सांस्कृतिक घटक क्या हैं?
सांस्कृतिक घटक वे प्रथाओं, सामाजिक, कलात्मक और राजनीतिक अभिव्यक्ति के रूपों, परंपराओं, रीति-रिवाजों और क्षेत्रीयताओं का समूह हैं जो एक समाज की विशेषता रखते हैं और एक दूसरे से अलग करते हैं.
पूरे ढांचे के रूप में, जो समाज की संस्कृति का हिस्सा है, इन घटकों को पूरे इतिहास और विकास के दौरान विकसित किया जाता है.
यदि संस्कृति को "सब कुछ जो मनुष्य करता है, कहता है या सोचता है" के रूप में परिभाषित किया जाता है, तो यह निर्धारित किया जा सकता है कि सांस्कृतिक घटक स्पष्ट रूप से मनुष्य और उसके विशिष्ट भौतिक अंतरिक्ष में बराबरी के कार्यों के अधीन हैं, जिन्हें विकसित और चिह्नित किया जाएगा तेजी से स्पष्ट तरीके से उनकी पहचान.
मनुष्य के लिए, मौखिक और गैर-मौखिक दोनों प्रकार की भाषा के उपयोग के बिना संचार संभव नहीं है। चूंकि मनुष्य में बराबरी के बीच संवाद करने की क्षमता थी, इसलिए उन्होंने पहले सांस्कृतिक घटकों को विकसित करना शुरू कर दिया। भाषा को दुनिया में संस्कृति के लिए मुख्य ट्रिगर माना जा सकता है.
भौतिक स्थान जहां आदमी ने बसने का फैसला किया, वह पहले समाजों के सांस्कृतिक विकास को बहुत प्रभावित करता है.
गलत खोज की प्रक्रियाएँ जो अमेरिका की खोज के साथ रहीं, उस समय के लिए संरचनाओं और सांस्कृतिक मॉडल में एक प्रकार का पुनर्जन्म भी हुआ।.
यदि वह नया कदम सहस्राब्दी संस्कृतियों के बीच का मिश्रण था, तो आज एक नई घटना दुनिया भर के सांस्कृतिक घटकों को प्रभावित करती है: वैश्वीकरण.
मुख्य सांस्कृतिक घटक
राजनीतिक और नागरिक
एक बार एक समाज की स्थापना के बाद, कुछ प्रतीकों का निर्माण अपने सदस्यों की पहचान की धारणा को प्रोत्साहित करता है.
आज के राष्ट्रों में, उनके प्रतिनिधित्व करने वाले मुख्य सांस्कृतिक घटक राष्ट्रीय ध्वज, ढाल और गान जैसे प्रतीक हैं.
उसी तरह, राष्ट्रों द्वारा अपनाई गई राजनीतिक और सरकारी प्रणालियाँ अपने सदस्यों के सांस्कृतिक मूल्यों को उजागर करती हैं.
नागरिक स्तर पर, इतिहास के दौरान इन और सत्ता के संबंधों के बीच उत्पन्न संबंध और विश्वास किसी भी परिवर्तन की स्थिति में, या यहां तक कि अनुपस्थिति की स्थिति और प्रतिक्रियाएं निर्धारित करते हैं।.
इसका एक उदाहरण संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा अपनी स्वतंत्रता के बाद से लागू की गई राजनीतिक प्रणाली को माना जा सकता है, जिसने 200 से अधिक वर्षों तक व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं के बिना अपने कामकाज को बनाए रखा है, जैसा कि लैटिन अमेरिका में कई देशों के साथ हुआ है।.
शासकों और शासितों द्वारा इस प्रकार का राजनीतिक व्यवहार सांस्कृतिक सामान के कारण होता है.
इतिहास और रीति-रिवाज
इतिहास समाज की पहचान का एक बुनियादी हिस्सा है; यह जानना है कि वे कहां से आते हैं और कैसे बन गए हैं.
संस्कृति के लगाव का स्तर पहचान की भावना पर बड़े हिस्से में निर्भर हो सकता है जो उनके पास अपने इतिहास के साथ है.
इतिहास और पीढ़ियों से रीति-रिवाजों और परंपराओं का उदय होता है: वर्तमान में जारी रहने वाली प्रथाओं (दूसरों की तुलना में अधिक अखंडता के साथ), और जो एक जातीय और सामाजिक वातावरण में कुछ निश्चित मूल्यों को जीवित रखते हैं.
ये परंपराएं आमतौर पर धार्मिक या मूर्तिपूजक उत्सव का रूप लेती हैं, जिसमें समान राष्ट्र के भीतर क्षेत्रीय मतभेद होते हैं.
चारित्रिक ऐतिहासिक तिथियों का उत्सव भी उत्सव और सांस्कृतिक निकासी का एक अन्य रूप है। दुष्प्रचार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान ने इन प्रथाओं की अखंडता को लगभग हर जगह संशोधित किया है।.
इसे नकारात्मक तरीके से नहीं माना जाना चाहिए, क्योंकि यह वही व्यक्ति हैं जो अपनी गतिविधियों में परिवर्तन तब तक आत्मसात करते हैं जब तक कि वे फिर से स्वयं नहीं बन जाते हैं.
