तराहुमारा विशेषताओं, आहार, भाषा, रीति-रिवाज

तराहुमारा या रारमोरिस वे उत्तरी मेक्सिको में बसे एक स्वदेशी समुदाय हैं। ज्यादातर सिएरा माद्रे ऑक्सिडेंटल, मेक्सिको के ऊंचे क्षेत्रों में केंद्रित हैं, अन्य लोग खड्ड में रहते हैं। ये भारतीय हाल ही में मैक्सिकन संस्कृति के प्रभाव के बिना अपेक्षाकृत बने रहने में कामयाब रहे, मुख्यतः भूमि की कठोर परिस्थितियों के कारण जो वे रहते थे और विदेशी लोगों के साथ बातचीत करने की उनकी अनिच्छा के कारण.

कई ताराहुमारा लोग सिएरा माद्रे के दो विपरीत जलवायु के बीच चलते हैं। शांत जलवायु वाले हाइलैंड्स भेड़, मवेशी और बकरियों को चरने के लिए लकड़ी और जमीन मुहैया कराते हैं। वहां, गेहूं और चावल भी उगाए जाते हैं.

बीहड़ों की उष्णकटिबंधीय जलवायु फलों के पेड़ों और तंबाकू की खेती की अनुमति देती है। हाइलैंड्स में रहने वालों में से कई कठोर सर्दियों में बचने और अपने झुंड को सुरक्षित रखने के लिए खड्डों की ओर पलायन करते हैं.

बाहरी दबावों के बावजूद, तराहुमारा ने अपनी कई पारंपरिक सांस्कृतिक प्रथाओं को बनाए रखा है। सोलहवीं शताब्दी के दौरान, ईसाई मिशनरियों ने हासिल किया कि इस जातीय समूह ने कई यूरोपीय तत्वों को अपनी जीवन शैली में शामिल किया.

सूची

• 1 इतिहास
  • 1.1 जेसुइट्स का आगमन
• 2 ताराहुमारा की विशेषताएँ
  • २.१ जनसंख्या
  • २.२ विस्थापित बस्तियाँ
  • 2.3 फसलें
  • 2.4 शिल्प
  • 2.5 शारीरिक प्रतिरोध
• ३ वस्त्र
  • 3.1 महिला
  • ३.२ पुरुष
• 4 परंपरा और रीति-रिवाज
  • 4.1 चलना और नंगे पैर दौड़ना
  • 4.2 कोरमिना
  • 4.3 नृत्य
  • 4.4 कैथोलिक अवकाश
  • 4.5 थियेटर
  • 4.6 अंतिम संस्कार समारोह
  • 4.7 समुदाय में काम करना
• 5 भाषा
  • 5.1 पश्चिम
  • 5.2 उत्तर
  • 5.3 केंद्र
  • 5.4 शिखर सम्मेलन या अंतर-घाटी
  • 5.5 दक्षिण
• 6 स्थान
• Ion धर्म
  • 7.1 पूर्व-कोलंबियन देवता
• 8 अर्थव्यवस्था
• 9 भोजन
• 10 संदर्भ

इतिहास

संभवतः तराहुमारा या दुर्लभम के पूर्वज लगभग बीस हजार साल पहले एशिया से आए थे। हालांकि, पर्वत श्रृंखला (सियरा) में पाए गए सबसे पुराने मानव पैरों के निशान प्रसिद्ध क्लोविस स्पीयरहेड हैं। इन हथियारों का इस्तेमाल प्लेइस्टोसिन मेगाफौना और 15,000 साल पहले की तारीख के दौरान किया गया था.

सोलहवीं शताब्दी में विजय प्राप्त करने वालों के आने पर, तराहुमारा या रारमोरिस गुआपारेस, चिन्निपास, पिमास और टोमोरिस के साथ सहवास करता था। उसी शताब्दी में इस क्षेत्र में तांबा, सोना और चांदी के भंडार की खोज शुरू हुई। इन खानों के शोषण के लिए स्पेनियों ने इन जातीय समूहों के श्रम का उपयोग करना शुरू कर दिया.

जेसुइट्स का आगमन

17 वीं शताब्दी से, जेसुइट मिशनरियों का आगमन शुरू हुआ। ये स्वदेशी श्रम के रूप में भी काम करते हैं और महान मिशनों का निर्माण करते हैं, जो आसपास बसे सैकड़ों स्वदेशी लोगों को आकर्षित करना शुरू करते हैं.

मिशनरियों के नेतृत्व में, मटर, आलू, छोले, गेहूं, सेब और आड़ू के क्षेत्र स्थापित किए गए थे। इन बागानों पर स्पेनियों द्वारा शासन किया गया था और, एक बार फिर, कार्यबल स्वदेशी द्वारा चलाया गया था.

इस हद तक कि वृक्षारोपण बढ़ता गया, इसलिए मिशनों के आसपास के गाँव भी बढ़ गए। इन सभी जातीय समूहों की अपनी अलग-अलग भाषाएँ और सांस्कृतिक लक्षण थे; हालांकि, स्पेनियों ने उन्हें ताराहुमारस समान कहना शुरू कर दिया। यह संप्रदाय आज तक कायम है.

तराहुमारा की विशेषताएँ

आबादी

21 वीं सदी की शुरुआत में, तराहुमारा की आबादी लगभग 70,000 थी। इस देशी जातीय समूह का निवास क्षेत्र एक ऊँचा पठार है, जो गहरे घाटियों और नालों द्वारा काटा जाता है।.

बिखरी बस्तियां

बस्तियां बिखर गई हैं। आम तौर पर, ये रैंचोस नामक घरों के समूह होते हैं। प्रत्येक घर में एक कमरा है और पत्थर या लॉग में बनाया गया है। स्टेशनों के साथ चलना आम बात है.

फसलों

इन भूमि में जलवायु काफी शांत है, लेकिन परिस्थितियां विशेष रूप से कृषि के लिए उपयुक्त नहीं हैं। हालांकि, तराहुमरा मक्का, सेम, स्क्वैश और आलू उगाते हैं। ये धरती के छोटे थैलों में उगाए जाते हैं। उनके पास बकरियां और मवेशी भी हैं.

उन्होंने गेहूं, छोले, मटर, आलू, सेब, आड़ू और बेर की फसलों को भी इसमें शामिल किया.

शिल्प

शिल्प के लिए, मुख्य हैं चीनी मिट्टी की चीज़ें, कंबल बुनाई और टोकरी.

शारीरिक प्रतिरोध

शायद तराहुमारा की सबसे उत्कृष्ट विशेषता बिना थके बड़ी दूरी तक दौड़ने की उनकी क्षमता है। वास्तव में, वे खुद को रारमुरी कहते हैं (हल्के पैरों के साथ).

इसके अलावा, तराहुमरा के पास उस क्षेत्र का व्यापक ज्ञान है जो वे कब्जा करते हैं। वे तेज जानवरों का शिकार कर सकते हैं, जैसे कि गिलहरी और हिरण। हिरणों के मामले में, वे उनके पीछे भागते थे जब तक कि जानवर थक नहीं जाता.

दूसरी ओर, वे अच्छे गोताखोर हैं। मछली मारने के लिए वे बस नदी में गए और मछली को अपने हाथों से पकड़ लिया.

कपड़ा

स्पैनियार्ड्स के उपनिवेशीकरण से पहले, तराहुमारों ने अपने कपड़े अपने हाथों से बनाए थे। आम तौर पर, वे पौधों के तंतुओं और जंगली जानवरों की खाल का इस्तेमाल करते थे.

फिर, सत्रहवीं शताब्दी में, उन्होंने ऊन के साथ बुनाई शुरू कर दी। बाद में, उन्होंने अपने कपड़े बनाने के लिए बुने हुए सूती कपड़े और अन्य आयातित वस्त्रों का अधिग्रहण शुरू किया.

1930 के दशक में, तराहुमारा के अधिकांश कपड़े मलमल और अन्य कपड़ों में सिल दिए जाते थे। हालांकि, सिलाई खुद महिलाओं द्वारा की गई थी.

वर्तमान में, कई तराहुमरा महिलाएं कढ़ाई करना जारी रखती हैं, विशेष रूप से ब्लाउज, लंगोटी और चोली में। वाणिज्यिक कढ़ाई के धागे के साथ डिजाइन, जीवन के रूपों पर जोर देते हैं: पुष्प, मानव और पशु। इनमें ज्यामितीय आंकड़े भी शामिल हैं जो सूर्य और चंद्रमा जैसी संस्थाओं का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं.

महिलाओं

तराहुमारा महिलाओं की पारंपरिक पोशाक एक डिजाइन है जो कॉलोनी के समय से है। वे ढीले ब्लाउज (मेपाचा) के साथ, प्लीट्स (सिपुचाका) की चौड़ी स्कर्ट का उपयोग करते हैं.

सबसे पहले, स्कर्ट और ब्लाउज दोनों की तैयारी के लिए सफेद कपास का इस्तेमाल किया। प्रगतिशील रूप से वे कपड़ों में मजबूत और चमकदार रंगों का परिचय देते रहे हैं.

दोनों वस्त्र, सिपुचाका और मपचका, प्रतिवर्ती हैं: उन्हें एक निश्चित तरीके से सिल दिया जाता है ताकि कपड़े को दोनों तरफ से पहना और पहना जा सके। अखबार के लिए, वे एक से पांच स्कर्ट का उपयोग करते हैं। यदि यह ठंडा है तो वे अधिक उपयोग करते हैं और यदि यह गर्म है तो वे कम उपयोग करते हैं। लालित्य के संकेत के रूप में, सात स्कर्ट तक पार्टियों में पहना जा सकता है.

पुरुषों

पुरुषों ने शॉर्ट शॉर्ट्स (बुद्धिमानीबर्का) और पीछे से एक कपड़ा स्पाइक पहना। वे उनके साथ हैं wisiburka सफेद pleated शर्ट और व्यापक आस्तीन के साथ। पैंट को चमकीले रंगों के साथ बुना बैंड के साथ समायोजित किया जाता है। बालों को सफेद या रंगीन बैंड के साथ बांधा जाता है जिसे कोएरा कहा जाता है.

जूते के संबंध में, वे रबर एकमात्र और चमड़े की बेल्ट (huaraches) के साथ सैंडल पहनते हैं। महिलाओं के लिए, उनके huaraches में चमड़े के बेल्ट को सजावटी रिबन द्वारा बदल दिया जाता है.

परंपराएं और रीति-रिवाज

चलना और नंगे पैर दौड़ना

लगभग 90% आबादी चिहुआहुआ राज्य में रहती है और एक व्यापक क्षेत्र पर कब्जा करती है जो वे पैदल यात्रा करते हैं। यह प्रथा इस विश्वास से आती है कि पूर्वजों की आत्मा पृथ्वी पर है। इसलिए, चलना पूर्वजों के संपर्क में है.

संक्षेप में, रार्मुरी का अर्थ है "तेज पैर या हल्के पैरों वाले लोग"। तराहुमरा या दुर्लभम भारतीयों को उनके शारीरिक प्रतिरोध के लिए पहचाना जाता है। इस जातीय समूह के कुछ सदस्यों ने कोलोराडो और लॉस एंजिल्स में मैराथन में भाग लिया है, और 1993, 1994 और 1997 में जीते हैं.

जिन प्रतियोगिताओं में वे नहीं जीते हैं, वे सम्मान की स्थिति में समाप्त हो गए हैं। इस तथ्य पर प्रकाश डालें कि वे आधुनिक खेल के जूते की तुलना में नंगे पैर या अपने पारंपरिक सैंडल के साथ चलना पसंद करते हैं.

Kórmina

यह शहर कोरिमा के रूप में जानी जाने वाली परंपरा पर अपने जीवन के दर्शन को आधार बनाता है, जो एक पुश्तैनी कानून से आता है जो सभी दुर्लभम को एक दूसरे की मदद करने के लिए कहता है.

