यह जानना संभव नहीं है कि कितने संसार मौजूद हैं, क्योंकि ये असंख्य हैं.
इसके अलावा, इनमें से प्रत्येक की उत्पत्ति या निश्चित समय पर मृत्यु हो जाती है, लेकिन निरंतर और अनंत तरीके से दुनिया की उत्पत्ति हो रही है, बारहमासी गतिशीलता के जवाब में.
Anaximander के व्याख्याकारों में से कुछ ने निर्धारित किया है कि यह बहुत स्पष्ट नहीं है अगर यह दार्शनिक एक के बाद एक, लगातार समय में, उत्पन्न दुनिया के अस्तित्व का उल्लेख कर रहा था; या यदि, दूसरी ओर, इसने अलग-अलग दुनियाओं को संदर्भित किया जो एक ही समय में सहवास करती थीं.
किसी भी मामले में, अनएक्समेंडर के विचार के इस पहलू के बारे में सबसे अधिक प्रासंगिक यह है कि उन्होंने एक ब्रह्मांड के अस्तित्व की समझ दी थी जिसका एक अर्थ और एक गतिशील था जिसके माध्यम से यह कार्य कर सकता था, और यह कि इस गतिशील को मानव द्वारा समझा जा सकता है। मानव, जो ज्ञान और विचार के विकास के लिए अधिक स्थान खोलता है.
योगदान
मैकेनिकल और अन्यायपूर्ण एपिरॉन
दुनिया के आधार के रूप में Asiron की अवधारणा का अध्ययन करते समय विशेषज्ञों की चर्चाओं में से एक यह है कि क्या यह कुछ सचेत है, जैसे एक प्रकार का देवता, या यांत्रिक.
सबसे व्यापक निष्कर्ष यह है कि Anaximander ने एक सर्वज्ञ इकाई के अस्तित्व में विश्वास नहीं किया था जो ब्रह्मांड को नियंत्रित करता था, लेकिन उसका प्रभाव यांत्रिक होगा, चेतना के बिना.
दूसरी ओर, दार्शनिक की टिप्पणी उस अन्याय के बारे में है जिसके साथ एपिरॉन हमारा ध्यान आकर्षित करता है। इस अर्थ पर 100% यकीन किए बिना कि वह इस आरोप को देना चाहता था, उसके बाद सोचने वाले और उसके कुछ लेखन का विश्लेषण करने वाले विचारक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ऐसे तत्व बनाकर जो एक दूसरे के विपरीत हो सकते हैं (जैसे कि आग और पानी) ), सभी अपने विपरीत पर विजय पाने के लिए संघर्ष करते हैं.
शंकु
वह निर्माता हो सकता है या, कम से कम, वह व्यक्ति जो उसने ग्रीस में सूक्ति से परिचय कराया था। यह एक सूर्य घड़ी के समान एक विरूपण साक्ष्य था। इस फ़ंक्शन के अलावा, इस घड़ी के माध्यम से विषुव और सॉलिस्टिक्स की पहचान रॉड के माध्यम से करना संभव था, जिसने इसे बनाया.
खगोल विज्ञान और दुनिया का नक्शा
एनेक्सिमेंडर को खगोल विज्ञान में उनकी रुचि के परिणामस्वरूप एक खगोलीय दुनिया कहा जाता है, के निर्माण का श्रेय दिया जाता है.
प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, भूगोलवेत्ता अगाटेमेरो और एस्ट्राबोन की तरह, एनिक्सिमेंडर वह था जिसने पहला विश्व मानचित्र बनाया; यही है, वह समुद्र और जमीन के बीच की सीमाओं को खींचने वाला पहला व्यक्ति था। यह कहा जाता है कि यह संभावना परिपत्र थी और जिस पर यह आधारित थी, उस समय के यात्रियों से प्राप्त जानकारी थी.
दुनिया के निर्माण की गैर-पौराणिक व्याख्या
पहली बार यह एक दार्शनिक था, जिसने सभी शक्तिशाली रचनाकारों का सहारा लिए बिना, दुनिया के निर्माण के बारे में अपनी राय दी। Anaximander के लिए, ब्रह्मांड तब दिखाई दिया जब विपरीत तत्वों में शामिल होने से एपेरियन अलग होने लगे.
इस तरह, पृथ्वी को ठंडा माना जाता है, जो गर्म से अलग होता है। इस प्रकार, यह आग की एक परत से घिरा हुआ था और हवा की एक परत द्वारा अंदर भर गया था। जब वह परत टूट गई थी, तब चंद्रमा, तारे और सूर्य की उपस्थिति थी.
