ट्रान्सेंडैंटल वैल्यूज़ परिभाषा, मैक्स शेलर और उदाहरण

इसे कहते हैं पारमार्थिक मूल्य उन मूलभूत सिद्धांतों को मानव के लिए उचित है जो कि जैसा कि नाम से पता चलता है, समय को पार करने और पीढ़ीगत बाधाओं को पार करने की क्षमता है। इन मूल्यों के लिए धन्यवाद, व्यक्ति किसी समाज के आध्यात्मिक, सामाजिक और आर्थिक विकास के लिए पर्याप्त वातावरण प्रदान कर सकता है.

इसका अर्थ है कि किसी भी देश की सामाजिक प्रगति पर मनुष्य के विकास और आध्यात्मिक मजबूती का सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, जो व्यक्तिगत और सामूहिक जरूरतों और हितों की संतुष्टि तक फैलता है।.

इसी तरह, ट्रान्सेंडैंटल मूल्यों का रखरखाव किसी भी सामूहिक कार्रवाई या पहल को पूरा करते समय एक सही निर्णय लेने का परिचय देता है; इसलिए, इन मूल्यों का उल्लंघन या उन्मूलन सामाजिक अराजकता और दुख का कारण बन सकता है। इससे बचने के लिए, शिक्षा के माध्यम से इन सिद्धांतों की रक्षा करना आवश्यक है.

सूची

• 1 परिभाषा
• मैक्स शेहेलर के अनुसार 2 ट्रान्सेंडैंटल मान
  • 2.1 मान सापेक्ष नहीं हैं
  • २.२ नैतिकता के दो रूप
  • 2.3 रंगों के साथ मूल्यों और संबंधों का पारगमन
• 3 पारमार्थिक मूल्यों के उदाहरण
  • ३.१ व्याख्यात्मक पिरामिड
• 4 संदर्भ

परिभाषा

ट्रान्सेंडैंटल मूल्यों पर, मान्यता प्राप्त दार्शनिकों ने दो संभावित पदों या स्वयंसिद्धों का प्रस्ताव दिया है: पहले मामले में, विद्वानों का प्रस्ताव है कि मूल्य कुछ व्यक्तिपरक और सापेक्ष हैं, जबकि दूसरा स्थान उद्देश्य मूल्यों के अस्तित्व के लिए दांव लगाता है, जो एक का जवाब देते हैं सामूहिक और व्यक्तिगत नहीं.

दूसरे शब्दों में, सापेक्षवादी दार्शनिकों के लिए, मनुष्य वह है जो चीजों को महत्व देता है, जो उसकी संतुष्टि या पीड़ा और उसकी विषय-वस्तु पर निर्भर करता है; इसके विपरीत, वस्तुवादी दार्शनिकों के लिए, मनुष्य कारण और प्रतिबिंब के माध्यम से उन पहले से मौजूद मूल्यों को उजागर करता है.

इसके भाग के लिए, वस्तुवादी वर्तमान को दो संभावित पहलुओं में विभाजित किया गया है। इनमें से एक-घटना संबंधी स्कूल का तर्क है कि मूल्य एक आदर्श के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जबकि दूसरा प्रस्ताव करता है कि मूल्य कुछ वास्तविक हैं (यथार्थवादी स्कूल).

वस्तुवादी वर्तमान के बाद, जर्मन दार्शनिक मैक्स शेलर ने तर्क दिया कि मूल्य सापेक्ष नहीं हैं, क्योंकि वे एक आध्यात्मिक सार का जवाब देते हैं जो मनुष्य को "होने का कारण" या "उसके अस्तित्व का कारण" देता है। इस लेखक के अनुसार, मान मुख्य रूप से निबंध हैं, इसलिए वे औसत दर्जे का या मूर्त नहीं हैं.

मैक्स स्कीलर के अनुसार ट्रान्सेंडैंटल मान

मान सापेक्ष नहीं हैं

अपने काम में हकदार है नैतिकता में आक्रोश, मैक्स शेलर ने निर्धारित किया कि मूल्य सभी नैतिक व्यवहार के आधार हैं; इसलिए, उनके पास नैतिकता को एक पारदर्शी अर्थ देने की क्षमता है, जो इसे किसी भी व्यक्तिवादी चरित्र से बचाता है.

उसी तरह, इस लेखक के लिए मूल्य न तो सापेक्ष हैं और न ही बातचीत के लिए अतिसंवेदनशील हैं। यह स्थिति मौलिक रूप से सकारात्मकता से दूरी बनाती है.

नैतिकता के दो रूप

स्केलर ने तर्क दिया कि नैतिकता के दो रूप हैं। इनमें से एक मनुष्य द्वारा निर्मित, पारगमन की सहायता के बिना, निरंतर त्रुटियों के अधीन है और इसका उपयोग समाजों में अपनी इच्छा शक्ति लगाने के लिए किया जा सकता है.

दूसरी ओर, पारलौकिक नैतिकता - या सच्ची नैतिकता, दार्शनिक के अनुसार - मनुष्य को उसकी आध्यात्मिकता से अवगत कराता है और उसे सच्चे मूल्यों को प्रदान करने की क्षमता रखता है.

इससे लेखक स्थापित होता है कि नैतिकता केवल मानव सम्मेलन का उत्पाद नहीं हो सकती। नतीजतन, ट्रान्सेंडैंटल नैतिकता वह प्रथा है जिसके माध्यम से पुरुषों द्वारा निर्मित नैतिकता उन्मुख और संगठित होती है।.