इस सहायता में परिवार के हिस्से के रूप में समूह में स्वीकृति शामिल है। जब भी आप कोरिमा के नियमों के तहत काम करते हैं, तो सहायता देने वाले व्यक्ति को भोजन और पेय के साथ भुगतान किया जाता है.

जब भी कोई समुदाय किसी की मदद करने के लिए एक साथ आता है, तो काम संगीत और खुश पार्टियों में समाप्त होता है। आज तराहुमारा या दुर्लभम ने आधुनिक समाज के साथ रहना सीख लिया है.

उन्होंने इसे केवल कुछ पहलुओं से लिया है, लेकिन वे अपनी मान्यताओं, रीति-रिवाजों और अपनी भाषा को बनाए रखते हैं। समग्र रूप से, यह मैक्सिकन जातीय समूहों में से एक माना जाता है जिसने अपनी मूल सांस्कृतिक विशेषताओं को संरक्षित किया है.

नृत्य

तराहुमरा की विभिन्न सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में से एक औपचारिक नृत्य है। वे नृत्य हैं जो उनके कृषि कैलेंडर से जुड़े हुए हैं.

उनके लिए, नृत्य उनके सामाजिक और धार्मिक जीवन का केंद्रीय विषय है। उनकी मान्यताओं के अनुसार, नृत्य उनकी भूमि की पुष्टि करता है, पूर्वजों के साथ संचार की अनुमति देता है और अपने देवताओं के लिए एक तरह की प्रार्थना है। बटारी या टेसुगिनो (मकई बीयर) अपने सभी नृत्यों में मौजूद है.

उनके समारोहों के कारण अलग-अलग हैं: सहकारी कार्य, चिकित्सा जन्मों, विवाह, मृत्यु और फ़सल काटने की रस्म। समुदाय के सभी सदस्य इनमें भाग लेते हैं। आमतौर पर, महिलाएं भोजन तैयार करती हैं, जबकि पुरुष नृत्य का आयोजन करते हैं.

कैथोलिक अवकाश

दूसरी ओर, तराहुमार लोग कैथोलिक परंपरा का उत्सव मनाते हैं। इनमें शामिल हैं: स्थानीय संत, पवित्र सप्ताह, ग्वाडालूप के वर्जिन का दिन, 24 और 25 दिसंबर, नए साल की शाम, 6 जनवरी और कैंडलमास डे।.

उपचार समारोहों के दौरान, विभिन्न अनुष्ठान किए जाते हैं। कुछ स्थानों पर, गरमागरम पत्थरों द्वारा छोड़े गए वाष्पों के साथ पानी और जड़ी बूटियों के उपयोग के माध्यम से उपचार किया जाता है.

थिएटर

उसी तरह, थिएटर भी तराहुमारा परंपराओं का हिस्सा है। नाटकीय प्रदर्शन उनकी पार्टियों के ढांचे के भीतर होते हैं.

यह चित्र अभिनेताओं के शरीर पर लहराते हैं, जिसके साथ वे बाघों, हिरणों और अन्य जानवरों की धारियों और धब्बों से मिलते जुलते हैं जो काम का हिस्सा हैं.

अंतिम संस्कार समारोह

इसके अंतिम संस्कार समारोहों में मृतकों को भोजन की पेशकश है। विश्वास यह है कि आपके मृतक को स्वर्ग में अपना रास्ता शुरू करने की आवश्यकता होगी.

सामुदायिक कार्य

सामाजिक रीति-रिवाजों में से एक समुदाय में काम करता है। तराहुमरा ऐसे समूह हैं जो एक दूसरे के बहुत करीब हैं और सांप्रदायिक सह-अस्तित्व के आदी हैं। इन समूह संबंधों को सुदृढ़ करने के लिए, वे एक-दूसरे को अपने घरों को बनाने में मदद करते हैं और रोपण के लिए भूमि तैयार करते हैं.    

भाषा

इस जातीय समूह के सदस्य ताराहुमारा बोलते हैं। यह एक उटो-एज़्टेक भाषा है जो मैक्सिकन राज्य चिहुआहुआ में लगभग 70,000 लोगों द्वारा बोली जाती है। यह भाषा ग्वारिजो से संबंधित है, जो उसी क्षेत्र में बोली जाती है.