जीवों का दिखना
जैसा कि उन्होंने ग्रहों और सितारों की उपस्थिति के साथ किया था, एनाक्सीमेंडर ने भी अपना सिद्धांत दिया कि पहले जीवित प्राणी कैसे उभरे। सबसे पहले वे सभी पानी से आए, जहां से वे पृथ्वी पर आए थे.
मनुष्यों के लिए, उन्होंने समझाया कि वे अन्य जानवरों के अंदर बनाए गए थे, विशेष रूप से एक प्रकार की मछली। एक बार जब वे जीवित रहने के लिए पर्याप्त मजबूत थे, तो वे समुद्र के बाहर पैदा हो सकते थे और जीवित रह सकते थे.
संभावित भूकंप की भविष्यवाणी
अपने जीवन के एक बिंदु पर, एनिक्सिमेंडर ने भूकंप की भविष्यवाणी की। कुछ प्रमाणों के अनुसार, इस दार्शनिक ने प्राचीन ग्रीस के एक क्षेत्र लेमेडोनिया से संपर्क किया, और अपने निवासियों से कहा कि वे इस क्षेत्र को छोड़ दें क्योंकि एक महत्वपूर्ण भूकंप आएगा। बाद के रिकॉर्ड से पता चलता है कि अनएक्समेंडर सही था: शहर ढह गया.
काम करता है
यह ज्ञात है कि अनएक्समेंडर ने गद्य प्रारूप में एक पुस्तक लिखी थी, लेकिन यह वर्तमान समय तक जीवित नहीं रही। समकालीन दार्शनिकों के कई प्रमाण और अन्य अंश हैं, या अन्य जिन्होंने उनके कार्यों का अध्ययन किया है, जिनके माध्यम से उनकी सोच तक पहुंच संभव है.
जब अन्य स्वरों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, तो यह सुनिश्चित करना संभव नहीं है कि अनएक्सिमेंडर उस विचार के लेखक थे। हालांकि, क्षेत्र के विद्वानों ने अनुमान लगाया है कि ऐसे कई पहलू हैं जो समय के संदर्भ के अनुरूप हैं, इसलिए उनकी वैधता की कुछ डिग्री हो सकती है.
नीचे हम संक्षेप में Anaximadron से संबंधित सबसे उत्कृष्ट टिप्पणियों और अंशों का वर्णन करेंगे:
(डी-के १२ ए १) लेरसिओ
इस टुकड़े में लेरिएसो इंगित करता है कि 58 वें ओलंपियाड के दूसरे वर्ष के दौरान एनाक्सीमेंडर 64 वर्ष का था और इसके कुछ ही समय बाद उसकी मृत्यु हो गई।.
(D-K 12 A 11) हिपोलिटो
हिपोलेटो ने इस गवाही में फिर से पुष्टि की कि अनएक्समेंडर का जन्म ओलंपियाड नंबर 42 के तीसरे वर्ष में हुआ था, 610 में। सी।, और यह कि वह थेल्स ऑफ़ मिलेटस का शिष्य था.
(D-K 12 A 7) टेमिसियो
यह पुष्टि करने वाले पहले लोगों में से एक टेमिसियो है जो गद्य लिखने के लिए अब तक का पहला दार्शनिक था.
(डी-के १२ ए २) सुदा
इस मामले में, सूडा ने उन विषयों का उल्लेख किया है जिन पर एनाक्सीमेंडर आधारित था: पृथ्वी, आकाशीय क्षेत्र, स्थिर सितारे, प्रकृति (जो सामान्य रूप से दर्शन के संदर्भ में), अन्य.
(डी-के १२ ए १) लेरसिओ
Laercio सूक्ति के लिए सूक्ति, दुनिया के नक्शे और आकाशीय दुनिया का निर्माण करता है.
(डी-के 12 ए 3) हेरोडोटस
यह सूक्ति और आकाशीय दुनिया को भी संदर्भित करता है, हालांकि यह विशेष रूप से एनाक्सीमेंडर का उल्लेख नहीं करता है.
(डी-के 12 ए 6) एगेटेमेरो
Agatémero फिर से दुनिया के नक्शे का उल्लेख करता है, और उन्हें Anaximander के लिए विशेषता देता है.
(डी-के 12 ए 6) स्ट्रैबो
स्ट्रैबो ने एराटोस्थनीज को उद्धृत किया, जिसने दावा किया कि एनाक्सीमेंडर अस्तित्व में आने वाले पहले भूगोलवेत्ताओं में से एक था.
(D-K 12 A 5ª) सिसरो
सिसरो वह है जो भूकंप की भविष्यवाणी करता है जो कि एनिक्सिमेंडर ने भविष्यवाणी की थी, और इंगित करता है कि भविष्यवाणी के बाद शहर पूरी तरह से गिर गया.
(डी-के 12 ए 3) एएल
एएल बताता है कि बाद के कॉलोनी एपोलोनिया में थैक्सल्स का उत्तराधिकारी कैसे एनाक्सीमेंडर था.
(D-K 12 A 9) सिंपलिसियो
यह चरित्र सभी चीजों की शुरुआत का जिक्र करते हुए "सिद्धांत" की बात करने वाले पहले एनाक्सीमेंडर के बारे में बात करता है। सिम्पिसियो एपिरोन की बात करता है जो एनिक्सिमेंडर की मुख्य अवधारणा के रूप में है, और इस बात पर जोर देता है कि एपिरोन से निर्मित इस स्कोस की शुरुआत और अंत है.
(D-K 12 A 10) प्लूटार्क
सभी चीजों के अंत और शुरुआत के रूप में एपिरॉन के विचार को सारांशित करता है; क्या बनाता है और नष्ट कर देता है.
(D-K 12 A 11) हिपोलिटो
इस अवसर पर, हिपोलिटो ने पुष्टि की कि अनएक्सिमैंडर इपिरॉन शब्द का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसे उन्होंने सब कुछ की शुरुआत के रूप में परिभाषित किया.
(12 से 14) एटिअस
एक बार फिर से एपिरॉन का उल्लेख करें, इसे उस तत्व के रूप में पहचानना जिसमें से सब कुछ पैदा होता है और सब कुछ मर जाता है.
(डी-के 12 से 16) अरस्तू
अरस्तू का कहना है कि एनाक्सीमेंडर का मानना था कि विपरीत, जो एक इकाई में मिश्रित होते हैं, अलग हो जाते हैं.
जीन का। एट गल अरस्तू
इस टिप्पणी में, वह उन लोगों को संदर्भित करता है जो मानते हैं कि यह अद्वितीय मामला, सब कुछ की उत्पत्ति, अग्नि, वायु या कोई अन्य तत्व है। बाद में यह एपिरॉन की अवधारणा को सामने लाती है और इसे एनाक्सीमैंडर के रूप में प्रस्तुत करती है.
(D-K 12 A 10) प्लूटार्क
यह Anaximander द्वारा चिंतन किए गए ब्रह्मांड के गठन के बारे में बात करता है। उन्होंने गर्म और ठंडे के निर्माण का उल्लेख किया है और इसने सूर्य, सितारों और ग्रह पृथ्वी को कैसे जन्म दिया.
(D-K 12 A 9) सिंपलिसियो
Anaximander की सोच में संस्थाओं के अलगाव के महत्व पर जोर देता है.
(डी-के 12 से 16) अरस्तू
वह तत्वों के संबंध में एपिरॉन की श्रेष्ठता की बात करता है। इंगित करता है कि तत्व एक दूसरे को नष्ट कर सकते हैं, लेकिन एपिरॉन को कभी भी नष्ट नहीं किया जा सकता है.
(D-K 12 से 18) Aetius
उन्होंने इस धारणा का श्रेय Anaximander को दिया कि सूर्य और चन्द्रमा सबसे अधिक तारे हैं, उसके बाद नियत तारे और फिर ग्रह हैं.
(D-K 12 A 11) हिपोलिटो
इस मामले में हिप्पोलिटस इंगित करता है कि तारे उग्र छल्ले के अनुरूप हैं और ग्रह पृथ्वी हवा में निलंबित है; जो समानता का तथ्य है जो इसे उस स्थिति को बनाए रखने की अनुमति देता है। इसके अलावा, यह इस तथ्य का संदर्भ देता है कि पृथ्वी गोल है.
(D-K 12 से 25) Aetius
एनाक्सिमेंडर ने कहा कि पृथ्वी पत्थरों के एक स्तंभ के समान है.
संदर्भ
- दर्शन पर पेज। Anaximandro। Paginasobrefilosofia.com से लिया गया
- दर्शन। मिलिटो के एनाक्सीमेंडर। Filosofia.org से प्राप्त की
- प्राचीन मूल। एपिरोन, द सोर्स ऑफ ऑल थिंग्स एंड द फिलोसोफीज ऑफ एनाक्सिमेंसेस। प्राचीन-origins.net से लिया गया
- मैककॉय, जो। प्रारंभिक यूनानी दर्शन। Books.google.es से पुनर्प्राप्त किया गया
- बेनेडिक्ट बेकल्ड। एपेरॉन। Benedictbeckeld.com से लिया गया