मूल्यों का अतिक्रमण और रंगों के साथ संबंध

लेखक डिएगो मदीना मोरालेस ने यह समझने के लिए एक सरल उदाहरण का प्रस्ताव किया कि स्केलर मूल्यों की गैर-सापेक्षता का बचाव कैसे करता है: मूल्यों की प्रकृति रंगों से मेल खाती है, क्योंकि ये स्वतंत्र रूप से उनके संबंधित निक्षेपों से मौजूद हैं.

उदाहरण के लिए, लाल एक शुद्ध गुण है और बिना किसी वस्तु या विरूपण साक्ष्य के इसके अनुप्रयोग या सम्मिश्रण का संदर्भ लिए बिना समझा जा सकता है। यह मानों के मामले में है: वे किसी दिए गए विषय में अपने मूर्त अनुप्रयोग की परवाह किए बिना मौजूद हैं.

फिर, रंग -as मानों के रूप में अच्छी तरह से पार-पार हैं, क्योंकि वे मौजूद होने के लिए एक व्यक्तिगत आवेदन पर निर्भर नहीं करते हैं। लाल रंग लाल रहेगा क्योंकि इसकी प्रकृति शुद्ध गुणवत्ता के अलावा, पारलौकिक और स्थायी है.

लाल रंग के विभिन्न प्रकार हो सकते हैं, लेकिन यह स्थिति इसे सापेक्ष नहीं बनाती है क्योंकि धारणा मानव सम्मेलन पर निर्भर करेगी.

इस तरह से ट्रान्सेंडैंटल मानों के कामकाज को समझाया गया है: प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक संस्कृति और प्रत्येक समाज के आधार पर उनकी अलग-अलग बारीकियां हो सकती हैं; हालांकि, इसका मुख्य सार अपने सभी संभावित वेरिएंट के बावजूद पारगमन और निर्विवाद है.

पारमार्थिक मूल्यों के उदाहरण हैं

मैक्स शेहेलर ने अपने कई कार्यों को पारमार्थिक मूल्यों के अध्ययन के लिए समर्पित किया, इसलिए उन्होंने इन सिद्धांतों की एक सूची बनाई और एक वर्गीकरण स्थापित किया.

लेखक ने दो मौलिक विभाजन करने का फैसला किया: पहले उन्होंने प्रत्येक मूल्य की ध्रुवीयता का प्रस्ताव किया और फिर तर्क दिया कि वे एक विशिष्ट पदानुक्रम का पालन करते हैं.

ध्रुवीयता सभी मूल्यों को संदर्भित करती है उनके समकक्ष हैं, इसलिए सकारात्मक और नकारात्मक मूल्य हैं, जिन्हें लोकप्रिय रूप से एंटीवॉलर्स के रूप में जाना जाता है। पदानुक्रम के बारे में, यह इस तथ्य को संदर्भित करता है कि प्रत्येक मूल्य समान हो सकता है, बाकी मूल्यों से बेहतर या हीन हो सकता है.

इसे ध्यान में रखते हुए, ऊपर वर्णित वर्गीकरण को देखते हुए निम्नलिखित उदाहरण स्थापित किए जा सकते हैं:

पसंद का मान

इस वर्गीकरण का एक सरल उदाहरण मधुर-कड़वा संबंध हो सकता है.

महत्वपूर्ण मूल्य

उदाहरण के लिए, स्वस्थ रहें। इस मूल्य के विपरीत बीमार हो रहा है.

आध्यात्मिक मूल्य

इन मूल्यों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: सौंदर्य (बदसूरत-सुंदर), कानूनी (अनुचित-निष्पक्ष) और बौद्धिक (सत्य-झूठ).

धार्मिक मूल्य

वे मूल्यों के पदानुक्रम का नेतृत्व करते हैं और पवित्र माना जाता है, जिसके विपरीत अपवित्र है, के माध्यम से अनुकरण किया जा सकता है.

व्याख्यात्मक पिरामिड

मूल्यों के पदानुक्रम को समझाने के लिए, स्केलेर एक पिरामिड का उपयोग करता है जिसके शीर्ष पर आध्यात्मिक मूल्य हैं और फिर आध्यात्मिक मूल्य हैं, और अंत में उपयोगी या सुखद मूल्य हैं।.

उपयोगी मूल्यों के भीतर हम एक उपश्रेणी प्राप्त कर सकते हैं जिसमें सुखद स्टैंड के उपदेश हैं, जिनके विरोधी असहमति है; उपयुक्त, अपर्याप्त के विपरीत; और सुविधाजनक, असुविधा का एनटोनियम.

संदर्भ

1. मेडेल, ए। (S.f.) पारमार्थिक मूल्य. अकादमिया से पुनर्प्राप्त: academia.edu
2. मोरालेस, डी। (2006) मैक्स स्केलेर में पारगमन और मूल्य: खपत की नैतिकता का मूल्य और मूल्यों में त्रुटि. UCO कानूनी विज्ञान से 12 मार्च, 2019 को लिया गया: uco.es
3. पेरेडो, वी। (2016) पारलौकिक मूल्य. 12 मार्च, 2019 को वीओ लुमिना से लिया गया: voielumina.weebly.com
4. सेंज, जे। (एस। एफ।) मैक्स स्कीलर. 12 मार्च, 2019 को UNAL डिजिटल से पुनर्प्राप्त: bdigital.unal.edu.co
5. सीजो, सी। (2009) मुख्य अक्षीय सिद्धांतों से मूल्य: चीजों और मानव कृत्यों का एक प्राथमिक और स्वतंत्र गुण. 12 मार्च, 2019 को Dialnet: dialnet.com से लिया गया
6. (S.A.) (s.f.) अधिकतम स्कैलर: नैतिकता और मूल्य. 12 मार्च, 2019 को नई दुनिया विश्वकोश से प्राप्त: newworldencclopedia.org