मनोविज्ञान क्या अध्ययन करता है?

मनोविज्ञान एक विज्ञान है जो मानस का अध्ययन करता है, व्यक्ति के व्यवहार में परिलक्षित होता है जो मन की विभिन्न प्रक्रियाओं के माध्यम से होता है.

यह विज्ञान, मनोविज्ञान के रूप में भी जाना जाता है, मानव व्यवहार के कारण व्यवहार का अध्ययन करता है, अनुभवों को क्रियाओं के परस्पर संबंध के रूप में समझता है.

मन के कई विज्ञानों द्वारा माना जाने वाला यह अनुशासन, विभिन्न दृष्टिकोणों से समझा जा सकता है.

उदाहरण के लिए, व्यवहार विज्ञानी एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण से मनोविज्ञान को समझने की कोशिश करते हैं, एक कठोर विधि को विज्ञान के रूप में लागू करते हैं। इसके विपरीत, मानवतावादी धाराओं से मन की समझ सामाजिक से मांगी जाती है.

मनोविज्ञान से आप मानव व्यवहार के तत्वों को समझ सकते हैं जैसे कि चीजों की आपकी धारणा, प्रेरणा जो आपको कुछ गतिविधि करने के लिए आगे बढ़ाती है, जो भावनाएं पैदा करती हैं, कुछ मुद्दों में रुचि, बुद्धि और पारस्परिक संबंधों के विकास, के बीच अन्य लोग.

जो लोग मनोविज्ञान के विज्ञान का अभ्यास करते हैं, वे मनोवैज्ञानिक हैं, जो काम के कई क्षेत्रों में काम करते हैं, हर एक अलग-अलग वातावरण के बारे में सोचता है.

मनोवैज्ञानिक अक्सर एक सिद्धांत का पालन करते हैं जो उनके विचार के वर्तमान होने और काम करने की कोशिश करता है जो उनके पोस्ट-अप को लागू करने की कोशिश करता है.

प्राचीन ग्रीस के बाद से पहली मनोवैज्ञानिक घटनाओं का एक रिकॉर्ड है, जो समकालीनता के साथ कई मनोवैज्ञानिक स्कूलों के गठन का परिणाम है जो विभिन्न क्षेत्रों से प्रचलित हैं.

ये स्कूल नैदानिक ​​मनोविज्ञान, शैक्षिक, सामाजिक, औद्योगिक, स्वास्थ्य, फोरेंसिक, खेल या यहां तक ​​कि ऐसे लोग हैं जो एक निश्चित आयु सीमा वाले लोगों के विशिष्ट अध्ययन के लिए समर्पित हैं, जैसे कि बाल और युवा मनोविज्ञान या बुजुर्ग.

मनोविज्ञान के स्कूल

दर्शनशास्त्र सभी विज्ञानों की जननी है। दार्शनिक विचारों से, विशेष रूप से पश्चिमी दर्शन के संबंध में, सभी विज्ञानों को लाइन और गाइड के रूप में चिह्नित किया गया है, जिन्होंने दार्शनिक धाराओं के ढांचे के भीतर अपने कार्यों को निर्धारित किया है जिन्हें पोस्ट किया गया है.

ऐतिहासिक रूप से कई मनोवैज्ञानिक धाराएँ उठाई गई हैं, जिन्हें मनोविज्ञान के विचार के विद्यालय के रूप में गठित किया गया है.

यह ऑस्ट्रियाई न्यूरोलॉजिस्ट सिगमंड फ्रायड द्वारा प्रस्तुत मनोवैज्ञानिक अनुशासन है। इन दृष्टिकोणों के बाद, फ्रायड को इस अनुशासन का जनक माना जाता है.

मनोविश्लेषण को माना जाता है, सबसे पहले, व्यक्ति पर अनुसंधान की एक विधि, इसकी विशेषताओं और उन की उत्पत्ति के रूप में। इसे अचेतन के तत्वों की खोज करने के तरीके के रूप में भी समझा जाता है जो व्यक्ति को ढालते हैं.

इन सभी अनुमानित और निर्धारित ज्ञान का विश्लेषण किया जाता है और विशेष रूप से व्याख्या की जाती है.

नतीजतन, एक मनोचिकित्सक प्रक्रिया को पहले से एकत्रित सभी सूचनाओं के आधार पर शुरू किया जाता है, जो कि मनोविश्लेषण मनोवैज्ञानिक द्वारा लागू किया जाता है, रोगी के उद्देश्य को उसके अस्तित्व को इस तरह से उन्मुख करना है जो उसके या उसके लिए फायदेमंद है।.

