अराजकतावाद इतिहास, सिद्धांत और लेखक

anarcocapitalismo या मुक्त बाजार की अराजकतावाद एक व्यक्तिवादी राजनीतिक दर्शन है जो राज्य को एक अनावश्यक इकाई के रूप में मानता है और जिसे व्यक्तियों की स्वतंत्रता को लागू करने के लिए समाप्त किया जाना चाहिए। यह एक आर्थिक प्रणाली के माध्यम से किया जाएगा जो निजी संपत्ति और मुक्त बाजार को नैतिक रूप से स्वीकार्य तत्वों के रूप में बढ़ावा देता है.

यह शब्द एक राजनीतिक दर्शन के रूप में पैदा हुआ है जो अपने विकास में प्रस्तुत किए गए विशाल कदमों के कारण अधिक से अधिक विज्ञापन जोड़ रहा है.

यह ध्यान में रखते हुए कि नई जनता अपने जीवन के सभी पहलुओं में नवाचार के लिए भूखी है, यह आंदोलन मानवता के सामने आने वाली आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक समस्याओं के संभावित समाधान के रूप में उभर रहा है।.

शब्द को थोड़ा और समझने के लिए, शब्द के अर्थ में तल्लीन करना आवश्यक है; अराजकतावाद दो विरोधाभासी सिद्धांतों के एक उत्पाद के रूप में पैदा हुआ है, लेकिन वास्तव में उनके पास सामान्य रूप में पहलू हैं.

पहला आर्थिक उदारवाद है, जिसका सिद्धांत निजी संपत्ति की सुरक्षा है। दूसरा अराजकतावाद है, एक स्थिति जो राज्य के संगठनात्मक मापदंडों के लिए एक विकल्प प्रदान करना चाहती है, एक स्वतंत्र सामाजिक संगठन को बढ़ावा देना.

सूची

• 1 अराजकतावाद का इतिहास
  • 1.1 सेल्टिक आयरलैंड
  • 1.2 रोड आइलैंड
  • 1.3 उत्तर अमेरिकी पश्चिम
  • 1.4 मर्रे रोथबर्ड द्वारा काम करता है
• 2 अराजकतावाद के सिद्धांत
  • २.१ कानून और व्यवस्था
  • २.२ संविदात्मक समाज
  • 2.3 गैर-आक्रामकता नीति
  • 2.4 संपत्ति का अधिकार
• 3 अराजकतावाद और उनके दृष्टिकोण के लेखक 
  • ३.१ मरे रोथबर्ड
  • 3.2 डेविड फर्डमैन
  • ३.३ हंस-हरमन होपे
  • 3.4 मॉरिस और लिंडा तनेहिल
• 4 संदर्भ

अराजकतावाद का इतिहास

पहली बार "अनार्चो-पूंजीवाद" शब्द गढ़ा गया था, कई समाजों ने पहले से ही राज्य के बिना एक संगठनात्मक मॉडल की दक्षता, बहुत कम या बहुत प्रदर्शन किया था और मुक्त व्यापार का अभ्यास किया था।.

यह ध्यान में रखते हुए कि अनारचो-पूंजीवाद की जड़ें सामाजिक विज्ञानों (अराजकतावाद, पूंजीवाद, उदारवाद) के सिद्धांत हैं, यह तय करना समझदारी नहीं है कि अनारचो-पूंजीवाद के ऐतिहासिक उदाहरण जिन्हें नीचे समझाया गया है वे 100% अनार्चो-पूंजीवादी हैं।.

इसके बावजूद, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इसकी नींव आंतरिक रूप से अनारचो-पूंजीवाद की अवधारणा से संबंधित है, और इसलिए यह इसके इतिहास का हिस्सा है.

केल्टिक आयरलैंड

650 और 1650 के बीच हुआ यह समाज अराजकता की पहली मिसाल है, जिसके बारे में जागरूकता है.

इसमें उसका अपना कोई राज्य नहीं था जिसने कानूनों या एक अदालत का निर्माण किया जिसने उन्हें लगाया; यह विशेषता उन्हें वर्तमान अनारकली-पूंजीवाद मॉडल के साथ संगत बनाती है जो कानून का अधिक उदार और न्यायसंगत तरीके से उपयोग करना चाहती है।.

वर्तमान अनारचो-पूंजीवादी कानून के उस मॉडल को सार्वजनिक सेवाओं जैसे कि अदालत, पुलिस, के निजीकरण द्वारा प्रोत्साहित किया जाएगा। जैसा कि व्यक्ति इस सेवा के लिए भुगतान करते हैं, यह माना जाता है कि प्रक्रियाएं अधिक पारदर्शी और प्रभावी होंगी.