दूसरी ओर, इस भाषा के केवल 1% बोलने वाले ही अपनी भाषा पढ़ और लिख सकते हैं। उनमें से 20% स्पेनिश में पढ़ना और लिखना जानते हैं.

तराहुमरा भाषा का उपयोग प्राथमिक स्कूलों, स्थानीय सरकार और व्यवसायों में किया जाता है। इसके अलावा, एक स्थानीय रेडियो स्टेशन पर कुछ कार्यक्रम संचार के साधन के रूप में इस भाषा का उपयोग करते हैं.

हालाँकि, तराहुमारा या रारमोरिस शब्द एक एकल भाषा या बोली का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। हालाँकि यह एक तराहुमरा भाषा की बात की जाती है, लेकिन अलग-अलग बोलियों के साथ अलग-अलग जातीय समूहों में मौजूद है.  

तराहुमारा पर्वत श्रृंखला में विभिन्न बोलियों के साथ पाँच क्षेत्र हैं। उनमें से प्रत्येक में तराहुमरा भाषा का एक प्रकार बोला जाता है.

पश्चिम

उरिक कैन्यन के पश्चिम में स्थित वेरिएंट द्वारा प्रस्तुत किया गया.

उत्तर

सिसोगुइची, नारैची, कारिची, ओकोरो, पसिगोची और नॉरगाची की भाषाएँ बोली जाती हैं.

केंद्र

गुआचोची क्षेत्र के वेरिएंट द्वारा प्रस्तुत किया गया.

शिखर सम्मेलन या अंतर-घाटी

Urique और Batopilas के बीहड़ों के बीच स्थित भाषाओं का प्रतिनिधित्व किया.

दक्षिण

इसमें बैरनका डे ला सिन्फोरोसा के दक्षिण और तेपहुना क्षेत्र के पूर्व में इस्तेमाल होने वाले वेरिएंट शामिल हैं।.

स्थान

तराहुमारा या दुर्लभम भारतीय ज्यादातर सिएरा तराहुमारा के क्षेत्र में सिएरा माद्रे ओकिडेंटल (चिहुआहुआ) से संबंधित रहते हैं। स्यूदाद जुआरेज़, बाजा कैलिफ़ोर्निया, कोहूइला, डुरंगो, सिनालोआ, सोनोरा और तमुलिपास में भी समूह हैं.

तराहुमारा पर्वत श्रृंखला में वे उत्तर से दक्षिण तक लगभग 600 किमी और पूर्व से पश्चिम तक लगभग 250 किमी के क्षेत्र पर कब्जा करते हैं। इस भूमि में कई नदी जन्म, बड़ी और छोटी धाराएँ हैं जिनमें जलप्रपात और झरने हैं.

यह पूरा क्षेत्र पहाड़ों और सदाबहार जंगलों के साथ, उच्च तराहुमरा में विभाजित है; और तराहुमारा, खड्ड और घाटियों के साथ जो समशीतोष्ण से गर्म तक जाती हैं। शीत ऋतु में तापमान -10 डिग्री सेल्सियस और गर्मियों में 40 डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है.   

धर्म

इस संस्कृति ने ज्यादातर कैथोलिक धर्म को स्वीकार किया है। बपतिस्मा प्राप्त तराहुमारा को "मुझे भुगतान करें" के रूप में जाना जाता है। जो लोग बपतिस्मा को अस्वीकार करते हैं और अपनी पैतृक मान्यताओं को बनाए रखते हैं, उन्हें "अन्यजातियों" कहा जाता है। पूर्व चर्चों के आसपास अपेक्षाकृत बड़े समुदायों में रहते हैं, जबकि अन्य लोग बिखरे हुए हिस्सों में रहते हैं.

हालाँकि, उनका धर्म जेसुइट इंजीलाइजेशन और कैथोलिक धर्म से लिए गए तत्वों के पहले के तत्वों का मिश्रण है.

पूर्व-कोलंबियन देवता

अपनी पूर्व-कोलंबियाई जड़ों से, वे दो मुख्य देवताओं की पूजा करते हैं। उनमें से एक ताउमेज ओनोरा या ओनोरूमी हैं, जिन्हें वे "हमारे पिता" कहते हैं और वे इसे सूर्य के साथ जोड़ते हैं। वे चंद्रमा और वर्जिन मैरी से जुड़ी तमुजे येरा या अय्यरुमे ("हमारी माँ") की भी पूजा करते हैं।.

सामान्य तौर पर वे अभी भी अपने पूर्वजों से विरासत में मिली मान्यताओं को सुरक्षित रखते हैं। शहर के सदस्य रविवार को चर्च में मिलते हैं "मेस्ट्रडी की प्रार्थना" सुनने के लिए। लगभग हमेशा, यह उपदेश अपनी भाषा में अपमानित किया जाता है। कैथोलिक पुजारियों को कभी-कभी कैथोलिक मास मनाने के लिए आमंत्रित किया जाता है और बपतिस्मा के संस्कार प्रदान करता है.

अर्थव्यवस्था

तराहुमार एक निर्वाह अर्थव्यवस्था का अभ्यास करते हैं। वे अपनी फसलों पर रहते हैं, विशेष रूप से मकई, और पशुधन के लिए भी देखभाल और देखभाल करते हैं.

इसके अलावा, शिकार, मछली पकड़ना और इकट्ठा होना उनके निर्वाह का वैकल्पिक साधन है। वे पर्यटकों को शिल्प की बिक्री के साथ अपनी अर्थव्यवस्था के पूरक हैं.

एक अल्पसंख्यक पार्टी निकटतम आरा या आबादी केंद्रों में रोजगार पाने के लिए संकल्प लेती है। बहुसंख्यक परिवार उपभोग उत्पादों के आदान-प्रदान के लिए पैतृक वस्तु विनिमय प्रणाली का उपयोग करता है.

खिला

चिया बीज पानी के साथ मिलाया जाता है और चूने के रस का एक स्पर्श तराहुमारा के बुनियादी खाद्य पदार्थों में से एक है। इस मिश्रण से आइसकीट नामक एक एनर्जेटिक ड्रिंक निकलता है.

इसके अलावा, इसकी सबसे महत्वपूर्ण गतिविधियों में से एक मकई की खेती है। यह टॉरिलस, टैमलेस, एटोल या मकई दलिया के रूप में सेवन किया जाता है। इस अनाज के साथ वे टेसुइनो नामक एक बीयर भी तैयार करते हैं जिसे वे सांप्रदायिक पार्टियों में पीते हैं.

हाल के दिनों में, इस जातीय समूह का आहार बदल गया है। अतीत में, उनका आहार संतुलित था। उन्होंने क्षेत्रीय फलों और सब्जियों को खाया और जंगली जानवरों का शिकार किया। वर्तमान में, आपके आहार में औद्योगिक उत्पादों की गारंटी नहीं है कि आप आवश्यक पोषण तत्व प्राप्त करते हैं.

संदर्भ

1. पिंटाडो कोर्टिना, ए। पी। (2004)। Tarahumara। मेक्सिको: यूएनडीपी.
2. चपेला, एल। (2006)। मेरे समुदाय के लिए विंडो। कल्चरल बुकलेट: दुर्लभम लोग। मेक्सिको डी। एफ: CGEIB-SEP
3. स्वदेशी लोगों के विकास के लिए राष्ट्रीय आयोग। मेक्सिको की सरकार (2017, 21 अगस्त)। सिएरा तराहुमारा में संगीत, वह आवाज़ जो पहाड़ों, पठारों और बीहड़ों से होकर गुज़रती है। Gob.mx से लिया गया.
4. सीमा शुल्क और परंपराएँ। (एस / एफ)। तराहुमरस के रीति-रिवाज और परंपराएँ। Costumbresytradiciones.com से लिया गया.
5. स्वदेशी लोगों के विकास के लिए राष्ट्रीय आयोग। मेक्सिको की सरकार (2017, 19 अप्रैल)। तराहुमरा लोगों (रार्मुरी) की नृवंशविज्ञान। Gob.mx से लिया गया.