प्राकृतिक और भौतिक विज्ञान के साथ एक गहरे संबंध पर जोर देते हुए, व्यवहारवाद मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया को उन चरणों में परिवर्तित करना चाहता है जो वैज्ञानिक तरीके से, हमेशा मात्रात्मक रूप से एक कारण-प्रभाव संबंध में पालन करते हैं। यह वर्तमान अमेरिकी जॉन बी। वाटसन के अपने सबसे बड़े प्रतिपादकों में से एक है.

बर्रहस फ़्रेडरिक स्किनर ने भी बहुत योगदान दिया, ऐसी अवधारणाएँ बनाईं जो व्यवहार में सुधार की प्रक्रियाएँ बनेंगी जैसे कि संचालक कंडीशनिंग, जो एक कारण-प्रभाव योजना में भी होती है, उनका मानना ​​है कि मनुष्य उन कार्यों को दोहराएगा जो सकारात्मक परिणाम उत्पन्न करते हैं और उन्हें लाने वालों को अस्वीकार करते हैं नकारात्मक.

जैसा कि इसके नाम का अर्थ है, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान संज्ञान का अध्ययन करता है। यह व्यक्ति की उन सभी मानसिक प्रक्रियाओं को संदर्भित करता है जो ज्ञान से अधिक या कम संबंधित हैं.

इस मनोवैज्ञानिक वर्तमान का उद्देश्य उन सभी तंत्रों के साथ ज्ञान का अध्ययन करना है जो इसे उत्पन्न करना है.

इसके अलावा, वे अध्ययन करते हैं कि ज्ञान मन में कैसे ठीक से काम करता है, ताकि स्मृति भंडारण, ज्ञान प्रजनन, प्रतिधारण क्षमता और मन की तार्किक क्षमताओं द्वारा उत्पादित ज्ञान के नए पहलुओं के निर्माण का विश्लेषण किया जाए।.

यह शाखा भी मात्रात्मक अनुसंधान द्वारा झुकी हुई है, जो कि दिमाग के बारे में गणितीय गणनाओं के साथ-साथ चिकित्सा सिद्धांतों से संबंधित है.

बीसवीं सदी के मध्य में, व्यवहारवाद और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों का एक विरोध, जो गणित जैसे बुनियादी विज्ञानों से निकटता से जुड़ा हुआ था, स्वाभाविक रूप से उभरा.

इस विरोध ने मानवतावादी मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर आकार लिया, जो अपने कार्यों को प्राप्त करने के लिए दर्शन में निरंतर है और व्यक्ति के अस्तित्व संबंधी पहलुओं को वर्गीकृत करता है, जो कि उनके अस्तित्व का गठन करते हैं। ये वह स्वतंत्रता हो सकती है जिसके साथ वे कार्य करते हैं, वे जिस ज्ञान पर हावी होते हैं और जिस जिम्मेदारी के लिए वे व्यायाम करते हैं.

व्यवहारवाद का विरोध करने के अलावा, यह मनोविश्लेषण का भी सामना करता है क्योंकि यह मनोविज्ञान को केवल गुणात्मक मानता है, इसलिए इसे प्राकृतिक विज्ञान नहीं समझा जाना चाहिए.

हालांकि, मानवतावाद के सबसे बड़े प्रतिपादकों में से एक, मनोवैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक अब्राहम मैस्लो, जो मास्लो की जरूरतों के विश्व प्रसिद्ध पिरामिड के निर्माता थे, ने पुष्टि की कि मानवतावाद मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों का एक एकीकृत बल था जो पहले उठाया गया था।.

समष्टि

आकार मनोविज्ञान के रूप में भी जाना जाता है, गेस्टाल्ट का मनोविज्ञान एक मनोवैज्ञानिक वर्तमान है जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मनी में उभरा था।.

इमैनुएल कांट के प्रतिवादों से प्रेरित, जिसने अनुसंधान की अवधारणा और सामान्य रूप से दर्शन के विकास को बदल दिया, गेस्टाल्ट का प्रस्ताव है कि सब कुछ जो विषय करता है वह एक व्यक्तिगत धारणा का उत्पाद है जो बदले में अनुभवों से उत्पन्न होता है वह रह चुका है.

गेस्टाल्ट सिद्धांत और इसके मनोवैज्ञानिक अनुप्रयोग यह समझते हैं कि सभी प्राणियों ने कार्यों और कार्यों को परिभाषित किया है, जो एक ऐसे व्यवहार में शामिल है जिसे पूरी तरह से समझने के लिए खोज की जानी चाहिए, क्योंकि इसकी प्रकृति को समझने का मतलब है.

इस मनोवैज्ञानिक स्कूल के सबसे महत्वपूर्ण भागीदारों में कर्ट कोफ्का, मैक्स वर्थाइमर, वोल्फगैंग कोहलर और कर्टिन हैं.

संदर्भ

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