मरे रोथबर्ड (जिनकी बाद में चर्चा की जाएगी) इस विषय में और सेल्टिक आयरलैंड ने अपनी पुस्तक "फॉर ए न्यू लिबर्टी" में लिखा है.

रोड आइलैंड

1636 और 1648 के बीच संयुक्त राज्य का यह क्षेत्र समाजों का पालना था, जिसे उस समय अराजकतावादियों के रूप में वर्गीकृत किया गया था। अव्यक्त समानताएं जो वर्तमान अनारचो-पूंजीवाद के साथ मौजूद हैं, एक ऐसे राज्य की कमी है जो नागरिकों को नियंत्रित करता है.

साथ ही मुक्त सामाजिक संगठन के एक मॉडल का निर्माण जहां प्रत्येक परिवार के प्रतिनिधि हर 15 दिनों में बैठक करते हैं, और आपसी सहमति से निर्णय लेते हैं, शांति, बहुतायत और सतर्कता के बारे में सवाल करते हैं.

रोड आइलैंड में प्रोविडेंस के संस्थापक रोजर विलियम्स द्वारा वर्णित सभी.

उत्तर अमेरिकी पश्चिम

जबकि अन्य पुराने उदाहरण हैं जो संभावित अनारचो-पूंजीवादी समाज की प्रभावशीलता को प्रदर्शित करते हैं; यह 1830 और 1900 के बीच उत्तर अमेरिकी पश्चिम में दिखाई देता है, लेख के भीतर इस शब्द की अंतिम ऐतिहासिक मिसाल के रूप में। यह उन सफल सामाजिक मॉडल के कारण है, जो कई विश्वासों से बर्बर होने से दूर रहे.

अमेरिकी सरकार आने से बहुत पहले अमेरिकी पश्चिम में नागरिक बस्तियां थीं। उन्होंने स्थानीय रीति-रिवाजों के अनुसार संपत्ति के अधिकार को भी परिभाषित किया और क्षेत्र में खनन और पशुधन कंपनियों ने अपनी रियायतें स्थापित कीं.

अनार्चो-पूंजीवाद की प्रत्यक्ष मिसाल निस्संदेह शास्त्रीय उदारवाद है, जहां से यह मुक्त व्यापार के बुनियादी सिद्धांतों और निजी संपत्ति की रक्षा को घटाता है; पूंजीवादी आर्थिक मॉडल की ओर से यह.

लेकिन सामाजिक संगठन की अराजकतावादी स्थिति का जिक्र करते हुए, उन्नीसवीं शताब्दी के बाद से अराजकतावाद के सिद्धांत पूर्वनिर्धारित हैं, जैसे कि लिसेंडर स्पूनर और बेजामिन टकर जैसे अमेरिकी राजनीतिक दार्शनिकों ने अराजकतावादी व्यक्तिवाद को बढ़ावा दिया था.

गुस्ताव डे मोलियारी ने अपने विभिन्न निबंधों के साथ, एक ऐसे समाज के विचार को सुदृढ़ करने में मदद की, जहाँ राज्य की सीमित गतिविधियाँ थीं, निस्संदेह राज्य के उन्मूलन के लिए एक प्रस्तावना है, जो अनारचो-पूँजीपतियों द्वारा प्रस्तावित है।.

ऑस्ट्रियन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स भी पद्धति को प्राप्त करता है जिसके द्वारा अनारचो-पूंजीवाद एक राजनीतिक दर्शन के रूप में उभरता है.

मरे रोथबर्ड द्वारा काम करता है

"अनारचो-पूंजीवाद" शब्द को म्यूरे रोथबर्ड (1926-1995) के कार्यों की उपस्थिति तक नहीं बनाया गया था, जो एक अमेरिकी अर्थशास्त्री था, जो शास्त्रीय उदारवाद, व्यक्तिवादी अराजकतावादियों और ऑस्ट्रियाई स्कूल के प्रभावों को मिलाता था, इस दर्शन के सिद्धांतों का परिसीमन करने में सक्षम था नीति.

इतने सारे और इतने महत्वपूर्ण- उनके योगदान थे, जिन्हें आज आधुनिक अनार्चो-पूंजीवाद का जनक माना जाता है.

अराजकतावाद के सिद्धांत

कानून और व्यवस्था

राजनीतिक दर्शन के रूप में अनारचो-पूंजीवाद के मूल सिद्धांतों में नागरिकों को अधिक उदार तरीके से सुरक्षा सेवाएँ प्रदान करने का विचार है.

यह सिद्धांत रूप में, यह अनुमति देगा कि लोग निजी पुलिस या रक्षा सेवाओं की पेशकश करने वाली कंपनियों का विकल्प चुन सकते हैं, जो बेहतर सेवा प्रदान करने और अधिक ग्राहकों को आकर्षित करने के लिए बाजार के भीतर प्रतिस्पर्धा करेंगे।.

संविदा समाज

यह सिद्धांत बताता है कि एक ऐसे समाज के भीतर जो राजनीतिक मॉडल के रूप में अनारचो-पूंजीवाद को अपनाता है, ऐसे रिश्ते नहीं होंगे जो स्वैच्छिक कार्यों पर आधारित न हों।.

स्वैच्छिक अनुबंध संचालन के लिए एक कानूनी ढांचे के रूप में काम करेंगे और ये संघर्ष या हिंसा के कार्यों से बचेंगे.

गैर-आक्रामकता नीति

अनारचो-पूंजीपतियों के लिए, गैर-आक्रामकता दो पक्षों पर लागू एक सिद्धांत है; पहला कर्मचारी है, जहां हिंसा के उपयोग से दूसरे को नुकसान नहीं पहुंचाया जाता है, और दूसरा वह सामग्री है, जहां सामग्री के खिलाफ कार्रवाई को रोक दिया जाता है.

संपत्ति का अधिकार

अनार्चो-पूंजीवाद में निजी संपत्ति का अधिकार है जिसे न केवल स्वयं की संपत्ति के रूप में समझा जाता है, अर्थात, स्वतंत्रता, बल्कि पिछले मालिक के बिना सभी संसाधनों या संपत्ति का भी, जो किसी व्यक्ति ने काम किया है.

सामान्य संपत्ति भी है, अराजकतावादी भावना की विशिष्ट, लेकिन यह केवल संविदात्मक समाज के सिद्धांत के तहत प्रचलित है.

अराजकतावाद के लेखक और उनके दृष्टिकोण 

मरे रोथबर्ड

निस्संदेह सबसे प्रमुख लेखक जैसे काम करता है द एथिक्स ऑफ लिबर्टी या न्यू लिबर्टी के लिए. उनका दृष्टिकोण एक अधिक शांतिपूर्ण अनार्चो-पूंजीवाद और स्वैच्छिक विनिमय पर आधारित है, जो मुक्त बाजार को विकृत करने वाले राज्य पूंजीवाद से बहुत दूर है।.

डेविड फर्डमैन

अपने हिस्से के लिए, यह लेखक रोथबर्ड की बात से असहमत है और एक नैतिक नैतिक-पूंजीवाद की कल्पना नहीं करता है, बल्कि एक व्यावहारिक है.

इसलिए अधिकांश लोग नैतिक मुद्दों पर ध्यान दिए बिना लाभान्वित होंगे क्योंकि रोथबर्ड द्वारा प्रस्तावित कोई कानूनी कोड नहीं होगा, लेकिन बाजार खुद कानूनों को बढ़ाएगा.

हंस-हरमन होप

अराजकतावाद का यह अन्य प्रसिद्ध लेखक रोथबर्ड के साथ अपने दृष्टिकोण में समानताएं साझा करता है। उसके लिए नैतिक तर्कों की एक श्रृंखला का उपयोग करना आवश्यक है जो अराजकतावादी निजी संपत्ति के निर्माण का रास्ता देता है.

मॉरिस और लिंडा तनेहिल

में द मार्केट फॉर लिबर्टी लेखकों की यह जोड़ी एक निजी न्यायिक प्रणाली के अनारो-पूंजीवादी विचार के लिए अपना समर्थन प्रकट करती है। अपने काम में खुलासा संभव उदाहरणों की एक श्रृंखला है जो उनकी थीसिस को मजबूत करती है.

संदर्भ

1. जेसु हर्टा डी सोटो (02/03/2014) द्वारा शास्त्रीय उदारवाद बनाम अराजकतावाद। Jesushuertadesoto.com से पुनर्प्राप्त
2. अनारो-कैपिटलिज्म बाय एड्रव मॉरिस (15 अगस्त, 2008)। Libertarianism.org से लिया गया
3. वास्तव में मुक्त संस्कृति। अराजकतावादी समुदाय, कट्टरपंथी आंदोलन और सार्वजनिक आचरण। संपादक: ली तुस्मान (2008)। Google.books.co.ve से पुनर्प्राप्त किया गया
4. Anarcho-Capitalism FAQ। (13 अप्रैल, 2015)। Ozarkia.net से पुनर्प्राप्त
5. रान्डेल जी। Holcombe द्वारा अनारचो-पूंजीवाद में आम संपत्ति। लाइब्रेरियन छात्रों का पाठ्यक्रम (07/30/2014)। Mises Institute। Mises.org से पुनर्प्राप्त किया गया