कलात्मक प्रथाओं और ज्ञान सेट
संगीत, प्लास्टिक कला, साहित्य, सिनेमा और रंगमंच अभिव्यंजक रूप हैं जो एक समाज की पहचान की काफी स्पष्ट धारणा प्रदान कर सकते हैं; केवल इतना ही नहीं, बल्कि वे अपने वर्तमान में आने वाली समस्याओं के बारे में भी एक दृष्टिकोण प्रदान कर सकते हैं कि वे बाकी दुनिया के सामने कैसे दिखते हैं और दुनिया उन्हें कैसे मानती है।.
इस कारण से पहले कलात्मक समर्थन, जैसे कि पेंटिंग, संगीत, कविता और साहित्य एक राष्ट्र के ऐतिहासिक विकास के दौरान मौजूद रहे हैं, प्रबुद्ध विचार प्रदान करते हैं, और यहां तक कि जीवन के विभिन्न चरणों के बारे में आलोचना भी करते हैं।.
आज, कई देशों ने सांस्कृतिक उत्पादन में एक सांस्कृतिक रिकॉर्ड और एक महत्वपूर्ण पहचान की गारंटी के लिए निवेश किया है। उसी तरह, कला ने हमेशा इतिहास में संकट और उत्पीड़न के दौर में एक महत्वपूर्ण विकल्प के रूप में काम किया है.
ज्ञान के अन्य सेट, जैसे गैस्ट्रोनॉमी, को उच्च महत्व का एक सांस्कृतिक घटक माना जा सकता है, क्योंकि आज के वैश्विक परिवेश में, दुनिया के बाकी हिस्सों में परिचय पत्र के रूप में कार्य करता है, और इसकी अखंडता क्षेत्रीय सीमाओं से वातानुकूलित नहीं है।.
सांस्कृतिक कारकों जैसे कि ललित कला, खेल, गैस्ट्रोनॉमी, और यहां तक कि विशेष शाखाएं जैसे विज्ञान, अनुसंधान और शहरी नियोजन के रूप में व्यवहार समाज के भीतर व्यक्ति के सांस्कृतिक चरित्र के सभी परिणाम हैं; और साथ ही वे अधिक से अधिक सांस्कृतिक पहचान के निर्माता हैं.
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ समाज, कुछ गतिविधियों या ज्ञान के लिए अपने नागरिकों की पहुंच को दमन या निषेध करके, नए विकल्पों के खिलाफ इन में उदासीनता उत्पन्न करते हैं जिनका उत्पादक और लाभकारी उद्देश्यों के लिए शोषण किया जा सकता है।.
भाषा और बोली
जैसा कि शुरुआत में उल्लेख किया गया है, भाषा सामान्य रूप से संस्कृति का एक मूलभूत हिस्सा है, और इसके लिए न केवल वे भाषाएँ हैं जो आज तक मौजूद हैं, बल्कि बोलियाँ और बोलचाल की भाषाएं भी हैं जो प्रत्येक वातावरण में पैदा होती हैं जहाँ लोग बोलते हैं.
यह घटक बहुत महत्वपूर्ण है, और यह वही है जो अलग है, उदाहरण के लिए, कि अंग्रेजी (इसका उच्चारण और इसके भाव) संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड, आयरलैंड और न्यूजीलैंड में बहुत अलग है; साथ ही स्पैनिश के विभिन्न प्रकार जो स्पेन की तुलना में लैटिन अमेरिका में मौजूद हैं.
बोली अपनी और दूसरों की सांस्कृतिक पहचान का एक रूप है, और यह वह है जो किसी दिए गए वातावरण में संस्कृति के निरंतर विकास में बहुत कम योगदान देता है.
भूमंडलीकृत वर्तमान में, यहां तक कि भाषाओं को "सार्वभौमिक" प्रवचनों से प्रभावित किया गया है, और इन नए तत्वों को इस तरह से अनुकूलित करना पड़ा है कि जो भी कुछ वाक्यों का उच्चारण करता है, वह प्रत्येक शब्द और दृष्टिकोण के साथ पहचाना जाता है जो व्यक्त करने का निर्णय लेता है.
संदर्भ
- एडम्स, आर.एन. (1956)। मध्य अमेरिका के सांस्कृतिक घटक . अमेरिकी मानवविज्ञानी, 881-907.
- कैरास्को, ए.एस. (s.f.)। पाठ्यक्रम के सांस्कृतिक घटकों का मूल्यांकन: छात्रों के साथ बातचीत के माध्यम से संस्कृति की परिभाषा. विदेशी भाषा के रूप में स्पेनिश के शिक्षण के लिए एसोसिएशन की XVIII अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस (ASELE) , (पीपी। ५५ ९ -५६५).
- हेरमैन, आर। के।, रिससे, टी।, और ब्रेवर, एम। बी। (2004). अंतर्राष्ट्रीय पहचान: यूरोपीय संघ में यूरोपीय बनना. रोवमैन एंड लिटिलफील्ड पब्लिशर्स.
- कॉफमैन, एस। (1981)। वृद्धावस्था में पहचान के सांस्कृतिक घटक. प्रकृति, 51-87.
- लिडेल, एस। के। (S.f.)। सांकेतिक भाषा के प्रवचन में मिश्रित रिक्त स्थान और डिक्सिस। डी। मैकनील में, भाषा और इशारे (पीपी। 331-357)। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस.